李商隱詩(shī)兩首 (1) 2

名詩(shī)賞析無(wú)題

相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看。登樂游原

向晚意不適，驅(qū)車登古原。

夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。夜雨寄北

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。無(wú)題

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類轉(zhuǎn)蓬。李商隱詩(shī)兩首作者簡(jiǎn)介

李商隱，晚唐著名詩(shī)人，有七律圣手之稱。字義山，號(hào)玉溪生、樊南生?！短圃?shī)三百首》中，李商隱的詩(shī)有22首被收錄，位列第四。其詩(shī)構(gòu)思新奇，風(fēng)格秾麗，尤其是一些愛情詩(shī)寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但過(guò)于隱晦迷離，難于索解。晚唐詩(shī)歌在前輩的光芒照耀下大有大不如前的趨勢(shì)，而李商隱卻將唐詩(shī)推向了又一次高峰，是晚唐最著名的詩(shī)人，杜牧與他齊名。兩人并稱“小李杜”，有《李義山詩(shī)集》。【伉儷深情】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過(guò)小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻的《夜雨寄北》，仍然為現(xiàn)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【伉儷深情】

李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨的王茂元的女婿，所以牛黨的人，從此瞧不起義山。令狐說(shuō)他背恩，更加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人去世，李商隱寫了一些詩(shī)懷念她，如：《花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀?！矩鴥钋椤?/p>

芳心向春盡，所得是沾衣。李商隱有一首七夕那天寫的《曼倩辭》

十八年來(lái)墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。

如何漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則懷念當(dāng)時(shí)歡愛，而無(wú)時(shí)無(wú)刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩(shī)。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)的夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終身。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗的詩(shī)篇?！芭＠铧h爭(zhēng)”牛李黨爭(zhēng)源于唐憲宗元和三年（808）一次科舉考試。時(shí)任宰相的李吉甫對(duì)應(yīng)試舉子牛僧孺、李宗閔進(jìn)行打擊，因?yàn)樗麄冊(cè)谠嚲碇袊?yán)厲地批評(píng)了他。由此，李吉甫與牛僧孺、李宗閔等人結(jié)怨，這筆恩怨后來(lái)被李吉甫的兒子李德裕繼承了下來(lái)。以牛僧孺、李宗閔為領(lǐng)袖的“牛黨”和以李德裕為領(lǐng)袖的“李黨”在數(shù)十年中互相攻訐，爭(zhēng)斗不休，成為晚唐政治的留史經(jīng)典。詩(shī)題“錦瑟”，是用了起句的頭兩個(gè)字。舊說(shuō)中，原有認(rèn)為這是詠物詩(shī)的，但近來(lái)注解家似乎都主張：這首詩(shī)與瑟事無(wú)關(guān)，實(shí)是一篇借瑟以隱題的“無(wú)題”之作。錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年.

錦瑟啊,你沒來(lái)由地為什么竟有五十根弦,那弦弦柱柱所奏出的悲音使我不由自主地思憶起那逝去的盛歲年華.你每根弦上發(fā)出的音樂都勾起了我對(duì)以往美好時(shí)光的回憶。

一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡鑒賞：首聯(lián)：〈起〉：錦瑟：古瑟，也叫古弦，有五十條絲弦，后來(lái)有二十五弦或十七弦等不同的瑟。例：“錦瑟華年誰(shuí)與度？”——賀鑄（宋）“佳人錦瑟怨華年！”——元好問《青玉案》無(wú)端：沒來(lái)由地，平白無(wú)故地。“思華年”——美麗青春，華年盛景“何時(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年。”

詩(shī)人以“錦瑟”喻美好的“華年”，瑟字發(fā)音，清幽哀怨，故借用之表示傷感?！八既A年”為全篇主腦，以下文字皆由此而生。首聯(lián)起興比喻“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”

在莊周的夢(mèng)里，莊子即蝴蝶，蝴蝶即莊子，人與蝴蝶同體，飄飄然進(jìn)入隨心所欲之境。在那樣的境界里，人生夢(mèng)想如蝴蝶一般五彩繽紛。

頷聯(lián)：“望帝春心托杜鵑”

望帝，傳說(shuō)中國(guó)周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后來(lái)禪位退隱，不幸國(guó)亡生死，死后魂化為鳥，幕春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，動(dòng)人心腑，名為杜鵑。頷聯(lián)：莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑.象莊生夢(mèng)化蝴蝶，變幻迷離，曉夢(mèng)醒來(lái)，轉(zhuǎn)眼成空.象望帝身死化魂，滿腔的春情春恨，都托于泣血悲啼的杜鵑．曾經(jīng)有夢(mèng)想，曾經(jīng)害相思“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！?/p>

頷聯(lián)“莊生夢(mèng)蝶”說(shuō)的是迷惘之情——他曾留戀的夢(mèng)境，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好情感的追懷?！岸霹N啼血”傳達(dá)出一種凄涼悲慨的情調(diào)來(lái)——生而不能，死則續(xù)夢(mèng)！典故傳說(shuō)“滄海月明珠有淚”

以深青色的大海和天上的一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠的形象?！爸橛袦I”者，珠光，淚光，融成一片，難以分清，它使人惆悵而又聯(lián)想無(wú)窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛的珍珠。引起詩(shī)人無(wú)限悲戚，難言的冤憤，如聞杜鵑之凄音。頸聯(lián)：“藍(lán)田日暖玉生煙”

