刻板印象與老年歧視-一項(xiàng)有關(guān)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的研究,平面設(shè)計(jì)論文

刻板印象與老年歧視:一項(xiàng)有關(guān)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的研究,平面設(shè)計(jì)論文本篇論文目錄導(dǎo)航：【公益海報(bào)設(shè)計(jì)論文【】】【公益海報(bào)設(shè)計(jì)論文【】】【公益海報(bào)設(shè)計(jì)論文【】】刻板印象與老年歧視:一項(xiàng)有關(guān)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的研究【公益海報(bào)設(shè)計(jì)論文【】】【公益海報(bào)設(shè)計(jì)論文【】】【】論文題目:刻板印象與老年歧視:一項(xiàng)有關(guān)公益海報(bào)設(shè)計(jì)的研究?jī)?nèi)容摘要:公益海報(bào)常被用于社會(huì)發(fā)動(dòng),海報(bào)中的視覺(jué)呈現(xiàn)是一種社會(huì)印象的集中具體表現(xiàn)出.四川美術(shù)學(xué)院曾舉辦過(guò)三次以關(guān)愛(ài)老年人為主題的高校學(xué)生公益海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽,以600多幅獲獎(jiǎng)和提名獲獎(jiǎng)作品為素材,能夠集中討論老年人形象的視覺(jué)化呈現(xiàn).經(jīng)定量和定性分析發(fā)現(xiàn),以負(fù)面消極的老年人形象和悲慘生活境遇作為藝術(shù)表現(xiàn)方式的海報(bào)占這些作品的大多數(shù),而以正面積極和健康陽(yáng)光的老年人形象作為創(chuàng)意手段的作品特別缺乏.這一發(fā)現(xiàn)講明,刻板印象極大地影響著海報(bào)設(shè)計(jì)者對(duì)老年人和老齡化經(jīng)過(guò)的理解,同時(shí)也講明即使以悲憫情懷為依托的老年人形象塑造,也會(huì)受制于認(rèn)知的片面性,進(jìn)而有可能為偏見(jiàn)的蔓延和歧視的滋生提供條件.由此引發(fā)出一個(gè)深入并具有廣泛意義的警示,即是關(guān)愛(ài)老年人的社會(huì)行動(dòng),固然需要深切地關(guān)注老年人的生活窘境和身心健康問(wèn)題,但不能以放棄積極老齡化的必要性作為代價(jià).本文關(guān)鍵詞語(yǔ):刻板印象;老年歧視;海報(bào)創(chuàng)意;老人形象;積極老齡化;問(wèn)題的提出當(dāng)今之世,社會(huì)歧視,觸目皆是,老年歧視,概莫能外.(1)在日常生活中,有關(guān)老年人的刻板印象蔓延到家庭、社區(qū)、職場(chǎng)、學(xué)校、醫(yī)療機(jī)構(gòu);在雜志、廣告、電視節(jié)目、少兒讀物中,帶有不同歧視程度的老年人形象塑造,可謂數(shù)不勝數(shù).(2)在已經(jīng)步入老齡社會(huì)的中國(guó)大陸,悲戚、無(wú)奈、消極、被動(dòng)的老年形象憑借全球最大的中文網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)浸透到全國(guó)各個(gè)階層.(3)負(fù)面消極的老人形象,甚至入侵到專(zhuān)門(mén)以老年人為讀者群體的報(bào)刊和門(mén)戶(hù)網(wǎng)站.日常生活中的老年刻板負(fù)面形象五花八門(mén),對(duì)老年歧視的發(fā)生起到關(guān)鍵作用.例如,某一笑話、某一動(dòng)作、某一漫畫(huà)、或某一舞臺(tái)角色的打扮,都有可能導(dǎo)致公眾對(duì)老年人的刻板負(fù)面印象,甚至構(gòu)成對(duì)老年人形象的丑化.(4)就其詞源而論,刻板印象原指能夠?qū)D像不斷復(fù)制的木質(zhì)或金屬印刷底板.(5)被借用到社會(huì)分析之后,刻板印象則是指人們以年齡、性別、種族、國(guó)籍、膚色、職業(yè)或宗教信仰等分類(lèi)方式方法,對(duì)其他社會(huì)群體構(gòu)成的固定僵化、甚至帶有偏見(jiàn)的看法.在這層意義上,牽涉老年人的刻板印象也就是指,人們對(duì)老年群體的某些特征所構(gòu)成的、固化的觀念或想象.在刻板印象的影響下,老年人群極易遭到社會(huì)歧視的威脅.例如,老年刻板印象將年齡的增高與工作能力的下降視為因果關(guān)系,所以最常見(jiàn)的制度化老年歧視就是對(duì)退休年齡的規(guī)定.