林林-牡丹的拒絕課件

張抗抗牡丹的拒絕導(dǎo)入語牡丹是花中之王，人們用國色天香,富貴花來贊頌它。牡丹一直被中國人視為富貴、吉祥、幸福、繁榮的象征，它是文人畫士筆下絕佳的題材。北宋著名的哲學(xué)家周敦頤在《愛蓮說》中寫到：“牡丹，花之富貴者也?！薄白岳钐苼?，世人甚愛牡丹?！笨梢娨话闳硕己軔勰档?。

愛蓮說

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。作者簡介張抗抗，１９５０年出生于杭州。１９６９年赴北大荒上山下鄉(xiāng)，１９７９年調(diào)入黑龍江省作家協(xié)會從事專業(yè)創(chuàng)作?，F(xiàn)為黑龍江省作協(xié)副主席，一級作家，中國作協(xié)第五屆全國委員會委員。迄今已發(fā)表小說散文近５００萬字，出版各類專集４０余種，多次獲各類文學(xué)獎，許多作品被譯為英、德、法、日文介紹到海外。代表作有長篇小說《隱形伴侶》、《赤彤丹朱》、《情愛畫廊》等并出版《張抗抗自選集》５卷。早期作品主要以創(chuàng)傷文學(xué)為主，但她的諸如《隱形伴侶》、《白罌粟》、《赤彤丹朱》等代表作所表露出來的對純真的執(zhí)著、對歷史的冷靜思考頗為獨(dú)樹一幟和令人稱道。張抗抗具有良好的藝術(shù)感覺和藝術(shù)素質(zhì)，一方面她以女性的溫柔和細(xì)膩探索青年一代的追求與痛苦，以敏銳、瀟灑的筆揭示人的心靈底蘊(yùn)，作品中洋溢著青春的朝氣和純凈的詩意；另一方面比之于其他女作家的作品，她的作品包含著更多的理性思考。她不被感覺和情緒所左右，而是以一個智者的清醒有意識地將作品當(dāng)作某些思考的載體，使其很多作品以深邃而獨(dú)到的思索見長。寫作特點(diǎn)構(gòu)思巧妙，借物喻人，脈絡(luò)清晰，是本文的一大特點(diǎn)。作品沒有像眾多描寫牡丹的作品那樣一味贊美牡丹的雍容華貴、絢麗多資，而是獨(dú)辟蹊徑，通過對牡丹花開花落的描寫，著力贊美牡丹的拒絕，贊美牡丹不慕虛華，對生命執(zhí)著追求的精神。開篇用了大量的文字贊美牡丹，作者都從哪幾個角度寫牡丹之美？人們?yōu)槭裁雌珡乃拿姘朔节s到洛陽看牡丹呢？

那么洛陽牡丹奇在何處？

因?yàn)闅W陽修說過“洛陽牡丹尤為天下奇”。直接贊美、以看花人的心情襯托牡丹之美、引用前人詩句贊美、借助傳說寫洛陽牡丹不同凡響。為什么說沒有看過洛陽牡丹的就不算真正看過牡丹？洛陽牡丹不僅美麗而且品種絕佳，而且有傳奇的身世。人們是乘興而來的?！敖稚蠑D滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方來的看花人。”但牡丹毅然拒絕了人們，牡丹究竟為什么拒絕綻放呢？它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律。菊花型——黑花魁

菊花型——垂頭蘭

荷花型——似荷蓮

薔薇型——二喬

皇冠型——白雪塔

皇冠型——豆綠

皇冠型——姚黃

皇冠型——首案紅

皇冠型——煙絨紫

提示：花開傾其所有，轟轟烈烈，輝煌燦爛；花落義無反顧，驚心動魄，慷慨悲壯；提問：此部分對牡丹花開花落的描寫抓住了它的什么特征？課文中哪幾處寫到牡丹拒絕開花？一處是牡丹拒絕武則天的命令，沒有開花；一處是第九屆洛陽花會上拒絕游人的期盼，沒有開花。提問：（聯(lián)系文題）牡丹拒絕了什么？從本文中找出牡丹失約、拒絕的原因是什么？提示：牡丹拒絕寒冷綻放，拒絕于四方的看花人，拒絕的是人們對它的不切實(shí)際的要求，是人們的崇拜。拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌。拒絕的原因是：A、時令原因；

