文化批判：中國“補(bǔ)習(xí)教育”的現(xiàn)狀考察,教育社會學(xué)論文

文化批判：中國“補(bǔ)習(xí)教育〞的現(xiàn)在狀況考察,教育社會學(xué)論文正如美國人類學(xué)家CliffordGeertz所講，文化分析不再是一門尋求法則的實踐科學(xué)，而是一門探究意義的詮釋學(xué).文化批判也不再是單純地對某一事物進(jìn)行否認(rèn)或者肯定，而是以一種理智、公平的態(tài)度去詮釋該事物，并試圖使其值得肯定的地方愈加完善，使其被否認(rèn)的地方得到改進(jìn)和糾正，最終的目的在于幫助該事物獲得相對完美的發(fā)展?？疾飚?dāng)下中國補(bǔ)習(xí)教育的現(xiàn)在狀況，發(fā)如今補(bǔ)習(xí)教育持續(xù)升溫的表象之下存在著一些嚴(yán)重的亂象行為。從文化視野的批判角度出發(fā)對這些亂象進(jìn)行分析，對今后補(bǔ)習(xí)教育更有意義的發(fā)展起著舉足輕重的作用。本章正是在理論基礎(chǔ)上對當(dāng)下補(bǔ)習(xí)教育現(xiàn)象進(jìn)行的實證分析。一、持續(xù)升溫：補(bǔ)習(xí)教育的文化亂象及其分析當(dāng)下中國的補(bǔ)習(xí)教育,呈熾熱態(tài)勢，我們從調(diào)查訪談中分析得出補(bǔ)習(xí)教育仍然在持續(xù)升溫的結(jié)論。調(diào)查中有51%的人以為創(chuàng)辦補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)很有必要；有35%的人對此表示不抗拒，有沒有無所謂；只要28%的人以為沒有必要開設(shè)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)。人們面對補(bǔ)習(xí)教育,厭之卻不愿棄之，好之則會愈加依靠。人們之所以愛恨交加，也許正是由于看到了補(bǔ)習(xí)教育持續(xù)升溫的表象之下存在的一片混亂。能否參加補(bǔ)習(xí)教育,有時父母與孩子爭論不休，矛盾激化；補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)誰能創(chuàng)辦，與教育沾邊不沾邊的社會人士投身華而不實，資歷混雜；補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的數(shù)量幾年間迅速增加；補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)成為大學(xué)生的實習(xí)練兵場和就業(yè)跳板；人們往往對補(bǔ)習(xí)教育給予差評卻又不斷購買等等，這些表現(xiàn)折射出補(bǔ)習(xí)教育隱含的文化亂象?！惨弧硜y象一：補(bǔ)習(xí)教育或成盈利手段，補(bǔ)習(xí)收益待議補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的創(chuàng)辦者開設(shè)補(bǔ)習(xí)教育的出發(fā)點和目的，是補(bǔ)習(xí)教育收益②的關(guān)鍵性因素，好像教育計劃和教育目的對國家教育事業(yè)的首要作用。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者有各種各樣的開設(shè)原因；這些創(chuàng)辦者的身份也大不一樣，有大學(xué)生、商人、教育工作者及普通社會人士等等。在被問及開設(shè)補(bǔ)習(xí)教育的原因時，有的支支吾吾，有的含糊不清，有的索性回答是由于比擬盈利.這講明對于補(bǔ)習(xí)教育到底是什么，通過補(bǔ)習(xí)教育到底要實現(xiàn)什么，有的創(chuàng)辦者并沒有認(rèn)真考慮過，僅僅僅是把補(bǔ)習(xí)教育當(dāng)成了一種盈利手段，當(dāng)成了宏大就業(yè)壓力下的一條出路。這些對于補(bǔ)習(xí)教育的前途，無疑是危險的。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有20%的補(bǔ)習(xí)者及其家長反映補(bǔ)習(xí)教育收費高、不合理，得到的補(bǔ)習(xí)結(jié)果與付出的費用不匹配。