盡管刻板印象作為老年歧視的文化基礎(chǔ)而存在,但老年刻板印象并不等同于老年歧視.前者是對(duì)老年人帶有成見(jiàn)或片面性的認(rèn)知或想象,后者是以不平等態(tài)度對(duì)待老年人的行為或言論.本文討論的核心問(wèn)題并非泛泛而言的老年歧視,而是刻板化老年印象在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中的呈現(xiàn),以及視覺(jué)藝術(shù)與老年歧視的關(guān)聯(lián).視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)指,通過(guò)可視化設(shè)計(jì)手段,將信息或理念傳達(dá)給受眾.繪畫(huà)、插畫(huà)、造型藝術(shù)、標(biāo)識(shí)、影像、動(dòng)漫等美術(shù)創(chuàng)作手段,均在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)范疇.討論視覺(jué)化老年人形象的獨(dú)特意義在于解釋老齡化怎樣表如今藝術(shù)創(chuàng)意之中.尤其考慮到本文分析的素材取自國(guó)內(nèi)青年學(xué)生介入的三次關(guān)愛(ài)老年人公益海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽,對(duì)視覺(jué)化的老年人形象展開(kāi)分析和討論更有著一層特殊意義,而且有別于既往相關(guān)研究.近年來(lái),一部分中國(guó)學(xué)者關(guān)注了國(guó)內(nèi)高校學(xué)生有關(guān)老年人的看法和態(tài)度.例如,林巧明、石向?qū)嵧瓿傻膯?wèn)卷調(diào)查顯示,高校學(xué)生對(duì)老年人的刻板印象非常明顯,華而不實(shí)部分刻板印象帶有明顯歧視老年人的傾向.(1)吳帆以情感疏離和行為排擠作為考量維度,分析了一部分國(guó)內(nèi)大學(xué)生對(duì)老年人的看法,得出的結(jié)論是,大學(xué)生一方面以為老年人經(jīng)常被社會(huì)冷淡,但另一方面并不希望自個(gè)同老年人保持經(jīng)常性的親密關(guān)系.(2)桂瑤瑤在一所高校的學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),研究對(duì)象以為,老年人是社會(huì)負(fù)擔(dān)的比例很低,固然對(duì)老年人屬于弱勢(shì)群體的認(rèn)同相當(dāng)普遍.(3)欒文敬、溫馨針對(duì)800多名高校學(xué)生的問(wèn)卷研究結(jié)果顯示,在老年人能否值得尊敬、能否有價(jià)值、能否值得信任等問(wèn)題上,大學(xué)生的態(tài)度以積極肯定為主.(4)這些研究的發(fā)現(xiàn)存有相當(dāng)大的差異,但都是以測(cè)量態(tài)度為主的問(wèn)卷填答材料作為分析根據(jù).筆者在本文中,則將高校學(xué)生的美術(shù)作品作為分析根據(jù),從視覺(jué)藝術(shù)角度討論高校學(xué)生有關(guān)老年人的看法和態(tài)度.關(guān)愛(ài)老年人公益海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽帶有濃烈厚重美術(shù)創(chuàng)意風(fēng)格的海報(bào)起源于19世紀(jì)中葉的西歐和中歐,用處常見(jiàn)于產(chǎn)品或商業(yè)服務(wù)的推銷(xiāo),也有社會(huì)和政治發(fā)動(dòng)的功能.(5)在西風(fēng)東漸的20世紀(jì)初,藝術(shù)海報(bào)傳入中國(guó),和平常期服務(wù)于商界,戰(zhàn)時(shí)用于鼓舞士氣.(6)中國(guó)成立后,脫胎于藝術(shù)海報(bào)的公共健康宣傳畫(huà)變?yōu)閻?ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)必不可少的組成部分.在抗美援朝、大躍進(jìn)及文革期間,此類(lèi)宣傳畫(huà)貫穿于國(guó)家防治重大傳染病的努力之中.2003年,非典爆發(fā),中國(guó)為重災(zāi)區(qū),計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的公共健康宣傳畫(huà)傳統(tǒng)由此重?zé)ɑ盍?