古代漢語(yǔ)第一冊(cè)王力主編原文及翻譯

實(shí)用文檔《古代漢語(yǔ)》原文及翻譯一、第一單元文選《左傳》（一）、鄭伯克段于焉（僖公元年）初①，鄭武公娶于申②，日武姜③。生莊公及共叔段④。莊公寤生⑤，驚姜氏，故名曰"寤生”，遂惡之⑥。愛共叔段，欲立之，亟請(qǐng)于武公⑦，公弗許。及莊公即位，為之請(qǐng)制⑧。公曰：“制，巖邑也⑨，虢叔死焉⑩，倫邑唯命（嘰”請(qǐng)京㈣，使居之，謂之“京城大叔”。祭仲曰慟：“都，城過(guò)百雉㈣，國(guó)之害也。先王之制：大都，不過(guò)參國(guó)之一忖；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君將不堪㈣?！肮眨?姜氏欲之，焉辟害⑺？”對(duì)日：“姜氏何慶之有㈣？不如早為之所㈣，無(wú)使滋蔓。蔓，難圖也網(wǎng)”。蔓草猶不可除,況君之寵弟乎？“公日：“多行不義，必自斃（21），子姑待之?！奔榷笫迕鞅?、北鄙貳于己（22）。公于呂日（23）:“國(guó)不堪貳，君將若之何（24）。?欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若莞與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心，"公曰：“無(wú)庸（25）,將自及“大叔又收貳以為己邑，至于廩延（26）。子封日：”可笑。厚將得眾。“公日：“不義不昵（27）“，厚將崩。”大叔完聚（28）,繕甲兵，具卒乘（29）,將襲鄭。夫人將啟之（30）。公聞其期，日：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段人于鄢“。公伐諸鄢。五月辛丑32）,大叔出奔共。遂?姜氏于城潁（34）,而除之日：“不及黃泉，無(wú)相見也（35）?！凹榷谥?。潁考叔為潁谷封人（36）,聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉（37）。公問(wèn)之，對(duì)日：“小人有母，皆嘗君之羲（38）。請(qǐng)以遣之（39）。“公曰：“爾有母遺，繄我獨(dú)無(wú)40）!”穎考叔日：“敢問(wèn)何謂也？“公語(yǔ)之故，且告之海。對(duì)曰：“君何患焉？若^地及泉（41）,文案大全實(shí)用文檔遂而相見（42），其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦43）:"大隧之中，其樂(lè)世融融（44）!”要出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也泄泄（45）!”遂為母子如初。君子曰（46）:“穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公47）?！对?shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類（48）?！涫侵^乎？”【注釋】（1）初：當(dāng)初，從前。故事開頭時(shí)用語(yǔ)。（2）鄭武公：春秋時(shí)諸侯國(guó)鄭國(guó)（在今河南新鄭）國(guó)君，姓姬，名掘突，武為謚號(hào)。申：諸侯國(guó)名，在今河南南陽(yáng)，姜姓。（3）武姜：武謚鄭武公謚號(hào)，姜謚娘家姓。（4）莊公：即鄭莊公。期96門9）叔段：共是國(guó)名，叔為兄弟排行居后，段是名（5）寤（亞立）生：逆生，倒生，即難產(chǎn)。（6）惡（亞3：不喜歡。（7）亟@）：多次屢次。（8）制：鄭國(guó)昌名，在今河南滎陽(yáng)縣虎牢關(guān)。（9）巖邑：險(xiǎn)要地域邑。（10）虢句口6）叔：東虢國(guó)國(guó)君。（11）佗：同"他"。唯命："唯命是從“地省略。（12）京：鄭國(guó)邑名，在今河南滎陽(yáng)縣東南（13）祭（zhai）仲：鄭國(guó)大夫，字足。（14）雉：古時(shí)建筑計(jì)量單位，長(zhǎng)三丈,高一丈。（15）參：同"三”。國(guó)：都。（16）堪：經(jīng)受得起。高一丈。（15）參：同"三”。國(guó)：（18）何慶之有：有何氏厭：滿足.（19）所：安置，處理（20）圖：課，治。（21）斃：彳卜倒，倒下去。（22）?：邊境上得邑。貳于己：同時(shí)屬于莊公和自己（23）公子呂：鄭國(guó)大夫，字子封。（24）若之何：對(duì)他怎么辦。（25）庸：用。（26）廩延：鄭國(guó)邑名，在今河南延津北。（27）昵：親近。（28）完：修繕。聚：積聚。（29）繕：修整。甲：鎧甲。兵：武器。具：備齊。卒:步兵。索（5卜6門9）：兵車。（30）夫人：指武姜。啟之：為他打開城門。（31）帥：率領(lǐng)。乘：一車四馬為一乘。車一乘配甲士三人，步卒七十二人。（32）鄢：鄭國(guó)邑名，在陵境內(nèi).（33）五月辛丑:五月二十三日.古人記日用天干和地支搭配（34）城穎西北。（35）黃泉：黃土下的泉文案大全

實(shí)用文檔水。這里指墓穴。（36）穎考叔：鄭國(guó)大夫。穎谷：鄭國(guó)昌名，在今河南登封西南。封人：管理邊界的官。（37）舍肉：把肉放在旁邊不喙（38）羲：調(diào)和五味做成的帶汁的肉。（39）遺（w@i）：贈(zèng)送。（40）繄伊）：語(yǔ)氣助詞。沒有實(shí)義。（41溷：同“掘”，盤（42）隧：地道。這里的意思是挖隧道（43）賦：指作詩(shī)。（44）融融：快樂(lè)自得的樣子。（45）泄泄（^）：快樂(lè)舒暢的樣子。（46）君子：作者地托。《左傳》作者常用這種方式發(fā)表評(píng)論。（47）施伊）：延及，擴(kuò)展。（48）這兩句詩(shī)出自《詩(shī)?大雅?既醉》。匱：窮盡。錫：同“賜"，給予?！咀g文】當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前當(dāng)初，鄭武公娶了申國(guó)國(guó)君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來(lái)，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小簧?，武要因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請(qǐng)求,武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國(guó)國(guó)君武要為共敘段請(qǐng)求把制作為他的封邑。莊又說(shuō)“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方,我都答應(yīng)“武姜又為共叔段請(qǐng)求京邑，莊公就計(jì)共叔段住在那里，稱他為“京城太叔”。祭仲說(shuō)“都城超過(guò)了三百丈，就會(huì)成為國(guó)家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過(guò)國(guó)都的三分之一。中等的不超過(guò)五分之一，小的不超過(guò)九分之一?，F(xiàn)在京邑.的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了?！扒f公回答說(shuō)；“姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？”祭仲說(shuō)道：“姜氏有什么可滿足呢？不如早些處置共叔段，不讓他的勢(shì)力蔓延。如果蔓延開來(lái)，就難對(duì)付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習(xí)卜受寵的兄弟呢？“莊公說(shuō)‘干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您暫且等著看吧?！安痪弥螅迕钗鬟吅捅边叺倪呉匾餐瑫r(shí)歸他管轄。公子呂說(shuō)‘一個(gè)國(guó)家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國(guó)家交給大叔，就請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請(qǐng)陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心?！扒f公說(shuō)；”用不著，他會(huì)自食其果。太叔又把雙方共管文案大全

實(shí)用文檔的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)大到了■延。公子呂說(shuō)；“可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。“莊公說(shuō)“做事不仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。”太叔修造城地，聚集百姓,修整鎧甲和武器.準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭I國(guó)國(guó)太叔修造城地，聚集百姓,修整鎧甲和武器.準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭I國(guó)國(guó)都。武裝打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說(shuō)；‘可以動(dòng)手了！”于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京昌百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國(guó)。于是莊公把武姜安置到城穎，并向她發(fā)誓說(shuō)：“不到地下黃泉，水遠(yuǎn)不再見面?！笔潞?，他又后悔這么說(shuō)?？