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】【名師優(yōu)課】七年級(jí)語文上冊(cè)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)22寓言四則赫爾墨斯和雕像者蚊子和獅子穿井得一人杞人憂天墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)學(xué)習(xí)目標(biāo)了解寓言及有關(guān)《伊索寓言》的文學(xué)常識(shí)。01學(xué)習(xí)寓言中巧妙、合理的想象,通過對(duì)話描寫刻畫人物形象的方法。02聯(lián)系生活實(shí)際感悟寓言的寓意。03墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)01第一課時(shí)赫爾墨斯和雕像者墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)走近作者
伊索(約前620年-前560年),古希臘著名的哲學(xué)家、文學(xué)家,與克雷洛夫、拉·封丹和戈特霍爾德·埃夫萊姆·萊辛并稱世界四大寓言家。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)作品簡介
《伊索寓言》原名為《埃索波斯故事集成》,其故事流傳于民間,到公元前3世紀(jì)成書。從作品來看,時(shí)間跨度大,各篇的傾向也不完全一樣,據(jù)推測,它不是一人一時(shí)之作,可以看作是古希臘人在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)的集體創(chuàng)作。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)鏈接
寓言是文學(xué)作品的一種體裁,是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短,具有鮮明的哲理性和諷刺性。故事的主人翁有的是人,有的是人格化的動(dòng)物、植物或自然界其他東西和現(xiàn)象。主題思想大多是借此喻彼,借遠(yuǎn)喻近,借古喻今,借小喻大,使深?yuàn)W的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來。寓言在創(chuàng)作上經(jīng)常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)整體感知
赫耳墨斯來到雕像者的店里,得知宙斯的雕像值一個(gè)銀元,而赫拉的雕像價(jià)格還要貴一點(diǎn)后,認(rèn)為人們對(duì)自己會(huì)更尊重些,自己的雕像也會(huì)更貴一些。于是,赫耳墨斯自信地問雕像者自己的雕像值多少錢,雕像者回答他的雕像只是個(gè)添頭。
聽讀課文,圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語(一“笑”、兩“想”、三“問”),復(fù)述課文。點(diǎn)我放課文朗讀墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文“想知道他在人間受到多大的尊重”。愛慕虛榮、妄自尊大。赫耳墨斯為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價(jià)?請(qǐng)說出他此刻的心理。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文先問宙斯雕像的價(jià)格,大有跟最高的神一比高低的想法,知道價(jià)錢不高后,他十分滿意。問赫拉雕像的價(jià)錢之后,他更覺得自己是商人的庇護(hù)神,人們對(duì)他會(huì)更尊重些。赫耳墨斯為什么來到凡間?表現(xiàn)他怎樣的性格?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文一個(gè)簡單的“笑”,傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界:嘲笑宙斯雕像價(jià)格低,譏笑赫拉不如宙斯,暗想商人會(huì)把自己的身價(jià)抬得很高,這正是他虛榮心的具體表現(xiàn)。赫耳墨斯在問赫拉雕像價(jià)格時(shí)為什么要“笑著問道”?這“笑”有什么含義?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文最希望聽到的答案:比別的神更貴。而雕像者回答說:“假如你買了那兩個(gè),這個(gè)算添頭,白送?!比藗儾]有把赫耳墨斯放在眼里,他愛慕虛榮,不值得同情。赫耳墨斯在打聽雕像的價(jià)錢時(shí),最希望聽到怎樣的答案?結(jié)果怎樣?他值得同情嗎?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文赫耳墨斯是一個(gè)愛慕虛榮、妄自尊大的人。這則寓言諷刺、批評(píng)那些愛慕虛榮、自命不凡的人,告訴人們要有自知之明,不能妄自尊大。你認(rèn)為赫耳墨斯是個(gè)怎樣的人?從這則寓言中你獲得了怎樣的啟發(fā)?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課堂小結(jié)
