【精神】奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生的教育價值研究

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.【關(guān)鍵字】精神奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生的教育價值研究摘要本文通過采用文獻(xiàn)資料法、專家訪談法、邏輯推理對奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生的教育價值進(jìn)行研究。奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生的教育價值不僅是時代發(fā)展的需也是奧林匹克精神教育發(fā)展的需要。文章揭示了奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生教育價值的內(nèi)涵，奧林匹克精神教育價值有助于使當(dāng)代大學(xué)生相互了解當(dāng)代大學(xué)生樹立集體主義的價值觀有助于當(dāng)代大學(xué)生矯正拜金主義樹立全面發(fā)展的觀,有助于使當(dāng)代大學(xué)生能承認(rèn)符合切符合公正原則的優(yōu)勢，拋棄一切不符合道德規(guī)范的行有助于使當(dāng)代大生能掌握比賽原則，樹立積極參與的意,助于使當(dāng)代大學(xué)生勇于向上不斷超越、與時俱進(jìn)等五個方面全面闡釋奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生的教育價旨在通過研,一步明確奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生教育價值的重要性。關(guān)鍵詞：奧林匹克精神；大學(xué)生；教育價值言奧林匹克精神的源頭是古代希臘文明，古代希臘對人的體格力量與健康的崇尚是奧林匹克運(yùn)動競技比賽的基礎(chǔ)1]。古代奧林匹克神圣休戰(zhàn)既是對和平的渴望，也體現(xiàn)出希臘人對神和自然的敬畏在代奧運(yùn)文化背景中有一種堅定的信念那就是極其重視個人價值衛(wèi)人的獨(dú)立性代臘奧林匹克運(yùn)動的這些價值觀念都已成為現(xiàn)代奧運(yùn)的核心價值。法國奧林匹克精神發(fā)源人皮埃德顧旦，他希望法國青年接受一種新的教育體系，即在加強(qiáng)道德修養(yǎng)和增強(qiáng)信心的同時煉身體培勇敢精神和堅強(qiáng)的個性著名的體育史專家維斯?fàn)柗蚪淌谧罱诙砹_斯《體育理論與實踐》雜志中認(rèn)為，在顧拜旦時代，奧林匹克主義的哲學(xué)思想和教育學(xué)思想了奧林匹克運(yùn)動會發(fā)展的實踐遺憾的是，在某一階段出現(xiàn)了逆反現(xiàn)象林匹克主義的哲學(xué)和精神文化顯落后于現(xiàn)代奧運(yùn)會的實踐中國古代社會提倡節(jié)制與理控制人的欲望對命的無度消費(fèi)和對外物的無度占有種理觀念對于奧林匹克化中的過度商業(yè)化和興奮劑丑聞都是有力的回應(yīng)從方哲學(xué)和智慧的角度回應(yīng)了促進(jìn)人的身心和諧發(fā)展的奧林匹克精神林匹克運(yùn)動中出現(xiàn)了過度商業(yè)化、濫用興奮劑、職業(yè)性腐敗等問題。黑分、黑哨、假體育、假比賽、假球，文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.使奧林匹克運(yùn)動失去魅力和價值及了奧林匹克理想玷污了崇高的奧林匹克精神些都與作為現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動核心價值的西方理性中心主義文化有著根本的內(nèi)在聯(lián)系。