紀(jì)念九一八發(fā)言稿：以史為鑒面向未來

第43頁(yè)共43頁(yè)紀(jì)念九一八發(fā)言稿：以史為鑒，面向?qū)砑o(jì)念九一八發(fā)言稿：以史為鑒，面向?qū)?。九月，與許多重大事件聯(lián)絡(luò)在一起，在近代中國(guó)歷讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造“萬縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左珍貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌____，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……歷史有時(shí)相似的讓人心碎，假設(shè)沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記成功、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，假設(shè)一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感慨號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至____全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大____到南京大____;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。WwW.Om我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟荆膊皇且驗(yàn)榻⊥滥承﹪?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知____恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大____”作為電腦游戲;把____軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。假設(shè)“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛理解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，假設(shè)忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從漂浮中爆發(fā)就在漂浮中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒有留下”，“因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(賈國(guó)榮：《冰心的遺憾》)?！皻v史的災(zāi)難無不以歷史的宏大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏____、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、開展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和考慮。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探究和分享。我試圖讓歷史教育不再為難，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史可以成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，抑制松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，開掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不連續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一開展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感慨，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類如今、將來的開展，未嘗不無好處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。光陰的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”古希臘哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)歷教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描繪與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向?qū)怼?，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少?！疽韵聻橘?zèng)送相關(guān)文檔】演講稿擴(kuò)展閱讀九一八演講稿：以史為鑒面向?qū)須v史有時(shí)相似的讓人心碎，假設(shè)沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記成功、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，假設(shè)一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感慨號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至____全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大____到南京大____;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟荆膊皇且驗(yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知____恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大____”作為電腦游戲;把____軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。假設(shè)“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛理解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，假設(shè)忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從漂浮中爆發(fā)就在漂浮中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒有留下”，“因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！?