社會(huì)轉(zhuǎn)型期教師人格建構(gòu)(皇甫教授)1(2006-7-5)

社會(huì)轉(zhuǎn)型期教師人格建構(gòu)江漢大學(xué)皇甫積慶————師德與教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期教師人格建構(gòu)江漢大學(xué)皇甫積慶————師德與教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)社會(huì)轉(zhuǎn)型期教師人格建構(gòu)江漢大學(xué)皇甫積慶————師德與教師專(zhuān)業(yè)化成長(zhǎng)一、當(dāng)下社會(huì)型態(tài)：1、全面轉(zhuǎn)型：我國(guó)社會(huì)形態(tài)轉(zhuǎn)型是全方位的（政治、經(jīng)濟(jì)、文化）轉(zhuǎn)型從上世紀(jì)末開(kāi)始；本世紀(jì)全面，明確展開(kāi)；①政治改良——啟蒙/科學(xué)/民主；“以人為本”；親民“三民“情、權(quán)、利；法制；整黨；②經(jīng)濟(jì)改革——市場(chǎng)化/資本化、股份化、世界工廠(chǎng)、WTO、資源、環(huán)境；③文化改變——多元化、話(huà)語(yǔ)權(quán)政權(quán)：主流意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)精英：不同文化價(jià)值的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)市民：欲望話(huà)語(yǔ)2、價(jià)值失落：社會(huì)文化思潮及價(jià)值取向總特點(diǎn)①消費(fèi)主義 ②功利主義 ③道德信仰淡化與失落（商業(yè)主義）（社會(huì)動(dòng)力的杠桿）（美女、身體、器官寫(xiě)作）（物化及肉體化）3、農(nóng)村基礎(chǔ)教育的兩個(gè)關(guān)鍵詞①改革②憂(yōu)患二關(guān)于人格：1、何謂人格？我們認(rèn)為一個(gè)人的道德（德），情感（情），知（理、智、知識(shí)），意志（意），智（智慧）綜合起來(lái)在其性格上的表現(xiàn)。表現(xiàn)為一種性格特征；一種氣度、氣質(zhì)；一種精神追求；一種道德面貌；總之，人之為“人”的格調(diào)、品味、內(nèi)涵。還有一種心理學(xué)的說(shuō)法：指一個(gè)人通過(guò)一定的知識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)踐過(guò)程，通過(guò)較長(zhǎng)的生活積累，在態(tài)度、情感、價(jià)值觀方面形成了一定的傾向性，變成一種相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)性，這就叫人格。2、形成人格的因素很多：遺傳、教育、家庭、社會(huì)、自我、實(shí)踐等等。3、人格類(lèi)型的概分：①鮮明穩(wěn)定————少數(shù)；②模糊游移————大多數(shù)；③扭曲反常————極少數(shù)；鮮明、穩(wěn)定的人格指健全人格，有一以貫之的精神追求，性格氣質(zhì)；還要符合一定時(shí)代規(guī)范與道德的人格李白有鮮明的性格，郭沫若亦是，但欠穩(wěn)定，是天才；杜甫性格鮮明、穩(wěn)定。拜倫.梵高、莫扎特都是性格獨(dú)特的人，是天才，但不是傳統(tǒng)意義上性格健全的人。詩(shī)人多短命：李賀（27歲）、殷夫（22歲）、蔣光慈（30歲）、徐志摩（35歲）三、當(dāng)下環(huán)境中的教師人格選擇：1、德：道德、倫理，對(duì)人對(duì)己的品德規(guī)范；道德：抽象/普遍

與人的類(lèi)的特征相連，自古傳續(xù)；具體/歷史

與時(shí)代，社會(huì)相關(guān)，呈歷史性；前者：“已所不欲，勿施于人”（論語(yǔ)）“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”（孟子）后者：“君子喻于義，小人喻于利”“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方”（論語(yǔ)）“君子欲訥于言而敏于行”“君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧2、當(dāng)下環(huán)境中的教師道德選擇：倫理底線(xiàn)、倫理角色、倫理追求

