人教版語文八下冊課外10首上課

八下課外十首古詩學(xué)習(xí)1.贈從弟2.送杜少府之任蜀州3.登幽州臺歌4.終南別業(yè)5.宣州謝朓樓餞別校書叔云6.早春呈水部張十八員外7.無題8.相見歡9.登飛來峰10.蘇幕遮（碧云天、黃葉地）

贈從弟（其二）

劉楨

這首詩通篇以松柏為喻，贊頌松柏能夠挺立風(fēng)中而不倒，經(jīng)嚴(yán)寒而不凋。詩人并沒有講他希望堂弟應(yīng)當(dāng)如何如何，但其勸勉之意卻又不言而喻。全詩文字平實，風(fēng)格古樸。

亭亭/山上松，瑟瑟/谷中風(fēng)。 風(fēng)聲/一何盛，松枝/一何勁！ 冰霜/正慘凄，終歲/常端正。 豈不/罹凝寒，松柏/有本性！第一首

劉楨(?-217)，字公干，存詩二十馀首。他同孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚并稱“建安七子”。他在當(dāng)時甚有詩名，曹丕即稱其“五言詩之善者，妙絕時人”。他性格豪邁，狂放不羈。鐘嶸說他：“仗氣愛奇，動多振絕。貞骨凌霜，高風(fēng)跨俗。

點擊作者劉楨的贈答詩中，最著名的是《贈從弟》三首。這三首詩分別用蘋藻、松樹、鳳凰比喻堅貞高潔的性格，既是對其從弟的贊美，也是詩人的自我寫照。其中第二首最佳，寫得豪邁凌厲，頗有“挺立自持”、“高風(fēng)跨俗”的氣概。面對動亂的社會，遭遇坎坷的人生，劉楨更多地是表現(xiàn)個人憤慨不平的情感，因此他的作品中總是充盈著慷慨磊落之氣。正如他自己所說，風(fēng)霜逼迫愈嚴(yán)，愈能體現(xiàn)松柏堅貞挺拔的本性。這種精神和氣骨造就了劉楨詩歌俊逸而奇麗的風(fēng)格。

【詩文導(dǎo)讀】

——這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調(diào)也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學(xué)習(xí)松柏，越是風(fēng)聲凄慘，那么越是要挺立風(fēng)中。

1、名句研讀

風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁

——這里用“松柏有本性”，實際上是一種“比德”之說。所謂“比德”就是用自然界的事物來比喻人的道德境界，從而進一步喚起人們的人格境界的自我提升。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。這兩句，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。

2、賞析名句

豈不罹霜雪，松柏有本性

賞析：3.《贈從弟》中與孔子“歲寒，然后知松柏之后凋也”思想一脈相承的句子是豈不罹凝寒，松柏有本性。4.這首詩運用哪些技巧來寫松樹？結(jié)合全詩簡要分析。答：對比、反襯。把青松與寒風(fēng)放在一起對比，以寒風(fēng)的凜冽反襯出青松的堅韌不拔。通過詠松柏來表現(xiàn)自己對高風(fēng)亮節(jié)的贊美和追求。

5、本詩藝術(shù)特色全詩格調(diào)勁健，語言質(zhì)實，具有清剛之氣。全詩章法渾成，承轉(zhuǎn)自然。送杜少府之任蜀州王勃

一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩人作此詩相贈。全詩先收后放，先說同是宦游之人，同有惜別之意，然后陡然一轉(zhuǎn)，說哪里沒有朋友呢，男兒分別，何必哭哭啼啼作兒女態(tài)呢？氣勢豪邁，意境開闊，尤其是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”更成為千古名句。這首詩應(yīng)當(dāng)說是送別詩的精品。

城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。 與君/離別意，同是/宦游人。 海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。 無為/在岐路，兒女/共沾巾。第二首城闕/輔三秦，風(fēng)煙/望五津。三秦護衛(wèi)著巍峨的長安，你要奔赴的蜀地，卻是一片風(fēng)煙迷茫。與君/離別意，同是/宦游人。