根據(jù)《北京奧運(yùn)會志愿者行動計劃年京奧運(yùn)會預(yù)計共需來自世界各地的志愿者可能達(dá)到萬人左右60萬京大學(xué)生將是志愿者的主來源好愿者的首要條件是服務(wù)意識是奧運(yùn)會的成功出力的識過北京奧運(yùn)會的志愿服務(wù)在青少年中所樹立起來的正確的價值觀，以及真誠、熱情、吃苦耐勞、一絲不茍的敬業(yè)精神，必將大大推動我們?nèi)鐣闹驹阜?wù)精神并為北京運(yùn)會贏來全世界的贊揚(yáng)邁向知識經(jīng)濟(jì)社會的今天大學(xué)面向世界的開放程度不斷提高為育人基地和輿論陣地接育和教育的社會機(jī)構(gòu)之一，負(fù)有知識創(chuàng)新和知識傳播的責(zé)任，也兼有發(fā)展體育和傳播體育價值的任務(wù)。所以學(xué)中開展奧林匹克教育不可普及奧林匹克知識播奧林匹克精神推奧林匹克運(yùn)動的發(fā)展而可以豐富大學(xué)體教學(xué)內(nèi)容進(jìn)德育育體育等有機(jī)結(jié)合寓教于體，全面提高學(xué)生的全面素質(zhì)。大學(xué)是開展奧林匹克教育的重要陣。而北京在大學(xué)中已經(jīng)開展很多措施比說成立北京學(xué)生奧林匹克協(xié)會養(yǎng)高水平的學(xué)生運(yùn)動員輸送參與服務(wù)奧林匹克運(yùn)動的人才開設(shè)奧林匹克專題課程強(qiáng)對體育軟硬件的投入體育教學(xué)注入奧林匹克精神，營造校園文化中的奧林匹克氛圍，開展大學(xué)的體育文化交流及宣傳活動。綜上可見我國當(dāng)代大學(xué)生的奧林匹克精神教育已經(jīng)在絕大范圍內(nèi)普及了2008年運(yùn)會在北京舉行駐在北京的大學(xué)開展林匹克精神教育相當(dāng)?shù)暮弥翆⒁员匦拚n的形式來學(xué)習(xí)可在一些小的地區(qū)大生們的奧林匹克精神意識還沒有普及處一種懵懵懂懂之中，還有待加強(qiáng)。研方法2.1文資料法查1999---2007中國期刊網(wǎng)、中國學(xué)術(shù)期刊網(wǎng)國網(wǎng)、中文圖書閱覽庫百度網(wǎng)及相關(guān)的教材等，收集大量與奧林匹克精神教育相關(guān)的文獻(xiàn)資料5余篇，核心資料余篇。2.2訪法通過對本校體育系的教授、學(xué)生及管理人員進(jìn)行訪談，聽取他們針對奧林匹克精神對當(dāng)代大學(xué)生教育價值的建議。文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.2.3邏推理法：在整理了大文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上按照文章層次進(jìn)行歸納分析，使論文邏輯、條理更加清晰。結(jié)與分析3.1奧匹精神的詮釋《奧林匹克憲章指出,奧林匹克精神就是相互了解友團(tuán)結(jié)和公平比賽的精[。自從多前，奧林匹克運(yùn)動會作為一種健康向上的體育競技在神圣的奧林匹斯興起，它就成為古代希臘人奉獻(xiàn)給人類的一種寶貴的精神－文化財奧林匹克精神強(qiáng)調(diào)人通過自我鍛煉自我參與而擁有健康的魄觀的精神和對美好生活的熱愛與追求奧林匹克憲章指出奧匹克主義是將身體、心理和精神方面的各種品質(zhì)均衡地結(jié)合起來，并使之得到提高的一種人生哲學(xué)[。將育運(yùn)動與文化和教育融為一體，使人們身體與心靈，精神與品質(zhì)得到完滿的和諧使人類的能與美德得到充分的開發(fā)是迄今為止人類最優(yōu)良最完善的生活哲學(xué)。奧林匹克精神是一更、更強(qiáng)、更的自我挑戰(zhàn)精神，同時它也是公平、公正平等自的體育競技精神。