這則寓言通過記敘天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,以神喻人,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書設(shè)計(jì)赫耳墨斯問宙斯雕像一個(gè)銀元問赫拉雕像還要貴一點(diǎn)兒問自己雕像算添頭,白送雕像者更尊重算添頭愛慕虛榮、妄自尊大蚊子和獅子墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)整體感知
蚊子和獅子戰(zhàn)斗,蚊子戰(zhàn)勝了獅子;但是蚊子得意忘形,被蜘蛛網(wǎng)粘住。
聽讀課文,用一句話概括故事情節(jié)。點(diǎn)我放課文朗讀墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文①“吹著喇叭”——進(jìn)軍前的號(hào)角,充滿自信。②“沖”——面對(duì)強(qiáng)敵,勇敢無畏,勇往直前。③“專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方”——善用智謀,以己之長攻敵之短。品析蚊子挑戰(zhàn)獅子的動(dòng)作描寫,分析蚊子形象。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文獅子狂躁、亂了陣腳,蚊子用智謀戰(zhàn)勝了獅子。戰(zhàn)勝了獅子的蚊子得意忘形、被勝利沖昏頭腦、驕傲自滿,結(jié)果撞上了蜘蛛網(wǎng)。蚊子為什么戰(zhàn)勝了獅子,卻敗給了蜘蛛?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文寓意一:善于分析問題,要懂得自己的長處和短處,學(xué)會(huì)揚(yáng)長避短。寓意二:取得成績不要得意忘形,要謹(jǐn)慎,不要被勝利沖昏頭腦。這是一個(gè)古老的寓言,你從中獲得了什么新的啟示?可以聯(lián)系生活,從不同角度分析。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文相同點(diǎn):結(jié)構(gòu)上,都是第1段講故事,第2段議論并得出道理;寫法上都運(yùn)用了對(duì)比和語言描寫。不同點(diǎn):①《赫耳墨斯和雕像者》把神當(dāng)作人來寫;《蚊子和獅子》則用擬人手法,賦予動(dòng)物以人的情感和性格。②《赫耳墨斯和雕像者》主要運(yùn)用語言、心理描寫;《蚊子和獅子》主要運(yùn)用語言描寫和動(dòng)作描寫。比較《蚊子和獅子》和《赫耳墨斯和雕像者》在結(jié)構(gòu)和寫法上的異同。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)拓展延伸
蚊子飛到獅子面前,對(duì)他說:“我不怕你,你并不比我強(qiáng)。你到底有什么力量呢?是用爪子抓,牙齒咬嗎?哼,我比你強(qiáng)得多!你要是愿意,我們來較量較量吧!”蚊子吹著喇叭沖過去,專咬獅子鼻子周圍沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了。蚊子戰(zhàn)勝了獅子,落到草叢中唱起了凱歌。垂頭喪氣的獅子一屁股坐了下來,沒想到,竟正好坐到了蚊子身上,把蚊子壓死了。
這個(gè)故事適用于那些自我膨脹的人。
重新設(shè)計(jì)《蚊子和獅子》的情節(jié),賦予其新的寓意,把它改寫成一篇新的寓言。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課堂小結(jié)
本文通過寫蚊子擊敗獅子,卻成了蜘蛛的俘虜?shù)墓适拢S刺了那些取得成績就得意忘形的人,也說明了驕兵必?cái)〉牡览?。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書設(shè)計(jì)蚊子和獅子蚊子戰(zhàn)勝獅子——?jiǎng)倮呶米颖恢┲氤缘簟≌唑湵財(cái)∧珓︼h雨liyongqiang李永強(qiáng)02第二課時(shí)穿井得一人墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)走近作者
呂不韋(?—前235年),姜姓,呂氏,名不韋,衛(wèi)國濮陽(今河南省安陽市滑縣)人。戰(zhàn)國末年衛(wèi)國商人、政治家、思想家,后為秦國丞相。主持編纂《呂氏春秋》(又名《呂覽》)。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)作品簡介