離別時，不由得生出無限的感慨，你我都是遠(yuǎn)離故土，在仕途上奔走的游子。海內(nèi)/存知己，天涯/若比鄰。人世間只要是志同道合的朋友，即使遠(yuǎn)在天涯，也似在身邊。無為/在岐路，兒女/共沾巾。不要在分手時徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。這是初唐四杰之一的王勃在京城長安送別一位姓杜的朋友到蜀地任縣令時所作的抒情詩。朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，表現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。

全詩結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，起承轉(zhuǎn)合章法井然，用樸素的語言直抒胸臆，具有很高的藝術(shù)造詣。

詩文賞析1.賞析“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！?/p>

第五六兩句，境界又從狹小轉(zhuǎn)為宏大，情調(diào)從凄惻轉(zhuǎn)為豪邁?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”。這兩句表現(xiàn)真正的友誼不受時間的限制和空間的阻隔，既是永恒的，也是無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的。賞析：2.中心思想

朋友即將上任，詩人勸慰他不要為遠(yuǎn)別而悲傷：雖然遠(yuǎn)隔天涯，但友誼不會因為距離的遙遠(yuǎn)而淡薄，他們的心是連在一起的。雖為送別詩，但全詩卻無傷感之情，詩人的胸襟開朗，語句豪放清新，委婉親切，體現(xiàn)了友人間真摯深厚的友情。3.為什么這一首詩在古代送別詩中別具一格？

王勃的這一首，一洗悲酸之態(tài)，意境開闊，音調(diào)爽朗，獨標(biāo)高格。讀《送杜少府之任蜀州》，完成1－2題。1、賞析有誤的一項是（）A．這是一首五言律詩，作者是被稱為“初唐四杰”之一的王勃。B．

第一句點出了送別的地點，第二句則把讀者的視線引向了杜少府即將赴任之地。C．

頷聯(lián)是說，詩人要跟朋友分手，去外地做官，D．尾聯(lián)緊承頸聯(lián)而來，詩人勸慰杜少府，不要在臨別之時像兒女一般哭鼻子、抹眼淚。2、這首詩中的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是千古傳誦的句子，請說說它好在哪里。

鑒賞訓(xùn)練登幽州臺歌

陳子昂

時空無窮，人生有限，壯志難酬。懷才不遇的詩人，面對遼闊的山河，前思古人，后念來者，獨立于悠悠天地間，孤獨寂寞之情，不禁油然而生。

前不見/古人，后不見/來者。 念/天地之悠悠，獨/愴然而涕下。第三首

陳子昂（661－702）字伯玉，排行大，梓州射洪（今屬四川）人。文明元年（684）進士。武后時官麟臺正字，遷右拾遺。曾兩度從軍邊塞。圣歷初，辭官歸里，為縣令段簡陷害，死于獄中。為詩首倡漢魏風(fēng)骨，力矯齊梁靡麗，五古風(fēng)格高峻，寄興遙深，五律亦有佳什。韓愈《薦士》詩云：“國朝盛文章，子昂始高蹈?！敝赋隽怂麑μ圃姷拈_啟作用。有《陳拾遺集》，《全唐詩》存詩二卷。作者簡介

【評析】詩人具有政治見識和政治才能，他直言敢諫，但沒有被武則天所采納，屢受打擊，心情郁郁悲憤。詩寫登上幽州的薊北樓遠(yuǎn)望，悲從中來，并以“山河依舊，人物不同”來抒發(fā)自己“生不逢辰”的哀嘆。語言奔放，富有感染力。在藝術(shù)表現(xiàn)上，前兩句是俯仰古今，寫出時間的綿長；第三句登樓眺望，寫空間的遼闊無限；第四句寫詩人孤單悲苦的心緒。這樣前后相互映照，格外動人。句式長短參錯，音節(jié)前緊后舒，這樣抑揚變化，互相配合，大大增強