际瀹?dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽說(shuō)了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請(qǐng)他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問(wèn)他為什么，穎考叔回答說(shuō)：“我家中有母親，我的飯食她都吃過(guò)，就是從未吃過(guò)君王的肉■，后允許我拿去送給她「莊公說(shuō)“你有母親可以送東西給她，1唯獨(dú)我沒有！”穎考叔說(shuō)“我冒昧問(wèn)一下這話是什么意思？”莊公把事情的緣由告訴了他，并說(shuō)自己很后悔。穎考叔說(shuō)；“君王何必?fù)?dān)憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰(shuí)能說(shuō)這不是黃泉相見？”莊公聽從了項(xiàng)考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩(shī)說(shuō)：‘隧道當(dāng)中，心中快樂(lè)融和！”武要走出隧道，賦詩(shī)說(shuō)；’隧道之外，心中快樂(lè)舒暢！”于是。用于關(guān)系又與從前一樣了。君子說(shuō)；“穎考叔克是個(gè)孝子。愛自己的母親，還擴(kuò)大影響了鄭莊公?！对?shī)?大雅?既醉》說(shuō)‘孝子德行無(wú)窮個(gè)永久能分給同類?！蟾耪f(shuō)的就是這樣的事吧！”【讀解】這是一個(gè)流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭(zhēng)的故事。文案大全實(shí)用文檔人們常用“親如兄弟”來(lái)形容親情的深厚，也用“親兄弟，明算帳”來(lái)說(shuō)明親情和利益沖突之間的關(guān)系。我們憑自己的生活體驗(yàn)深知，親情在很多時(shí)候是脆弱的，在利益的驅(qū)使之下，親情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以化解由利益導(dǎo)致的矛盾沖突。當(dāng)然，兄弟相爭(zhēng)，并非完全沒有是非曲直，并非完全沒有正義、真理的存在。比如，鄭莊公與共叔段的權(quán)位之爭(zhēng)，按傳統(tǒng)觀念，長(zhǎng)子是王位天然的繼承者，是“天理”，不容有違背。這樣，鄭莊公就代表了合理的、正當(dāng)?shù)囊环?，而共叔段奪取王位的圖謀，便是不合理的、不正當(dāng)?shù)?。代表合理的、正義的一方，往往充滿“正氣”，可以慷慨陳辭。鳴鼓攻之，可以穩(wěn)坐如山，居高臨下，所以鄭莊公才可以自豪地、以先知的口吻說(shuō)：“多行不義，必自斃。”拋開這個(gè)故事不論，‘多行不義，必自斃”也算是一條普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一樣。幾乎可以說(shuō)，古往今來(lái)，凡是作惡的人，搞陰謀詭計(jì)的人，違法亂紀(jì)的人，都沒有好下場(chǎng)，最終會(huì)搬起石頭砸自己的腳。但是，如果坐著等待結(jié)果的到來(lái)，等待作惡者“自斃”，顯然是愚蠢的，無(wú)異于自己坐以待斃，很可能讓作惡者占盡了風(fēng)光好處。我們要相信毛主席說(shuō)過(guò)的：“凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不例。掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉?！彼裕c其坐以待斃，不如起而對(duì)抗，以其人之道，還治其人之身。這么說(shuō)來(lái)，以惡抗惡，以暴力抗惡，以陰謀詭計(jì)對(duì)陰謀詭計(jì)，在一定范圍內(nèi)便是合理的事。真理、道義總得以某種方式來(lái)加以捍衛(wèi)，對(duì)真理、道義的信念，總不能替代實(shí)際有文案大全實(shí)用文檔效的行動(dòng)燃好比強(qiáng)盜闖進(jìn)我們家里，是不可能憑借善良的愿望和對(duì)正義的信念來(lái)阻止強(qiáng)盜的搶劫的。唯有拿起武器，同強(qiáng)盜搏斗，把強(qiáng)盜趕出家門去，才是用行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的信念，因而真理、正義才可能得到證明，得到捍衛(wèi)。儒家傳統(tǒng)一直是主張知行合一、言行一致的。在內(nèi)心承認(rèn)的真理，在思想和言論中確值原則，必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)加以體現(xiàn)，讓真理、原則變成行動(dòng)的指南。如果能做到這樣，不溢、惡行、陰謀等等，就既不是可怕的猛獸，也不是不可戰(zhàn)勝和征服的。關(guān)鍵不在對(duì)方,而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，從而讓東風(fēng)壓倒西風(fēng)。（二）齊桓公伐費(fèi)（僖公四年）四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡（1）,蔡潰，遂伐楚楚子使與師言日（2）:“君處北海，寡人處南海（3）,唯是風(fēng)馬牛不相及也（4）。不虞君之涉吾地也（5）,何故？”管仲對(duì)曰："昔召康公命我先君大公曰（6）:‘五侯九伯（7）,女實(shí)征之（8）,以?shī)A輔周室?！瘴蚁染模?）:東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)隸。爾貢包茅不入（11）,王祭不共（12）,無(wú)以縮酒（13）,喜人是微（14）；昭王南征而不復(fù)，寡人是向（15）?！皩?duì)曰：“貢之不入，寡君之罪也，敢不共給？昭王之不復(fù)，君其問(wèn)諸水濱。”師進(jìn)，次于陘（16）。文案大全實(shí)用文檔夏，楚子使屈完如師（17）。師退，次于召陵（18）。齊侯陳諸侯之師，與屈完來(lái)而觀之。齊侯曰：“豈不谷是為？先君之好是繼（19）。與不谷同好，如何？“對(duì)曰：“君惠徼福于敝邑之社稷（20）,辱收寡君（21）,寡者之愿也?！饼R侯曰：“以此眾戰(zhàn)（22）,誰(shuí)能御之！以此攻城，何城不克！"對(duì)曰"："君若以德綏諸侯（23）,誰(shuí)敢不服？君若以力，楚國(guó)方城以為域（24）,漢水以為池，雖眾，無(wú)所用之！”屈完及諸侯盟（25）。（1）諸侯之師：指參與侵蔡的魯、蒸陳、衛(wèi)、鄭、許、曹等諸侯國(guó)的軍隊(duì)。蔡：諸侯國(guó)名，姬姓，在今河南汝氤上羲新蔡一帶。（2）楚子：指楚成王。與：介詞，跟，和。（3）北海、南海：泛指北方、南方邊遠(yuǎn)的地方，不實(shí)指大海，形容兩國(guó)相距甚遠(yuǎn)。（4）唯是：因此。風(fēng)：公畜和母畜在發(fā)情期相互追逐引誘。這句話的意思是說(shuō)由于相距遙遠(yuǎn)，量有引誘，也互不相干。（5）不虞：不料，沒有想到。涉：淌水而過(guò)，這里的意思是進(jìn)入，委婉地指入侵。（6）召（5卜2。，第四聲）康公：召公?#93;（$川，第四聲），周成王時(shí)的太保，“康”是謚號(hào)。先君：已故的君主，大公：太公，指姜尚，他是齊國(guó)的開國(guó)君主。（7）五侯：公、侯，伯、子、男五等爵位的諸侯。九伯：九州的長(zhǎng)官。五侯九伯泛指各國(guó)諸侯。（8）實(shí)征之：可以征伐他們。（9）腹：踐踏。這里指齊國(guó)可以征伐的范圍。（10）海：指渤海和黃海。河：黃河。穆陵：地名，即今山東的穆陵關(guān)。無(wú)隸：地名，齊國(guó)的1北境，在今山東無(wú)棣縣附近。（11）貢：貢物。包：裹束。茅：菁茅。入：進(jìn)貢。（12）共：同“供”，供給。（13）縮酒：滲濾酒渣，祭祀時(shí)的儀式之一：把酒倒在束茅上滲下去，就文案大全實(shí)用文檔像神飲了一樣（依鄭玄說(shuō)，見《周禮甸師》注）。（14）寡人：古代君主自稱是征：索取這種貢物。（15）昭王：周成王的孫子周昭王。問(wèn)：責(zé)問(wèn)。（16）次：軍隊(duì)臨時(shí)駐扎。陘（xing，第二聲）：山名，在今河南偃城縣氤（17）屈完：楚國(guó)大夫。如：到，去。師:軍隊(duì)。（18）召（5卜20,第四聲）|陵：楚國(guó)地名，在今河南偃城東。（19）不谷：不善,諸侯自己的謙稱。（20）惠：恩惠，這里作表示敬意的詞。徼（^。，第一聲）：求；本義是巡查、巡邏，讀而。，第四聲。敝昌：對(duì)自己國(guó)家的謙稱（21）辱：屈辱，這里作表示敬意的詞。（22）眾：指諸侯的軍隊(duì)，（23）綏：安撫（24）方域：指楚國(guó)北境的大別山、桐柏山一帶山。（25）俄：訂立盟約。譯文蔡桓公與夫人蔡姬在園林中來(lái)用游玩，蔡姬故意晃動(dòng)小船，桓公嚇得臉色都變了，他阻止蔡姬，蔡姬卻不聽?；腹慌伦屗氐搅瞬虈?guó)，但沒有說(shuō)與她斷絕夫妻關(guān)系，蔡姬的哥哥蔡穆侯卻讓她改嫁了。魯僖公四年的春天，齊桓公率領(lǐng)諸侯國(guó)的軍隊(duì)攻打蔡國(guó)。蔡國(guó)潰敗，接著又去攻打楚國(guó)。楚成王派使節(jié)到齊軍對(duì)齊桓公說(shuō)：“您住在」昉，我住在南方，因此牛馬發(fā)情相逐也到不了雙方的疆土。沒想到您進(jìn)入了我們的國(guó)土這是什么緣故？“管仲回答說(shuō)：“從前召康公命令我們先君大公說(shuō)：‘五等諸侯和九州長(zhǎng)官，你都有權(quán)征討他們從而共同輔佐周王室」召康公還給了我們先君征討的范圍：東到海邊，西到黃河，南到穆陵，北到無(wú)隸。你們應(yīng)當(dāng)進(jìn)貢的包茅沒有交納，周工室的祭祀供不上，沒有用來(lái)滲濾酒渣的東西，我特來(lái)征收貢物；周昭王南巡沒有返回，我特來(lái)查問(wèn)這件事?！俺?guó)使臣回答說(shuō)：“貢品沒有交納是我們國(guó)文案大全實(shí)用文檔君的過(guò)錯(cuò)，我們?cè)趺锤也还┙o呢？周昭王南巡沒有返回，還是請(qǐng)您到水邊去問(wèn)一問(wèn)吧！”