而其他被調(diào)查者也不同程度地表示對費用問題存在很大意見，但是為了孩子的學(xué)習(xí)，只要對孩子有幫助，費用是次要的。補(bǔ)習(xí)教育盈利①本也是無可厚非的，我們這里暫時不管述這個問題，然而就教育本身而言，它是一件高尚的、嚴(yán)肅的事情。補(bǔ)習(xí)教育一樣承當(dāng)著教育的責(zé)任和義務(wù)，沒有符合教育形象的出發(fā)點，而大談特談補(bǔ)習(xí)教育的必要和積極影響是滑稽可笑的。這是當(dāng)前補(bǔ)習(xí)教育市場上的一個亂象。分析其背后的原因：一、創(chuàng)辦補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)是一種比擬盈利的手段，也是一股社會潮流，成為了商人及有一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的社會人士的投資項目。二、就業(yè)壓力不斷加大，大學(xué)畢業(yè)生急于尋求謀生之路，在大學(xué)期間帶家教、做補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)老師對大學(xué)生而言可能是最熟悉的行業(yè)和經(jīng)濟(jì)來源。三、有了穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來源之后，迫于生活壓力，自個在補(bǔ)習(xí)教育方面又有一些特長，于是將補(bǔ)習(xí)教育當(dāng)做副業(yè)來發(fā)展。除此之外還有其他一些原因，如小時候十分期望在我不會的時候能有人輔導(dǎo)我，所以如今我有能力了，就十分想給孩子們提供一個能夠得到輔導(dǎo)的場所.不管出于什么原因，即便是為了賺錢也無可厚非，然而補(bǔ)習(xí)教育質(zhì)量卻是最應(yīng)該關(guān)注的。詳細(xì)打算得到什么樣的補(bǔ)習(xí)效果，如何去實現(xiàn)這一效果等等這些才是最重要的，對于想盈利，這也是必需的。從調(diào)查中看，盡管多數(shù)存在盈利傾向，忽視補(bǔ)習(xí)教育質(zhì)量。但還是有一部分將補(bǔ)習(xí)教育當(dāng)做事業(yè)在認(rèn)真做，而且有補(bǔ)習(xí)教育理想的創(chuàng)辦者。如學(xué)校教育哪能顧得過來那么多人，有的孩子挺聰明，卻在學(xué)校沒有多大發(fā)展，我覺得挺可惜，希望能幫助他們,我要是為了賺錢就不回來縣城了，講實話開補(bǔ)習(xí)班兩個月沒有我原來一個月賺得多，就是喜歡這份事業(yè),我創(chuàng)辦就是喜歡跟孩子們相處，看著他們成長，我做些力所能及的事情等等。也許我們需要一個公共組織，去引導(dǎo)他們，改善他們的觀念，以此為國家教育事業(yè)引進(jìn)資源?！捕硜y象二：補(bǔ)習(xí)教育提供者資質(zhì)參差，補(bǔ)習(xí)質(zhì)量堪憂在問卷調(diào)查中，被問及補(bǔ)習(xí)教育提供者的資歷和身份時，42%的被調(diào)查者是由在職或離開職位退休老師提供補(bǔ)習(xí)的，25%的是由處于擇業(yè)期的大學(xué)生提供的；另外還有22%的被調(diào)查者并不清楚補(bǔ)習(xí)教育提供者的身份，只是參加一個補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，詳細(xì)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)中的老師資歷怎樣，之前所從事的職業(yè)等等一概不知。筆者在訪談中發(fā)現(xiàn)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的老師一是處于擇業(yè)期的大學(xué)生，一邊做補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的老師，一邊等待編制等其他工作的考試時機(jī)；二是有其他工作，將補(bǔ)習(xí)教育當(dāng)做自個的副業(yè)發(fā)展的社會人士；三是專門從事補(bǔ)習(xí)教育,以補(bǔ)習(xí)收入為生的社會人員。