①倫理底線(xiàn)：迫于環(huán)境的選擇，迫于其他因素的選擇，有一定被動(dòng)性。承認(rèn)環(huán)境，教師是人，受社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化多重制約。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，金錢(qián)、名利都很必要，但要遵守教師這個(gè)職業(yè)的基本規(guī)范、責(zé)任、義務(wù)，自律與自省，象一個(gè)老師，忠于職守，不能忽視。這是現(xiàn)代資本文明一條基本道德一天職，對(duì)心中上帝負(fù)責(zé)，崗位是生存的依憑，飯碗，對(duì)自己每天生命負(fù)責(zé)，遵守紀(jì)律，上好課，完成科研任務(wù)，這是做人的底線(xiàn)。愛(ài)因斯坦：“我每天上百次地提醒我自己，我的精神生活和物質(zhì)都依靠著別人的勞動(dòng)，我必須盡力以同樣的份量來(lái)報(bào)償我所領(lǐng)受了的和至今還在領(lǐng)受著的東西”《我的世界觀》②倫理角色。教師職業(yè)有一定特殊性“人是為別人的而生存的”。工作對(duì)象——社會(huì)人材；工作內(nèi)容——人的精神，知識(shí)的傳授與塑造；每個(gè)人在社會(huì)上都會(huì)扮演多種角色父、母、子、女、公民、下屬、工作身份等（有人不懂、各種現(xiàn)狀）要求扮好每一種角色，具有相應(yīng)的倫理道德；基本要求：敬業(yè)愛(ài)崗，待人以誠(chéng)，做一個(gè)名符其實(shí)的教師。以上兩種占目前教師大多數(shù)

③倫理追求：有人格與思想魅力的教師；對(duì)學(xué)生有巨大感召力；對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)；讓學(xué)生在自己人格感召下體會(huì)如何做有用的人，人如何生存。魯迅、胡適——有人格思想的教師，如何珍惜生命，煥發(fā)生命光彩；錢(qián)鐘書(shū)、華羅庚——有知識(shí)、學(xué)問(wèn)；要求；學(xué)高為師，身正為范。獨(dú)到的思想，豐富的學(xué)識(shí)，健全的人格。3、情：情感，1995年美國(guó)《時(shí)代周刊》記者丹尼爾.戈德曼《情商》內(nèi)涵4條：一要培養(yǎng)情商二要培養(yǎng)激情①善解人意，細(xì)致體察別人思想情感；②善于調(diào)控自己③善于激勵(lì)自己《12道快樂(lè)的工作雞湯》格倫·范·艾克倫（美）④有把握人際生態(tài)關(guān)系的能力，在人際網(wǎng)中把握自己的角色，引導(dǎo)/服從/管理。具體到我們教師，要做到幾個(gè)“愛(ài)”第一、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)校/生存空間；——只有先愛(ài)它，你才有工作的熱情；第二、愛(ài)同事、團(tuán)結(jié)同事/工作關(guān)系——只有先愛(ài)別人，才能感受到人的愛(ài)；第三、愛(ài)自己、自尊自立/控制、提升自我——只有先嚴(yán)格要求自己，才能完自己；第四、尊重領(lǐng)導(dǎo)/把握好角色位置——只有懂得尊重，虛心接受領(lǐng)導(dǎo)，才能各得其所，從社會(huì)學(xué)、哲學(xué)看人的社會(huì)位置。第五、愛(ài)工作/沒(méi)有激情，沒(méi)有創(chuàng)造。不會(huì)愛(ài)別人，就不會(huì)愛(ài)自己；不能被人領(lǐng)導(dǎo)，就很難領(lǐng)導(dǎo)別人。——處世、生存，否則無(wú)法心靈平衡。4、意：意志，達(dá)到目標(biāo)的自我控制，自我激勵(lì)的持久的力量。認(rèn)識(shí)自我。毅力：成功者往往是意志比較堅(jiān)強(qiáng)的人；有兩層現(xiàn)實(shí)意義：①完成事業(yè)的必備條件，成功不可能一躍而成，“苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為?！敝袑W(xué)教師工作容易模式化，工匠化，需持久不斷的進(jìn)取心和嚴(yán)厲自律。②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、消費(fèi)時(shí)代、誘惑太多；貧賤不能移，威武不能屈，富貴不能淫，中學(xué)教師與IT行業(yè)，與公司白領(lǐng)，與機(jī)關(guān)班干部都不能比，與大學(xué)教師，畫(huà)家、歌星、設(shè)計(jì)師不能比；5、知：知識(shí)及掌握知識(shí)的能力；理解力分析能力①結(jié)構(gòu)：有重心的，有層次的網(wǎng)狀系統(tǒng)學(xué)科理論學(xué)科歷史

學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)基本技能②、來(lái)源：書(shū)本、網(wǎng)絡(luò)、其他媒體更重要來(lái)源于實(shí)踐③、重要性：知識(shí)與權(quán)力必須不斷地追求新知識(shí)，防止工匠化、平庸化。5、智：智慧，悟性，獨(dú)特的理解和創(chuàng)造力。獨(dú)特性，創(chuàng)造性，是智慧最重要的標(biāo)志。獨(dú)出機(jī)杼，獨(dú)持見(jiàn)解；獨(dú)具慧眼，獨(dú)特建樹(shù)；①事業(yè)上：創(chuàng)造性、獨(dú)特性；②生活上：平常心、創(chuàng)造快樂(lè)；綜上所述：教師人格結(jié)構(gòu)的內(nèi)在機(jī)制