于是齊軍繼續(xù)前進(jìn)，臨時(shí)駐扎在陘。這年夏天，楚成王派使臣屈完到齊軍中去交涉，齊軍后撤，臨時(shí)駐扎在召陵齊桓公讓諸侯國(guó)的軍隊(duì)擺開陣勢(shì)，與屈完同乘一輛戰(zhàn)車觀看軍容。齊桓公說(shuō)：“諸侯們難道是為我而來(lái)嗎？他們不過(guò)是為了繼承我們先者的友好關(guān)系罷了。你們也同我們建立友好關(guān)系，怎么樣？屈完回答說(shuō)：“承蒙您惠臨敝國(guó)并為我們的國(guó)家求福，忍辱接納我們國(guó)君，這正是我們國(guó)君的心愿?！饼R桓公說(shuō)：“我率領(lǐng)這些諸侯軍隊(duì)作戰(zhàn)，誰(shuí)能夠抵擋他們？我讓這些軍隊(duì)攻打城池，什么樣的域攻不下？“屈完回答說(shuō)：‘如果您用仁德來(lái)安撫諸侯，哪個(gè)敢不順眼？如果您用武力的話，那么楚國(guó)就把方城山當(dāng)作城墻，把漢水當(dāng)作護(hù)城河，您的兵馬雖然眾多，恐怕也沒有用處！”后來(lái)，屈完代表楚國(guó)與諸侯國(guó)訂立了盟約。（三）宮之奇諫假道（僖公五年）晉侯復(fù)假道于虞以伐虢（1）。宮之奇諫曰：“虢，虞之表也（2）。虢亡，虞必從之。晉不可啟（3）,寇不可醞（4）。一之謂其，其可再乎（5）?諺所謂‘輔車相依，唇亡齒寒’者（6）,其氟虢之謂也?！惫唬骸皶x，吾宗也（7）,豈害我哉？“對(duì)曰：“大伯、虞仲，大王之昭也（8）。大伯不從，是以不用（9）。虢仲、虢叔，王季之穆也（10）,為文王卿士，勛在王室，藏于盟府（11）。將虢是滅（12），何愛于虞！且虞能親于桓、莊乎，其愛之也（13）？桓、莊之族何罪，而以為戮，不唯僵乎（14）?親以定倡，猶尚害之，況以國(guó)乎？“（15）公日：”吾事相豐絜，神必?fù)?jù)我（16）?！皩?duì)曰：“臣聞之，鬼神非人實(shí)親，惟德是文案大全實(shí)用文檔依（17）。故《周書》曰：‘皇天無(wú)親，惟德是輔（18）?！衷唬旱瑞⒎擒埃鞯挛?（19）?！衷唬罕２灰孜铮┑聕物（20）?！缡?，則非德民不和，神不事矣。神所馮依（21）,將在德矣。若晉取虞，而明德以薦馨香，神其吐之乎？”（22）莞I聽，許晉使。宮之奇以其族行（23）,曰：“虞不臘矣（24）。在此行也，晉不更舉練“（25）冬，十二月丙子朔（26）,普滅虢，虢公醺奔京師（27）。師還，館于虞（28）,遂襲虞，滅之。 一選自《十三經(jīng)注疏》本《左傳》【注釋】（1）晉：國(guó)名，在今山西省翼城縣東。晉侯：晉獻(xiàn)公。復(fù)假道：又借胤僖公二年晉曾向虞借道伐虢，今又借道，故用“復(fù)"。虞：國(guó)名，姬姓。周文王封予古公亶父之子虞仲后代的侯國(guó)，在今山西省平陸縣東北。虢（gu6國(guó)）：國(guó)名，姬姓。周文王封其弟仲于今陜西寶雞東，號(hào)西虢，后為秦所滅。本文所說(shuō)的是」微/北虢是虢仲的別支，在今山西平陸。虞在晉南，虢在虞南。（2）表：外表，這里指屏障、藩籬。（3）啟：?jiǎn)l(fā)，這里指啟發(fā)晉的貪心。（4）寇：凡兵作亂1于內(nèi)為舌1,于外為寇舐（w6n完）：即“玩”，這里是輕視、玩忽的意思。（5）其：反詰語(yǔ)氣得，難道。（6）輔：面頰。車：牙床骨。（7）宗：同姓，同一宗族。晉、虞、虢都是姬姓的諸侯國(guó)，都同一祖先。（8）大（tai）伯、虞仲：周始祖大王的長(zhǎng)子和次子。昭：古代宗廟制度，始祖的神位居中，其下則左昭右穆。昭位之子在穆位，穆位之子在昭位。昭穆相承，所以又說(shuō)昭生穆，穆生昭。大伯、虞仲、王季俱為大王之子，都是大王之昭。（9）不從：指不從父命。嗣：繼承（王位）。大伯知道大王要傳位給他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宮子奇認(rèn)為大伯沒繼承王位是不從父命的結(jié)果。（10）虢仲、虢叔：虢的開國(guó)祖，王季的次子和三子，文王的弟弟。王季于周為昭，昭生穆，故虢仲、虢叔為王季之穆。（11）卿土：執(zhí)掌國(guó)政的大臣。盟府：主持盟文案大全

實(shí)用文檔誓、典策的宮府。（12）將虢是滅：將滅瞅?qū)?，意同“要”。是，?fù)指提前的賓語(yǔ)“虢”。（13）桓莊：桓叔與莊伯，這里指桓莊之族。莊伯是桓叔之子，桓叔是獻(xiàn)公的曾祖，莊伯是獻(xiàn)公的祖父。晉獻(xiàn)公曾盡殺桓叔、莊伯的后代。其：豈能，哪里能。之：指虞。（14）桓莊之族何罪，而以為裁：莊公25年晉獻(xiàn)公盡誅同族群公子。以為戮：把他們當(dāng)作殺戮的對(duì)象。唯：因?yàn)?。倡（bi斃）：通“逼”，這里有威脅的意思（15）親：捐獻(xiàn)公與桓莊之族的血統(tǒng)關(guān)系。寵：在尊位，瞰、莊之族的高位。況以國(guó)乎：此句承上文，因此省略了“以國(guó)"下的"倡"字。（16）享祀：祭缸絜（ji造）：同“清”。據(jù)我：依從我，即保佑我（17）實(shí)：同“是“復(fù)指提前的賓語(yǔ)。（18）皇：大。輔：輔佐，這里指保佑。所引《周書》已亡佚，這兩句引見偽古文《尚書》，下同。（19）黍：黃黏米；稷3［寄）：不黏的黍子，黍稷這里泛指五谷。馨（*弓門心）：濃郁的香氣。（20）易物：改變祭品?？垼▂i億）：句中語(yǔ)氣得。（21）馮：同“憑”。（22）明德：使德明。馨香：指黍稷。其：語(yǔ)氣詞，加強(qiáng)反問(wèn)。吐：指不食所祭之物。（23）以：介詞，表率領(lǐng)。以其族行：指率領(lǐng)全族離開虞。（24）臘：歲終祭祀。這里用作動(dòng)詞，指舉行臘祭。（25）此句以下有刪節(jié)。（26）丙子：十二月初一正逢干支的丙子。期：每月初一日。（27）醮：虢公名。京師：東周都城。今河南洛陽(yáng)。（28）館：為賓客們?cè)O(shè)的住處。這里用作動(dòng)詢，駐扎的意思。（29）媵（丫1n9映）：陪嫁的奴隸。秦穆姬：晉獻(xiàn)公女，嫁秦穆公。（30）書：指《春秋》經(jīng)文?！咀g文】晉侯又向虞借路去攻打虢國(guó)。晉侯又向虞借路去攻打虢國(guó)。宮之奇勸阻虞公說(shuō)：“虢國(guó)，是虞國(guó)的圍，虢國(guó)滅亡了，虞國(guó)也一定跟著滅亡。晉國(guó)的這種貪心不能讓它開個(gè)頭。這支侵略別人的軍隊(duì)不可輕視。一次借路已經(jīng)過(guò)分了，怎么可以有第二次呢？俗話說(shuō)畫頰和牙床骨互相依著，嘴唇?jīng)]了，牙齒就會(huì)寒冷，就如同虞、虢文案大全實(shí)用文檔兩國(guó)互相依存的關(guān)系啊?！庇莨f(shuō)：“晉國(guó)，與我國(guó)同宗，難道會(huì)加害我們嗎？“宮之奇回答說(shuō)：“泰伯、虞仲是大王的長(zhǎng)子和次子，泰伯不聽從父命，因此不讓他繼承王位。虢仲、虢叔都是王季的第二代，是文王的執(zhí)掌國(guó)政的大臣，在王室中有功勞，因功受封的典策還藏在盟府中?，F(xiàn)在虢國(guó)都要滅掉，對(duì)虞國(guó)還愛什么呢？再說(shuō)晉獻(xiàn)公愛虞，能比桓莊之族更親密嗎？桓、莊這兩個(gè)家族有什么罪過(guò)？可晉獻(xiàn)公把他們殺害了，還不是因?yàn)榻H對(duì)自己有威脅，才這樣做的嗎？近親的勢(shì)力威脅到自己，還要加害于他們，更何況對(duì)一個(gè)國(guó)家品？”虞公說(shuō)：“我的祭品豐盛清潔，神必然保祐我。”宮子奇回答說(shuō)：“我聽說(shuō)，鬼神不是隨便親近某人的，而是依從有德行的人。所以《周書》里說(shuō)：‘上天對(duì)于人沒有親杯同，只是有德的人上天才保祐他?！终f(shuō)：‘黍稷不算芳香，只有美德才芳香?！终f(shuō)：‘人們拿來(lái)祭祀的東西都是相同的，但是只有有德行的人的祭品，才是真正的祭品?！绱丝磥?lái)，沒有德行，百姓就不和，神靈也就不享用了。神靈所憑依的，就在于德行了。如果晉國(guó)消滅虞國(guó)，崇尚德行，以芳香的祭品奉獻(xiàn)給神靈，神靈難道會(huì)吐出來(lái)嗎？”虞公不聽從宮之奇的勸阻,答應(yīng)了晉國(guó)使者借路的要求。宮之奇帶著全族的人離開了虞國(guó)。他說(shuō)：“虞國(guó)的滅亡，不要等到歲終祭祀的時(shí)候了。晉國(guó)只需這一次行動(dòng)，不必再出兵了?！倍焓鲁跻荒翘欤瑫x滅掉虢國(guó)，虢公酬逃到東周的都城。晉軍回師途中安營(yíng)駐扎在虞國(guó)，乘機(jī)突然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，滅掉了虞國(guó)。（四）燭之武退秦師（僖公三十年）音侯、秦伯國(guó)鄭（2）,以其無(wú)禮于音（3）,且貳于楚也（4）。曾軍函陵（5）,秦軍音南（6）。文案大全實(shí)用文檔佚之狐言于鄭伯曰（7）:“國(guó)危矣！若使?fàn)T之武見秦君，師必退?！惫珡闹?。辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已！“公曰：“吾不能早用子；今急而求子，是寡人之過(guò)也。然鄭亡，子亦有不利焉?！痹S之。夜縋而出。見秦伯曰：“H圍鄭，鄭既知亡矣。若亡鄭而有益于君，敢以煩執(zhí)事（8）。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)（9）,君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰（10）?鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主（11）,行者之往來(lái)（12）,共其乏困（13）,君亦無(wú)所害。且君嘗為膏君賜矣，許君箴瑕（14）,朝濟(jì)而夕設(shè)版焉，君之所知也。夫鮑之有（15）?既東封鄭（16）,又欲肆其西封；若不缺秦（17）,將焉取之？缺秦以利普，唯君圖之！”秦伯說(shuō)（18）,與鄭人盟。使杞子、逢孫、揚(yáng)孫成之（19），乃還。子犯請(qǐng)擊之（20）。公曰：“不可！微夫人之力不及此（21）。因人之力而敝之（22）,不仁；失其所與（23）,不知；以亂易整，不武（24）。吾其還也。“亦去之。