了藝術(shù)感染力。1.《登幽州臺歌》這首短詩，所表達(dá)的思想感情？深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不遇、寂寞無聊的情緒，語言蒼勁奔放，富有感染力，成為歷來傳誦的名篇。2.“前不見古人，后不見來者。”中“古人”“來者”各指什么？這里的古人是指古代那些能夠禮賢下士的賢明君主。來者指詩人以后的賢明君主。賞析：3.本文在藝術(shù)上的特色。這首詩，我們會深刻地感受到一種蒼涼悲壯的氣氛，面前仿佛兀立著一位胸懷大志卻因報國無門而感到孤獨悲傷的詩人形象，因而深深為之激動。終南別業(yè)

王維

這首詩沒有描繪具體的山川景物，而重在表現(xiàn)詩人隱居山間時悠閑自得的心境。詩的前六句自然閑靜，詩人的形象如同一位不食人間煙火的世外高人，他不問世事，視山間為樂土，不刻意探幽尋勝，而能隨時隨處領(lǐng)略到大自然的美好。結(jié)尾兩句，引入人的活動，帶來生活氣息，詩人的形象也更為可親了。

第四首終南別業(yè)

王維中歲/頗好道，晚家/南山陲。興來/每獨往，勝事/空自知。行到/水窮處，坐看/云起時。偶然/值林叟，談笑/無還期。名句：行到/水窮處，坐看/云起時。興致來了就獨自信步漫游，走到水的盡頭就坐看行云變幻，這生動地刻畫了一位隱居者的形象，如見其人。 偶然/值林叟，談笑/無還期。同山間老人談?wù)勑πΓ鸦丶业臅r間也忘了，何等自由愜意，這是作者捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例，突出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。這兩句寫出了詩人那種天性淡逸，超然物外的風(fēng)采。1.賞析尾聯(lián)中“偶然”二字的妙處。最后一聯(lián)中“偶然”二字貫穿上下，成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然，所以處處都是“無心的遇合”，更顯出心中的悠閑，形跡毫無拘束。賞析：2、主旨

這首詩把退隱后自得其樂的閑適情趣，寫得有聲有色，惟妙惟肖。3、藝術(shù)特色詩語平白如話，卻極具功力，詩味、理趣二者兼?zhèn)?。宣州謝朓樓餞別校書叔云

李白

這首詩先寫虛度光陰、報國無門的痛苦，而后贊美主客雙方的才華與抱負(fù)，最后以揮灑出世的幽憤作結(jié)。全詩感情色彩濃烈，情緒如狂濤漫卷，筆勢如天馬行空。第五首宣州謝朓樓餞別校書叔云

李白

棄我/去者，昨日之日/不可留； 亂我/心者，今日之日/多煩憂。 長風(fēng)萬里/送秋雁，對此可以/酣高樓。 蓬萊文章/建安骨，中間小謝/又清發(fā)。 俱懷逸興/壯思飛，欲上青天/覽明月。 抽刀斷水/水更流，舉杯消愁/愁更愁。人生在世/不稱意，明朝散發(fā)/弄扁舟。棄我/去者，昨日之日/不可留； 亂我/心者，今日之日/多煩憂。棄我而去的昨天已不可挽留；擾亂我心緒的今天使我極為煩憂。1、詩的開頭顯得很突兀，為什么這么寫？因為李白當(dāng)時很苦悶，所以一見到可以傾訴衷腸的族叔李云，就把滿腹牢騷宣泄出來。李白于天寶初供奉翰林，但在政治上不受重視，又受權(quán)貴讒

毀，時間不長便棄官而去，過著飄蕩四方的游蕩生活。十年來的人間辛酸，作客他鄉(xiāng)的抑郁和

感傷，積聚在心頭，今天終于可以一吐為快了。長風(fēng)萬里/送秋雁，對此可以/酣高樓。萬里長風(fēng)吹送南歸的鴻雁，面對此景，正可以登上高樓開懷暢飲。這兩句借景抒情，目接風(fēng)送秋雁之境，精神為之一振，煩惱為之一掃，感到心與境合得舒暢，酣飲高樓的豪情油然而生。蓬萊文章/建安骨，中間小謝/又清發(fā)。你的文章就像蓬萊宮中儲藏的仙文一樣高深淵博，同時還兼具建安文學(xué)的風(fēng)骨。而我的詩風(fēng)，也像謝朓那樣清新秀麗、飄逸豪放。這兩句承高樓餞別分寫主客雙方。以“建安骨”贊美李云的文章風(fēng)格剛健?！爸虚g”是指南朝；“小謝”是指謝眺，因為他在謝靈運（大謝）之后，所以稱小謝。這里李白是自比小