(7)時(shí)至如今,大量公益宣傳廣告出如今各種公共場(chǎng)所,用于改變不良生活方式、預(yù)防疾病、推動(dòng)計(jì)劃免疫或禁煙等方面的健康信息傳播.鑒于公共健康宣傳畫(huà)在中國(guó)的廣泛使用,同時(shí)考慮到中國(guó)老年人面臨的精神健康問(wèn)題,清華大學(xué)公共健康研究中心與四川美術(shù)學(xué)院,在2018年秋到2020年底先后舉辦3屆高校學(xué)生關(guān)愛(ài)老年人公益海報(bào)設(shè)計(jì)創(chuàng)意大賽.第1屆大賽圍繞預(yù)防老年人心理危機(jī)的主題,共收到來(lái)自14個(gè)大學(xué)和學(xué)院的638位學(xué)生的海報(bào)設(shè)計(jì).第2屆大賽針對(duì)關(guān)注老年人記憶的主題,共收到來(lái)自19個(gè)大學(xué)和學(xué)院的2006件作品.第3屆大賽以老年人抑郁癥預(yù)防為主題,共收到來(lái)自43個(gè)大學(xué)和學(xué)院的1906張海報(bào).將預(yù)防心理危機(jī)作為大賽主題的原因是,老年人屬于中國(guó)自殺率最高的年齡組人群,以致于2020年中國(guó)70歲以上老年人的自殺率在全球排第3位.(1)將關(guān)注老年人記憶作為大賽主題的原因是,阿爾茨海默病(俗稱(chēng)老年癡呆癥)近年來(lái)在中國(guó)的患者數(shù)量增長(zhǎng)速度為全球第一,患病率在80歲以上老年人中占10%.(2)將老年人抑郁癥預(yù)防作為大賽主題的原因是,抑郁癥患者在60歲以上中國(guó)老年人中約占40%,病因與老年人經(jīng)歷的負(fù)面性活事件,如空巢、喪偶、獨(dú)居或家庭矛盾,有著相關(guān)性明顯的關(guān)系.上述3次海報(bào)創(chuàng)意大賽有76所高校的學(xué)生參加,一共征集到4550件作品,參賽者大多是設(shè)計(jì)學(xué)和美術(shù)院系的學(xué)生,大賽委員會(huì)由11所高校15名老師組成.第1屆大賽設(shè)立了一等獎(jiǎng)名額1個(gè)、二等獎(jiǎng)名額3個(gè)、三等獎(jiǎng)名額10個(gè).第2屆和第3屆大賽增設(shè)了20個(gè)優(yōu)秀獎(jiǎng).被納入本研究分析的609幅海報(bào)均為獲得了一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)、優(yōu)秀獎(jiǎng)的參賽作品以及被15名評(píng)委提名獲獎(jiǎng)的作品,在下面文字中一律簡(jiǎn)稱(chēng)為獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品.假如需要首先做出一個(gè)概括性的總結(jié),在609幅獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品中,只要少數(shù)展示老年人積極主動(dòng)的生活姿態(tài),其他作品充斥著顏色壓抑、身影孤單、面孔哭喪、步履蹣跚、手掌粗糙,或以輪椅、藥瓶、輸液管為伴的老年人形象.從整體視覺(jué)效果看,壓倒性的創(chuàng)意思路是,老年人的孤單、無(wú)助、消極、病態(tài)以及令人感慨的生活窘境.對(duì)于如此之多的悲觀視覺(jué)形象,本文兩位筆者因作為大賽的發(fā)起方和組織方負(fù)責(zé)人而深感自責(zé),由于我們低估了青年人設(shè)計(jì)關(guān)愛(ài)老年人公益海報(bào)時(shí)有可能碰到的挑戰(zhàn)和復(fù)雜問(wèn)題.比方,第一屆海報(bào)大賽之前,我們沒(méi)有預(yù)測(cè)料想到很多參賽者竟以可能誘發(fā)自殺的悲慘生活場(chǎng)景,描繪敘述老年人自殺預(yù)防的必要性,而未用畫(huà)筆講明積極老齡化和通達(dá)樂(lè)觀的精神狀態(tài),才是避免老年人自殺的最可靠途徑.第1屆海報(bào)大賽的結(jié)果給我們上了深入一課.在籌備第2屆海報(bào)大賽時(shí),針對(duì)老年失憶癥和阿爾茲海默癥,我們委托一位美術(shù)教授設(shè)計(jì)了一幅作品征集海報(bào).這張海報(bào)用那位教授的父親的一幅照片呈現(xiàn)大賽關(guān)注老人記憶的主題.照片中的老人,穿著打扮整潔、面部光潔、微帶笑容,和顏悅色.這樣一種形象創(chuàng)意所傳遞的信號(hào)是,老人盡管有可能精神不濟(jì)或認(rèn)知能力發(fā)生一些問(wèn)題,但還是那樣渴望積極健康的生活.