一選自《十三經(jīng)注疏》本《左傳》【注畫（1）甲午：古代用干支記日，具體日期已無(wú)考。（2）晉侯、秦伯：晉文公和秦穆（3）無(wú)禮于晉：晉文公未即位前，曾流亡到鄭國(guó)，鄭文公不以禮相待。（4）貳于楚：對(duì)晉有二心而親近楚（5）函陵：在今河南新鄭縣。（6）氾（fan范）南：汜水南面，在今河南中牟縣南。（7）佚之狐：鄭大夫。鄭伯：鄭文公。（8）執(zhí)事：辦事人，借辦事人代指秦君，是對(duì)程者的敬稱。（9）越國(guó)：秦在晉西，秦到鄭國(guó)，要越過(guò)晉國(guó)。修遠(yuǎn)：以距離遠(yuǎn)的鄭國(guó)作為秦國(guó)的邊境。鄙，邊境，這里作動(dòng)詞用。（10）陪，增加。句意為，滅了鄭國(guó)，鄭國(guó)的土地只能歸晉。（11）東道主：東方路上的主人。（12）行者：外交使者。（13）共：同供。乏困：乏，指缺乏資質(zhì)；困，指困頓需要休息（14）箴瑕：晉國(guó)城邑，在今河南陜縣。（15）厭，同饜，滿足。（16）封：疆界，作動(dòng)詞用。（17）缺:文案大全實(shí)用文檔侵略。（18）說(shuō)：同悅。（19）杞子、逢孫、揚(yáng)孫：都是秦大夫。（20）子犯：晉國(guó)大夫。（21）微：非。（22）因：依靠。敝：傷害。（23）所與：猶同盟國(guó)。（24）武：武定禍亂。見《書?大禹謨》“乃武乃文”傳?！咀g文】晉侯和秦伯合兵圍困鄭國(guó)，因?yàn)猷嵅?jīng)對(duì)待晉侯沒有禮貌，并且懷有二心親近楚國(guó)。晉國(guó)軍隊(duì)駐扎在函陵，秦國(guó)軍隊(duì)駐扎在汜水南面。佚之狐對(duì)鄭伯說(shuō)：“國(guó)勢(shì)危急了！倘派收之武去見秦君，秦兵一定退去?！编嵅爮牧怂脑?。燭之武推辭道：“我的壯年，還不及人；現(xiàn)在老了，不能做什么了！”鄭伯說(shuō)："我不能及早重用您；現(xiàn)在碰到急難來(lái)求您，這是我的過(guò)錯(cuò)。然而鄭國(guó)滅亡了，對(duì)您也有不利！”燭之武答應(yīng)去。在夜里用繩子捆住身子從城上掛下去。見秦伯說(shuō)：“秦晉合兵圍困鄭國(guó)，鄭國(guó)已經(jīng)知道要亡了！倘使滅掉鄭國(guó)對(duì)您有好處，我怎么敢用這件事來(lái)煩勞您。越過(guò)晉國(guó)把遠(yuǎn)處的鄭國(guó)作為秦國(guó)的邊界，您知道它的困難；怎么能用滅掉鄭國(guó)來(lái)加強(qiáng)鄰國(guó)？鄰國(guó)實(shí)力的加強(qiáng)，即您實(shí)力的削弱。倘使放棄進(jìn)攻鄭國(guó)，作為您東路上的主人，您的外交使者的來(lái)往，鄭國(guó)可以供給他們資糧館舍，對(duì)您沒什么害處。況且您曾經(jīng)對(duì)普惠公施恩了；普惠公應(yīng)允把焦、瑕兩城給您，可是他早上渡過(guò)黃河，晚上就在那里構(gòu)筑防御工事這是您所知道的。晉國(guó)怎么會(huì)滿足呢？已經(jīng)要把鄭國(guó)作為她東面的疆界，又要擴(kuò)展它西面的疆界；倘使不來(lái)?yè)p害嚷國(guó)，還會(huì)到哪兒去擴(kuò)展呢？損害秦國(guó)來(lái)使晉國(guó)得到好處，只請(qǐng)您仔細(xì)考慮吧！”秦伯聽了高興，跟鄭國(guó)人結(jié)盟。派杞子、逢孫、揚(yáng)孫在鄭國(guó)駐防，才回去。文案大全

實(shí)用文檔子犯請(qǐng)求發(fā)兵攻打秦軍，晉文公說(shuō)：“不行！不是這個(gè)人的力量我到不了今天。依靠人家的力量反過(guò)來(lái)傷害人家,不仁慈；失掉了自己的同盟國(guó)，不明智；用戰(zhàn)亂來(lái)改變出兵時(shí)的整肅，是不武，我還是應(yīng)該回去?！币搽x開了鄭國(guó)。（五）蹇叔哭師（僖公三十二年）（原文）冬，晉文公卒。庚辰，將殯于曲沃（1）。出絳（2）,柩有聲如牛（3）。卜偃使大夫拜（4）,曰：“君命大事（5）將有西師過(guò)軼我（6）,擊之，必大捷焉”杞子自鄭使告于秦曰（7）:“鄭人使我拿其北門之管（8），若潛師以來(lái)（9）,國(guó)可得也（10）?！蹦鹿L諸蹇叔（11）。蹇叔曰：“勞師以裝遠(yuǎn)，非所聞也。師勞力竭，遠(yuǎn)主備之（12）,無(wú)乃不可乎？師之所為，鄭必知之。勤而無(wú)所（13）,必有悖心（14）。且行千里，其誰(shuí)不知？”公辭焉。召盂明、西乞、白乙使出師于東門之外（15）。蹇叔哭之曰：“盂子！吾見師之出而不見其人也？（16）”公使謂之曰：“爾何知！中壽（16），爾墓之木拱矣！”蹇叔之子與師，哭而送之，曰："晉人御師必于崤（17），崤有二陵8（18）。其南陵，夏后辜之墓也（19）；其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也，必死是間，余收爾骨焉（20）?秦師遂東?！咀⑨尅浚?）旗：停喪。曲沃：晉國(guó)舊都，晉國(guó)祖廟所在地，在今山西聞喜。（2）絳：晉國(guó)國(guó)（2）絳：晉國(guó)國(guó)都，在今山西翼城東南。（3）柩（加）：裝有尸體的棺材。文案大全實(shí)用文檔(4)卜偃：掌管晉國(guó)卜筮的官員，姓郭，名偃。(5)大事：指戰(zhàn)爭(zhēng)。古時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀是大事。(6)西師：西方的軍隊(duì)，指秦軍。過(guò)軼：越過(guò)。(7)杞子：秦國(guó)大夫。(8)掌：掌管。管，鑰匙。(9)渣：秘密地.(10)國(guó)：國(guó)都。(11)訪：詢向，征求意見。蹇叔：秦國(guó)老臣。(12)遠(yuǎn)主：指鄭君。(13)勤：勞苦。所：處所。無(wú)所：一無(wú)所得。(14)惇皿)心：違逆之心，反感(15)孟明：秦國(guó)大夫，姓百里，名視，字孟明。秦國(guó)元老百里奧之子。西乞：秦國(guó)大夫，姓西乞，名術(shù)。白乙：秦國(guó)大夫，姓白乙名丙。這三人都是秦國(guó)將軍。(16)中(工八。門9)壽：滿壽，年壽滿了。拱：兩手合抱。(17)崤(端。)：山名，在今河南洛寧西北。(18)陵：大山。崤山有兩段，南陵和北段，相距三十里，地勢(shì)險(xiǎn)要。文案大全實(shí)用文檔(19)夏后皋：夏代君主，名皋，夏桀的祖父后：國(guó)君。(20)爾骨：你的尸骨，焉：在那里?！景自挿g】冬天，晉文公去世了。十二月十二日，要送往曲沃停放待葬。剛走出國(guó)都絳城，棺材里發(fā)出了像牛叫的聲音。卜官郭偃讓大夫們向棺材下拜，并說(shuō)：“國(guó)君要發(fā)布軍事命令，將有西方的軍隊(duì)越過(guò)我們的國(guó)境，我們襲擊它，一定會(huì)獲得全勝?！鼻貒?guó)大夫杞子從鄭國(guó)派人向秦國(guó)報(bào)告說(shuō)：“鄭國(guó)人讓我掌管他們國(guó)都北門的鑰匙，如果悄悄派兵前來(lái)，就可以占領(lǐng)他們的國(guó)都?！鼻啬鹿蚯貒?guó)老臣蹇叔征求意見。蹇叔說(shuō)：“讓軍隊(duì)辛勤勞苦地偷襲遠(yuǎn)方的國(guó)家，我從沒聽說(shuō)有過(guò)。軍隊(duì)辛勞精疲力竭，遠(yuǎn)方國(guó)家的君主又有防備，這樣做恐怕不行吧？軍隊(duì)的一舉一動(dòng)擲國(guó)必定會(huì)知道。軍隊(duì)辛勤勞苦而一無(wú)所得,一定會(huì)產(chǎn)生叛逆念頭。再說(shuō)行軍千里，有誰(shuí)不知道呢？”秦穆公沒有聽從蹇叔的意見。他召見了孟明視，西乞術(shù)和白乙丙三位將領(lǐng)，讓他們從東門外面出兵。蹇叔哭他們說(shuō)：“孟明啊，我看著大軍出發(fā)，卻看不見他們回來(lái)了！”賽穆公派人對(duì)蹇叔說(shuō)：“你知道什么？你的年壽滿了，等到軍隊(duì)回來(lái)，你墳上種的樹該長(zhǎng)到兩手合抱粗了?！板渴宓膬鹤痈S軍隊(duì)一起出征，他哭著送兒子說(shuō)：“晉國(guó)人必定在崤山抗擊我軍，崤有兩座山頭。南面的山頭是夏王皋的墳?zāi)?，北面的山頭是周文王避過(guò)風(fēng)雨的地方。你們一定會(huì)戰(zhàn)死在這兩座山之間，我到那里收拾你的尸骨吧?！鼻剀娪谑窍驏|進(jìn)發(fā)?！窘馕觥课陌复笕?/p>

實(shí)用文檔卜官郭偃和老臣蹇叔的預(yù)見有如先知，料事真如神，秦軍后來(lái)果然在崤山大敗而歸，兵未發(fā)而先哭之，實(shí)在是事前就為失敗而哭，相非事后諸葛亮郭偃托育的所謂“君命大事”，不過(guò)是個(gè)借口，人們根據(jù)經(jīng)驗(yàn)完全可以作出類似的判斷，乘虛而入，亂而取之，是戰(zhàn)爭(zhēng)中常用的手法。作為政治家和軍事家，如果不具備這種經(jīng)驗(yàn)和頭腦，應(yīng)當(dāng)屬于不稱職之列。從蹇叔一方看，他作為開國(guó)老臣，也具有這方面的經(jīng)驗(yàn)：對(duì)手相博闈之輩，不可能在非常時(shí)刻沒有防備，因此，此時(shí)出征無(wú)異于自投羅網(wǎng)。秦穆公礴擴(kuò)張自己勢(shì)力的心情，導(dǎo)致他犯了一個(gè)致命的常識(shí)性的錯(cuò)誤，違反了“知己知彼”這個(gè)作戰(zhàn)的基本前抵?jǐn)呈衷缬蟹纻?，以逸待勞，必定獲勝澇師遠(yuǎn)裝，痕意不堪,沒有戰(zhàn)斗力，必定慘敗。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了，以至連常識(shí)都顧不上，當(dāng)然是咎由自取。馬有失前蹄的時(shí)候，人也有過(guò)失的時(shí)候，而在利令智昏的情況下所犯的錯(cuò)誤，則是不可寬恕的。利令智昏而犯常識(shí)性的錯(cuò)謾，更是不可寬恕。再說(shuō)，當(dāng)初泰國(guó)曾與晉國(guó)一起企圖消滅鄭，后來(lái)又與鄭國(guó)訂立盟約。此時(shí)不僅置盟再說(shuō)，當(dāng)初泰國(guó)曾與晉國(guó)一起企圖消滅鄭，后來(lái)又與鄭國(guó)訂立盟約。