B、在于它那歷來不趨炎附勢，不取媚邀寵的錚錚傲骨與獨(dú)特的性格。（傳說）從牡丹的拒絕中你發(fā)覺牡丹有什么樣的品質(zhì)（或品位）？不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗有氣節(jié)有靈魂有筋骨有神韻板書設(shè)計富貴<特征><個性品格>（外表美）花開：轟轟烈烈傾其所有輝煌燦爛執(zhí)著(把美麗灑向人間)牡丹花落：整朵墜落不吝惜生命，悲壯又絢麗不開：安之若素自主、倔強(qiáng)、固守自己的生活方式、（卓爾不群，不一味迎合世人）高貴(精神美)保持操守、堅持原則（品位即美之魂）

托物言志，以物喻人

作者用托物言志的象征手法。雖然寫的是牡丹花，但花兒“同人一樣”，“也是有靈性、有品位之高低的”。作者熱情頌揚(yáng)牡丹“不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗”的這種高品位就是在歌頌像牡丹那樣有氣節(jié)有靈魂有筋骨有神韻的人的精神。同時作者又深切地感受到這種高品位的精神容易被社會忽略或漠視，于是在熱切地頌揚(yáng)之中又在對這種高品位的精神進(jìn)行呼喚。主旨高品位的精神屈原：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”李白：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”總結(jié)：牡丹以它的生命為代價譜寫這一年一度的壯麗篇章。當(dāng)讀者的心靈受到強(qiáng)烈的震撼之后，作者水到渠成的揭示出牡丹拒絕綻放的原因：“它不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律”，至此我們似乎領(lǐng)悟了牡丹的高貴品質(zhì)。作者就是這樣，通過巧妙的構(gòu)思，緊緊抓住讀者的心，使人在不知不覺中受到感染和熏陶。讀完全文，不禁對牡丹和具有牡丹一樣高貴品質(zhì)的人肅然起敬！品味本文的三美1、敘述之美（1）層次之美，在吊起了讀者的胃口后，卻又讓讀者賞花品艷的期待落了空，再利用讀者“在無言的遺憾中需要心理補(bǔ)償?shù)拈喿x期待”，展開想象給人安慰和希望，并寄予了對牡丹和如牡丹一樣的人的贊美之情，三個部分自然推進(jìn)，層次清晰、環(huán)環(huán)相扣，在舒緩的敘述中體現(xiàn)了敘述之美。（2）采用第二人稱敘述，通篇只有“你”而無“我”，但事實(shí)上你就是我，與“我”相比，“你”就更像是一位游客，作者是在敘述你的一次被牡丹拒絕的經(jīng)歷，客觀而真實(shí)。品味本文的三美2、語言之美（1）大量運(yùn)用修辭手法，如襯托、排比、反問、引用（2）運(yùn)用傳說（3）運(yùn)用想象極力描繪牡丹花開的盛況。修辭、詩句、傳說、想象生動形象地刻畫出牡丹的美、牡丹的神秘、牡丹的個性和牡丹的高貴與品味。品味本文的三美3、意蘊(yùn)之美（1）作者對于富貴于高貴只是一字之差的感悟。（2）由花及人的思考。牡丹之歌

啊牡丹，百花叢中最鮮艷；啊牡丹，眾香國里最壯觀。有人說你嬌媚，嬌媚的生命哪有這樣豐滿；有人說你富貴，哪知道你曾歷盡貧寒。啊牡丹啊牡丹，哪知道你曾歷盡貧寒。啊牡丹，百花叢中最鮮艷；啊牡丹，眾香國里最壯觀。冰封大地的時候，你正蘊(yùn)育著生機(jī)一片；春風(fēng)吹來的時候，你把美麗帶給人間。啊牡丹啊牡丹，你把美麗帶給人間，你把美麗帶給人間。

賞牡丹

劉禹錫

庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。

惟有牡丹真國