公立學(xué)校的在職或者離開職位退休老師，多數(shù)是以家教形式〔一對一或者一對多但不超過三個〕提供補(bǔ)習(xí)教育,補(bǔ)習(xí)場所就在自個家中。離退休老師盡管有教學(xué)經(jīng)歷體驗，但與年輕大學(xué)生相比，相對較落后于時代要求。大學(xué)生盡管更順應(yīng)時代，更富有創(chuàng)造力能吸引補(bǔ)習(xí)者，但相對缺乏教學(xué)經(jīng)歷體驗。還有社會其別人士，有的甚至在之前的工作中與教育沒有任何關(guān)系。正如在參加補(bǔ)習(xí)的學(xué)生中由問卷調(diào)查得出的結(jié)論：有32%的人以為，補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的老師素質(zhì)、文化水平、經(jīng)歷體驗及教學(xué)方式方式方法上面有待改善。分析其原因：一是沁水縣現(xiàn)實條件的制約，如沒有更高層次資歷的人愿意來該地投身補(bǔ)習(xí)教育二是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者意識薄弱，也為了招聘簡單；三是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者相信通過培訓(xùn)補(bǔ)習(xí)老師能夠到達(dá)補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)所制定的合格標(biāo)準(zhǔn)。由此分析，補(bǔ)習(xí)教育提供者在資歷方面確實存在一定的問題，這造成補(bǔ)習(xí)教育并不能根據(jù)它的理論和應(yīng)然要求順利進(jìn)行。當(dāng)然，不是擁有老師資格證具備教學(xué)條件的教師就是好教師。但是老師在教育活動中占主導(dǎo)地位，其資歷、專業(yè)水平、專業(yè)素養(yǎng)等對補(bǔ)習(xí)者的影響是極大的，甚至是全部的。那么補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)創(chuàng)辦者，在聘用補(bǔ)習(xí)老師的時候要加大挑選和考核力度，從接收補(bǔ)習(xí)教育者角度出發(fā)，加大投資力度，吸引更專業(yè)更有資歷的人才擔(dān)當(dāng)補(bǔ)習(xí)老師。〔三〕亂象三：補(bǔ)習(xí)成時髦，補(bǔ)習(xí)教育淪為擺設(shè)在問卷調(diào)查中，23%的被調(diào)查者表示參加補(bǔ)習(xí)教育，是受周圍人的影響?；蛘呤?己的同學(xué)都在參加補(bǔ)習(xí)，自個也就介入了。在訪談中被問及為什么選擇參加補(bǔ)習(xí)教育時，多數(shù)家長表示沒辦法，如今的社會就是這樣，效果大不大，有時候就是個心理安心撫慰，這點錢不能舍不得給孩子花,讓孩子參加補(bǔ)習(xí)教育，也是盡父母的一份心意，否則以后可能會懊悔當(dāng)初是由于自個舍不得這點錢才害得孩子沒有考上好大學(xué),周圍人都在忙著補(bǔ)習(xí)呢等等。而補(bǔ)習(xí)者稱我周圍的同學(xué)大多數(shù)都參加補(bǔ)習(xí)了，我也想去,補(bǔ)習(xí)班比學(xué)校好玩,忽然不補(bǔ)習(xí)了就會不習(xí)慣等等。由此能夠看出，補(bǔ)習(xí)教育已經(jīng)成為一種社會風(fēng)氣，一股潮流，補(bǔ)習(xí)風(fēng)刮過，誰都想趕上時髦，走在時代潮流中。在這種情況下，無論家長還是學(xué)生對于補(bǔ)習(xí)教育幾乎不抱有太大期望，只是能每晚檢查作業(yè)、簽字，替家長完成公立學(xué)校的任務(wù),多多少少能讓孩子學(xué)到點知識，哪怕記住一兩點也行等就能夠了。甚至有的家長把送孩子去了什么補(bǔ)習(xí)班，補(bǔ)習(xí)了多少門課，學(xué)什么特長，花了多少錢當(dāng)做攀比的對象以知足自個的虛榮感，顯示自個的能耐。