另外,我們用通俗易懂的失憶癥代指阿爾茲海默癥,同時(shí)決定不使用老年癡呆癥的講法,由于阿爾茲海默癥在中國(guó)還是比擬新的醫(yī)學(xué)詞匯,而老年癡呆癥一詞又帶有貶義的愚鈍之意.針對(duì)第3屆海報(bào)大賽預(yù)防抑郁癥的主題,我們?cè)谡骷髌穯⑹轮袕?qiáng)調(diào),老年抑郁癥的預(yù)防,有賴(lài)于老人本身行動(dòng)和社會(huì)支持的結(jié)合.若換一種講法表述,預(yù)防和應(yīng)對(duì)老年人心理、認(rèn)知以及情緒障礙的最佳途徑是,老年人本身積極老齡化的努力與社會(huì)支持關(guān)愛(ài)的良好整合,兩者缺一不可.上述彌補(bǔ)措施有一定效果,但對(duì)老年人無(wú)助孤單或可憐生活狀態(tài)的海報(bào)設(shè)計(jì)還是那樣占據(jù)了參賽作品的主流,對(duì)社會(huì)支持關(guān)愛(ài)的側(cè)重與對(duì)老年人本身積極老齡化重要性的忽視,構(gòu)成一個(gè)較大的反差.老年人形象分析固然我們事先沒(méi)有計(jì)劃將關(guān)愛(ài)老年人海報(bào)大賽活動(dòng)納入學(xué)術(shù)研究之中,而僅僅僅是從藝術(shù)行動(dòng)需要服務(wù)公益事業(yè)的考慮出發(fā)展開(kāi)了合作.但事后發(fā)現(xiàn),學(xué)生們的作品還有較高的社會(huì)科學(xué)研究?jī)r(jià)值.于是,我們?cè)谇迦A大學(xué)公共健康研究中心幾位青年學(xué)人的幫助下,系統(tǒng)地探究了609幅獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品.我們首先討論了視覺(jué)表示出分類(lèi)方式方法.通過(guò)討論,我們意識(shí)到,這些作品能夠用軀體形象、借物喻人、藝術(shù)文字三種藝術(shù)表示出方式加以分類(lèi).根據(jù)以上思路開(kāi)展的分析顯示,采用軀體形象表示出方式的海報(bào)共341幅,占獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品55.54%,采用借物喻人表示出方式的海報(bào)共195幅,占獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品31.76%,采用藝術(shù)文字表示出方式的海報(bào)共有78幅,占獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品12.7%.而后,我們用6個(gè)有關(guān)身心健康和社會(huì)介入的指標(biāo)分析了大賽獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品.使用這些指標(biāo)的關(guān)鍵在于,區(qū)分老年人形象是精神奕奕還是萎靡不振、是思路清楚明晰還是糊涂茫然、是有社會(huì)聯(lián)絡(luò)還是離群索居、是獨(dú)立自主還是依靠別人、是施助于別人還是受助于別人.經(jīng)分析發(fā)現(xiàn),在大多數(shù)作品中,對(duì)他者的依靠和令人堪憂的身心健康塑造著老年人的集體形象.若換一種方式表述,只要4幅海報(bào)展示了老年人施助別人的場(chǎng)景,26幅海報(bào)反映了老年人的身體為健康狀態(tài),33幅海報(bào)表現(xiàn)了老年人的認(rèn)知為正常,43幅海報(bào)表述了老年人的精神健康為良好,48幅海報(bào)呈現(xiàn)了老年生活的獨(dú)立自主性.刻畫(huà)老年人與別人的關(guān)系和介入公共生活的作品一共有113幅,固然相對(duì)多一些,但在600多幅海報(bào)中仍為少數(shù).有鑒于社會(huì)偏見(jiàn)可能會(huì)影響視覺(jué)傳達(dá)的核心要素,我們將場(chǎng)景寓意、物件寓意、色彩寓意以及空間寓意也作為考量指標(biāo)納入分析.場(chǎng)景和物件的寓意是象征著主動(dòng)、自立和健康,還是象征著無(wú)助、毫無(wú)希望或病態(tài)?顏色和空間的寓意是意味著愉快、自由和獨(dú)立,還是意味著悲戚、局限或被動(dòng)?針對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的分析顯示,大部分獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品呈現(xiàn)的場(chǎng)景、色彩、空間、物件都呈現(xiàn)出負(fù)面性符號(hào)象征.我們繼而追問(wèn)一個(gè)問(wèn)題,帶有負(fù)面消極、正面積極以及中性的象征符號(hào)作品比例各為多少?