謝，流露出對自己才能的自信。俱懷逸興/壯思飛，欲上青天/覽明月。我們都滿懷豪情逸興，飛躍的神思像要騰空而上高高的青天，去摘取那皎潔的明月。名句：抽刀斷水/水更流，舉杯消愁/愁更愁。

然而每當(dāng)想起人生的際遇，就憂從中來。好像抽出寶刀去砍流水一樣，水不但沒有被斬斷，反而流得更猛了?！俺榈丁币痪溆脕肀扔鲀?nèi)心的苦悶無法排解，顯得奇特而富有創(chuàng)造性。“舉杯”一句道出了他不能解脫，只能愁上加愁的不得志的苦悶心情。

人生在世/不稱意，明朝散發(fā)/弄扁舟。

?。∪松谑谰谷蝗绱瞬环Q心如意，還不如明天就披散了頭發(fā)，乘一葉小舟在江湖之上自在地漂流。最后兩句是詩人對現(xiàn)實不滿的激憤之詞。李白長期處于不稱意的苦悶之中，不得不尋求另一

種超脫，即“散發(fā)弄扁舟”。逃避現(xiàn)實雖不是他的本意，但當(dāng)時的歷史條件和他不愿同流合污

的清高放縱的性格，都使他不可能找到更好的出路。主旨：全詩灌注了慷慨豪邁的情懷，抒發(fā)了詩人懷才不遇的激烈憤懣，表達(dá)了對黑暗社會的強烈不滿和對光明世界的執(zhí)著追求。賞析：早春呈水部張十八員外韓愈第六首走近作者韓愈（768-824），字退之。唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，當(dāng)時古文運動的倡導(dǎo)者。河南河陽(今孟縣)人，祖籍昌黎,世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公，其散文被列為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”。其詩力求新奇，有時流于險怪，對宋詩影響頗大。有《昌黎先生集》。走近作者這首小詩是寫給水部員外郎張籍的。張籍在兄弟輩中排行十八，故稱“張十八”。詩的風(fēng)格清新自然，簡直是口語化的?？此破降?，實則是絕不平淡的。韓愈自己說：“艱窮怪變得，往往造平淡”（《送無本師歸范陽》）。原來他的“平淡”是來之不易的。

早春呈水部張十八員外

韓

愈

天街/小雨/潤如酥，

草色/遙看/近卻無。最是/一年/春好處，絕勝/煙柳/滿皇都。天街/小雨/潤如酥，草色/遙看/近卻無。京城大道上空絲雨紛紛，它像酥酪般細(xì)密而滋潤，遠(yuǎn)望草色依稀連成一片，近看時卻顯得稀疏零星。首句點出初春小雨，以"潤如酥"來形容它的細(xì)滑潤澤，準(zhǔn)確地捕捉到了它的特點。造句清新優(yōu)美。與杜甫的"好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲"有異曲同工之妙。

第二句緊承首句，寫草沾雨后的景色。以遠(yuǎn)看似青

，近看卻無

，描畫出了初春小草沾雨后的朦朧景象。這句真可謂兼攝遠(yuǎn)近，空處傳神。可與王維的"青靄入看無"、"山色有無中"相媲美。

最是/一年/春好處，絕勝/煙柳/滿皇都。

早春的小雨和草色是一年春光中最美的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了煙柳滿城的衰落的晚春景色。

寫春景的詩，在唐詩中，多取明媚的晚春，這首詩卻取早春詠嘆，認(rèn)為早春比晚春景色優(yōu)勝，別出新意。

藝術(shù)提升這首詩詠早春，能攝早春之魂，給讀者以無窮的美感趣味，甚至是繪畫所不能及的。詩人沒有彩筆，但他用詩的語言描繪出極難描摹的色彩——一種淡素的、似有卻無的色彩。如果沒有銳利深細(xì)的觀察力和高超的詩筆，便不可能把早春的自然美提煉為藝術(shù)美。練習(xí)