賈國(guó)榮：《冰心的遺憾》)?！皻v史的災(zāi)難無不以歷史的宏大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏____、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、開展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和考慮。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探究和分享。我試圖讓歷史教育不再為難，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史可以成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，抑制松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，開掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不連續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一開展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感慨，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類如今、將來的開展，未嘗不無好處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。紀(jì)念“九一八”國(guó)旗下的演講稿：以史為鑒，面向?qū)砭旁?，與許多重大事件聯(lián)絡(luò)在一起，在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造萬縣慘案1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左珍貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，九一八事變1898/9/21，戊戌____，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歷史有時(shí)相似的讓人心碎，假設(shè)沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記成功、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，假設(shè)一個(gè)民族不知道從哪里來，就不知道到哪里去。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感慨號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至____全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大____到南京大____;從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園;從豬仔、東亞病夫到華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取過去了就過去了，再提它有什么用輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是商女不知____恨常常讓我們深感遺忘文化在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以南京大____作為電腦游戲;把____軍刀、軍服作為賣點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。假設(shè)集體健忘癥過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛理解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，假設(shè)忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從漂浮中爆發(fā)就在漂浮中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，竟然一個(gè)字都沒有留下，因?yàn)榭蓿驗(yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。(賈國(guó)榮：《冰心的遺憾》)。歷史的災(zāi)難無不以歷史的宏大進(jìn)步來補(bǔ)償。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏____、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成國(guó)民意識(shí)。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、開展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將真、情、思、行統(tǒng)為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和考慮。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探究和分享。我試圖讓歷史教育不再為難，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史可以成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的人。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，抑制松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)有思想的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，開掘真善美的內(nèi)涵生于憂患，死于安樂。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不連續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一開展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感慨，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的述往事，思來者。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類如今、將來的開展，未嘗不無好處。叩問歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。光陰的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著血與火的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。