此時(shí)不僅置盟約不顧，就連從前的同伙也成了覬覦的對(duì)象，言而無(wú)信，自食其言，不講任何道義仁德，這同樣應(yīng)當(dāng)遭天遣，遭懲罰。當(dāng)人心目中沒有權(quán)威之時(shí)，便沒有了戒慎；沒有了戒懼就會(huì)私膨脹便會(huì)為所欲為,無(wú)法無(wú)天。春秋的諸侯混戰(zhàn)，的確最充分地使人們爭(zhēng)權(quán)奪利的心理。手法、技巧發(fā)揮到了極致，也使命運(yùn)成了最不可提模和把握的東西。弱肉強(qiáng)食是普遍流行的無(wú)情法則，一期天子一朝臣，泱泱大國(guó)可能在一夜之間傾覆，區(qū)區(qū)小國(guó)也可能在一夜之間暴發(fā)吸文案大全實(shí)用文檔“先知”是沒有的；而充滿睿智并富有經(jīng)驗(yàn)者，往往被人們?yōu)槭恰跋戎薄?六)晉靈公不君(宣公二年)原文注釋晉靈公不君①：厚斂以雕墻⑵;從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也；宰夫!百黑蹯不熟③，殺之,直諸畚(4)，使婦人載以過(guò)期⑤。趙盾、士季見其手(6)，向其故，而患之。將諫，士季日：“諫而不入(7),則其之繼也，會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之?！比M(jìn)，及溜(8),而后視之，日：“害知所過(guò)矣，將改之。”稽首而對(duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。《詩(shī)》日：‘靡不有初，鮮克有終(9)。’夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。者能有終，則社稷之同也，豈惟群臣就之(10)。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之(11)。’能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞^廢矣(12)?！豹q不改。宣子歌諫(13)，公寓之，睡麑賊之(14)。晨往，寢門辟矣(15)，盛I蹦朝(16)。尚早，坐而假寐(17)。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也(18)。賊民之主，不思；棄君之命，不信。有一于此，不如死也！”觸槐而死。秋九月，晉侯飲趙盾酒(19)，伏甲(20)，格攻之。其右提彌明知之(21),趨登(22)，日：“臣侍君宴，過(guò)三爵(23)常非禮也?！八旆鲆韵隆９辗蜷嵫?24)。明搏而殺之。盾日：“棄人用犬，雖猛何為！“斗旦出。提彌明死之(25)。初，宣子田于首山(26),舍于翳桑(27)。見靈輒餓(28)，向其病。日：“不食三日矣!”食之(29),舍其半。何之。曰：“宦三年矣(30)，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之(31)。”文案大全

實(shí)用文檔使盡之，而為之簞食與肉(32)，重諸橐以與之(33)。既而與為公介(34)，倒戟以御公徒，而免之。向何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也?！跋蚱涿樱桓娑?。遂自亡也。乙丑，趙穿政靈公于桃園(35)。宣子未出山而復(fù)大史書曰(36):“趙盾弒其君?！币允居诔?。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賺(37)，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“嗚呼(38)!《詩(shī)》曰：‘我之懷矣，自詒伊戚(39)?！湮抑^矣”孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱(40)。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡(41)。惜也，越競(jìng)乃免?！毙邮冠w穿逆公子黑號(hào)于周而立之(42)。壬申，朝于武宮(43)。【注釋】①晉靈公：晉國(guó)國(guó)君，名夷皋，文公之孫，襄公之子。不君：不行君道。②厚斂;加①晉靈公：晉國(guó)國(guó)君，名夷皋，文公之孫，襄公之子。不君：不行君道。②厚斂;加重征收賦稅。雕墻:裝飾墻壁。這里指修筑豪華宮室，過(guò)著奢侈的生活。雕：一本作“雕”。③宰夫：國(guó)君的廚師。胸(命)：煮，燉。熊蹯(修門)：熊掌。?S(ben)：fiS-類盛物的器具。⑤載：用車裝。(6)趙盾：趙衰之子，晉國(guó)正卿。土季：士為之孫，晉國(guó)大夫，名會(huì)。(7)不入：不采納，不接受。(8)三進(jìn)：向前走了三次。及：到。溜：屋檐下滴水的地方工(9)這兩句詩(shī)出自《詩(shī)?大雅?蕩》。靡：沒有什么。初：開端。鮮：少?？耍耗軌?。終：結(jié)束。(10)賴：依靠。(11)這兩句詩(shī)出自《詩(shī)?大雅?杰民》。袞(gM)：天子的禮服，借指天子，這里指周宣王。闕：過(guò)失。仲山南：周宣王的賢臣。(12)袞：指君位。(13)票：多次。(14)ffiM(chuM)：晉國(guó)力士。賊：刺殺。(15)辟：開著。(16)盛服：穿戴好上朝的禮服。(17)假寐：閉目養(yǎng)神，打盹兒。(18)主：主人，靠山。(19)飲(y1n)：給人喝。(20)伏：埋伏。甲：披甲的士兵。(21)右：車右。提彌明：晉國(guó)勇士,文案大全實(shí)用文檔趙盾的車右。（22）趨登：快步上殿堂（23）三爵：三巡。爵：古時(shí)的酒黑（24）嗾（sou）:1喚狗的聲音。獒（自0）:猛犬。（25）死之:為之死。之：指趙胤（26）田：打獵首山：首陽(yáng)山，在今山西永濟(jì)東南。（27）舍，住宿。翳（yi）桑：首山附近的地名。（28）靈輒：人名，晉國(guó)人。（29）食C1）之：給他東西喙（30）宦（^^）：給人當(dāng)奴仆。（31）遺（亞司）：送給。（32譚（dan）：盛飯的圓筐。食：飯。（33）橐（tu6）：兩頭有口的口袋，用時(shí)以繩扎緊。（34）與：參加，介：甲指甲士。（35）趙穿：晉國(guó)大夫，趙盾的堂兄弟（36）大史：太史，掌紀(jì)國(guó)家大事的史官。這里指晉國(guó)史官董狐。書：寫。（37）竟：通境，邊境。反：通“返”，返回。竟：同繾“。賊弒君的人，指趙第（38）鳥呼：感嘆詞，同“嗚呼"，啊。（39）懷：眷戀。詒：同‘貽“，留下。伊，語(yǔ)氣詞。（40）良史：好史官。書法：記事的原則.隱：隱諱，不直寫。（41）惡：指弒君的惡名，（42）逆:迎，公子黑臀：即晉成公，文公之子，襄公之弟，名黑臀，（43）武宮：晉武公的宗廟，在曲沃。重點(diǎn)1、靈：謚號(hào)。《逸周書?謚法》、鄭樵《通志》均有記載，雌是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱死者的美德、惡德等。2、君：《說(shuō)文》：“尊也。從尹，發(fā)號(hào)，故從口?！啊耙我病?《論語(yǔ)》"君不君，臣不臣，父不父，子不子?！辈痪悍穸ǜ痹~"不"修飾動(dòng)詞謂語(yǔ)，后面緊跟名詞，所以“君"用為動(dòng)詞。文案大全實(shí)用文檔3、厚：薄厚義古今同?！秳駥W(xué)》：“不臨深溪，不知地之厚也,”古代意義廣泛，“厚斂以雕墻?！倍喽亍！稇?zhàn)國(guó)策》：“大王又并軍致與戰(zhàn)，非能厚勝也。”巨大。《韓非子》：“厚酒肥肉。指濃，濃烈。4、雕：《說(shuō)文》：“琢文也。”雕刻本字。“雕，鳥敦（tu6n）&”“鳥教，雕也。“教材注“一本作廉"，的說(shuō)明二者的關(guān)系。5、辟一避；孰一一熟；田一畋；竟一一境；反一一返；教材注：“后相作某"，皆古今字；7、患：擔(dān)憂，憂氤《說(shuō)文》：“患，憂也，”《論語(yǔ)》：“不患人之不己知，患不知人也。“又：“不患貧而患不安【均】，不患寡而患不均【安】。"成語(yǔ)"患得患失”。幃詢，指災(zāi)害，禍患?！俄n非子》：“茍成其私利，不顧國(guó)患?！薄逗鬂h書?張衡傳》：“閹豎恐終為其思?！俺烧Z(yǔ)：”有備無(wú)患、內(nèi)憂外患“?；贾阂灾疄榛肌＃ㄒ詣?dòng)用法）8、莫之繼：否定句代詞作賓語(yǔ)前置。9、溜：《說(shuō)文》：“水出郁林郡?！氨緸樗Ｍā傲铩?。《說(shuō)文》：“屋水流也”10、稽首：古代還有：拜:《說(shuō)文》“首至地也?！眲?dòng)詞。拜手，名詞。拱：《說(shuō)文》“斂手也。”檢《說(shuō)文》“拱世。”頓首:叩響頭。11、社稷：社，士神?！墩f(shuō)文》：“社，地主也。即:大地的主宰，又名后士。稷，谷神《說(shuō)文》：“稷，五谷之長(zhǎng)。”即五谷的主宰如本篇：“君惠檄福于敝邑之社稷。“因“社稷”象征國(guó)家，就有了國(guó)家的意義。如《左傳?成公十三年》：“又欲闕翦我公室，傾覆我社稷。“12、袞不廢：袞：《說(shuō)文》：“天子事先王，卷龍繡于下幅，一龍?bào)窗⑸相l(xiāng)。從衣，公聲?！睆U：《說(shuō)文》：“屋頓也。"13、嘛：《說(shuō)文》：“馬疾步也。"引申為"快、迅速?！痹偬摶癁楦痹~。文案大全