1、韓愈運用樸素的文字，描繪了早春如畫的美景。詩中的一句“草色遙看近卻無"是作者經(jīng)過細(xì)致的觀察和體會才能發(fā)現(xiàn)的。請你用自己的話概括這首絕句耐人尋味的主旨。

早春比暮春風(fēng)光更好

2,請你談一談這首絕句所揭示的一般性道理。

一切美好的事物，最好的時節(jié)就是在它萌生的階段，它正朝著極盛方向前進，給人以希望和盼頭

無題李商隱第七首李商隱（約811一859）號玉溪生，又號樊南生。懷州河內(nèi)（今河南沁陽縣）人。唐代詩人。他的詩繼承、發(fā)展了中國古典詩歌的藝術(shù)技巧，成就很高。就內(nèi)容而言，有政治詩、詠史詩、寫景詠物詩和愛情詩幾方面。李商隱的政治詩中《行次西郊作一百韻》、《安定城樓》較為出色，表達(dá)了奮發(fā)進取的精神；他的詠史詩《賈生》、《隋宮》構(gòu)思新巧、措詞委婉、意蘊深長；詠物寫景詩也有驚人之筆，如《登樂游原》，境界蒼涼悲壯，意蘊含蓄。他的愛情詩是最為人們廣泛傳誦的。李商隱和他的詩

李商隱的愛情詩是最為人們廣泛傳誦的。他常取名《無題》，或以詩中兩字為題做為此類詩的題目，后人就把無題詩作為愛情詩的別稱。其實李商隱的無題詩有兩種情況：一種是隱晦朦朧的愛情詩。詩人的對象和戀情在當(dāng)時是不能公開的，寫相思又無法直說，所以寫得迷離恍惚。另一種則是借戀情而寄托激憤，抒發(fā)感慨，就象他自己所說：“為芳草以怨王孫，借美人以喻君子”。以他的兩首《無題》“昨夜星辰昨夜風(fēng)”和“相見時難別亦難”為例，前一首寫有情男女無法如愿的苦楚，后一首刻畫了陷入絕境的愛情，詩情變幻迷離，難以捉摸。走近作者詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”。在《唐詩三百首》中，李商隱的詩作有22首被收錄，位列第4。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格濃麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱(fěi)惻，為人傳誦。走近作者李商隱在十五六歲的時候，即被家人送往玉陽山學(xué)道。其間與玉陽山靈都觀女道宋華陽相識相戀，但兩人的感情卻不能為外人明知，而作者的心內(nèi)又奔涌著無法抑制的愛情狂瀾，因此他只能以詩記情，并隱其題，從而使詩顯得既朦朧婉曲、又深情無限。無題

李商隱

蓬山此去/無多路，青鳥殷勤/為探看。相見時難/別亦難，東風(fēng)無力/百花殘。春蠶到死/絲方盡，蠟炬成灰/淚始干。曉鏡但愁/云鬢改，夜吟應(yīng)覺/月光寒。相見時難/別亦難，東風(fēng)無力/百花殘。你我的相見是多么的難得，猶如百花盛開須得期遇著春風(fēng)一度；你我的離別卻又那么難舍，好似東風(fēng)無力想要挽留住百花凋殘。春蠶到死/絲方盡，蠟炬成灰/淚始干。我對你的思念啊，就像那春蠶吐絲，不死則綿延無盡、哪有絕期？我想你的淚流啊，就像那蠟炬燃燒，不滅則長流不止、怎會停息？曉鏡但愁/云鬢改，夜吟應(yīng)覺/月光寒。

你早起對鏡梳妝時的慵容，是否有著容顏轉(zhuǎn)變的愁慮；我夜晚對月低吟時的孤影，怎經(jīng)得起清輝遍灑的冷寒。蓬山此去/無多路，青鳥殷勤/為探看。雖說此去蓬萊仙山的路途并不遙遠(yuǎn)啊，我卻只能煩請殷勤的青鳥去代為探候！品味名句春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