奧林匹克包含的這種自我挑戰(zhàn)精神和公平比賽精神構(gòu)成了當(dāng)代人類自我完善和社會交往的基石匹主義所要建立的生活方式是以奮斗中體驗到的樂趣秀榜樣的教育價值和對一般倫理的基本推崇為基礎(chǔ)的林克精神中的倫理價值是對人的潛能與自由創(chuàng)造類的文明與優(yōu)良秩序的最大尊重與倡導(dǎo)對類一切優(yōu)良道德價值與倫理規(guī)范的繼承與發(fā)揚(yáng)導(dǎo)人們追求一種最為優(yōu)化的生存與發(fā)展的倫理觀念種理觀念是人類與境協(xié)調(diào)共處與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的保證全球化時代，奧林匹克運(yùn)動已成為各國文明與文化共同進(jìn)行精神創(chuàng)造的盛。今天，奧林匹克已經(jīng)成為全人類的一種共同的愿望、一種共同的期待，一種共同的祝愿。3.2當(dāng)大生的思想狀況中國青少年研究中心經(jīng)過多次調(diào),大學(xué)生的思想道德面貌做出了這樣的當(dāng)代大學(xué)生革新意識強(qiáng),尚實事求是厭惡形式主“優(yōu)勝劣的比賽觀念增開拓進(jìn)取的創(chuàng)業(yè)精神提高自主自立的精神日見增,附和依賴意識顯著弱化,重視發(fā)揮主觀能動性和個人的潛能。這是他們的優(yōu)勢。但他們的道德失范之處卻讓人更為憂:值取向迷亂將人生價文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.值定位于自將自我價值和社會價值對和分;責(zé)任意識淡重權(quán)利的享有輕義務(wù)的承擔(dān)重向社會的索取輕對社會的奉;會公德失范,乏遵守社會公共生活規(guī)范的意識和習(xí)慣不講禮儀、不守秩序、損壞公物、見難不審情趣錯位將庸俗、調(diào)侃當(dāng)作美來欣賞和追求甚至顛倒美丑。年7月上海舉行的第三中外大學(xué)校長論壇我國許多著名大學(xué)的校長們對當(dāng)代大學(xué)生的專業(yè)能力達(dá)成了共:當(dāng)代大學(xué)生知識基礎(chǔ)厚實,習(xí)刻苦勤鉆研,這是他們的優(yōu)勢但更多人認(rèn)識到他們是格式化的一對學(xué)習(xí)沒有興趣更有夢埋頭于試卷中卻不能遨游于知識的海洋自我意識強(qiáng)個性鮮但通常表現(xiàn)出叛,至?xí)跓o奈中走向玩世不恭不愿意上課更不聽課而且自主學(xué)習(xí)能力極;本知識掌握得透徹,缺乏對知識進(jìn)一步探討的興趣和好奇心對書本上的東西和別人的觀點(diǎn)從不敢懷疑和反,缺乏自信。近幾年來大學(xué)生因嚴(yán)重心理障礙引發(fā)的自殺或傷害他人事件時有發(fā),特別是2005年初的馬加爵殺人事件更是引起了各高校和全社會對大學(xué)生心理健康問題的極大關(guān)注是一個群居體為走向社會提供了鍛煉的舞,而集體生活能力差的學(xué)生如不能好地調(diào)試自面對緊張的學(xué)習(xí)、激烈比賽的就業(yè)形,很容易產(chǎn)生心理障礙。主要表現(xiàn):各種心理疾病及學(xué)生習(xí)受挫、戀愛糾紛、人際沖突、環(huán)境適應(yīng)不良、性困惑、人格障礙、生活缺陷等引起的心理問題。3.3奧匹精神對大學(xué)生的教育價值顧拜旦從現(xiàn)代奧運(yùn)創(chuàng)始之就賦予了奧林匹克運(yùn)動深刻的教育內(nèi)涵認(rèn),奧林匹克運(yùn)動不應(yīng)該只限于運(yùn)動和體能活還應(yīng)從思想和情操上培養(yǎng)青年這思想的指引,奧林匹克運(yùn)動始終蘊(yùn)含著豐富的教育意義。奧林匹克運(yùn)動對社會發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的原因之一就是其強(qiáng)調(diào)了教育的價值。奧林匹克主義謀求把體育運(yùn)動與文化和教育融合起,創(chuàng)造一種以樂于付出努力、發(fā)揮良好榜樣的教育價值并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式”作為一“生活哲學(xué)和生方式的會化活動,時至今奧林匹克運(yùn)動已經(jīng)發(fā)展成為世界上影響最廣、規(guī)模最大、關(guān)注人數(shù)最多的全球性社會文化活,并對全世界文化教育事業(yè)的發(fā)展生著極為深遠(yuǎn)的影響.