實(shí)用文檔14、賊：從戈，則聲，“敗也”。本義指造成危害的人?！睹献印罚骸敖裰^良臣,古之所謂民賊也?！背烧Z(yǔ)："獨(dú)夫國(guó)帆”《窗區(qū)寄傳》：“賊二人得我栽幸皆殺之矣?！薄胺床挥戀\”。注意：上古"盜"、“賊”與現(xiàn)代義正好相反。今所謂“賊"，上古稱“盜"；今義“強(qiáng)盜"，上古稱“賊”。盜是偷竊，賊是搶劫殺害。15、坐：《說(shuō)文》“止也”《鴻門宴》：“項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向莫”項(xiàng)羽等席地跪坐，見樊噲聞入，項(xiàng)羽“按劍而跽”。引申為坐的地方,座位,同篇：“項(xiàng)王則受璧，置之坐上。”還有“獲罪”的意思本篇：“王終遭之，即有如不稱，妾得無(wú)隨坐平？”16、觸：本義用角頂撞?！墩f(shuō)文》“觸，抵也”《易?大壯》：解觸藩。“觸槐而死。”《庖丁解?！贰笆种|?！睗h書?元帝紀(jì)》“去禮義，觸刑法?！啊?7、恭敬：此為同義詞連用恭主心，敬主容《說(shuō)文》：“恭，肅也」18、飲：會(huì)意字，本義飲酒。這里是使動(dòng)用法。19、趨：快步走。古禮，在尊者或長(zhǎng)者面前要“趨"。是一種表恭敬的方式，《觸龍說(shuō)趙太后》“人而徐趨，至而致謝?！薄妒酚?蕭世家》：“賜帶劍履上殿，入朝不趨」說(shuō)趙太后》“人而徐趨，至而致謝。”《史記?蕭世家》：“賜帶劍履上殿，入朝不趨」《論積貯疏》：“今背本而趨末，食者甚眾。”20、“田”：本義是田獵，后轉(zhuǎn)為農(nóng)業(yè)。《五蠹》“宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死?！薄睹献印贰鞍佼€之田，勿奪其時(shí)?！薄蹲髠鳌贰靶犹镉谑咨?。“甲骨文：“王大令眾人肉田”；“王其田于晝，禽大豚“。《說(shuō)文》：“田，陳也。樹谷目田。從口十，千百（阡陌）之制也。”文案大全實(shí)用文檔21、微：《說(shuō)文》"饑世，"“饑，餓世?！薄墩滞ā贰梆I，饑甚。“《論語(yǔ)》“伯克叔齊，餓于首陽(yáng)之下?！氨酒?靈輒餓”。《孟子》“民有饑色，野有餓莩。“《韓非子》“家有常業(yè)，雖饑不餓?！崩罴儭稇戅r(nóng)詩(shī)》“四海無(wú)闈田，農(nóng)夫猶餓死”?！秱}(cāng)頡篇》“饑，餒也，腹中空也?！梆?、饑為二字，說(shuō)文“饑，谷不熟為饑?！薄笆卟皇鞛轲嚒！?2、宦《說(shuō)文》士也。當(dāng)為家奴。23、“介”，本義是“夾”?！蹲髠鳌贰疤斓溹崌?guó)，使介居二大國(guó)之間。”《漢書》“道里遼遠(yuǎn)，人物介絕?！薄吨茼?思文》“無(wú)此■爾介?！焙髞?lái)寫作“界”。《豳風(fēng)叱月》“以介眉?jí)?。?4、“亡”，本義逃亡，逃跑《左傳》“問(wèn)其名居，不告而退，遂自亡也?！薄妒酚洝贰敖裢鲆嗨?，舉大計(jì)亦死?！庇郑骸盎蛞詾樗溃蛞詾橥?。”《左傳》“亡不越竟（境）?！薄肚f子》“用趾曰：‘吾唯不知?jiǎng)?wù)而輕用吾身。吾是以亡足。’”《左傳》“然鄭亡，子亦有不利焉?！薄短煺摗贰疤煨杏谐?，不為堯存，不為桀亡。”25、“越”，本義越過(guò)。本篇“惜也，越竟乃免“。柳宗元《斷刑論》“必使為善者不越月逾時(shí)而得其賞?！薄洱R晉案之戰(zhàn)》：“射其左，越于車下?！?6、“討”，本義聲討。本篇：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”《秦始皇本紀(jì)》“皇帝哀眾，遂發(fā)討師。”《商君書?更法》“討正法之本。”編輯本段文言譯文晉靈公不行君道，大量征收賦稅來(lái)滿足奢侈的生活。他從高臺(tái)上用彈弓射行人，觀看他們躲避單丸的樣子。廚師沒有把熊掌燉爛，他就把廚師殺了，放在筐里，讓官女們用車載經(jīng)文案大全實(shí)用文檔過(guò)朝廷。大臣趙盾和士季看見露出的死人手，便詢問(wèn)他被殺的原因，并為晉靈公的無(wú)道而憂慮。他們準(zhǔn)備規(guī)勸晉靈公，士季說(shuō)：“如果您去進(jìn)諫而國(guó)君不聽，那就沒有人能接著進(jìn)諫了。讓我先去規(guī)勸，他不接受，您就接著去勸諫?！笆考救ヒ姇x靈公時(shí)往前走了三次（伏地行禮三次，晉靈公假裝沒有看見他），到了屋檐下，晉靈公才抬頭看他，并說(shuō)：“我已經(jīng)知道自己的過(guò)錯(cuò)了，打算改正?！笔考具殿^回答說(shuō)：“哪個(gè)人能不犯錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有比這更大的好事了。《詩(shī)?大雅?蕩》說(shuō)：‘沒有誰(shuí)向善沒一個(gè)開始的，但很少（有人）能堅(jiān)持到底’如果這樣，那么彌補(bǔ)過(guò)失的人就太少了。您如能始終堅(jiān)持向善，那么國(guó)家就有了保障，而不止是臣子們有了依靠?！对?shī)?大雅?烝民》又說(shuō)：‘周宣王有了過(guò)失，只有仲山南來(lái)彌補(bǔ)。’這是說(shuō)周宣王能補(bǔ)救過(guò)失。國(guó)君能夠彌補(bǔ)過(guò)失，君位就不會(huì)失去了。”可是普靈公仍然沒有改正。趙盾又多次勸諫，使普靈公感到厭煩，晉靈公便派倒麑去剌殺趙盾。劍麑一大早就去了趙盾的家，只見臥室的門開著，趙盾穿戴好禮服準(zhǔn)備上朝時(shí)間還早,他和衣坐著打盹兒。倒麑退了出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“時(shí)刻不忘記恭敬國(guó)君（指按時(shí)上朝），真是百姓的靠山啊。殺害百姓的靠山，這是不忠；背棄國(guó)君的命令，這是失信。不忠不信中有一樣，還不如去死！”于是，劍麑一頭撞在槐樹上死了。秋天九月，晉靈公請(qǐng)趙盾喝酒，事先埋伏下武士，準(zhǔn)備殺掉趙盾。趙盾的車夫提彌明發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀，快步走上殿堂，說(shuō)：“臣下陪君王宴飲，酒過(guò)三巡還不告退，就不合禮儀了?！庇谑撬銎疒w盾走下殿堂。晉靈公喚出了猛犬來(lái)咬趙盾。提彌明徒手上前搏斗，打死了猛犬。趙盾說(shuō)：“不用人而用狗，即使兇猛，又有什么用！”他們兩人與埋伏的武士邊打邊退。結(jié)果，提彌明為趙盾戰(zhàn)死了。當(dāng)初，趙盾到首陽(yáng)山打獵，住在翳桑。他看見有個(gè)叫靈輒的人暈倒了，便去向他的病情。靈輒說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒吃東西了?！摆w盾給他東西吃，他留下了一半。趙盾詢問(wèn)原因，靈文案大全實(shí)用文檔輒說(shuō)：“我給貴族做仆人已經(jīng)三年了，不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家近了，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半留給她?！摆w盾讓他把食物吃完，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和肉，放在口袋里給他。不久靈輒做了晉靈公的武士，他在搏殺中把武器倒過(guò)來(lái)抵擋晉靈公手下的人，使趙盾得以脫險(xiǎn)。趙盾問(wèn)他為什么這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的微漢。”趙盾再向他的姓名和住處，他沒有回答就退走了。趙盾自己也逃亡了。九月二十六日，趙穿在桃園殺掉了晉靈公。趙盾還沒有走出國(guó)境的山界，聽到靈公被殺便回來(lái)了。晉國(guó)太史董狐記載道：“趙盾弒殺了他的國(guó)君」他還把這個(gè)說(shuō)法拿到朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣。"董狐說(shuō)："您身為正卿，逃亡而不出國(guó)境，回來(lái)后又不討伐版賊，不是您殺了國(guó)君又是誰(shuí)呢？”趙盾說(shuō)：“哎！《詩(shī)經(jīng)》中說(shuō)：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來(lái)了憂患。’這話大概說(shuō)的是我吧。”孔子說(shuō)：“鼻狐是古代的好史官，記載史事的原則是直言不諱。趙盾是古代的好大夫,因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t而蒙受了弒者的惡名。可惜啊，如果他出了國(guó)境，就會(huì)避免弒君之名了?！壁w盾派趙穿到成局去迎接晉國(guó)公子黑臀，把他立為國(guó)君。十月初三，公子黑號(hào)去朝拜了武公廟。編輯本段原文解讀不知道是否有心理學(xué)家專門研究過(guò)歷史上的暴君的心理，這種研究肯定很有意思。在平常人看來(lái)，暴君們的言行舉止都有些異乎尋常，按正常人來(lái)說(shuō)是匪夷所思的。比如，夏桀的寵姬妹喜愛聽裂帛聲，建造過(guò)“酒池肉林”；商紂王的酷刑"金瓜擊頂"、"煙烙"、"蠆盆”、做人的肉羹、活剖孕婦等等。文案大全實(shí)用文檔普靈公彈射路人、殺廚子游尸的舉動(dòng)，僅僅用一般的殘暴、猴是難以說(shuō)明的恐怕總有些變態(tài)心理，或者歇斯底里癥一類的精神病，才能解釋他的怪癖行徑。如果真是這樣，除了治病、關(guān)進(jìn)瘋?cè)嗽褐?，沒有任何辦法讓他改邪歸正，或者像趙穿那樣，將其殺掉，以免危害更多的人。傳統(tǒng)政治制度致命的痼疾就在于，無(wú)論所清的“天子”多么愚笨、癡呆，無(wú)論多么殘暴、缺德，無(wú)論多么變態(tài)。病入膏肓，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可彈劾討伐的，否則，便會(huì)犯下各種“罪行"：欺君，褻瀆，犯上作亂，直至弒君。而且，這些罪行都是彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。至今想起這些，依然讓人不寒而栗、切齒痛恨！天子和庶民一樣都是人，說(shuō)不定智商還很低，憑什么就可以騎在千萬(wàn)人的頭頂上為非作歹、作威作福？他們憑什么就能比百姓聰明能干。具備當(dāng)“領(lǐng)袖”的才能，如果說(shuō)這世上真有什么天才的話，多半也沒有那些事盡人間榮華富貴。驕橫得不可一世的“天子”們的份兒。雖然有此痼疾，但讓人感嘆不已的是，無(wú)論在那個(gè)時(shí)代，只要有昏情殘暴的暴政?？琳嬖冢陀懈矣谡娧灾敝G的義士出現(xiàn)，并有敢于弒君的勇士出現(xiàn)，前者如趙盾，后者如趙穿。他們明知自己的行為將要以自己的生命作為代價(jià)，甚至還包括以自己親人的生命為代價(jià)，依然大義凜然，慷慨陳詞，視死如歸。這些詞語(yǔ)，只有用在這些義士、勇士身上才是沉甸甸的、擲地有聲的、名實(shí)相符的。其實(shí)，敢于直諫、敢于弒暴君，已遠(yuǎn)不止是一種一時(shí)沖動(dòng)的個(gè)人行為，更不是宗教信徒的迷狂。它是一種非常清醒的、理智的選擇，是不得不如此的抉擇。