古希臘哲人說人不能兩次踏進(jìn)同一條河里，不就是從昔日的經(jīng)歷教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描繪與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利。以史為鑒，面向?qū)?，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。九一八事變的演講稿：以史為鑒，面向?qū)砭旁?，與許多重大事件聯(lián)絡(luò)在一起，在近代中國(guó)歷讓國(guó)人刻骨銘心！1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造“萬縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左珍貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌____，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……歷史有時(shí)相似的讓人心碎，假設(shè)沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記成功、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，假設(shè)一個(gè)民族不知道“從哪里來”，就不知道“到哪里去”。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感慨號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至____全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；從旅順大____到南京大____；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過去了就過去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知____恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大____”作為電腦游戲；把____軍刀、軍服作為賣點(diǎn)；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。假設(shè)“集體健忘癥”過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛理解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，假設(shè)忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從漂浮中爆發(fā)就在漂浮中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒有留下”，“因?yàn)榭?，因?yàn)榇罂蓿驗(yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！薄操Z國(guó)榮：《冰心的遺憾》〕?！皻v史的災(zāi)難無不以歷史的宏大進(jìn)步來補(bǔ)償”。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏____、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、開展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和考慮。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探究和分享。我試圖讓歷史教育不再為難，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史可以成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，抑制松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，開掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不連續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一開展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感慨，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的“述往事，思來者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史?？陀^歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類如今、將來的開展，未嘗不無好處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。光陰的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒。《論語(yǔ)》曾告誡：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)歷教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉？描繪與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利?！耙允窞殍b，面向?qū)怼?，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。紀(jì)念九一八演講稿范文：牢記歷史，面向?qū)須v史，絕不能忘記國(guó)家落后分裂和對(duì)侵略者妥協(xié)讓步的沉痛教訓(xùn)。國(guó)難當(dāng)頭，全民奮起。在那段血與火的歲月中，中華民族覺悟了。從那時(shí)起開始的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，鮮明地展示了中國(guó)人民的民族自尊品格、民族團(tuán)結(jié)意識(shí)、民族英雄氣概、民族自強(qiáng)信念、民族創(chuàng)造精神和民族奉獻(xiàn)精神。正是這種以愛國(guó)為核心的偉大民族精神，始終鼓舞著中國(guó)人民誓死____，直至奪取____的輝煌成功，并為世界反戰(zhàn)爭(zhēng)作出了不可磨滅的歷史奉獻(xiàn)。紀(jì)念九一八事變，就是要牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、創(chuàng)始將來。我們要把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)給予我們的豐富經(jīng)歷和重要啟示，轉(zhuǎn)化為建立中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)而奮斗的實(shí)際行動(dòng)。