這是一種病態(tài)的觀念，他們并不在乎孩子接受補(bǔ)習(xí)教育到底有什么成效。于是補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)逐步淪為一種時髦的框架，人們競相參加補(bǔ)習(xí)行列，卻不知道補(bǔ)習(xí)教育究竟意味著什么?！菜摹硜y象四：理解偏差，補(bǔ)習(xí)教育遭質(zhì)疑對于補(bǔ)習(xí)教育這一特殊的社會存在，人們褒貶不一。近年來這一現(xiàn)象持續(xù)升溫，樹大招風(fēng),社會各界人士都紛紛給出了評判。再加上質(zhì)疑性思想的盛行，對創(chuàng)新的誤解，人們更多地對補(bǔ)習(xí)教育持否認(rèn)態(tài)度，大多對現(xiàn)有的問題進(jìn)行批判，卻很少在肯定的基礎(chǔ)上提出改善的策略。對于補(bǔ)習(xí)教育,人們要不有著過高的期望，要不就是不抱太大希望，沒能從理智的角度客觀地看待補(bǔ)習(xí)教育.補(bǔ)習(xí)教育是一個本身就具有風(fēng)險的投資，只要從正確適宜的角度看待，才能獲得投資補(bǔ)習(xí)教育的最大收益。對家長和補(bǔ)習(xí)者的問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在補(bǔ)習(xí)教育的關(guān)注點上有79%的人以為補(bǔ)習(xí)教育應(yīng)該關(guān)注補(bǔ)習(xí)者的成績，這里的成績指公立學(xué)校通過考試來評定的成績；而57%的家長和82%的補(bǔ)習(xí)者以為補(bǔ)習(xí)教育的關(guān)注點應(yīng)該是除成績之外的其他方面，如學(xué)習(xí)方式、習(xí)慣、思維方式、技能、生活態(tài)度、處事能力等。結(jié)合對家長的訪談光看成績幾乎沒有什么變化，但是其他方面比方學(xué)習(xí)習(xí)慣什么確實實跟以前不一樣了,孩子補(bǔ)習(xí)以后我們關(guān)系有所緩和,去補(bǔ)習(xí)班跟公立學(xué)校確實不一樣，孩子有些方面比以前進(jìn)步了.可見人們開場關(guān)注補(bǔ)習(xí)教育除成績以外的可能收益。在補(bǔ)習(xí)教育的成效上，55%的被調(diào)查者以為在成績上有所改變；95%以為補(bǔ)習(xí)教育對于補(bǔ)習(xí)者在除成績之外的其他方面有所改變；33%的家長和43%的補(bǔ)習(xí)者以為補(bǔ)習(xí)教育對于他們沒有任何改變；還有22%的被調(diào)查者以為補(bǔ)習(xí)教育對于他們的教育起了反作用。如以下圖：令人欣慰的一點在于，介入補(bǔ)習(xí)教育除了在乎成績之外，人們開場愈加關(guān)注補(bǔ)習(xí)者除成績以外其他方面的發(fā)展。補(bǔ)習(xí)者在參加補(bǔ)習(xí)教育中愈加關(guān)注本身的內(nèi)在收益，至少講明補(bǔ)習(xí)者在選擇補(bǔ)習(xí)教育時逐步理智了，對補(bǔ)習(xí)教育的理解也加深了一步。然而在對補(bǔ)習(xí)教育的成效上，家長以為成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)比其他方面愈加重要。根據(jù)現(xiàn)有的考試評價制度來看關(guān)注成績也無可厚非，但是在對補(bǔ)習(xí)教育關(guān)注點和成效上的不一致反映出家長對補(bǔ)習(xí)教育的理解仍然存在偏差。本次調(diào)查中被選擇的對象都是正在參加補(bǔ)習(xí)教育的學(xué)生及其家長。從調(diào)查結(jié)果的百分比來看，無論家長還是補(bǔ)習(xí)者，盡管對補(bǔ)習(xí)教育的理解有了很大的改善，然而對于補(bǔ)習(xí)教育的成效，仍然有將近半數(shù)表示出了一種失望。一方面，他們對于補(bǔ)習(xí)教育有一定的期望，結(jié)果多是不滿意；另一方面卻還在參加補(bǔ)習(xí)教育,這反映出他們對于補(bǔ)習(xí)教育的復(fù)雜態(tài)度。而筆者以為這很大一部分原因在于對補(bǔ)習(xí)教育理解的偏差上。