國高等院校應(yīng)深刻地理解奧林匹克運(yùn)動其所蘊(yùn)含的教育價并以2008文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.年中國北京舉辦第29屆奧匹克運(yùn)動會為契,大力發(fā)揚(yáng)奧林匹克精把奧林匹克精神中的“參與、比賽、公正、友誼、奮”五大原則作為素教育的內(nèi),開設(shè)《奧林匹克運(yùn)動》課程與鼓勵學(xué)生積極參與體育運(yùn)動作為素質(zhì)教育的途,不斷提高大學(xué)生朝著更高的目標(biāo)前進(jìn)的思想意促使大學(xué)生成為素質(zhì)的建設(shè)者和接班.參與原則對大學(xué)生的教育價值參與原則是奧林匹克精神的第一原參是基礎(chǔ)沒有參就談不上奧林匹克的理想、原則和宗旨[。誠如先生:奧運(yùn)會重要的不是勝,是參與;生活的本質(zhì)不是索取,而是奮斗。一原則已被世界國運(yùn)動員和廣大群眾廣泛接受。成功固然帶給人喜但經(jīng)歷了失敗的磨練,會變得堅強(qiáng)毅力志和品質(zhì)會得到很大的提,在人的生命旅途上才不會畏懼困難,能從失敗中奮.我個人的體會,敗對我的教育比勝利更[9]”軍只有一個冠軍讓人敬但是在奧運(yùn)賽場上明知取勝希渺仍全力一拼的勇士同樣在刻苦訓(xùn)練他們在艱苦的訓(xùn)練和頑強(qiáng)的比賽過程中身體得到意志得到磨,德得到提高他們在參與的過程中已經(jīng)充體現(xiàn)了自己的價同樣得到了世人的尊重與敬仰。當(dāng)大學(xué)生的參與性強(qiáng),感豐富悟性高,愛體奧匹克文化精神的宣示和滲對于矯正他們的拜金主義價值偏向、樹立全面發(fā)展的觀點(diǎn)具有不可替代的積極作用。因,大學(xué)生在校期間要發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神不要徘徊和疑,要積極參與學(xué)校舉辦的各類文體活,樣不僅能豐富大學(xué)生的課余文化生而且得到了正義、公正、平等和榮譽(yù)的啟提高了自身素質(zhì)。公平公正公原則對大學(xué)生的教育價值公正是奧林匹克運(yùn)動比賽的行為規(guī)奧匹克精神蘊(yùn)含著公正、平、正義的內(nèi),認(rèn)一切符合公正原則的優(yōu),棄一切不符合道德規(guī)范的行為。奧林匹克倡導(dǎo)費(fèi)厄潑賴(Fairplay)神是一種人道禮讓精神Fair就民主、公正和依法辦事。它保障了比賽參與者的同等資格的權(quán)利和均的機(jī)這就是法律面前人人平;它預(yù)示了世人,比賽的最終成敗不在于人間的一切先賦的不平而在身素質(zhì)的高下和付出努力的多少。奧林匹克精神最文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.好地體現(xiàn)了這種公平意識也正是這種平等的存才使奧林匹克為千萬人所熱愛和在中國加入WTO以,許多方面需要與國際接必須學(xué)習(xí)和了解世貿(mào)有關(guān)規(guī)按國際規(guī)則與慣例辦事.和體育運(yùn)動的法則與游戲規(guī)則同大學(xué)生在體育運(yùn)動中必須規(guī)范自己的行,服從裁判遵守規(guī)則并且學(xué)會與他人和睦把握正常的人際關(guān)系品具有一定的正遷移效應(yīng)亦是完成各項工作、做好其它事情所必備的重要質(zhì)。比賽原則對大學(xué)生的教育價值比賽是奧林匹克精神的核心之一技育的靈,也是推動人類社會進(jìn)步的基本形式之一奧林匹克精神是一種理一種永遠(yuǎn)不會實現(xiàn)然而不斷尋或重新發(fā)現(xiàn)的理它總是表現(xiàn)著人戰(zhàn)勝自我的海格里斯精這一勝利不會完全取因而總需要不斷。