要堅(jiān)決不移地抓好開展這個(gè)第一要?jiǎng)?wù)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要高舉和平、開展、合作的旗幟，堅(jiān)決不移地走和平開展道路。要堅(jiān)決不移地穩(wěn)固中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)偉大的民族精神。要堅(jiān)決不移地維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完好，積極推進(jìn)祖國(guó)和平統(tǒng)一大業(yè)。要堅(jiān)決不移地加強(qiáng)黨的執(zhí)政才能建立和先進(jìn)性建立，確保黨始終走在時(shí)代前列。九一八事變是一小撮____軍國(guó)分子籌劃和制造的。侵略戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來了深重災(zāi)難，也使____人民深受其害。這段歷史不能忘卻，更不容篡改和抹殺。前事不忘，后事之師。我們強(qiáng)調(diào)牢記歷史，并不是要延續(xù)仇恨，而是要以史為鑒、面向?qū)?。沈?yáng)九一八紀(jì)念演講稿那里有森林煤礦，還有那滿山遍野的大豆高粱我的家在東北松花江上哪里有我的同胞，還有那衰老的爹娘九一八，九一八從那個(gè)悲慘的時(shí)候起脫離了我的家鄉(xiāng)放棄那無盡的寶藏沉重的歌聲扣人心弦。誰(shuí)能忘記那悲慘的一天1931年9月18日。九一八事變爆發(fā)時(shí)，駐守沈陽(yáng)的東北軍要求抵抗____侵略者。但是，蔣介石卻堅(jiān)決下令不抵抗。第二天清晨，日軍便占領(lǐng)了沈陽(yáng)城。隨后，日軍又陸續(xù)侵占了東北三省。東北軍十幾萬人撤入關(guān)內(nèi)。只有四個(gè)多月，東北一百多萬平方工里的錦繡河山，全部淪為敵手。面對(duì)著史實(shí)，怎能叫人不痛心。蔣介石將東北三省拱手讓人，使一塊宏大的寶藏在____帝國(guó)手中哭泣了多年。在日軍的鐵蹄下，東奔的三千萬同胞過著恥辱的____奴生活。2023年9月18日，九一八事件七十三周年紀(jì)念日。當(dāng)年，人們正在面臨硝煙戰(zhàn)火。如今，我們看到的只有回憶。唯一的回憶，永遠(yuǎn)不會(huì)再有同樣的事情發(fā)生在我們的身上。記住恥辱，是為了讓我們不再犯同樣的錯(cuò)誤。記住悲慘，使讓我們不再經(jīng)歷同樣的痛苦。記住仇恨，使讓我們不再要同樣的眼淚。恥辱史不允許被忘記，罪惡將永遠(yuǎn)記住。無論如何掩飾，如何遮住。堅(jiān)信真理的人們總會(huì)站出來見證，指出那份罪惡。難忘九一八!紀(jì)念九一八演講稿：以史為鑒，面向?qū)砭旁?，與許多重大事件聯(lián)絡(luò)在一起，在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心！1842/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造萬縣慘案1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左珍貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，九一八事變1898/9/21，戊戌____，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的歷史有時(shí)相似的讓人心碎，假設(shè)沒有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過去，但不會(huì)消逝得無影無蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記成功、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，假設(shè)一個(gè)民族不知道從哪里來，就不知道到哪里去。以往的歷史與其說是句號(hào)，不如說是感慨號(hào)，甚至是更多的問號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至____全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)；從旅順大____到南京大____；從鴉片走私、掠賣華工到火燒圓明園；從豬仔、東亞病夫到華人與狗不得入內(nèi)！可謂慘不忍睹、聞所未聞！正義與邪惡、文明與野蠻、愛與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過去，尤其是痛苦，就會(huì)采取過去了就過去了，再提它有什么用輕率態(tài)度，這些年來，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是商女不知____恨常常讓我們深感遺忘文化在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以南京大____作為電腦游戲；把____軍刀、軍服作為賣點(diǎn)；一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過市等等。假設(shè)集體健忘癥過于嚴(yán)重，人們將容易越來越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛理解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，假設(shè)忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能；失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不是從漂浮中爆發(fā)就在漂浮中死亡。據(jù)說，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，竟然一個(gè)字都沒有留下，因?yàn)榭蓿驗(yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭！哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚?！操Z國(guó)榮：《冰心的遺憾》〕。歷史的災(zāi)難無不以歷史的宏大進(jìn)步來補(bǔ)償。只有我們一起來揭露侵略者的罪惡、叩問冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏____、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成國(guó)民意識(shí)。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、開展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將真、情、思、行統(tǒng)為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和考慮。