補(bǔ)習(xí)教育投資不是買東西，花了錢就能夠換回一樣?xùn)|西，補(bǔ)習(xí)教育本身就不像買東西一樣簡單，而且即便是買東西，也許過一陣子，又會為發(fā)現(xiàn)買回來的東西沒有價值而懊悔。因而正確認(rèn)識補(bǔ)習(xí)教育,首先要有正確的補(bǔ)習(xí)教育觀念。二、成因分析：補(bǔ)習(xí)教育何以如此補(bǔ)習(xí)教育發(fā)展至今，無論是帶來積極的效果，還是消極的影響，其背后的原因是復(fù)雜的，而且是在不斷變化的。分析補(bǔ)習(xí)教育的構(gòu)成原因，有助于發(fā)現(xiàn)補(bǔ)習(xí)教育文化亂象背后的深層次原因，在這里筆者將其總結(jié)為下面幾點。〔一〕環(huán)境解答：文化觀念與經(jīng)濟(jì)支持環(huán)境是一切事物發(fā)展所脫離不了的，對于任何事物來講，環(huán)境的影響都是不可否認(rèn)的。補(bǔ)習(xí)教育之所以發(fā)展興盛，大環(huán)境亦是功不可沒。隨著改革開放進(jìn)度、科技發(fā)展水平、經(jīng)濟(jì)收入等的不斷提升，家庭收入水平也進(jìn)入一個現(xiàn)代，這些經(jīng)濟(jì)變化帶動了家庭教育投資，為人們一切的教育夢想提供了可能，補(bǔ)習(xí)教育的投資也是教育投資的一部分。而從文化觀念來看，中國自古以來就有萬般皆下品，惟有讀書高的傳統(tǒng)，更有兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的獨善其身,也有書中自有顏如玉，書中自有黃金屋,學(xué)而優(yōu)則仕的理想與目的。教育在中國向來是被重視的，從(學(xué)記〕建國君民，教學(xué)為先到知識改變命運(yùn)從未改變過。而終身教育的當(dāng)代理念更為人們重視教育的傳統(tǒng)添磚加瓦，而終身教育已超越了教育理念，更多地成為了一種生活的必需。在這樣的背景下，就要求更多的教育資源和教育資源多樣化，補(bǔ)習(xí)教育就是眾多教育資源中比擬重要和普遍的資源之一?！捕硶r代所趨：當(dāng)代教育觀的變革科技推動時代，時代又助力科技，其產(chǎn)品亦是日漸豐富。作為科技發(fā)達(dá)的產(chǎn)物，信息化的到來改變了整個時代。而處在這個時代里的一切事物都在大步伐地隨之改變。教育也一樣，在時代趨勢的大背景下迎來了宏大的變革，教育觀的改變更是掀起了宏大波濤。而這一切的變化都將影響著補(bǔ)習(xí)教育的觀念及形態(tài)表現(xiàn)。1.人力資本理論20世紀(jì)60年代，一些西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出人力資本理論，從此刮過來一股教育投資風(fēng)。人力資本是指凝聚在勞動者身上的知識和技能及其表現(xiàn)出來的能夠影響人從事生產(chǎn)性工作的能力。人力資本是人的資本形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)增長的源泉。人力資本理論重視教育投資的作用，以為教育是一種消費的同時也是一種投資，其核心是教育投資，包括學(xué)校教育、衛(wèi)生保健、職業(yè)訓(xùn)練等多種形式。這些投資會對人的知識、技能及健康等品質(zhì)加以改善和提高，進(jìn)而使個人獲得更高層次的經(jīng)濟(jì)所得。通常情況下，一個人受教育水平越高，工資收入就會越高。①人力資本理論的提出給傳統(tǒng)教育帶來了宏大的沖擊，這種沖擊甚至是顛覆性的。經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，給人們帶來更多的經(jīng)濟(jì)支持，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展又會帶來人們思想上的轉(zhuǎn)變，但其經(jīng)過中難免存在發(fā)展不平衡現(xiàn)象，這影響到教育的優(yōu)質(zhì)資源分配。迫于升學(xué)及社會壓力，在重點學(xué)校教育資源有限的情況下，各類補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)席卷而來。