分析結(jié)果顯示,在609幅獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品中,65%屬于負(fù)面消極象征符號(hào)作品,25%為正面積極象征符號(hào)作品,11%為中性象征符號(hào)作品(見(jiàn)表2).以上發(fā)現(xiàn)讓我們悲喜交加.所悲者在于,大多數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品展示著老年人負(fù)面消極形象;所喜者在于,盡管大賽以自殺、失憶、抑郁為主題,仍有四分之一的參賽者努力表示出了積極老齡化的必要性.至少這部分參賽者能夠洞察到,積極陽(yáng)光的生活態(tài)度能夠變?yōu)闇p少自殺意念的要素,受身心健康問(wèn)題困擾的老年人仍然能夠保持自我尊嚴(yán),個(gè)體努力、社會(huì)介入、體育鍛煉、廣場(chǎng)舞或老年互助也能夠改善老年人心理健康狀況.針對(duì)老年人自殺預(yù)防問(wèn)題,劉睿同學(xué)創(chuàng)作的(爺爺?shù)氖澜绾芫省匙屓藗涫芄奈?在這張海報(bào)中,8組老年人在散心漫步、慢跑、釣魚(yú)、下象棋、跳繩、跳扇子舞、打太極拳.作者為何將如此愉快喜慶的老人形象元素融進(jìn)同一場(chǎng)景之中呢?劉睿在參賽報(bào)名表上寫(xiě)道:年輕人賺錢(qián)養(yǎng)家,沒(méi)有時(shí)間陪伴老人.老年人一定要老有所樂(lè).而老年人社交圈子提供了一個(gè)很好的時(shí)機(jī),大家能夠一塊從事閱讀、舞蹈、下棋等活動(dòng).畢竟,生命的圓滿應(yīng)該與孤單再見(jiàn).在將預(yù)防自殺和告別孤單聯(lián)絡(luò)到一起時(shí),劉睿的海報(bào)和文字表白不禁讓人聯(lián)想到齊白石大師樸素浪漫的繪畫(huà)風(fēng)格,即在人生歷程最簡(jiǎn)單微小的細(xì)節(jié)之中,可以以捕捉到生命的無(wú)窮趣味.與劉睿的作品相比,蔡凌同學(xué)以珍惜生命、關(guān)愛(ài)老人作為主題,創(chuàng)作了一幅令人倍感悲憤的海報(bào):圖中一柄象征著體弱老人的拐杖下端被一根自殺上吊繩取代.蔡凌在提交參賽報(bào)名表中寫(xiě)道:杖伴隨老人一生,意味著靈魂的孤寂.拐杖漸漸變成上吊的繩索,意味著缺少親人的陪伴,老人愈發(fā)孤寂,最終走上慘烈的死亡之路.這柄吊繩拐杖撕下了現(xiàn)代社會(huì)的冷漠與無(wú)情.蔡凌的美術(shù)創(chuàng)意和文字簡(jiǎn)述讓人想到是,魯迅先生為鼓勵(lì)青年藝術(shù)家將人類(lèi)苦痛化入版刻藝術(shù)而做出的不懈努力.值得注意的是,類(lèi)似的悲情作品在獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品中占主流.在以關(guān)愛(ài)老年人為主題的藝術(shù)行動(dòng)中,老年人的生活窘境和需要的社會(huì)支持應(yīng)當(dāng)怎樣表現(xiàn)?身陷逆境的老年人尊嚴(yán)又應(yīng)當(dāng)怎樣表現(xiàn)?在老年人需要的社會(huì)關(guān)愛(ài)和獨(dú)立人格之間,能否能夠找到一種合理的平衡?對(duì)此類(lèi)問(wèn)題的考慮和回答,當(dāng)然取決于人們對(duì)老齡化的理解,也取決于人們不同的關(guān)注點(diǎn).但我們至少不能將悲憫情懷變?yōu)榭贪逵∠?也不能將老年人視為沒(méi)有自我的他者,更不能將老年人需要關(guān)愛(ài)的現(xiàn)實(shí)當(dāng)做老年人對(duì)社會(huì)不可避免的依附.正如以上分析顯示,600多幅海報(bào)以負(fù)面消極的象征符號(hào)為主.也正如蔡凌同學(xué)所講,此類(lèi)悲情作品揭示著現(xiàn)代社會(huì)對(duì)老年人的冷漠無(wú)情.然而,一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題是,這樣的作品將積極老齡化的可能性排擠在外.被納入創(chuàng)意的昏暗、消極、孤單的老年人形象,意味著不可逾越的無(wú)助和無(wú)奈.因而,社會(huì)流行的老齡依附理念,通過(guò)畫(huà)筆變?yōu)橐环栏叫偷睦夏昙w形象.讓我們借用江玲和程春曉同學(xué)設(shè)計(jì)的海報(bào),針對(duì)老齡依附理念的藝術(shù)表現(xiàn)做出進(jìn)一步的討論.江玲同學(xué)設(shè)計(jì)的海報(bào)突顯了依靠?jī)蓚€(gè)大字.