然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探究和分享。我試圖讓歷史教育不再為難，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟；從疑惑到求索。我力求讓歷史可以成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的人。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開始，抑制松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)有思想的歷史教師，立志要把課上出味道來，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，開掘真善美的內(nèi)涵生于憂患，死于安樂。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無一例外都成為匆匆的世間過客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過程，就是文化沉淀的過程。歷史是永不連續(xù)的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一開展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感慨，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說的述往事，思來者。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類如今、將來的開展，未嘗不無好處。叩問歷史，掩卷太息！這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。光陰的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著血與火的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。古希臘哲人說人不能兩次踏進(jìn)同一條河里，不就是從昔日的經(jīng)歷教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉？描繪與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利。以史為鑒，面向?qū)?，可以說歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。俞敏洪：用積極的心態(tài)面向?qū)鞽X年5月15日，XX年度尋訪中國(guó)大學(xué)生自強(qiáng)之星頒獎(jiǎng)典禮在清華大學(xué)舉行，教育科技集團(tuán)董事長(zhǎng)兼首席執(zhí)行官俞敏洪應(yīng)邀出席頒獎(jiǎng)典禮并講話。以下為講話全文：親愛的來賓，各位自強(qiáng)之星代表、標(biāo)兵：大家下午好！剛剛正式的表彰儀式已經(jīng)完畢了。接下來我們還有兩件事情：第一是我先講一講；第二是請(qǐng)幾個(gè)自強(qiáng)之星的標(biāo)兵上臺(tái)來交流一下。每年頒發(fā)自強(qiáng)之星獎(jiǎng)學(xué)金或者評(píng)選標(biāo)兵活動(dòng)的時(shí)候，都是我很感動(dòng)的時(shí)刻，因?yàn)槲覐哪銈兩砩铣３？梢钥吹轿易约簭男〉酱髪^斗的影子，看到比我自己還要更加強(qiáng)大的奮斗精神。當(dāng)今，中國(guó)正處于一個(gè)急劇轉(zhuǎn)型的過程中，從30年前非常封閉的農(nóng)業(yè)社會(huì)，迅速進(jìn)入了現(xiàn)代商業(yè)社會(huì)。大家都知道，任何一個(gè)社會(huì)都有它自身的規(guī)矩和特點(diǎn)，農(nóng)業(yè)社會(huì)的規(guī)矩是留在農(nóng)村不能動(dòng)，它的道德是靜止的，成為一個(gè)固定性的所謂的封建社會(huì)狀態(tài)。這30年，我們迅速變成了一個(gè)商業(yè)社會(huì)。商業(yè)社會(huì)最大的特點(diǎn)是什么？是流動(dòng)性。今天的農(nóng)民可以到全國(guó)各個(gè)地方打工，盡管他們處于社會(huì)的底層，但是我們看到今天農(nóng)民工為中國(guó)社會(huì)做出的奉獻(xiàn)是任何一個(gè)階層都不可代替的，中國(guó)今天所有根底設(shè)施的建立、全國(guó)各地城市大規(guī)模的興起，99%以上都是農(nóng)民工在干。按照如今的科技進(jìn)步程度，原那么上任何一個(gè)人在任何一個(gè)地方都能得到很好的管理和監(jiān)控，這也是如今商業(yè)社會(huì)的要求。如今商業(yè)社會(huì)的特點(diǎn)是流動(dòng)，在流動(dòng)中假設(shè)缺乏監(jiān)管的話，一定會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問題。比方：我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界上有些騙子，其實(shí)不是因?yàn)檫@些人本性是騙子，而是在流動(dòng)社會(huì)中出現(xiàn)一個(gè)人騙了別人不能被追蹤的情況，那么，騙人就變成一種所謂的自由。在流動(dòng)的社會(huì)中，我們發(fā)現(xiàn)有些人可以抓住時(shí)機(jī)，有些人會(huì)失去時(shí)機(jī)。失去時(shí)機(jī)的人會(huì)變得貧困、變得絕望、變得痛苦，在這個(gè)過程中也會(huì)產(chǎn)生各種各樣的社會(huì)問題。我們今天有不少抱怨，比方中國(guó)社會(huì)的誠(chéng)信體系缺失、政府監(jiān)管不到位、社會(huì)貧富懸殊的現(xiàn)象等。但是，在我看來，所有這些現(xiàn)象恰恰是中國(guó)走向進(jìn)步的標(biāo)志。中國(guó)政府如今是挺開放的，像我們今天可以用微博不斷地發(fā)出自己的聲音，這就是歷史的進(jìn)步，我們要看到這個(gè)社會(huì)在進(jìn)步。再比方另外一些進(jìn)步。30年前我考大學(xué)的時(shí)候，真的是華山一條路。1977年恢復(fù)全國(guó)高考實(shí)際上是省考，1978年才是真正意義上的全國(guó)高考統(tǒng)考。我是1978年參加的高考，一方面特別慶幸中國(guó)只給我一個(gè)時(shí)機(jī)，就是除了高考別想別的，慶幸那個(gè)時(shí)候沒有農(nóng)民工。我的意志不是那么堅(jiān)強(qiáng)，并不是要考四五年，非得考上大學(xué)，當(dāng)時(shí)假設(shè)有農(nóng)民工，我就會(huì)背著包去外面打工，而不是堅(jiān)持考大學(xué)。自強(qiáng)之星劉海勝也是高考考了三次，據(jù)說是受我的影響，連考三年沒發(fā)瘋是因?yàn)橄氲搅擞崦艉橐矝]發(fā)瘋。今天的學(xué)生已經(jīng)不再問俞教師如何考上大學(xué)了，而是問我畢業(yè)以后是先工作好，還是先出國(guó)好，還是先考研好，也就是說你的生命中已經(jīng)出現(xiàn)很多項(xiàng)選擇擇的時(shí)機(jī)。