《呂氏春秋》,又稱《呂覽》,先秦雜家代表著作。戰(zhàn)國末秦相呂不韋集合門客共同編寫而成。全書二十六卷,分為十二紀(jì)、八覽、六論,共一百六十篇。此書以道家學(xué)說為主干,以名、法、儒、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材,熔諸子百家學(xué)說為一爐,閃爍著博大精深的智慧之光。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)朗讀指導(dǎo)點(diǎn)我放課文朗讀宋之/丁氏,家無井/而/出溉汲,常/一人/居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人?!庇新?而/傳之者:“丁氏穿井/得一人。”國人/道之,聞之/于宋君。宋君/令人問之/于/丁氏,丁氏/對(duì)曰:“得/一人之使,非/得一人/于/井中也?!鼻舐?之若此,不若/無聞也。聽讀課文,讀準(zhǔn)字音和停頓。穿井得一人liyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiang朗讀指導(dǎo)讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停連恰當(dāng)學(xué)生自由朗讀課文。要求:宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人?!彼螄袘粜斩〉娜思遥依餂]有水井,要到外面打水澆田,常有一人在外面(專做這件事)。等到他家挖了水井后,告訴別人說:“我家挖井得到一個(gè)人?!贝蛩疂蔡?。住,停留。疏通文意待,等到。挖、鑿。有聞而傳之者:“丁氏穿井得一人?!眹说乐?,聞之于宋君。宋君令人問之于丁氏,丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求聞之若此,不若無聞也。有人聽了就去傳播:“丁家挖井挖到了一個(gè)人?!弊≡趪嫉娜硕荚谥v述這件事,使宋國的國君聽到了這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況,丁氏答道:“節(jié)省一個(gè)人的勞力,并非在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人?!睂さ降南⑷绱?,還不如什么都沒聽到。知道,聽說。代詞,指“穿井得一人”的消息。疏通文意待,等到。挖、鑿。國都講述使聽到消息像這樣不如墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文丁氏的意思是:“我家打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力?!钡缆犕菊f的人把這句話聽成了:“姓丁的人家打井挖出了一個(gè)人?!倍〖掖┚?,告人曰:“吾穿井得一人”,是什么意思?道聽途說的人把這句話聽成了什么意思?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文因?yàn)樗尉惶嘈拍莻€(gè)姓丁的人能夠“穿井得一人”這件事。宋君是一個(gè)不盲目輕信傳言,開明正直的君主。宋君為什么要派人向丁家詢問這件事呢?由此看出宋君是一個(gè)怎樣的人?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文原因:傳播者沒有調(diào)查事實(shí),道聽途說。道理:①說話要防止產(chǎn)生歧義(從丁氏的角度)。②不要輕信流言蜚語,不要傳播未經(jīng)自己考查的話(從“傳之者”的角度)。③對(duì)待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度,調(diào)查研究,去偽存真(從宋君的角度)?!按┚靡蝗恕边@個(gè)故事原來是一場誤會(huì),造成這個(gè)誤會(huì)的原因是什么?從故事中你明白了什么道理?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課堂小結(jié)
本文通過寫丁家人打井節(jié)省了一個(gè)勞動(dòng)力引發(fā)流言,最后流言被破除的故事,告訴人們凡事總要調(diào)查研究,才能弄清真相,切不可輕信、輕傳,一定要多方查證,弄清真相。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)重點(diǎn)字詞:1.家無井而出溉汲 溉:
汲:
2.及其家穿井
及:
3.國人道之
道:
4.聞之于宋君
聞:
5.得一人之使
之:
使:
澆灌、灌溉從井里取水待,等到講述聽到,這里是“使知道”的意思助詞,用于主謂之間,取消句子獨(dú)立性使喚墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)句子翻譯:1.宋之丁氏,家無井而出溉汲,常一人居外。2.國人道之,聞之于宋君。3.丁氏對(duì)曰:“得一人之使,非得一人于井中也?!?.求聞之若此,不若無聞也。宋國有一戶姓丁的人家,家里沒有井,要到外面去澆田、打水,經(jīng)常要有一個(gè)人在外面(專門做這件事)。國都里的人都在講述這件事,使宋國的國君知道了這件事。丁家回答:“(家里打了井,不必再派人到外面打水)得到了一個(gè)人的勞力,并非在井中得到了一個(gè)人?!睂さ降南⑷绱?,還不如不知道。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書設(shè)計(jì)穿井得一人起因:丁氏穿井,“得一人”結(jié)果:宋君問詢,丁氏釋真相經(jīng)過:以訛傳訛,聞之于宋君議論:求聞若此,不若無聞流言不可輕信耳風(fēng)不可亂傳記敘墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)03第三課時(shí)杞人憂天墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)走近作者