不僅如,奧林匹克精神還要求運(yùn)動員在競技場面對強(qiáng)手時,揚(yáng)大無畏的精神,于斗爭,勇于勝利,也包含對自己永不滿不斷地戰(zhàn)勝自我向的極限沖擊的精神正在進(jìn)行現(xiàn)代化建,需要現(xiàn)代人的意識和品質(zhì)?，F(xiàn)代人的重要心理品質(zhì)之一是比賽意而我們傳統(tǒng)文化中一重要的精神是和貴,同中國的傳統(tǒng)文化也缺乏培和發(fā)展個性的環(huán)境和條件。而奧林匹克運(yùn)動在發(fā)展過程中,成了全世界共有的思想體系和價值體大學(xué)生掌握比賽原則,立參與意識積極參與學(xué)校的教育教學(xué)過程和各項競技活在一定程度上就是現(xiàn)代比賽意識的基本訓(xùn)練。奮斗原則對大學(xué)生的教育價值奮斗精神是人類得以繁衍生息、繁榮昌盛的重要品,人類最偉大、最可稱頌的內(nèi)在力量。賽場的奮斗是人類與自然、人類與社會奮斗的縮影。奧林匹克精神要求人們具有堅忍不拔的進(jìn)取精神和克服一切困難的英雄氣概“更快、更高、更”奧林匹克格言集中地體現(xiàn)為頑強(qiáng)拼搏和銳意進(jìn)取的精神。這也是奧林匹克精神的靈激勵人們永遠(yuǎn)自強(qiáng)不。運(yùn)動員要在運(yùn)動會上打破記錄并奪得獎,體育運(yùn)動史上寫下自己的輝,就要勇于向高水平挑不斷超越他超越自我實現(xiàn)自我價.當(dāng)代大學(xué)生所具備的重要特就是在于準(zhǔn)備和樂于受他從未經(jīng)歷過的新的生活經(jīng)驗、新的思想觀念、新的行為方準(zhǔn)備接受社會改革和變化的挑戰(zhàn)必須與時俱必須具有強(qiáng)烈的個人效能感學(xué)生自身素質(zhì)培要不斷超越自我越文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.他人有所發(fā)展、有所創(chuàng)新、有所進(jìn)步。這些品質(zhì)都與奧林匹克精神對人所提出的奮斗原則要求十分吻合。3.4奧匹精神的在高等教育中傳播途徑年北京將舉行奧運(yùn)會,高校應(yīng)以此為契通過各種途徑積開展奧林匹克教提高大學(xué)生人文素質(zhì)。(1)開設(shè)奧林匹克運(yùn)動課程開設(shè)奧林匹克運(yùn)動課,大學(xué)生對奧林匹克運(yùn)動的價值有深入了解,發(fā)揚(yáng)奧林匹克精,強(qiáng)大學(xué)生的素質(zhì)教;大力宣傳奧林匹克運(yùn)充分發(fā)揮高校的媒體功能廣泛傳播奧林匹克運(yùn)動文化及其價值與理讓大學(xué)生深入認(rèn)識現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動對促進(jìn)人類社會發(fā)展的作用以及大力開展奧林匹克運(yùn)動的意(3)積極開展奧林匹克運(yùn)動競高校應(yīng)積極開展各種式的奧林匹克競技體育活引導(dǎo)大學(xué)生積極參與奧林匹克運(yùn)感受與體驗奧林匹克運(yùn)動魅,并在活動中提高自身的素質(zhì).,際奧委會寓教于體(EducationThrough界論壇在德國舉會一致通過了促進(jìn)林匹克教育在全世界進(jìn)一步發(fā)展的《威斯巴登宣言宣表示國際奧委會正式?jīng)Q定2003年為奧林匹克文化與教育年.因,從當(dāng)前高等教育受經(jīng)濟(jì)全球化與社會主義市場濟(jì)體制影響的實際情況出發(fā)以發(fā)揚(yáng)奧林匹克精神為契進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教是校培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的又一條途徑。