這個(gè)選擇是誰(shuí)帶來的？是我們國(guó)家開放和改革開展帶來的。所以，我們?cè)诜N種抱怨的背后，一定要看到中國(guó)的進(jìn)步。2023元旦致辭：銘記輝煌面向?qū)?！圣誕老人邁著蹣跚的腳步剛走，我們就迎來了XX年的第一縷曙光。生活在山美、水美、云淡風(fēng)輕的焦作，大家伴隨著深冬的陽(yáng)光，用真誠(chéng)的歡笑，目睹北附“焦作號(hào)”在新的一年里成功起航。為此，祝愿大家：在新的旅途中用幸福導(dǎo)航，用快樂作wifi，走得順順當(dāng)當(dāng)，過得圓圓滿滿，活得康康健健，笑得燦燦爛爛。過去的一年，是我們偉大的祖國(guó)65歲華誕，經(jīng)歷了xxxxxx多天的她，容光煥發(fā)，實(shí)力強(qiáng)大，日新月異，12級(jí)的中國(guó)風(fēng)正在世界各地迅猛的刮；過去的一年，是中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)120周年，回首往事，國(guó)仇家恨令大家義憤填膺；目睹現(xiàn)狀，被安倍撕開的歷史傷口讓我們?cè)僖淮胃惺鼙仨殢?qiáng)大；過去的一年，是中國(guó)改革開放的總設(shè)計(jì)師____誕辰110周年。不是他，我們還在路上探究著怎樣富裕；不是他，____澳門的回歸不一定會(huì)如期；不是他，好多西方國(guó)家還會(huì)繼續(xù)與中國(guó)為敵。過去的一年，我們的學(xué)校在祖國(guó)的懷抱里茁壯成長(zhǎng)：首屆高考成績(jī)震撼了焦作的山山水水，xxx分以上的群體讓這的教育喜氣蕩漾；小學(xué)院落的交付使用，把九州路點(diǎn)綴得更加漂亮；xxxxx多人大家庭的祥和，讓山陽(yáng)的父老鄉(xiāng)親驚喜異常；軍訓(xùn)的圓滿完畢，彰顯了我們集體的正能量；秋季運(yùn)動(dòng)會(huì)的成功舉辦，證明我們學(xué)校是藏龍臥虎的地方；家長(zhǎng)會(huì)的唯美落幕，收獲了掌聲和夸獎(jiǎng)；集團(tuán)統(tǒng)考的優(yōu)異成績(jī)，最值得我們把自信高昂。同學(xué)們，目睹漸行漸遠(yuǎn)的XX不要惆悵，因?yàn)槲覀兣c她一起曾經(jīng)見證過輝煌；看著頭也不回的過往我們無需遺憾，因?yàn)樾碌恼鞒陶枰覀儞P(yáng)帆遠(yuǎn)航。過去的一年，大話西游中的月光寶盒沒讓光陰倒流，仙履奇緣中的齊天大圣也有了眷屬，你還希望什么呢？你知道《爸爸去哪了》，可你知道為什么他要去那嗎？鳥叔早累了，大媽的廣場(chǎng)舞已經(jīng)把他的江南style趕下了舞臺(tái)。為什么？因?yàn)榱餍械亩际且魂囷L(fēng)，落滿全身塵土的觀眾僅剩孤獨(dú)；風(fēng)行的都是一段情，留下兩行熱淚后的人心里只有平靜。你聽過《中國(guó)好聲音》，你看過《星光大道》，你欣賞過《我是演說家》，你瘋狂過各種各樣的選拔秀！但是，它們給你留下的是什么呢？?jī)H有哈哈大笑和一時(shí)的佩服不已。又是一年過去了，是誰(shuí)把一年的光陰虛度，拋下黃金未買一物？是誰(shuí)過一天是一天，打發(fā)著光陰，消耗著生命？是誰(shuí)吃了玩，玩了吃，就是不講自己的學(xué)習(xí)與進(jìn)步？是誰(shuí)惹是生非，無憂無慮，與同學(xué)和教師屢次動(dòng)粗？是誰(shuí)有煙癮、網(wǎng)癮、覺癮，就是沒有學(xué)習(xí)的努力刻苦？你知道嗎？在世界上我們只活一次，應(yīng)該愛惜光陰，珍惜生命，過有價(jià)值的生活。你知道嗎？為人只要一息尚存，就要為自己的將來去努力！你知道嗎？必須正視匆匆溜走的光陰，要為已浪費(fèi)的年華嘆息！你知道嗎？時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)讓每個(gè)人寫出不同的人生結(jié)局。我知道，時(shí)間的步伐有三種：將來姍姍來遲，如今像箭一樣飛逝，過往已經(jīng)成為永遠(yuǎn)的回憶。我知道，時(shí)間是一條金河，讓它輕輕地在指尖溜過的人是天下的第一大傻瓜。我知道，一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。我知道，勤奮和智慧是雙胞胎，懶惰和愚蠢是親兄弟。我知道，為自己的前途命運(yùn)去努力什么時(shí)候都不算晚。我還知道，有些同學(xué)的話不靠譜，包括標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，真的這酸爽得讓人不敢相信。在你們面前，教師也醉了。所以，我希望有些同學(xué)想一想：在今后的人生中要想享有話語(yǔ)權(quán)，靠什么去支撐！想一想：要想把自己的人生點(diǎn)亮，怎樣做才有可能！想一想：90后、00后的你憑什么讓自己的尊嚴(yán)有保障，憑什么擁有勇氣和擔(dān)當(dāng)。想一想：走出校門的你能干什么，你會(huì)干什么，你能干好什么！想一想：大好的光陰你白白浪費(fèi)，等到青春不再的時(shí)候，你還有才能談飛翔？想一想：僅憑如今的程度和才能，你怎能游刃有余馳騁疆場(chǎng)？同學(xué)們，XX我們拼搏在一起。XX我們還要共同努力。憶往昔輝煌的旗子還在飄飄，忘將來成功的獎(jiǎng)牌正把手招。在新的一年里，我們要常?？紤]：我準(zhǔn)備得到什么，準(zhǔn)備放棄什么，準(zhǔn)備憑什么去任性，準(zhǔn)備把人生精心裝扮！在新的一年里，我們要懂得：不能讓喜怒哀樂填滿我們的生活，我們還有任務(wù)在肩！在新的一年里，我們要明白：失去的不一定就不能挽回！在新的一年里，我們要清楚：無怨無悔就坦然，問心無愧就心安！在新的一年里，我們要討論人生的真諦，不能把生活過得平平淡淡！同學(xué)們，教師們：XX間隔我們會(huì)越來越遠(yuǎn)，XX就在眼前。在新的一年里我真的期盼，每一位都為自己的開展書寫壯麗的詩(shī)篇；我真誠(chéng)祝愿，焦作校區(qū)的每一位都有安康的身體和幸福的家園，所有的美夢(mèng)都能全部實(shí)現(xiàn)！初三教師教育演講稿：面向?qū)斫逃?，打造品質(zhì)課堂初三教師教育演講稿：面向?qū)斫逃?，打造品質(zhì)課堂最近教育部陳寶生部長(zhǎng)在全國(guó)教育攻堅(jiān)會(huì)議上提出：中國(guó)的教育需要理念創(chuàng)新，決不能把學(xué)生變成流水線上的產(chǎn)品，決不能把教師變成流水線上的工人。將來教育的最大挑戰(zhàn)是人工智能的挑戰(zhàn)。第一個(gè)世界上無人碼頭出現(xiàn)了在青島，在武漢出現(xiàn)了無人的警局，上個(gè)禮拜在上海街頭還出現(xiàn)了無人的面館，無人駕駛已經(jīng)____【【關(guān)鍵詞】：^p】：就是無人，就是去人類化!大家想象一下：如今坐在課堂里的學(xué)生，將來與他們共同生活的或者與他們競(jìng)爭(zhēng)的將是智商一萬的人工智能。面對(duì)如此變局，需要回歸到教育三個(gè)根本性的問題。第一是學(xué)什么?第二是怎樣學(xué)?第三是怎樣教?一、學(xué)什么?人工智能正在蠶食人所獨(dú)有的領(lǐng)域，可以說機(jī)器變得越來越像人了，但是我們的教育很可悲的地方就在于，通過灌輸式的教學(xué)，通過重復(fù)的訓(xùn)練把人變得越來越像機(jī)器，這樣的教育是沒出路的!