。

這兩句用“蠶吐絲”、“蠟流淚”巧妙比喻，用“絲”諧音“思”，妙句天成，傳達(dá)出刻骨銘心、生死不渝的兒女至情。纏綿悱惻，熾熱濃郁，成為表達(dá)堅貞不渝的愛情的千古名句。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干

?！边€寓含著一種超越詩歌本身內(nèi)容而更具普遍意義的哲理：對工作或事業(yè)的忠誠執(zhí)著，無私奉獻(xiàn)。全句言深情而寓真理，含義雋永，耐人尋味。情感提升相見歡李煜第八首做個才子真絕代，可憐薄命做君王走近作者李煜(937－978)，五代十國時南唐國君，漢族，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。國破降宋，俘至汴京，后為宋太宗毒死。李煜雖不通政治，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法，善繪畫，精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。走近作者他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域。李煜文、詞及書、畫創(chuàng)作均豐。其詞主要收集在《南唐二主詞》中。亡國前耿于享樂、亡國后溺于悲哀，這就是李后主的一生。南唐亡國降宋后，李煜被幽禁在汴京的一座深院小樓中，過著終日以淚洗面的凄涼日子，《相見歡》寫的就是這種囚禁生活的愁苦滋味?！断嘁姎g》為詞牌名。相見歡

李煜

剪/不斷，理/還亂，是/離愁。別是一般/滋味/在心頭。寂寞梧桐/深院/鎖清秋。無言/獨上/西樓，月/如鉤。

上片寫景無言/獨上/西樓，月/如鉤。寂寞梧桐/深院/鎖清秋。一個人默默無語，獨自登上西樓，天邊月形如鉤，在這清寒的秋夜，院子里深鎖著梧桐，也鎖住了寂寞。“無言”不愿說，無人說，說了也無人理解，說又何用?！霸氯玢^”殘月象征著親人的離散?！凹拍嗤┥钤烘i清秋”，“寂寞者”和“被鎖者”非“梧桐”和“清秋”，而是詞人自己。這幾句詞情景交融，生動形象地表達(dá)了詞人被幽囚，亡國之后失去自由的寂寞愁苦之情。下篇抒情剪/不斷，理/還亂，是/離愁。別是一般/滋味/在心頭。

心中的思緒，想要剪斷，卻怎樣也剪不斷，想好好梳理，卻更加的雜亂，這樣的離鄉(xiāng)思鄉(xiāng)之愁，而今在心頭上卻又是另一般不同的滋味。名句：剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。

這幾句詞用了比喻的修辭手法，把抽象的離愁當(dāng)作剪不斷，理還亂的絲縷來寫，形象生動地寫出了愁思的紛繁和難以解開，使人仿佛看到離愁就象一團轉(zhuǎn)動的亂絲，緊緊盤繞著人，而無法擺脫。是思、是苦、是悔、還是恨……人生中最高的位置，他坐上了，最大的權(quán)力，他擁有過，最美的回憶，他擁有過，然而，人生中最深的痛，他承受過，最大的屈辱，他體味過。開拓延伸說出你所積累的寫愁的古詩詞名句，看誰說多。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流?！铎稀队菝廊恕烦榈稊嗨?，舉杯銷愁愁更愁?！畎住缎葜x眺樓餞別校書叔云》只恐雙溪蚱蜢舟，載不動、許多愁。（愁有了重量）——李清照《武陵春》白發(fā)三千丈，緣愁似個長。(愁有了長度）——李白《秋浦歌》少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詩強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！——辛棄疾《丑奴兒》花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁?！钋逭铡兑患裘贰吩噯栭e愁有幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。（愁多而可視）——賀鑄《青玉案》前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下?！愖影骸兜怯闹菖_歌》衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！淌狻兜麘倩ā啡漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使愁?！揞棯氉阅獞{欄，無限江山。別時容易見時難?！铎夏啦幌?，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。

