大國崛起之西班牙(第一講)

大國崛起之西班牙（第一講）西班牙的早期歷史及其崛起背景

一、西班牙的早期歷史

1、殖民地時代（公元前395年之前）

公元前3千年前左右，來自地中海東部沿岸的土著人遷移到伊比利亞半島，他們被希臘人稱為伊比利亞人。公元前9世紀和前7世紀的兩次大遷移中，凱爾特人從北部穿過比利牛斯山來到西班牙定居。他們與伊比利亞人混居，逐漸演變成了凱爾特伊比利亞人。在比利牛斯西部山脈地區(qū)，巴斯克人先于伊比利亞人來到半島，被羅馬人稱為瓦斯孔人。2、羅馬人統(tǒng)治時期（公元前395年~公元5世紀初）

第一次布匿戰(zhàn)爭（公元前264~前241年）敗于羅馬的迦太基人在伊比利亞半島重建商業(yè)帝國。第二次布匿戰(zhàn)爭（公元前218~前201年）羅馬人入侵西班牙。公元前19年，羅馬完全征服西班牙，迦太基人被趕出了伊比利亞半島。羅馬人對西班牙的影響：政治上，改變行政體系和法律制度。經濟上，修筑了羅馬式的灌溉系統(tǒng)，農業(yè)得以發(fā)展，稱為羅馬的糧倉。文化上，西班牙的城邦模式深受羅馬建筑風格的影響，半島上的建筑業(yè)出現了空前的發(fā)展；基督教從羅馬傳入西班牙，西班牙教會受羅馬主教管轄。語言上，羅馬通過傳播拉丁語，對整個伊比利亞半島進行徹底的拉丁化滲透?；浇痰慕M成：天主教新教（基督教）東正教3、西哥特人統(tǒng)治時期（公元415~711年）415年，建立以圖盧茲城為都城的西哥特的王國。484年，西哥特人在中部托萊多建都，伊比利亞半島上首次出現統(tǒng)一政權。西哥特人在統(tǒng)治期間，對伊比利亞半島在政治、法律、文化等方面的影響遠不如羅馬人：政治上，西班牙-羅馬人依然實行羅馬文官制度。法律上，結合羅馬法和日耳曼的習慣法，制定了一項西班牙訴訟法。文化上，西哥特統(tǒng)治者信奉阿里烏斯派，被羅馬天主教西班牙-羅馬人視為異教徒。宗教是兩者之間產生沖突的最為根本的原因。589年，西哥特統(tǒng)治者被迫改信天主教。4、穆斯林西班牙的形成（公元712~1492年）712年，阿拉伯的北非總督穆薩率軍入侵西班牙，三年后基本上控制了伊比利亞半島，西班牙成為阿拉伯倭馬亞王朝的一部分。929年，阿卜杜拉·拉赫曼三世自立為哈里發(fā)，割裂了西班牙與巴格達的聯(lián)系，穆斯林西班牙統(tǒng)治者在西班牙享有宗教、政治上的主權。被擊敗的基督教徒逃往北部山地，準備進行抵抗。10世紀末至11世紀初，王室為爭奪王位紛爭不斷。1031年，后倭馬亞王朝結束，西班牙的阿拉伯政權分裂成23個獨立的小王國。1492年，基督教國家收復穆斯林在西班牙占領的最后一塊領土——格拉納達，阿拉伯人的統(tǒng)治時代結束。阿拉伯人在伊比利亞半島的長期統(tǒng)治中，封建制度在西班牙得到進一步鞏固和發(fā)展，其影響可與羅馬人相提并論：穆斯林西班牙中出現了等級分明的階級。阿拉伯人大興土木，西班牙的建筑景觀中增添了阿拉伯文化元素。阿拉伯人、西班牙人等不同民族之間的通婚，在一定程度上緩和了民族矛盾，促進了社會的發(fā)展。阿拉伯人為西班牙引進了新的農作物品種，改進羅馬人留下的水里灌溉系統(tǒng)，輸入馬、羊，發(fā)展畜牧業(yè)，帶來新的手工業(yè)技術，傳入醫(yī)學、數學等知識。穆斯林對基督教徒采取比較寬容的政策，穆斯林西班牙原來的大部分居民仍然是基督徒。托萊多的太陽門二、基督教諸王國的興起和光復運動718年，西哥特人佩拉約建立阿斯圖里亞斯王國。第一階段：8世紀末到11世紀，基督教國家以防守埃布羅河流域前線為主，穆斯林的勢力還十分強大。

第二階段：11世紀到13世紀，基督教國家將戰(zhàn)線推進到塔霍河一線，穆斯林統(tǒng)治者內部分裂。第三階段：13世紀，基督教國家勢力日漸強大，征服了安達盧西亞。第四階段：13世紀到1492年，阿拉伯人在西班牙的最后一個據點格拉納達被收復，阿拉伯統(tǒng)治者被徹底趕出西班牙。光復運動時期西班牙的發(fā)展：重視立法和法典編纂工作，如《七法全書》、《韋斯卡法典》。諸多王國建立了封建等級制度。教會和世俗大地主的勢力不斷增強，教會占據統(tǒng)治地位。農民和貴族在與阿拉伯的戰(zhàn)爭中，從摩爾人手中奪取了大量土地，變得富有。卡斯蒂利亞和阿拉貢王室在戰(zhàn)勝阿拉伯人和調整稅收管理體制后，財富急劇擴大。14世紀中期和15世紀西班牙的商業(yè)十分發(fā)達。三、西班牙統(tǒng)一王國形成

1、卡斯蒂利亞和阿拉貢王國實現聯(lián)合1469年，卡斯蒂利亞王位繼承人伊莎貝拉一世和阿拉貢王子斐迪南結婚。

1474年，伊莎貝拉繼位為卡斯蒂利亞女王。1479年斐迪南也登上阿拉貢王位，兩國正式合并，西班牙實現統(tǒng)一。統(tǒng)一王國從行政、法律、財政、社會階級等方面改革各種制度，樹立王室絕對權威，封建君主等級制向君主專制方向演變。2、驅逐“異教分子”，實現宗教統(tǒng)一政治統(tǒng)一先于宗教統(tǒng)一。為實現天主教的統(tǒng)一，1478年成立宗教裁判所并頒布法令：所有猶太人必須離開安達盧西亞，但未能執(zhí)行。宗教裁判所成為封建專制制度最有力的統(tǒng)治工具。收復格