列子(約公元前450年—公元前375年),名御寇,戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田(今河南鄭州)人,先秦天下十豪之一,道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)作品簡介
《列子》是道教經(jīng)典之一,其學(xué)說本于黃帝、老子,主張清凈無為。里面保存了不少先秦時(shí)代的寓言故事和神話傳說?!读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事,如《兩小兒辯日》《歧路亡羊》《杞人憂天》《愚公移山》等,都是很有價(jià)值的文學(xué)遺產(chǎn)。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)朗讀指導(dǎo)點(diǎn)我放課文朗讀杞國有人憂/天地崩墜,身/亡所寄,廢/寢食者。又有/憂彼之所憂者,因/往/曉之,曰:“天,積氣/耳,亡處/亡氣。若/屈伸呼吸,終日/在天中行止,奈何/憂崩墜乎?”其人/曰:“天/果/積氣,日月星宿,不當(dāng)墜/耶?”曉之者/曰:“日月星宿,亦/積氣中之/有光耀者,只使墜,亦/不能/有所中傷?!逼淙?曰:“奈/地壞/何?”曉之者/曰:“地,積塊/耳,充塞/四虛,亡處/亡塊。若/躇步跐蹈,終日/在地上行止,奈何/憂其壞?”其人/舍然大喜,曉之者/亦/舍然大喜。聽讀課文,讀準(zhǔn)字音和停頓。杞人憂天liyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨liyongqiangliyongqiang墨劍飄雨墨劍飄雨liyongqiang朗讀指導(dǎo)讀音準(zhǔn)確富有節(jié)奏讀出情感停連恰當(dāng)學(xué)生自由朗讀課文。要求:杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。又有憂彼之所憂者,因往曉之,曰:“天,積氣耳,亡處亡氣。若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?”擔(dān)心,憂慮崩塌陷落疏通文意于是,就告知,開導(dǎo)無,沒有寄托,托付停止,中止聚積的氣體你彎曲與伸展行動(dòng),活動(dòng)為何,為什么杞國有個(gè)人擔(dān)心天會(huì)塌、地會(huì)陷,自己沒有可以容身的地方,便睡不著覺,吃不下飯。另外又有一個(gè)為這個(gè)杞國人所擔(dān)心的(事)而擔(dān)心的人,就去開導(dǎo)他,說:“天,不過是聚積的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有氣體。你一舉一動(dòng)、一呼一吸,整天在天中活動(dòng),為什么擔(dān)心天會(huì)崩塌墜落下來呢?”其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”曉之者曰:“日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷?!笔柰ㄎ囊夥褐感浅骄淠┱Z氣詞,相當(dāng)于“嗎”或“呢”縱使,即使傷害那人說:“天如果真是聚積的氣體,日月星辰,不會(huì)墜落下來嗎?”開導(dǎo)他的人說:“日月星辰,也是聚積的氣體中有光的東西,即使墜落下來,也不會(huì)造成傷害。”其人曰:“奈地壞何?”曉之者曰:“地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?”疏通文意聚積的土塊四方奈……何:把……怎么樣這四個(gè)字都是踩、踏的意思那人說:“如果地陷下去怎么辦?”開導(dǎo)他的人說:“地,不過是聚積的土塊罷了,填滿了四方,沒有什么地方是沒有土塊的。你踩踏著它,整日都在地上行走,為什么擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?”其人舍然大喜,曉之者亦舍然大喜。疏通文意消除疑慮的樣子。舍,同“釋”,解除、消除那人聽了消除了疑慮,很高興,開導(dǎo)他的人也放心了,也很高興。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文“憂”:天地崩墜,身無所寄?!皯n”的程度:廢寢忘食。情緒變化:憂慮到舍然、大喜。情緒的變化與“曉之者”有關(guān)。杞人“憂”什么?“憂”到什么程度?后來他的情緒發(fā)生了什么變化?他情緒的變化與什么有關(guān)?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文
先解釋天不過是聚積的氣體罷了,無處沒有空氣,不會(huì)塌;再解釋日月星辰是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會(huì)傷害什么;最后解釋地不過是聚積的土塊罷了,填滿了四處,不會(huì)陷下去。“曉之者”是怎樣解“憂”的?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文