――《醉花陰》

小結(jié)詞的上片主要通過寫詞人的眼中之景，渲染了一種孤寂凄涼的環(huán)境氣氛，表現(xiàn)出詞人幽囚生活的寂寞和愁苦。詞的下片詞人直抒胸臆，形象生動地寫出了自己對愁的深刻體驗。主旨本首詞從渲染孤寂凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象生動地展現(xiàn)了詞人心頭無法解脫的愁苦之情。登飛來峰王安石第九首飛來峰，即浙江紹興城外的寶林山，唐宋時其上有應(yīng)天塔，俗稱塔山，古代傳說此山自瑯琊縣城東武縣（現(xiàn)在山東諸城）飛來，故名。作者簡介：王安石，字介甫，晚號半山。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家。唐宋八大家之一。著有《臨川先生文集》。宋神宗時，他致力于政治改革，表現(xiàn)了他勇于革新，不畏眾議的精神。走近作者

《登飛來峰》為王安石30歲時所作?；视佣辏?050）夏，他在浙江鄞（yín）縣知縣任滿回江西臨川故里時，途經(jīng)杭州，寫下此詩。這首詩是他初涉宦海之作。此時年少氣盛，抱負(fù)不凡，正好借登飛來峰發(fā)抒胸臆，寄托壯懷，可看作萬言書的先聲，實行新法的前奏。登飛來峰王安石飛來山上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見日升。不畏浮云/遮望眼，只緣身在/最高層。

《登飛來峰》思路

《登飛來峰》是一首哲理詩。這首詩借寫景抒發(fā)了詩人廣闊的政治胸懷，以理入詩，表現(xiàn)了作者高瞻遠(yuǎn)矚、不畏困難的心懷。一二句敘述自己行動，為后文議論打好基礎(chǔ)。三四句議論，由前兩句自己的生活經(jīng)驗體悟到一種人生哲理。飛來山上/千尋塔，聞?wù)f雞鳴/見日升。飛來峰上聳立著極高的寶塔，我聽說雞叫時可以看見太陽升起。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此處用典而不露痕跡。不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因為身在最高層。這兩句是全詩的精華，蘊涵著站得高看得遠(yuǎn)的深刻的哲理。哲理：觀察事物，解決問題，要站得高，看得遠(yuǎn)，否則會被眼前的小事所羈絆。名句研讀主旨只要心志高遠(yuǎn)，何懼前途艱難，形象地說明了站得高才能看得遠(yuǎn)的道理。藝術(shù)提升只有登上“飛來峰上千尋塔”，才能用“見日出、聞天雞”的故事；也只有在飛來的高峰上見日出聞天雞，才能導(dǎo)出不畏末俗、站得高看得遠(yuǎn)的膽識氣概。思緒連貫，勾連緊密；天衣無縫，一氣呵成；前后關(guān)照，渾然一體。閱讀王安石《登飛來峰》這首詩，找出分析不當(dāng)?shù)囊豁棧ǎ〢、

首句緊扣詩題下筆，點明了地點，并用“千尋”二字言其高。B、

第二句通過聽說雞鳴時，在塔上可見到旭日東升的具體描寫，進一步突出飛來山上“千尋塔”之高。C、在前兩句鋪墊的基礎(chǔ)上，詩人自然地流露出，不怕浮云遮住了遠(yuǎn)望的眼光，只是因為身在最高層的深刻哲理。D、這是一首哲理詩，詩人用形象生動的語言從抽象的情境中自然提煉出深奧的哲理。

練習(xí)

黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜/除非，好夢/留人睡。明月樓高/休獨倚，酒入/愁腸，化作/相思淚。蘇幕遮范仲淹

碧云天，黃葉地，秋色/連波，波上/寒煙翠。山映斜陽/天接水，芳草/無情，更在/斜陽外。第十首走近作者

范仲淹（969—1052），字希文，吳縣（今屬江蘇）人。宋真宗朝進士。卒謚文正。他不僅是北宋著名的政治家、軍事家，文學(xué)成就亦卓然可觀。散文《岳陽樓記》為千古名篇，詞則能突破唐末五代詞的綺靡風(fēng)氣。有《范文正公集》，詞僅存五首