所以我們的教育，不應(yīng)該再是知識(shí)的獲得，而是回歸教育本，回到人格的塑造，知識(shí)的運(yùn)用和創(chuàng)新才能的培養(yǎng)上來。二、怎樣學(xué)?原來從根本知識(shí)根本技能開始，然后逐漸進(jìn)步的學(xué)習(xí)途徑值得反思。我想將來學(xué)習(xí)的途徑肯定要發(fā)生改變，不僅有自下而上，也應(yīng)該有自上而下的，甚至有中間進(jìn)入的，學(xué)習(xí)方式應(yīng)該是：由死記硬背的學(xué)習(xí)走向自省反思的學(xué)習(xí);孤軍奮戰(zhàn)的學(xué)習(xí)變成主動(dòng)合作的學(xué)習(xí);埋頭苦讀的學(xué)習(xí)變成理論中學(xué);反復(fù)操練變成活學(xué)活用，這樣我們的孩子才能在將來的競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中于不敗之地。三、怎樣教?我們課堂教學(xué)要進(jìn)步效率、做到高質(zhì)量、低負(fù)擔(dān)。因此，在教學(xué)過程中，教師要表達(dá)以學(xué)生開展為本的教學(xué)理念，堅(jiān)持教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，力求進(jìn)步課堂教學(xué)效率，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效益的最優(yōu)化。1、創(chuàng)設(shè)物理情境，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣興趣是激活學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的關(guān)鍵。理論證明，假設(shè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象興趣濃重，其學(xué)習(xí)效率將會(huì)得到有效進(jìn)步，同時(shí)在興趣中學(xué)習(xí)，還能有效減輕學(xué)生的心理壓力，使其將學(xué)習(xí)當(dāng)作一種愉快的享受，從而產(chǎn)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)出極大的學(xué)習(xí)熱情。(1).利用物理知識(shí)與日常生活消費(fèi)的聯(lián)絡(luò)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(2).利用物理實(shí)驗(yàn)進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣(3).利用多媒體實(shí)驗(yàn)等教學(xué)手段進(jìn)步學(xué)生興趣2、調(diào)動(dòng)學(xué)生參與，進(jìn)步自學(xué)才能一堂好課，學(xué)生的積極參與是很重要的一個(gè)方面。我們要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中來，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的主體作用，使學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能，獲得自學(xué)成功的快樂體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的積極性，給進(jìn)步課堂效率奠定根底。(1).把握時(shí)機(jī)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展探究式學(xué)習(xí)我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)不斷引導(dǎo)學(xué)生對(duì)所要研究的物理現(xiàn)象進(jìn)展多方位觀察，提出問題，鼓勵(lì)學(xué)生自主探究，學(xué)會(huì)在理論中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，通過討論探究進(jìn)展分析^p、推理，通過一系列動(dòng)手動(dòng)腦的理論、思維活動(dòng)過程，到達(dá)解決問題、學(xué)好物理知識(shí)的目的。(2).提供平臺(tái)，組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)新課程倡導(dǎo)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，即要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與欲望，促使學(xué)生在課堂上做到：(1)積極考慮;(2)勇于發(fā)言;(3)大膽質(zhì)疑;(4)積極創(chuàng)新。3、加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，啟發(fā)創(chuàng)新思維古語(yǔ)云：授人以魚，不假設(shè)授之以漁。教是為了不教，學(xué)是為了會(huì)學(xué)，變學(xué)會(huì)為會(huì)學(xué)，是新課程背景下教師教學(xué)觀念的一種根本轉(zhuǎn)變。教學(xué)的根本任務(wù)并非單純地讓學(xué)生學(xué)會(huì)某些知識(shí)，還要使其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的方法和考慮的方法。(1).指導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法(1)合理浸透。充分挖掘教材內(nèi)容中的學(xué)法因素，把學(xué)法指導(dǎo)浸透到教學(xué)過程中。(2)適時(shí)點(diǎn)撥。教師要有強(qiáng)烈的學(xué)法指導(dǎo)意識(shí)，結(jié)合教學(xué)，抓住最正確契機(jī)，畫龍點(diǎn)睛地點(diǎn)撥學(xué)習(xí)方法。(3)及時(shí)總結(jié)。教師在傳播知識(shí)、訓(xùn)練技能時(shí)，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生把所學(xué)的知識(shí)加以總結(jié)，使其逐步系統(tǒng)完善，并找出規(guī)律性的東西。(4)遷移訓(xùn)練。幫助學(xué)生進(jìn)展學(xué)法的理性反思，強(qiáng)化并進(jìn)展遷移運(yùn)用。(2).幫助學(xué)生總結(jié)規(guī)律，讓學(xué)生觸類旁通(3).幫助學(xué)生構(gòu)建思維導(dǎo)圖，使概念系統(tǒng)化4、調(diào)動(dòng)物理課堂教學(xué)中的情感因素，表達(dá)學(xué)習(xí)情感的和諧性對(duì)學(xué)生而言，平等和諧的師生關(guān)系意味著心態(tài)的開放，主體性凸現(xiàn)，個(gè)性的張揚(yáng)，創(chuàng)造性的開展。