家長們一旦意識到孩子的薄弱之處，無論收入高低，都會盡力為子女進(jìn)行教育投資--選擇參加補(bǔ)習(xí)教育.人們的教育投資意識逐步加強(qiáng)。2.文憑理論文憑理論，即挑選假設(shè)理論，以為教育是區(qū)別個人能力的工具，個人受教育程度的高低就是個人表示出自我能力的信號，也是招聘單位鑒定應(yīng)聘者的根據(jù)。因而文憑理論非常強(qiáng)調(diào)教育文憑，盡管該理論以為教育只是個人能力的反映，并不能夠增加個人能力，但它成認(rèn)教育與工資成正相關(guān)關(guān)系。這種理論反映在現(xiàn)實生活中就是學(xué)歷及各種證書。證多路廣的思想在當(dāng)代社會暢行，個人用學(xué)歷和各種證書證明自個，招聘單位用學(xué)歷和各種證書挑選人，盡管這是一種惡性循環(huán)，但當(dāng)前仍然沒有更好的辦法。那么個人通過上各種培訓(xùn)課、進(jìn)各種補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)，進(jìn)而獲得更多與自個能力相關(guān)不相關(guān)的證書，只為多一張招聘門票。公立教育的資源是有限的，根據(jù)國家的課程設(shè)置，僅靠公立學(xué)校教育是無法知足人們對證件的考試需求的，因而補(bǔ)習(xí)教育成了人們的希望之所。3.素質(zhì)教育觀素質(zhì)教育觀將受教育者德、智、體、美、勞各方面的發(fā)展作為教育目的，尊重受教育者的個性特點，注重開發(fā)其潛能和培養(yǎng)其構(gòu)成健全個性。素質(zhì)教育一切以人為本，意在提高全民素質(zhì)。素質(zhì)教育大力推行，人們開場有所反思。盡管素質(zhì)教育的施行仍然沒有到達(dá)最滿意的程度，但它的影響已經(jīng)無處不在。信息化增加了人們的溝通，也促進(jìn)了各種溝通，不得不成認(rèn)，人們的整體素質(zhì)已有所提高，那么觀念的改變隨即而來，如今年輕一代的父母相比擬以前文化程度普遍提高，觀念普遍開場緊跟潮流，對于下一代的教育更為科學(xué)，使得他們需要多元化的教育資源，當(dāng)各類補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)成為他們有利的教育條件時，選擇補(bǔ)習(xí)教育便順理成章?！踩撤ㄖ埔螅簾o法逾越的學(xué)校教育制度從教育體制內(nèi)部來看，教育補(bǔ)習(xí)盛行，重選拔的考試升學(xué)制度是其根本因素。提倡大力推行素質(zhì)教育，然而由于素質(zhì)教育的難以量化評價，老師難于操作，不容易處理教與學(xué)的關(guān)系等，當(dāng)前各級各類學(xué)校仍然以考試為主選拔學(xué)生，以分?jǐn)?shù)論高低。在這樣的矛盾下，很容易產(chǎn)生帶著素質(zhì)教育的光環(huán)，卻執(zhí)行更為嚴(yán)重的應(yīng)試教育現(xiàn)象。在重選拔的考試、升學(xué)制度下，學(xué)校、家長及學(xué)生對學(xué)校考試科目成績的過度追求也無可厚非了。這樣一來，人們爭相用一切途徑獲取優(yōu)質(zhì)的教育資源，在公立學(xué)校教育不能知足他們的需求時，參加補(bǔ)習(xí)教育成了唯一的選擇?！菜摹臣w無意識：缺乏理性認(rèn)識的補(bǔ)習(xí)教育觀念總體而言教育意識的缺乏是一種社會偏見，以分取人逐步被人們無條件認(rèn)可，評價孩子就是看有沒有上重點初高中，考名牌大學(xué)；有沒有考上公務(wù)員等等。以考試成績?yōu)橐粋€人貼上優(yōu)秀或者一般甚至差等的標(biāo)簽。人們對教育并沒有透徹地理解，只是把教育當(dāng)成社會生活生存的手段和工具。多數(shù)人接受教育的終極目的就是為了一份高收入的工作，忽略了教育本身的意義。當(dāng)然教育意識的缺乏與教育制度密不可分。然而教育制度的人性化，全面發(fā)展等落到實處時并沒有嚴(yán)格具體表現(xiàn)出教育目的。教育意識的缺乏成為了一種普遍現(xiàn)象，從眾心理就是最典型的缺乏教育意識和教育意志的表現(xiàn)。1.