海報(bào)標(biāo)題是老有所依、老有所養(yǎng)標(biāo)題字體雖小,但意味深長(zhǎng),由于這八個(gè)字能夠講是儒家哲學(xué)孝道教義的根本.例如,孔子以為自個(gè)生活的年代之所以混亂,原因在于禮崩樂(lè)壞,需要回歸到先王德政教化下的黃金時(shí)代,方可老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),鰥寡孤單廢疾者,皆有所養(yǎng).為表現(xiàn)有所依和有所養(yǎng)的理念,在江玲的海報(bào)上一條青春時(shí)髦的男士圍巾從依字上端垂下,另一條同樣具體表現(xiàn)出青春活力的鮮紅色女士圍巾縈繞在靠字中間.這兩條圍巾的象征符號(hào)不難解讀,那便是年輕人對(duì)老年人的愛(ài)心之暖.此時(shí)同時(shí),老年人對(duì)青年人的依附性也昭然若揭.在程春曉同學(xué)創(chuàng)作的海報(bào)中,我們同樣能發(fā)現(xiàn),有關(guān)老年人需要依靠下一代人的觀念在起作用.在共同跨過(guò)精神紅燈的標(biāo)題下,程春曉的畫(huà)筆呈現(xiàn)出一對(duì)年輕男女正在快步奔向一位在十字路口紅燈之下躊躇不決的老年人.在這幅圖中,愛(ài)字寫(xiě)入綠燈,護(hù)字寫(xiě)入黃燈,紅燈下的那位拄著拐杖的老人當(dāng)然是需要愛(ài)惜保護(hù)的對(duì)象.這張海報(bào)表示出出年輕人的助老責(zé)任,同時(shí)也含蓄地表現(xiàn)出對(duì)城市交通安全的質(zhì)疑.畢竟,在過(guò)去的15~20年間,中國(guó)城市道路持續(xù)拓寬,方便了數(shù)量不斷膨脹的私家車(chē),代價(jià)是老年人出行風(fēng)險(xiǎn)的急劇增加.假如講江玲在講述著儒家孝道思想強(qiáng)調(diào)的代際責(zé)任,程春曉則走得更遠(yuǎn),揭示了市政規(guī)劃的盲點(diǎn)對(duì)老年人的威脅.假如講江玲的作品表現(xiàn)著老年人對(duì)年輕人的依靠,程春曉則巧妙地將老年人對(duì)年輕人的依靠擴(kuò)展到老年人對(duì)的依靠和等待.讓老年人恐懼的出行安全問(wèn)題之解決畢竟屬于職責(zé).筆者在這里并不是講如此的依靠和等待有失真之嫌,也不是講孝道文化在中國(guó)早已時(shí)過(guò)境遷,更不是講與適老社會(huì)的建設(shè)無(wú)關(guān).我們需要警覺(jué)的是,老齡依靠理念的陷阱.老年人,尤其身患疾病的老年人,對(duì)下一代人的依靠完全能夠理解,對(duì)適老社會(huì)和相關(guān)政策的制定更有等待權(quán).然而,老年人對(duì)年輕人的依靠和對(duì)的依靠,不是一個(gè)能夠?qū)⑵渌赡芑蜻x擇全部排擠的鐵律.在年輕人之外,畢竟還有老年人之間的互助.在之外,畢竟還有一定數(shù)量的民間組織提供著適老服務(wù).在當(dāng)今中國(guó)社會(huì),大批的老年人協(xié)會(huì)、中老年人抗癌組織、fo寺道觀或基督教教堂開(kāi)設(shè)的安養(yǎng)院以及助老時(shí)間銀行,無(wú)不憑借互助精神在努力運(yùn)作,既展示出老年人互惠共濟(jì)的意識(shí),也表現(xiàn)出民間組織的活力.(1)老齡依靠理念的陷阱在于概念的簡(jiǎn)單化,仿fo老年人一定受制于某種必然依靠別人或的無(wú)奈生活境地.這種集體意識(shí)的成因很多,包括在中國(guó)學(xué)界相當(dāng)流行的人口紅利講和人口負(fù)債講.人口紅利講基于一個(gè)有問(wèn)題的理論預(yù)設(shè):即經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于勞動(dòng)力人群的年齡構(gòu)造,經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)依靠于更多的年輕勞動(dòng)者,因此日益增長(zhǎng)的老年人口將無(wú)益于中國(guó)的增長(zhǎng),還會(huì)影響中國(guó)整體的技術(shù)創(chuàng)新能力,最終會(huì)削弱中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)體系中的競(jìng)爭(zhēng)力.(2)這一理論預(yù)設(shè)的弊端是,將老年人視為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的嚴(yán)重阻礙,好似一個(gè)老齡化社會(huì)必定要喪失科技創(chuàng)新力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力.