對(duì)教師而言，尊重學(xué)生人格，熱愛每一個(gè)學(xué)生意味著上課不僅是傳授知識(shí)，而且是起分享理解，體驗(yàn)著生命的價(jià)值和自我實(shí)現(xiàn)的過程。我們要在新課程理念指導(dǎo)下，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的前提下，改革物理課堂教學(xué)形式，營(yíng)造和諧融洽的師生關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的學(xué)習(xí)情感，進(jìn)步物理課堂教學(xué)實(shí)效。只有我們不懈地追求課堂教學(xué)的有效性，才會(huì)形成探究、交流、合作、對(duì)話的課堂教學(xué)有效性，從而進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。綜上概括起來就是教師備課時(shí)在目確實(shí)實(shí)定、內(nèi)容的安排、方法的選擇、媒體的運(yùn)用作了充分的考慮與準(zhǔn)備后，在窮盡教學(xué)中可能出現(xiàn)的各種變化而作出應(yīng)對(duì)措施后，就要把整個(gè)身心都投入到課堂中去，把目光都集中到每一個(gè)學(xué)生身上。關(guān)注他們表情的變化，傾聽他們發(fā)言的內(nèi)容，觀察他們討論的狀況，理解他們掌握的程度然后該鼓勵(lì)的鼓勵(lì)，該點(diǎn)撥的點(diǎn)撥，該示范的示范，該調(diào)整的調(diào)整做到靈敏應(yīng)變，因勢(shì)利導(dǎo)。這樣，我們的課堂教學(xué)才能充滿激情與智慧，充滿活力與活力，充滿挑戰(zhàn)與創(chuàng)新。千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。施教之功，貴在誘導(dǎo)，進(jìn)學(xué)之功，貴在心悟。善思那么得，善誘那么通;誘思交融，百煉成鋼。對(duì)將來真正的大方，就是把一切獻(xiàn)給如今。讓我們立足當(dāng)下，從如今開始多思多悟多理論，共同面向?qū)斫逃?，打造品質(zhì)課堂!一項(xiàng)面向?qū)淼南Ｍこ獭獦s辱觀演講稿有什么樣的孩子，就有什么將來。我們今天所做的一切，說到底都是為了我們的孩子；我們?yōu)橹I(xiàn)身的事業(yè)，最后都要交給我們的孩子。從這個(gè)意義上，我們領(lǐng)悟著____同志關(guān)于在廣闊干部群眾特別是青少年中進(jìn)展社會(huì)榮辱觀教育重要闡述的深化含義。世界上無論大事業(yè)還是小事情，都要靠人做。學(xué)會(huì)了做人才能學(xué)會(huì)做事，做好了人才能做好事。事情做不好，可以從頭來。人做不好，很難重新來。要讓中國(guó)特色社會(huì)事業(yè)永葆活力，蓬勃開展，一件根本性的大事，就是要教育青少年一代樹立是非清楚的社會(huì)榮辱觀，讓他們從學(xué)會(huì)做人做起，學(xué)會(huì)做事，成就偉業(yè)。青少年樹立社會(huì)榮辱觀，需要整個(gè)社會(huì)“言教”，更需要整個(gè)社會(huì)“身教”。教師要為人師表?！斑@是教師說的”，“教師要我們這樣”，“教師不準(zhǔn)我們這樣”。在少年兒童眼里，教師的形象是崇高的，教師的教誨是神圣的，教師的話是他們辨是非、分榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。在廣闊青少年眼里，教師往往是他們做人的典范，教師的一言一行，往往成為他們模擬的對(duì)象，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生深化的影響。廣闊教師一定要充分認(rèn)識(shí)自己在培養(yǎng)青少年成長(zhǎng)中肩負(fù)的榮耀責(zé)任，要結(jié)合社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)生活、校園生活、家庭生活的實(shí)際，針對(duì)當(dāng)代青少年的特點(diǎn)和思想品德建立的實(shí)際，用富有創(chuàng)造性的鮮活形式，將“”引進(jìn)課堂，作為思想品德教育的重要內(nèi)容。特別是廣闊教師要以身作那么，以行育人，以德化人，不能在講臺(tái)上滔滔不絕，義憤填膺鞭撻各種丑惡現(xiàn)象，走下講臺(tái)卻對(duì)各種不正之風(fēng)熟視無睹甚至迎合追逐。父母要為子楷模。父母是孩子第一任教師，孩子往往是父母的影子。孩子的更多時(shí)間是生活在家庭中，父母的人生觀、價(jià)值觀，無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著孩子的成長(zhǎng)。父母的思想境界、道德情操、為人處世的方式方法，事事處處都在點(diǎn)點(diǎn)滴滴塑造著孩子的心靈。孩子們對(duì)是非美丑善惡的最初判斷，常常是從父母那里獲得的。那些為人正派、積極進(jìn)取、富有社會(huì)責(zé)任感的父母，會(huì)給孩子樹立一個(gè)良好的人生典范。相反，那些消極度日、自私自利、愚昧無知的父母，只會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生不良影響，即使望子成龍對(duì)孩子有所要求，也不會(huì)有多大說服力和影響力。社會(huì)是更大的課堂。今天，生活在信息時(shí)代、受到各種文化影響的孩子，視野更為開闊，思想更為活潑，他們以各種方式更早地融入社會(huì)生活的各個(gè)方面。五光十色的社會(huì)生活，成年人多種多樣的活動(dòng)方式，無不成為他們做事的參考、做人的參照。為孩子們我們需要改造成年人的世界，為將來我們需要約束自己的言行。在我們的社會(huì)中，只有榮辱有鮮明的觀念，是非有明晰的界限，善惡有明確的區(qū)分，才能更好地教育孩子知榮明辱，揚(yáng)榮抑恥，向善而行，安康成長(zhǎng)。黨和政府歷來高度重視青少年思想道德教育，改革開放以來，我們經(jīng)過持續(xù)不斷的努力，培養(yǎng)了有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的一代新人，他們成為改革建立事業(yè)的棟梁。今天，在新的歷史起點(diǎn)上，現(xiàn)代化建立的偉大事業(yè)，召喚著更為優(yōu)秀的建立者；日益劇烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，依賴于發(fā)奮有為的年輕一代。我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史的責(zé)任，通過以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)榮辱觀教育，讓我們的下一代成為理想遠(yuǎn)大、人格健全、道德高尚的接班人。我們承續(xù)著前人的事業(yè)，我們的事業(yè)寄希望于今天的年輕人。紀(jì)念一二九學(xué)生代表發(fā)言稿尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、教師、同學(xué)們：大家晚上好。我是XX級(jí)城市規(guī)劃班的xxx，非常榮