家庭方面家長比愛孩子的程度，看到周圍的朋友同事天天忙于接送孩子參加各種各樣的補(bǔ)習(xí)教育,一些本來沒有補(bǔ)習(xí)意向的家長生怕孩子輸在起點，于是也開場心動了，這促使他們不失機(jī)會地甚至帶有強(qiáng)迫地讓自個的孩子參加補(bǔ)習(xí)教育之列。有些孩子看到周圍的同學(xué)朋友天天放學(xué)后上補(bǔ)習(xí)班，不想和別人不一樣?；氐郊依锔改该τ诠ぷ饕矡o暇顧及孩子，索性參加補(bǔ)習(xí)班，成了一舉很多得的舉措。另外一些家長工作忙或者直接將孩子留在老人身邊出去打工，一年到頭對孩子的關(guān)心很少，因此產(chǎn)生的愧疚感使得他們有時不問緣由的知足孩子的要求。這時不管孩子是出于什么原因要補(bǔ)習(xí)，父母一般都會答應(yīng)的。除此之外家庭中還有一些缺乏教育意識的表現(xiàn)?！?〕傳統(tǒng)教育觀念：成績最大,孩子的人生只要升學(xué)和找工作兩大目的。孩子從上學(xué)起，考試成績成了父母的情緒操控器，成績好，父母擔(dān)憂會退步；成績不好，父母擔(dān)憂跟不上。補(bǔ)習(xí)教育不失機(jī)會地成為父母的最佳助手?！?〕心理因素：?望子成龍的心態(tài)，各個家長都期盼自個的孩子最優(yōu)秀。？代償心里：一些家長以為孩子不僅僅是自個生命的延續(xù)，而且是自個遺憾或夢想的繼續(xù)。于是將早年自個的遺憾和沒能實現(xiàn)的夢想加注在孩子身上，為孩子設(shè)計成功之道。？虛榮心理：議論自個的孩子很多時候是家長們在一起時最愛談的話題，以孩子的成績優(yōu)異作為驕傲和夸耀的資本，也以孩子的平淡成績?yōu)樽员爸?。除此，將自個孩子的受教育條件作為自個經(jīng)濟(jì)的參照，看到經(jīng)濟(jì)條件跟自個相當(dāng)或者不如自個的同事朋友紛紛把自個的孩子送往條件好的補(bǔ)習(xí)學(xué)校，自個也不甘心示弱?！?〕教師要求的，也是為孩子好，父母也就竭力配合了。有的老師為了增加自個的收入，在課堂上有所保存，以提升成績和增加學(xué)習(xí)深度等為由要求學(xué)生自愿補(bǔ)習(xí)。有的直接指出某某是后進(jìn)生，強(qiáng)迫要求學(xué)生補(bǔ)習(xí)以提高班級平均成績等。這時候作為父母只要盡力配合老師提高自個孩子的成績了。2.學(xué)校影響學(xué)校比升學(xué)率，別的學(xué)校把音體美改成文化課，我也要保證主要科目的課時。重分?jǐn)?shù)的學(xué)校教育教會學(xué)生以分?jǐn)?shù)看成敗的思想。學(xué)生的意志力是被社會、學(xué)校和家長逼迫的。學(xué)生沒有自我選擇的權(quán)利，只要被迫選擇。他們?nèi)狈χ饕?，關(guān)于自個的教育問題一切都把握在社會，學(xué)校和家長的手里，仿佛是一個布偶。他們對學(xué)習(xí)缺乏興趣和自我學(xué)習(xí)能力，導(dǎo)致成績永遠(yuǎn)處于不理想的狀態(tài)，結(jié)果上補(bǔ)習(xí)班成為唯一的選擇。學(xué)校對學(xué)生學(xué)習(xí)中非智力因素的錯誤引導(dǎo)，讓學(xué)生構(gòu)成了一種依靠心理，有些學(xué)生的心聲，如不上補(bǔ)習(xí)班不習(xí)慣,不上輔導(dǎo)班心里沒底等就是這種依靠心理的具體表現(xiàn)出。3.補(bǔ)習(xí)者本身因素從眾心理在補(bǔ)習(xí)者自個身上具體表現(xiàn)出得也很明顯。有些補(bǔ)習(xí)者介入補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的原因并不是出于本身需要，我周圍的同學(xué)都參加了，我要是不參加就顯得不合群,參加補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的同學(xué)在學(xué)校講起補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)的事情，我就像一個局外人跟他們格格不入等等就是從眾的表現(xiàn)。