人口負(fù)債講也基于一個(gè)有問(wèn)題的理論預(yù)設(shè):即在職年輕人的減少和退休老人的增加,一定會(huì)拉低人口撫養(yǎng)比,年輕一代的養(yǎng)老負(fù)擔(dān)也就一定成為不可承受之重,因此老年人們注定要為醫(yī)療保險(xiǎn)、社會(huì)福利、護(hù)理服務(wù)或公共住宅等各種形式的社會(huì)福利資源與下一代人展開(kāi)劇烈競(jìng)爭(zhēng).(3)這一理論預(yù)設(shè)的弊端是,將老年人視為可怕的社會(huì)福利負(fù)擔(dān),好似一個(gè)國(guó)家的公共福利資源之缺乏或減少必需要問(wèn)罪于老年人.有鑒于人口紅利講和人口負(fù)債講深深扎根于中國(guó)學(xué)界,老年歧視成為社會(huì)高度容忍的歧視形式之一也就缺乏為奇,以致于很多人甚至都不能意識(shí)到這是一個(gè)非常值得認(rèn)真對(duì)待的問(wèn)題.在這里情景中,有關(guān)老年人的刻板印象必然出如今教育體制之中.若以我們組織的3次高校學(xué)生關(guān)愛(ài)老年人公益海報(bào)創(chuàng)意大賽而論,每1名參賽學(xué)生都有1位教師指導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)意,所有獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品都經(jīng)過(guò)了評(píng)審委員會(huì)的挑選.盡管如此,關(guān)愛(ài)老年人的藝術(shù)行動(dòng)需要關(guān)注積極健康老齡化的必要性,卻在大多數(shù)作品中沒(méi)有得到具體表現(xiàn)出.固然四分之一的獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品將陽(yáng)光樂(lè)觀的老年人形象納入設(shè)計(jì)構(gòu)思,但以老年人依附狀作為藝術(shù)表現(xiàn)手段的作品為大多數(shù).結(jié)論作為本文的核心問(wèn)題,視覺(jué)化的老年負(fù)面形象在以上段落中得到了相對(duì)深切進(jìn)入的討論.其特殊意義在于,揭示視覺(jué)藝術(shù)與老年刻板印象的嚴(yán)密關(guān)聯(lián).無(wú)論在中國(guó)或是世界其他國(guó)家,老年歧視均來(lái)自一種不加反思的集體意識(shí),反映著人們對(duì)老年人的社會(huì)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)地位、健康狀態(tài)以及精神相貌帶有的刻板印象,結(jié)果之一,就是質(zhì)疑積極老齡化的可能性和重要性.從刻板印象演變而成的偏見(jiàn),最終有可能導(dǎo)致制度化老年歧視的升級(jí),進(jìn)而傷害老年人在居所、醫(yī)療照顧和社會(huì)介入等問(wèn)題上的基本權(quán)利.老年歧視的制度化,在中國(guó)集中表現(xiàn)于對(duì)退休年齡的規(guī)定.(4)這一限定當(dāng)前在眾多學(xué)者和官員中已得以反思,但反思的主要?jiǎng)恿Σ⒉皇菍?duì)老年歧視的深切擔(dān)憂,而是對(duì)養(yǎng)老金出現(xiàn)宏大缺口的恐懼.(5)顯而易見(jiàn),抵制制度化的老年歧視之努力仍需繼續(xù)并強(qiáng)化.但鑲嵌在群眾文化之中的老年刻板印象也許更需要及時(shí)抵制,這是由于,刻板印象乃為嚴(yán)重的老齡偏見(jiàn)和赤裸裸的老年歧視的文化土壤.針對(duì)可視化的老年刻板印象,帶有好心的偏見(jiàn)和帶有歧視成分的哀憐被作為討論本文核心問(wèn)題的基礎(chǔ).之所以講好心或哀憐,是由于參加海報(bào)大賽的學(xué)生共達(dá)4550人,但沒(méi)有任何一幅作品帶有譏諷或丑化老年人的明顯痕跡.反之,海報(bào)設(shè)計(jì)者們的創(chuàng)意起點(diǎn)是仁愛(ài)之心和悲憫之情.但應(yīng)該注意到,在我們分析過(guò)的600多幅獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品中,無(wú)助無(wú)奈的老年人形象,被作為召喚社會(huì)善待年長(zhǎng)之人的藝術(shù)吶喊,他者對(duì)老年人關(guān)愛(ài)的藝術(shù)呈現(xiàn),被化為社會(huì)需要同情老年群體的疾呼.