以藍(lán)田秀麗的群山和溫暖的陽(yáng)光為背景，塑造了“玉生煙”的形象，玉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)的精氣卻能透過(guò)泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。頸聯(lián)：滄海月明珠有淚,藍(lán)天日暖玉生煙.像青蒼的大海之中明月映照著寂寂流淚的遺珠，像藍(lán)田玉山之上升起絲絲縷縷可望不可及的青煙．

可是夢(mèng)想和情思都破滅了，所得只是眼淚和迷惘,只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，終究是空。“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！?/p>

頸聯(lián)

“滄海、明月、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起的意象，幻化成了一個(gè)難以分辨的可望而不可即的又帶有哀婉的意境；“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一種異常美好的理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，終究是空。此聯(lián)用陰陽(yáng)冷暖的不同境界展現(xiàn)了詩(shī)人夢(mèng)想成空，所有終成憾事的無(wú)盡哀思與悵恨。典故傳說(shuō)此情可待成追憶只是當(dāng)時(shí)已惘然此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然.

這種情境何須今天再去追憶，既便在它們產(chǎn)生的當(dāng)時(shí)就讓人不勝惘然！

現(xiàn)在回想，舊情難忘，只是一切都如隔世了“此情可待成追憶”表明作者到老還是很珍重這份情感的，無(wú)需“追憶”，分明已然在追憶?！爸皇钱?dāng)時(shí)已惘然”反迭前句，言當(dāng)時(shí)身處其境已是凄迷難辨，而今思之，更是如水中之月，鏡中之花，捉摸不到了。

尾聯(lián)

——詩(shī)人直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己的悵惘苦痛。直抒胸臆《錦瑟》賞析首聯(lián)：年已半百，感慨萬(wàn)千（起興、比喻）頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真覺得此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)的，即使杜鵑啼血也難表達(dá)我的相思之苦。(典故、傳說(shuō)）（典故、傳說(shuō)）頸聯(lián)：明月生于滄海的時(shí)候，我的淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？(典故、傳說(shuō)）（典故）尾聯(lián)：我痛苦的相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她的那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）本詩(shī)解讀主要分為兩類一是認(rèn)為這是一首評(píng)悼妻子王氏的詩(shī)，首聯(lián)為“景”，看到素女彈五十弦瑟而觸景生情；頷聯(lián)為比“喻”，借莊周化蝶，杜鵑啼血比喻妻子的死亡；頸聯(lián)為“幻”，珍珠為之落淚，寶玉為之憂傷；尾聯(lián)為“感”，情已逝，追思也是惘然！二是認(rèn)為這是詩(shī)人對(duì)逝去年華的追憶，首聯(lián)為“起”，借五十弦之瑟喻人生之五十年華；頷聯(lián)為比“承”，在渾然不覺間人生將走到盡頭；頸聯(lián)為“轉(zhuǎn)”，以明珠寶玉比喻自己的才能；尾聯(lián)為“合”，歲月催人老，一切都是惘然！【錦瑟遺情】

這首詩(shī)為李商隱46歲時(shí)所作，據(jù)說(shuō)懷戀一個(gè)贈(zèng)予錦瑟的女子。是令狐楚婢女也好，是當(dāng)時(shí)貴人愛姬也罷。正如《玉溪生詩(shī)集箋注》說(shuō)：“吐詞含味，妙臻神境，令人知其意而不敢指其事以實(shí)之?！保巴笍亓岘嚕豢蓽惒?。如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之花，言有盡而意無(wú)窮”。元好問曾發(fā)出這樣的感嘆：“望帝春心托杜鵑，佳人錦瑟怨年華。詩(shī)家總愛西昆好，獨(dú)恨無(wú)人做鄭箋?！瘪R嵬（其二）

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩(shī)中的佳作。唐代詩(shī)人，如杜甫、劉禹錫等人，多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來(lái)，擴(kuò)大了詩(shī)的境界。李商隱的詠史詩(shī)，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。天寶十五年（７５６）六月，安史亂軍攻陷潼關(guān)，長(zhǎng)安危急，玄宗倉(cāng)皇逃蜀，道經(jīng)馬嵬坡，六軍駐馬嘩變。殺奸相楊國(guó)忠，逼玄宗賜死貴妃。即為馬嵬事變。馬嵬事變鑒賞要點(diǎn)

首聯(lián)從“海外”說(shuō)起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說(shuō)，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。有人趁機(jī)進(jìn)言，說(shuō)在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。詩(shī)人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過(guò)，實(shí)際上是否定了這虛妄之說(shuō)。接著，詩(shī)人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來(lái)世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無(wú)爭(zhēng)的事實(shí)。此語(yǔ)如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對(duì)比的角度來(lái)寫李、楊愛情悲劇的。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)的皇帝，聽到的只是軍旅的梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專人報(bào)曉的服務(wù)了。現(xiàn)實(shí)的情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、嘲笑牛郎織女的賞心樂事，而今都成悲痛，可謂“樂往哀來(lái)摧肺肝”！

尾聯(lián)點(diǎn)明題旨：為何貴為天子那么多年，卻無(wú)力保護(hù)自己的女人，反而連平常百姓人家的幸福也沒有呢？這一反問雖然含蓄卻很有力，啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國(guó)家陷于動(dòng)蕩