除此不知道自個的特長理想到底在哪里，沒有真正的受教育目的，純粹是模擬大家行動，盲目參加補(bǔ)習(xí)教育就為了考取各種資格證，例如報特長班，什么鋼琴證、舞蹈證等等一個都落下。好不容易有自個的想法，又處于一個集體的氣氛中，假如不隨大流，承受不了被視為異類的目光。什么理想、目的也逐步被群眾意識所磨滅。大學(xué)生身為祖國的繼承人，這種從眾現(xiàn)象著實令人擔(dān)憂。綜上所述，在這種種從眾心理的影響下，學(xué)校顧不了什么全面素質(zhì)教育。父母顧不上考慮自個的孩子到底需要什么樣的教育，什么樣的學(xué)習(xí)方式合適自個的孩子，或者自個的孩子應(yīng)不應(yīng)該上補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)。孩子們盲目上補(bǔ)習(xí)班，大部分不是出于自個的真正意愿。這樣也使得本來出于好意的補(bǔ)習(xí)教育,逐步變得面目全非，也應(yīng)了當(dāng)下家長流行的評價，上補(bǔ)習(xí)班其實也沒什么用.〔五〕欲壑難填：不夠完美的教育資源年輕一代的家長受教育程度越來越高，信息化的社會節(jié)拍拉近了人們與世界的距離，經(jīng)濟(jì)支持也有了大幅度改善，在這種情況下，人們的思想更為活潑踴躍，思維也愈加開闊，觀念隨之變化，對教育資源的接觸和了解也更為全面，因而提出的要求也更高層次。一方面，盡管國家一再加大教育投資力度，然而與一些私立補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)相比，條件設(shè)施還是有些距離，家長則更傾向于花大價錢購買盡可能使自個滿意的教育資源。另一方面，城市之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展的不平衡也直接影響了當(dāng)?shù)氐墓⒔逃?，在公立教育資源不夠完美的情況下，家長們寧愿百般為難，也要為孩子另尋更好的教育資源。還有就是盡管公立學(xué)校的教育資源已經(jīng)比擬完備，但終究無法做到面面俱到，這時候家長們也會選擇補(bǔ)習(xí)機(jī)構(gòu)以補(bǔ)充公立學(xué)校的缺乏。總之這是補(bǔ)習(xí)教育興盛的主要原因之一，世界上不存在完美的東西，公立學(xué)校的教育資源再豐富也無法知足每個人對教育的需求。三、真相復(fù)原：基于文化批判的補(bǔ)習(xí)教育再認(rèn)識真相復(fù)原的意義在于將補(bǔ)習(xí)教育放置在文化視野下，尋找一個適宜的位置，理智地看待這一現(xiàn)象，并樹立正確的補(bǔ)習(xí)教育觀念?！惨弧钞?dāng)下補(bǔ)習(xí)教育好心辦壞事的尷尬處境由于補(bǔ)習(xí)教育的形式靈敏多變，課程紛繁復(fù)雜，規(guī)范難度是顯而易見的。而參加補(bǔ)習(xí)教育的家長和孩子們對于補(bǔ)習(xí)教育和學(xué)校教育所給與的期望是不同的。他們普遍對補(bǔ)習(xí)教育有著極高的期望，一旦這種期望達(dá)不到便以為補(bǔ)習(xí)班沒有任何作用，都是在完任務(wù).補(bǔ)習(xí)教育承當(dāng)了它本不該承當(dāng)?shù)呢?zé)任，背負(fù)了人們過高的期望和過多的誤解。在人們的眼里，補(bǔ)習(xí)教育似乎是一個很厭惡卻不得不依靠的角色，這使得補(bǔ)習(xí)教育實在尷尬。而補(bǔ)習(xí)教育仿fo一個主動想幫媽媽拿鹽卻不小心打翻醬油瓶的孩子，一面看著大人的臉色，一面想著努力去夠高出自個很多的鹽盒的場景，想著為什么媽媽不表揚(yáng)我主動拿鹽卻只顧批評我打翻了醬油瓶呢我是想要幫媽媽拿鹽才打翻醬油瓶的,可是如今解釋再多只會愈加挨罵，尷尬地站在那里等待奇跡的發(fā)生，成了這個委屈的孩子唯一的選擇。〔二〕補(bǔ)習(xí)教育新觀念觀念是人們在實踐當(dāng)中構(gòu)成的各種認(rèn)識的集合體，指揮著人們的各種活動，具有歷史性、主觀性、實踐性和發(fā)展性等特點。正確的觀念有助于正確地做事，有利于正確看待生活中的問題。而補(bǔ)習(xí)教育觀念就是補(bǔ)習(xí)介入者在補(bǔ)習(xí)教育經(jīng)過中構(gòu)成的對補(bǔ)習(xí)教育活動的一切認(rèn)