盡管出于好心,但有偏見(jiàn)之嫌,固然基于哀憐,卻仍帶有歧視的色彩,其主要原因是,大多數(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品的設(shè)計(jì)者將老年生活的悲慘境遇、對(duì)他者的依附、對(duì)社會(huì)支持的等待、病態(tài)的肢體、拄著拐杖的身軀、昏暗的色彩、失望的眼神等藝術(shù)表現(xiàn)手段,作為了構(gòu)建老年群體形象的刻板化象征符號(hào),與此同時(shí),又特別明顯地忽視了對(duì)老齡依附理念的警覺(jué).最終結(jié)果,是悲戚無(wú)奈的老年人形象占據(jù)了600多幅獎(jiǎng)項(xiàng)入圍作品的主體.就本文的社會(huì)意義而言,國(guó)家老齡委與廣電總局在2020年7月8日聯(lián)合發(fā)布的公告中指出,中國(guó)整個(gè)社會(huì)對(duì)人口老齡化尚未做好精神準(zhǔn)備.為了彌補(bǔ)這一缺憾,公告針對(duì)媒體傳播積極健康老齡化的作用提出了7條指導(dǎo)方針,要求媒體注意傳播有利于積極老齡化的信息,以便發(fā)揮老年人的余熱并推動(dòng)社會(huì)和諧進(jìn)步.(1)固然公告對(duì)群眾媒體傳播積極健康老齡化信息的責(zé)任有所要求,但沒(méi)有指出電視、報(bào)紙、門(mén)戶(hù)網(wǎng)站至今普遍存在視覺(jué)化老年歧視問(wèn)題.萬(wàn)幸的是,公告申明了改善老齡社會(huì)宏觀支持環(huán)境的緊迫性.既然如此,視覺(jué)化的老年刻板印象,以及隨之可能導(dǎo)致的老年歧視問(wèn)題,也在需要改善的宏觀環(huán)境范疇之內(nèi).注釋(1)(1)Palmore,ErdmanB.,AgeisminCanadaandtheUnitedStates,JournalofCross-CulturalGerontology,vol.19,2004,pp.41~46;Nelson,Todd,Ageism:PrejudiceagainstOurFearedFutureSelf,JournalofSocialIssues,vol.61,no.2,2005,pp.207~221.(2)(2)Milner,Colin,KayVanNormanJeniferMilner,TheMediasPortrayalofAgeing,inJohnBeard,SimonBiggs,DavidEBloomed.,GlobalPopulationAgeing:PerilorPromise?,Geneva:WorldEconomicForum,2018,pp.25~28.(3)(3)陳勃:(人口老齡化背景下群眾傳媒對(duì)老年形象的呈現(xiàn)〕,(甘肅社會(huì)科學(xué)〕2006年第6期;王平:(電視廣告中老年人形象的運(yùn)用與重塑初探〕,南京師范大學(xué),碩士論文,2020年.(4)(4)郭子輝,金夢(mèng)玉:(中國(guó)大陸媒體老人形象窘境及其影響〕,(新聞傳播〕2020年第11期;張立偉:(積極老齡化的傳媒博弈〕,(新聞?dòng)浾摺?020年第2期.(5)(5)(當(dāng)代漢語(yǔ)詞典〕第6版,北京:商務(wù)印書(shū)館,2020年,第736頁(yè).(1)(1)林巧明,石向?qū)?(現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)老年人刻板印象的調(diào)查〕,(東南大學(xué)學(xué)報(bào)〕(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2018年第S2期.(2)(2)吳帆:(青年人眼中的老年人〕,(青年研究〕2008年第7期.(3)(3)桂瑤瑤:(現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)老年人態(tài)度與行為的現(xiàn)在狀況分析及其培育研究〕,南昌大學(xué),碩士學(xué)位論文,2018年,第20~21頁(yè).(4)(4)欒文敬,溫馨:(老齡化背景下青年大學(xué)生老年歧視的實(shí)證研究〕,(工作與管理〕2021年第5期..(5)(5)Barnicoat,John,AConciseHistoryofPosters,London:ThamesandHudson,1972;Mace,Rodney.BritishTradeUnionPosters,London:Sutton,1999.(6)(6)周嫻:(中國(guó)電影海報(bào)一百年〕,中國(guó)美術(shù)學(xué)院,博士論文,2008年;吳繼金:(抗戰(zhàn)時(shí)