有時(shí)，明知暴君不可理喻，有時(shí)明知自己的行動(dòng)無(wú)異于以卵擊石，自投羅網(wǎng)，如荊柯刺秦臨行前所唱：“風(fēng)蕭蕭文案大全實(shí)用文檔兮易水塞，壯士一去兮不復(fù)還”，但是，它們所體現(xiàn)的是一種精神，是一種具有普”義的永恒的正義，即決不向殘暴專制、黑喑腐朽屈膝讓步的決心。正如希臘神話傳說(shuō)中的西西荒期明知自己推上山的巨石要濠下來(lái)一樣依然堅(jiān)持不懈地推下去。人類的精神和行動(dòng)的意義，就在過(guò)程之中顯示了出來(lái)，結(jié)果則是次要的了，甚至并不重要了。面對(duì)殘暴和死亡而敢于挺身而出，這種行為表示了一種嚴(yán)正的抗議，表示了一種不屈的精神。翻看歷史，這種抗議和精神從來(lái)就沒有中斷過(guò)，就好比光明和黑暗從來(lái)都是相隨相伴，哪一方都沒有消失過(guò)一樣。也許，光明和黑喑永遠(yuǎn)都會(huì)這么抗衡下去，直到人類不再存在。（七）齊晉載之戰(zhàn)（成公二年）原文癸酉，師陳于塞［2］。邴?御齊侯［3］,逢丑父為右4］。晉解張御郤克，鄭丘緩為右5］。齊侯曰：“余姑翦滅此而朝宣6］?！辈唤轳R而馳之［7］。郤克傷于矢，流血及屨，未絕鼓音［8］,曰：“余?。?］矣！”張侯［10］曰：“自始合，而矢貫余手及肘［11］,余折以御，左輪朱殷［12］，豈敢言痛。吾子［13］忍之！“緩曰：“自始合，荀有險(xiǎn)［14］，余必下推車，子豈識(shí)之［15］？―然子病矣！”張侯曰：“師之耳目，在吾旗鼓，進(jìn)退從之［16］。此車一人殿之［17］，可以集事［18］，若之何其以病敗君之大事也［19］？擐甲執(zhí)兵，同即死也［20］。病未及死，吾子勉之［21］！”左并轡［22］，右援抱而鼓［23］，馬逸不能止［24］，師從之。齊師敗績(jī)［25］。逐之，三周華不注［26］。韓厥夢(mèng)子輿謂己曰［28］：“且（旦）辟左右［29］。”故中御而從齊侯［30］。邴?曰：“射其御置31］，君子也?！惫唬骸爸^之君子而射之，非文案大全實(shí)用文檔禮也［32］。”射其左，越于車下［33］。射其右，斃［34］于車中，綦毋張喪車［35］,從韓厥，曰：“請(qǐng)?jiān)㈡?6］。”從左右，皆時(shí)之［37］,使立于后。韓厥使定其右［38］。逢丑父與公易位［39］。將及華泉，雌于木而止［40］。丑父寢于扁中［41］,蛇出于其下，以肱擊之［42］,傷而匿之［43］,故不能推車而及［44］。韓厥執(zhí)縶馬前［45］,再拜稽首，奉觴加璧以進(jìn)［46］,曰：“寡君使群臣為魯衛(wèi)請(qǐng)［47］,曰：‘無(wú)令輿師陷入君地［48］?！鲁疾恍遥?9］,屬當(dāng)戎行［50］,無(wú)所逃隱［51］。且懼奔辟而忝兩君［52］,臣辱戎士［53］,敢告不敏［54］,攝官承乏［55］?！背蟾甘构拢缛A泉取飲［56］。鄭周父［57］御佐車，宛伐為右，載齊侯以免。韓厥獻(xiàn)丑父，郤獻(xiàn)子將戮之。呼日：“自今無(wú)有代其君任患者，有一于此，將為到58］乎！”郤子曰："人不難以死免其君［59］,我戮之不祥［60］。赦之以勸事君者［61］?！蹦嗣庵?2］。^釋［1］蠢之戰(zhàn)：春秋時(shí)期的著名戰(zhàn)役之一。戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是齊、晉爭(zhēng)霸。由于齊侯驕傲輕敵,而晉軍同仇敵愾、士氣旺盛，戰(zhàn)役以齊敗晉勝而告終。案：通“鞍”，齊國(guó)地名，在今山東濟(jì)南西北。［2］癸酉：成公二年的六月十七日。師，指齊晉兩國(guó)軍隊(duì)。陳，列陣，擺開陣勢(shì)。［3］邴■:齊國(guó)大夫。御，動(dòng)詞，駕車。御齊侯，給齊侯駕車。齊侯，齊國(guó)國(guó)君，指齊頃公。［4］逢丑父：齊國(guó)大夫。右：車右。［5］解張鄭丘緩：都是晉臣，“鄭丘”是復(fù)姓。郤51）克，晉國(guó)大夫，是這次戰(zhàn)爭(zhēng)中晉軍的主帥。又稱郤獻(xiàn)子、郤子等。文案大全實(shí)用文檔[6]姑：副詞，姑且翦滅：消滅，滅掉。朝食：早飯這里是“吃早飯”的意思。這句話是成語(yǔ)“滅此朝食”的出處。[7]不介馬：不給馬披甲。介：甲。這里用作動(dòng)詞，披甲。馳之：驅(qū)馬追擊敵人。之：代詞，指晉軍。[8]未絕鼓音：鼓聲不航古代車戰(zhàn)，主帥居中，親掌旗鼓，指揮軍隊(duì)。“兵以鼓進(jìn)”，擊鼓是進(jìn)軍的^令。[9]?。贺?fù)傷。[10]張侯，即解張?！皬?是字，"侯'是名，人等字連用，先字后名。[11]合：交戰(zhàn)貫：穿。時(shí)：胳膊[12]朱：大紅色。殷：深紅色、黑紅色。[13]吾子：您，尊敬。比說(shuō)“子"更親切。[14]茍：連詢，表示假設(shè)。險(xiǎn)：險(xiǎn)阻，指難走的路。[15]識(shí)：知道。之，代詞，代“茍有險(xiǎn)，余必下推車”這件事，可不譯。[16]師之耳目：軍隊(duì)的耳、目（指注意力）。在吾旗鼓：在我們的旗子和鼓聲上。進(jìn)退從之：前進(jìn)、后退都聽從它們。[17]殿之：鎮(zhèn)守它。殿：鎮(zhèn)守。文案大全實(shí)用文檔[18]可以集事：可以（之）集事，可以靠它（主帥的車）成事。集事：成事，指戰(zhàn)事成功。[19]若之何：固定格式，一般相當(dāng)于“對(duì)……怎么辦”“怎么辦”。這里是和語(yǔ)助詞“其”配合，放在謂語(yǔ)動(dòng)詞前加強(qiáng)反向，相當(dāng)于“怎么”“怎么能”。以，介詞，因?yàn)?。敗，壞，毀壞。君，?guó)君。大事，感情。古代國(guó)家大事有兩件：祭祀與戰(zhàn)爭(zhēng)。這里指戰(zhàn)爭(zhēng)。[20]擐：穿上。執(zhí)兵，拿起武器[21]勉，努力。[22]并，動(dòng)詞，合并轡（p6i）：馬韁繩。古代一般是四匹馬拉一車，抑碌馬韁繩,兩邊的兩條系在車上，六條在御者手中，御者雙手執(zhí)之?！白缶\”是說(shuō)解張把馬韁繩全合并到左手里握著。[23]援:拿過(guò)來(lái)。梅（府）:擊鼓槌。鼓:動(dòng)詞，敲鼓。[24]逸:奔跑，狂奔。[25]敗績(jī)：大敗[26]周：環(huán)繞。華不注：山名，在今山東濟(jì)南東北。[28]韓厥，晉大夫，在這次戰(zhàn)役中任司馬（掌祭祀、賞罰等）。子輿，韓厥的父親。[29]且（旦）辟左右：旦：即明日早晨。辟，同“置，避開。其父在夢(mèng)中告知，明晨交戰(zhàn)，避開車之左右而居中。文案大全實(shí)用文檔[30]中御：在戰(zhàn)車中間為御者當(dāng)時(shí)戰(zhàn)車，只有天子、諸傀主帥之車將在中間，其他戰(zhàn)車皆御者在中間，左為將，右為車右，韓厥為司馬，是軍中之將，本應(yīng)在左，因有“旦辟左右”之夢(mèng)，故居中為御者。[31]御者：指韓厥，其儀態(tài)如君子，邴及請(qǐng)齊侯射之。[32]三用也：戎事（打仗）以殺敵為禮，齊侯的話說(shuō)明他不懂戎禮。[33]越：墜，掉下。[34]斃，仆倒，倒下去[35]豪?（）毋張：晉大夫。姓綦毋，名張。喪車，丟失了車。[36]從韓厥：跟著韓厥。寓，寄。寓來(lái)：寄（于）乘，搭車。[37]從左右：跟隨（韓厥）想站左邊、右邊。皆時(shí)之：都用肘推開他。時(shí)：名詞用作動(dòng)詢，用肘推。[38混：同“俯”，俯身定其右：把車右之尸體放穩(wěn)固，以免墜于車下。[39]易位：調(diào)換位置。逢丑父乘韓厥俯身之機(jī)，與齊侯調(diào)換位置，己居中，齊侯居右當(dāng)時(shí)軍中君主與將士之服相同，韓厥未見過(guò)二人，故不能分辨。逢丑父與君易位，準(zhǔn)備危急掩護(hù)齊侯逃走。[40]華泉，泉名，在華不注山下。驂（統(tǒng)n）：驂馬。古代用三馬或四馬駕車，中間駕轅的馬叫服馬，左右兩邊的馬叫驂馬。修通“掛"，絆住。邊馬掛在樹上，車不得行。文案大全

實(shí)用文檔[41]*(zhan):jH“?！保瑮＼?。[42]K(gong):胳膊從肘至腕的部分。此處指整個(gè)胳膊。[43]傷而匿之：匿：隱藏，這里是“隱瞞”的意思此為追述前事，逢丑父擊蛇受傷，隱瞞傷情未報(bào)。[44]故不能推車而及：因胳膊受傷不能推車出險(xiǎn)，而被敵人趕上。[45]執(zhí)縶(zM):縶：絆馬索齊侯之邊馬被絆住，韓厥為其解開，執(zhí)索立于馬前[46]奉殤加璧以進(jìn)：向齊侯進(jìn)酒獻(xiàn)璧。奉：捧。觴：古代喝酒用的器具，猶如后代的酒杯。加：加上，放上。璧：玉環(huán)的一種。以上三句寫韓厥對(duì)齊侯行臣仆之禮。這是古代俘獲國(guó)國(guó)君時(shí)的禮儀。國(guó)國(guó)君時(shí)的禮儀。[47]寡君，臣子對(duì)別國(guó)稱自己國(guó)君的謙詞。春之戰(zhàn)的前奏是齊代魯，衛(wèi)助魯侵齊，魯衛(wèi)戰(zhàn)敗，向晉求救，晉才出兵與齊交戰(zhàn)。所以韓厥說(shuō)“為魯衛(wèi)請(qǐng)”。[48]無(wú)：同“毋”，不要。令：使，讓。輿：眾多。陷入：進(jìn)入，深入[49]下臣：韓厥自稱。這是人臣對(duì)別國(guó)國(guó)君稱自己的謙詞。[50]屬當(dāng)戎行：屬：恰好之意。恰好我當(dāng)此戎車之行。[51]無(wú)所逃隱：隱：隱蔽、躲藏。無(wú)處逃避此職。[52]且懼奔辟而忝兩者：辟：通"避”。忝(t語(yǔ)n)：愿這里用作使動(dòng)。忝兩君：使齊君、晉君受辱沒。文案大全實(shí)用文檔[53]臣辱戎士：我不配當(dāng)戎士。[54]敢告不敏：不敏：謙詞，不才之意。請(qǐng)告之不才。[55]攝官承乏：代理職務(wù)。攝：代理。承乏：承當(dāng)其空乏。齊侯之御者空缺，韓厥請(qǐng)求代攝此職，為其駕車。實(shí)際即俘獲齊侯之意。[56]如：動(dòng)詞，往，到……去造丑父已冒充齊侯，故意讓齊侯去取水，以借機(jī)逃脫。[57]鄭周父：齊臣。佐軍，諸侯的副車。宛茂，齊臣。免，免于被俘。[58]為費(fèi)：被殺。為：介詞，表被動(dòng)，相當(dāng)于“被”。[59]人不難以死免其君：不以用死換得其君脫離危難為難。