我們認(rèn)為要提高三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課堂效,必須在鉆研教材、掌握教材內(nèi)在規(guī)律的同時深入了解學(xué)生的心理和青少年認(rèn)識的規(guī)在此基礎(chǔ)上精心設(shè)計教,把兩個規(guī)律緊密結(jié)合在一,過課堂教學(xué)實踐,實現(xiàn)既定的教學(xué)標(biāo)。3.5大生林匹克教育應(yīng)注意的問題奧林匹克精神對大學(xué)生身心素質(zhì)及體育精神的影響，身心素質(zhì)教育和體育心理素質(zhì)兩方面。體育精神是指體育運(yùn)動中所蘊(yùn)含的對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想作風(fēng)和意識。奧林匹克精神對大學(xué)生體育思想與道德素質(zhì)的影響，體育道德是體育活動參與者共同遵守的行為規(guī)范，是體育活動中調(diào)整和制約人們相互關(guān)系為準(zhǔn)則。奧林匹克精神對大學(xué)生育能力及審美素質(zhì)的影響，體育能力素質(zhì)是促使大學(xué)生順利完成體育學(xué)習(xí)與鍛煉的綜合品質(zhì)，在體育素質(zhì)教育中占據(jù)十分突出的地位。審美素質(zhì)教育是指學(xué)生對體育自然美，社會美，藝術(shù)文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.美等方面的感受力，鑒賞美和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的體育審美愛好與情趣。奧林匹克精神對大學(xué)生體育文化素質(zhì)和行為素養(yǎng)的影響個體本位的價值—促進(jìn)人的身發(fā)展早在100多以奧林匹克運(yùn)動就提出將人的全面發(fā)展作為奧林匹克教育的宗旨這角度來理解奧林匹克運(yùn),不難發(fā),林匹克運(yùn)動是以體育運(yùn)動為主要形式教育廣大青年的一種社會活,它突破了傳統(tǒng)體育教育的窠通過體育比賽的外在形以一種新的角度的式去教育青,這一過程中促進(jìn)青年身心的和諧發(fā)展。競技體育對于增強(qiáng)體能而言無疑是具有重要作用的。但奧林匹克運(yùn)動卻不僅僅是一項體育活動,是源于體育活動而又高于體育活動的一項會文化活其本身所蘊(yùn)含的價值已經(jīng)完全超越了體育運(yùn)動本身而提升到一個嶄新的高度。奧林匹克精神告誡人參與奧林匹克運(yùn)動其宗旨不在于最終奪冠和獲獎的比賽結(jié),而是為了追求一個過,個參與的過一個比賽的過一個真正表現(xiàn)自我的過,一個不斷完善自我的過程參加這項活,不僅可以增強(qiáng)人的體質(zhì),可以培養(yǎng)人堅強(qiáng)的毅力和積極向上的精,勵人們的民族自豪感和愛國熱情在比賽中不斷地超越自我培養(yǎng)人的集體主觀念和團(tuán)隊精,進(jìn)各個國家運(yùn)動員之間的友誼與交養(yǎng)成遵紀(jì)守法和平比賽的社會公德以,因此奧林匹克運(yùn)動是一種將體質(zhì)、意志、精神、品德四者的教育有機(jī)地融為一體的成功教育形式。社會本位的價值—推動社會的展與進(jìn)將教育作為其出發(fā)點(diǎn)歸宿的奧林匹克運(yùn)動為人類社會的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。奧林匹克運(yùn)動不同于一般的體育運(yùn),是人類社會為了實現(xiàn)崇高的理想在一定哲學(xué)思想指導(dǎo)下進(jìn)行的社會文化運(yùn)其基本構(gòu)想是通體育運(yùn)動與教育化結(jié)培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的個體建立一個公平的相尊重的社,進(jìn)而維護(hù)世界的美好與和平以說通過人的全面發(fā)擴(kuò)展到整個社會實現(xiàn)改造社會立平安定的世界是奧林匹克運(yùn)動的理想和美好夙愿。