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文檔簡(jiǎn)介

貴州大學(xué)

經(jīng)濟(jì)124班叢郁林觀察法觀察

觀者,看也:查者,思考也。社會(huì)

研究中的觀察法主要是指觀察者根據(jù)研究需要利用眼睛,耳朵等感覺器官和其他科學(xué)手段或科學(xué)儀器,有目的地對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行考察以取得有關(guān)資料。所謂“眼觀六路,耳聽八方”,形象的反映了觀察法的主要特點(diǎn)一般觀察

一般觀察有一定的目的性,但主要是人們?yōu)榱双@得周圍生活的信息,用以安排個(gè)人的生活或調(diào)節(jié)個(gè)人的行為,但很多是無(wú)意識(shí)或潛意識(shí)的活動(dòng)。沒有確定的范圍,是一種無(wú)系統(tǒng),無(wú)組織的情況,一般僅僅依靠人的感覺器官,對(duì)調(diào)查人員也沒有要求。科學(xué)觀察1.觀察者必須根據(jù)研究目的或問題收集資料科學(xué)觀察是在一定的研究目的和研究設(shè)想指導(dǎo)下進(jìn)行的,它是為科學(xué)研究服務(wù)的2.研究者必須在確定的范圍內(nèi)去收集研究所需要的資料,只有在研究課題確定觀察范圍,觀察者才能收集需要的資料。3.科學(xué)觀察必須有系統(tǒng),有組織的進(jìn)行,在以前的觀察基礎(chǔ)上,制定詳細(xì)科學(xué)的計(jì)劃。觀察要經(jīng)過系統(tǒng)的訓(xùn)練,用科學(xué)的方法進(jìn)行系統(tǒng)的觀察。4.科學(xué)觀察除了利用人的眼睛,耳朵以外,還可以借助照相機(jī),攝像機(jī),錄音機(jī)等器材詳細(xì)記錄觀察結(jié)果,ps:調(diào)查表5.觀察的記錄必須客觀,要對(duì)觀察的結(jié)果加以證實(shí),為了觀察的科學(xué)性和客觀性,必須對(duì)觀察員的觀察力、判斷力、綜合能力進(jìn)行嚴(yán)格的訓(xùn)練。對(duì)于觀察結(jié)果可以采取反復(fù)觀察,或其他收集資料的方法加以對(duì)照和驗(yàn)證。非參與觀察觀察者不參與被觀察者的活動(dòng),從外部對(duì)被研究的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行觀察適用情況:觀察者無(wú)法介入或無(wú)需介入被觀察活動(dòng)的情況。優(yōu)點(diǎn):結(jié)果不受觀察的影響缺點(diǎn):只能得到表面資料,容易滲透觀察者主觀猜想觀察者在一定程度上直接接入被研究的客體,與被觀察者發(fā)生聯(lián)系,從而收集與研究有關(guān)的資料。適用情況:“封閉性”團(tuán)體。優(yōu)點(diǎn):獲得從外部觀察的不到的資料缺點(diǎn):長(zhǎng)期與被觀察者生活在一起,觀察者容易受到影響,使結(jié)果有所偏差。參與半?yún)⑴c觀察

觀察者作為“公開的觀察者”,身份是公開的,會(huì)影響到被觀察群體的正常生活。

大多數(shù)參與觀察采用的就是半?yún)⑴c觀察方法。觀察法的缺點(diǎn)有的社會(huì)現(xiàn)象不可以通過觀察法收集資料。例:個(gè)人心理,個(gè)人隱私。。。觀察者容易有主觀想法,使結(jié)果不客觀。例:觀察者的個(gè)人信仰,價(jià)值取向。觀察法本身使觀察結(jié)果發(fā)生誤差。例:觀察時(shí)的光線,能見度,觀察者的文化修養(yǎng),社會(huì)背景。一、對(duì)觀察員進(jìn)行嚴(yán)格訓(xùn)練,在條件允許的情況下可以使用觀察器具。二、觀察法和訪談法交替使用,一方面可以驗(yàn)證訪談的資料,另一方面減少研究本身對(duì)環(huán)境干擾的影響怎樣提高觀察的準(zhǔn)確性觀察法步驟確定觀察的客體和對(duì)象,明確研究目的,提出觀察任務(wù)。選擇觀察方式,根據(jù)具體情況制定工作程序。為進(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng),進(jìn)行對(duì)外聯(lián)系工作。制定或準(zhǔn)備各種觀察工具進(jìn)入觀察現(xiàn)場(chǎng),通過具體觀察收集資料。注意事項(xiàng)

根據(jù)觀察的具體程序制定詳細(xì)的觀察計(jì)劃,制定計(jì)劃是明確規(guī)定的觀察期限,確定收集手段,設(shè)想并解決在觀察過程中可能遇到的困難,以及其他時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、人員等問題,最主要的是觀察提綱,選擇觀察方式,制定觀察卡片。

觀察提綱

觀察提綱主要是確定被研究的團(tuán)體和個(gè)人,以及需要觀察的事實(shí)。把注意力放在需要觀察的事實(shí)和現(xiàn)象上在觀察提綱上,還要確定觀察客體的某些特征,最重要的是將觀察客體具體化,確定把被觀察對(duì)象當(dāng)做一個(gè)整體還是放在個(gè)人行為上。觀察計(jì)劃

決定具體觀察方式,主要有探索性觀察和系統(tǒng)觀察。探索性觀察主要是為研究假設(shè)或研究設(shè)想的形成提供某些資料:系統(tǒng)觀察用于描述性或解釋性研究,借以考察一定時(shí)間內(nèi)觀察對(duì)象的行為、狀況或活動(dòng)。還可以分為無(wú)結(jié)構(gòu)觀察,半結(jié)構(gòu)型觀察和結(jié)構(gòu)型觀察。一般來(lái)說(shuō),在正式研究中,觀察是從無(wú)結(jié)構(gòu)觀察然后到半結(jié)構(gòu)型觀察,最后是結(jié)構(gòu)型觀察。實(shí)地研究特點(diǎn)收集第一手資料,研究正在發(fā)生的現(xiàn)象和行為。在自然環(huán)境內(nèi)研究行為,以及這些現(xiàn)象或

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