難：“認(rèn)為……難”，“把……看作難事”。免：“使……免”，”使……脫身”，使動(dòng)用法。[60]不祥：不吉利。[61]赦：赦免勸：鼓勵(lì)，勉勵(lì)。事君者：”國(guó)君的人。[62]乃：副詞，表示前后兩”理相因，相當(dāng)于“于是就”譯文公元前589年六月十七日，齊、晉雙方軍隊(duì)在鞍擺開陣勢(shì)。邴及為齊侯駕車，逢丑父當(dāng)為戎右（古代戰(zhàn)車，將領(lǐng)居左，御者居中。如果將領(lǐng)是君主或主帥則居中，御者居左。負(fù)責(zé)保護(hù)協(xié)助將領(lǐng)的人居右）。晉國(guó)的解張為郤克駕車，鄭丘緩當(dāng)戎右。齊侯說(shuō)：“我姑且消滅了這些人再吃早飯。”不給馬披上甲就驅(qū)馬奔馳（之：指駕車的馬）。郤克被箭射傷，血文案大全實(shí)用文檔流到了鞋上，沒有中斷擂鼓，說(shuō)：“我受重傷了（古代病重、傷重、饑餓、勞累過(guò)度造成體力難以支持，都叫‘病’）。"解張說(shuō)：“從一開始交戰(zhàn)，箭就射進(jìn)了我的手和時(shí)，我折斷射中的箭桿繼續(xù)駕車，左邊的車輪都被我的血染成了黑紅色，我哪敢說(shuō)受傷？您（‘吾子’比‘子’更親切些）忍著點(diǎn)吧！”鄭丘緩說(shuō)：“從一開始接戰(zhàn)，如果遇到地勢(shì)不平，我必定下去推車，您難道知道這些嗎？不過(guò)您確實(shí)傷勢(shì)很重難以支持了?！敖鈴堈f(shuō)：“軍隊(duì)的耳朵和眼睛，都集中在我們的鼓聲和戰(zhàn)旗，前進(jìn)后退都要聽從它。這輛車上只要還有一個(gè)人鎮(zhèn)守住它，戰(zhàn)事就可以成功。怎么能由于傷痛而敗壞了國(guó)君的大事呢？穿上盔甲，手執(zhí)兵器，本來(lái)就抱定了必死的決心，傷痛還不至于死，您（還是）努力指揮戰(zhàn)斗吧！”解張將右手所持的轡繩并握于左手，騰出右手接過(guò)郤克的鼓槌擂鼓。張侯所駕的馬狂奔起來(lái)（由于單手持轡無(wú)法控制），晉軍跟隨他們。齊軍崩潰。晉軍追趕齊軍，繞著華不注山追了三遍。韓厥夢(mèng)見子輿（韓厥父，當(dāng)時(shí)已去世）對(duì)自己說(shuō)：“次天早晨避開戰(zhàn)車左右兩側(cè)！”因此（韓厥）在戰(zhàn)車當(dāng)中駕車追趕齊傀邴夏說(shuō)：“射那個(gè)駕車的，是個(gè)貴族?！饼R侯說(shuō)：“稱他為貴族又去射他，這不合于禮?！保ò矗她R侯愚蠢之舉）射他左邊的人，墜落車下；射他右邊的人，倒在車?yán)铩＃〞x軍）將軍綦毋張（晉大夫，綦毋氏，名張）失去戰(zhàn)車，跟隨韓厥，說(shuō)：“請(qǐng)搭車?！备谧筮吇蛴疫叄n厥）都用肘制止他，使他站在自己身后（按，韓厥由于夢(mèng)中警告，所以這樣做，以免綦毋張受害）。韓厥彎下身子，把倒在車中的戎右安放穩(wěn)當(dāng)。逢丑父和齊侯交換位置（這是逢丑父為了保護(hù)齊侯，來(lái)韓厥低下身子安放戎右的機(jī)會(huì)與齊侯交換位置，以便不能逃脫時(shí)蒙混敵人）。將要到達(dá)華泉（泉水名，在華不注山下）時(shí)，（齊侯）兩邊的（中間兩馬為服，旁邊兩馬為驂）被樹枝等鉤住。（昨天夜里）丑父睡在眸（一種臥車）里，有蛇從他身底出現(xiàn)，以臂擊蛇，手臂受傷卻隱瞞了傷情（按，這是為了交代丑父之所以不能下來(lái)推車而補(bǔ)救的頭天夜里的事）。所以不能推車而被追上。韓厥手持拴馬繩站在齊侯的馬前（縶：拴縛馬足的繩索），拜兩拜，然后下跪，低頭至地（這是文案大全實(shí)用文檔臣下對(duì)君主所行的禮節(jié)。春秋時(shí)代講究等級(jí)尊卑，韓族對(duì)敵國(guó)君主蜘臣仆之禮）。捧著一杯酒并加上一塊玉璧向齊侯獻(xiàn)上，說(shuō)："我們國(guó)君派我們這些臣下為魯、衛(wèi)兩國(guó)求情，他說(shuō):‘不要讓軍隊(duì)深入齊國(guó)的土地?！枷虏恍?，正好在軍隊(duì)任職，沒有地方逃避隱藏（我不能不盡職作戰(zhàn)）。而且怕由于我的逃避會(huì)給兩國(guó)的國(guó)君帶來(lái)恥辱。臣下不稱職地處在戰(zhàn)士地位，冒昧地向您報(bào)告，臣下不才，代理這個(gè)官職是由于人才缺乏充數(shù)而已（外交辭令自己是不得已參加戰(zhàn)斗，不能不履行職責(zé)，來(lái)俘獲齊侯你）?！胺瓿蟾福ǔ潺R侯）命令齊侯下車，往華泉去取水來(lái)給自己喝。鄭周父駕著齊君的副車，宛茂擔(dān)任副車的車右，載上齊侯使他脫身。韓厥獻(xiàn)上造丑父，郤克的將領(lǐng)手下要?dú)⒌羲?。呼喊道：“從今以后不?huì)有代替他的國(guó)君承擔(dān)患難的，有一個(gè)在這里，還要被殺死嗎？”郤克說(shuō)，“一個(gè)人不艮懼用死來(lái)使他的國(guó)君免于禍患，我殺了他不吉利。赦免他，用來(lái)鼓勵(lì)”國(guó)君的人?！庇谑巧饷饬朔瓿蟾?。（八）楚歸通知馨（成公三年）【原文】 晉人歸⑴楚公子谷臣，與連尹襄老之尸于楚，以求⑵知罄。于是⑶荀首佐中軍矣，故楚人許之。王送知罄，曰：“子其怨我乎？“對(duì)曰：“二國(guó)治戎（4）,臣不才，不勝其任，以為俘馘⑸。執(zhí)事不以釁鼓⑹，使歸即黃（7）,君之意也。臣實(shí)不才，又誰(shuí)敢怨？”王日：“然則德我乎？"對(duì)日："二國(guó)圖其社稷，而求紓其民，各懲其忿，以相宥也⑧，兩釋累囚，以成其好。二國(guó)有好⑨，臣不與及⑩，其誰(shuí)敢德？”王日：“子歸何以報(bào)我？“對(duì)曰：“臣不任受怨（嘰君亦不任受德無(wú)怨無(wú)德，不知所報(bào)?！蔽陌复笕珜?shí)用文檔王曰：“雖然，必告不谷?！皩?duì)曰：“以君之靈，累臣得歸骨于晉，寡君之以為戮，死且不朽。若從君之惠而免之，以賜君之外臣?首；首其請(qǐng)于寡君，而以戮于宗㈣，亦死且不朽。若不獲命㈣，而使蜀宗職明次及于事，而帥偏師峋以脩封■，雖遇執(zhí)事，其弗敢違。其竭力致死助，無(wú)有二心，以盡臣禮。所以報(bào)也！王曰：“晉未可與爭(zhēng)?！敝貫橹Y而歸之?！咀⑨尅竣贇w；送還。公子谷臣：楚莊王的兒子，被囚在晉。連尹襄老：連尹是官名，襄者是人塞楚臣。②求：礴。知蕾：又稱荀蕾，在晉楚泌之戰(zhàn)中被楚國(guó)俘虜。③于是：在這個(gè)時(shí)候。荀首：荀，姓，首，名。知，封地。佐中軍；擔(dān)任中軍副帥。①治戎：治兵，演習(xí)軍隊(duì)。這里的意思是交戰(zhàn)。⑤馘（guS）：割下敵方戰(zhàn)死者的左耳（用來(lái)報(bào)功）。這里與“俘"連用，指俘虜⑥鼓：取血涂鼓，意思是處死⑦即戮（帕）：接受殺戮。⑧懲：戒，克制。忿：怨恨。?W（"U）；寬恕，原諒。文案大全實(shí)用文檔(10)與及：參與其中，相干。(11)任：擔(dān)當(dāng)(12)外臣：外邦之臣。臣子對(duì)別國(guó)君主稱外臣。(13)宗：宗廟。(14)不獲命：沒有獲得國(guó)君允許殺戮的命令。(15)宗職：祖宗世襲的職位。(16)偏師：副帥、副將所屬的軍隊(duì)，三血軍隊(duì)。(17)致死：獻(xiàn)出生命。【白話翻譯】晉國(guó)人想把楚國(guó)公子谷臣和連尹襄老的尸體歸還給楚國(guó)，用來(lái)?yè)Q回知。這時(shí)荀首經(jīng)擔(dān)任晉國(guó)的中軍副帥，所以楚國(guó)人答應(yīng)了。楚共王為知馨送行說(shuō)：“您大概很恨我吧？”知罄回答說(shuō)：“兩國(guó)興兵交戰(zhàn)，臣下沒有才能，不能勝任職務(wù)，所以成了你們的俘虜。您的左右不把我殺掉取血涂鼓，讓我回晉國(guó)去接受刑罰，這是君王的恩惠。臣下確實(shí)不中用又敢怨恨誰(shuí)呢？楚王說(shuō)：“那么感謝我嗎？”知蕾回答說(shuō)：“兩國(guó)都為自己國(guó)家的利益考慮海里解除百姓的痛苦，各自抑制自己的怨忿,以求相互諒解。雙方釋放囚禁的俘虜，以成全兩國(guó)的友好關(guān)晶兩國(guó)建立了友好的關(guān)系臣下沒有參與這件事，又敢感激誰(shuí)呢？“楚共王說(shuō)：’?您回到普拿什么來(lái)報(bào)答我呢，“知番回文案大全實(shí)用文檔答說(shuō)：“臣下承擔(dān)不起被人怨恨，君王也承擔(dān)不起受人感激。既沒有怨恨，也沒有恩德，不知道要報(bào)答什么。“楚共王說(shuō)：“雖然這樣，你也一定要把你的想法告訴我?！爸阑卮鹫f(shuō)，“托君王的福，我這個(gè)被俘之臣能把這把骨頭帶回晉國(guó)，就是散國(guó)國(guó)君把我殺了，我死了也不朽。如果按照君王的好意而赦免了我，就把我交給您的外臣1餼滿Cl餼鹵N向我們國(guó)君請(qǐng)求按家法在宗廟里處死我，我也死而不朽。如果得不到我們國(guó)君殺戮我的命令，而讓臣下繼承祖宗的職位，依次序讓我承擔(dān)軍事要職，率所屬軍隊(duì)去治理邊疆，即使遇上您的將帥也不敢違禮回避。我將盡心竭力到獻(xiàn)出自己的生命，不會(huì)有別的想法，對(duì)晉王盡到為臣之禮，這就是我用來(lái)報(bào)答君王的。”楚共王說(shuō)：“晉國(guó)是不能同它相爭(zhēng)斗的?！庇谑?，楚王隆重地禮待知，并把他放回晉國(guó)了。【解析】知馨不愧為一代辯才，他選取了一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的立足點(diǎn)：國(guó)家利益。用國(guó)家利益作為盾牌，把建共三層層進(jìn)逼的三個(gè)問(wèn)題回答得滴水不漏，使對(duì)手再也無(wú)言以對(duì)，于無(wú)可奈何之中不得不罷手。知的防守幾乎達(dá)到了最佳境界，無(wú)懈可擊。如果完全以為知馨是靈機(jī)一動(dòng)，隨機(jī)應(yīng)變地在玩外交辭令和技巧，并不完全對(duì)。他所打的國(guó)家利益的牌，既是一種技巧和策略，同時(shí)也是合乎情理的真實(shí)觀念。在那個(gè)禮崩樂(lè)壞的時(shí)代，從前傳統(tǒng)的價(jià)值觀念已不為人們所信奉，一切注重實(shí)際利益，成了普遍的時(shí)代潮流大概除了像孔子這樣的思想家之外，很少有