為了實現(xiàn)這一理,奧林匹克運(yùn)動始終致力于在全世界人民之間建立互相理解相重關(guān)在體育活動中反對一切形式的政治教或種族歧視。時至今日不同種族、不同膚色、不國家、不同文化背景、不同性別、不同年齡、不同政治見解的人們能夠走到一起參賽國家之間和參賽運(yùn)動員之間享有完全平等的關(guān)這一切充分體現(xiàn)了一個充滿和平主義理想的奧林匹克運(yùn)動比賽中反對濫用藥物;導(dǎo)公平比堅決反文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

文檔來源為從絡(luò)收集整word版可編輯歡下載支持.對暴力尊文化的多元性和普遍,于不同民族體育文化的開放與包容態(tài)建立奧林匹克團(tuán)結(jié)基金對各國特別是發(fā)展中國家展體育運(yùn)動提供無償援倡導(dǎo)提高婦女在各級體育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)中的地位,促使奧運(yùn)會比賽中婦女項目占到近半;殘障人的體育權(quán)益得到普遍的關(guān)注等等說,林匹克運(yùn)動正在通過它特有的方,表現(xiàn)著更多的人文關(guān)它適應(yīng)了國際社會的發(fā)展需成為一種促進(jìn)世界和平的量。生態(tài)價—維護(hù)人與自然的和諧20世紀(jì)70年代以,奧匹克運(yùn)動適應(yīng)了世界和平可持續(xù)發(fā)展的新主題,在舉辦奧運(yùn)會的過程中逐漸開始實施環(huán)境保護(hù)政策1991《奧林匹克憲章》中增加了環(huán)境保護(hù)的條:應(yīng)力使奧運(yùn)會在確保環(huán)境問題受到認(rèn)真關(guān)心的條件下舉行。隨國際奧委會組織了各種會議討論環(huán)境問,將人們的注意力引向了可持續(xù)發(fā)展的新概念生《林匹克憲章保護(hù)環(huán)境列入國際奧委會的任務(wù)之:國奧委會認(rèn)為舉辦奧運(yùn)會應(yīng)當(dāng)顯示對環(huán)境問題的關(guān)并在其活動中采取體現(xiàn)這種關(guān)心的措教育與奧林匹克運(yùn)動有關(guān)的各方理解可持續(xù)發(fā)展的重要性合國教科文組體運(yùn)動憲章指出“考慮到體育運(yùn)動與自然環(huán)境相結(jié)合能使體育運(yùn)動豐富多,喚起人們尊重地球的資源和關(guān)心為了整個人類更大利益而保護(hù)與使用這些資源育活動中重視保護(hù)環(huán),現(xiàn)了奧林匹克運(yùn)動所倡導(dǎo)的人類與自然共生共榮、和諧相處的新理反映出奧林匹克教育所蘊(yùn)含的生態(tài)價值。教育的目的不僅僅只盯著人與社,應(yīng)關(guān)注自然社個的整體和諧發(fā)展,過各種教育形式幫助人類建立起與自然、社會及自身和諧共處的關(guān)最終實現(xiàn)人的身心、人與人、人與社會、人與宇宙自然的統(tǒng)一與和諧。這是奧林匹克教育所要達(dá)到的一個更高的境同時也適應(yīng)了當(dāng)今社會時代發(fā)展的需奧林匹克運(yùn)動將始終致力于為全球的可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)與建議4.1結(jié)奧林匹克精神的友誼原,使當(dāng)代大學(xué)生相互了解友誼、團(tuán)、幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立集體主義的價值觀。奧林匹克精神參與原則是當(dāng)代大學(xué)生能夠矯正拜金主義樹立全面發(fā)展的觀念。文檔收集于互聯(lián)網(wǎng)，如有不妥請聯(lián)系刪.

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