“曉之者”對(duì)天、地、星、月的解釋是不科學(xué)的,只能代表當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)水平,但他那種關(guān)心他人的精神、耐心勸導(dǎo)的做法,還是值得學(xué)習(xí)的。你如何看待《杞人憂天》中那個(gè)“曉之者”的解釋?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文
寓意:本文借“杞人憂天”的故事告訴我們不要庸人自擾,為毫無根據(jù)的事情瞎擔(dān)心。
成語意思:本意指杞國有個(gè)人怕天塌下來,常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。作者借“杞人憂天”的故事告訴我們一個(gè)什么道理?“杞人憂天”這個(gè)成語是什么意思?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)析讀課文
“杞人憂天”本來確實(shí)是諷刺那些不必要的擔(dān)憂,但理解為“傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)”也是可以的。其實(shí)《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面,借以表示對(duì)國家大事的關(guān)心,有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁甫吟》:“白日不照吾精誠,杞國無事憂天傾?!边@正是以杞人自喻,抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。文天祥《赴闕》:“壯心欲填海,苦膽為憂天?!痹谀纤挝M鲫P(guān)頭,他借“精衛(wèi)填海”這個(gè)傳說和“杞人憂天”這則寓言表達(dá)了自己力挽狂瀾的決心與抱負(fù)。
人們常用“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂,也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。你同意哪一種理解呢?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)課堂小結(jié)
《杞人憂天》通過寫杞人擔(dān)心天地崩墜,身無所寄,以至寢安難安,以及有個(gè)人對(duì)他進(jìn)行開導(dǎo)的故事,告訴人們不要為沒有必要或毫無根據(jù)的事情擔(dān)憂。墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)重點(diǎn)字詞:1.身亡所寄
亡:
2.因往曉之
曉:
3.若屈伸呼吸
若:
4.只使墜,亦不能有所中傷 只使:
中傷:
5.充塞四虛 四虛:
6.其人舍然大喜 舍:
無,沒有告知,開導(dǎo)你縱使,即使傷害四方同“釋”,解除、消除墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)句子翻譯:1.杞國有人憂天地崩墜,身亡所寄,廢寢食者。2.天,積氣耳,亡處亡氣。3.若屈伸呼吸,終日在天中行止,奈何憂崩墜乎?4.其人曰:“天果積氣,日月星宿,不當(dāng)墜耶?”杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)崩塌地會(huì)陷落,自己無處容身,以至于整天睡不好覺,吃不下飯。天,不過是積聚的氣體罷了,沒有一個(gè)地方?jīng)]有氣的。你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來呢?那個(gè)人說:“天如果真的是積聚的氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?”墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)知識(shí)盤點(diǎn)句子翻譯:5.日月星宿,亦積氣中之有光耀者,只使墜,亦不能有所中傷。6.地,積塊耳,充塞四虛,亡處亡塊。7.若躇步跐蹈,終日在地上行止,奈何憂其壞?日月星辰也是氣積聚的東西中那些能發(fā)光的,即使掉下來,也不會(huì)有什么傷害。地不過是堆積的土塊罷了,填滿了各個(gè)地方,沒有一個(gè)地方是沒有土塊的。你踏步行走,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心地會(huì)陷下去呢?墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)墨劍飄雨liyongqiang李永強(qiáng)板書設(shè)計(jì)天,積氣耳,亡處亡氣日月星宿,亦積氣中之有光耀者地,積塊耳,充塞四虛要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮憂:天地崩墜,身亡所寄曉:杞人憂天一、閱讀《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和獅子》,聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn),說說其中蘊(yùn)含著怎樣的道理。課后習(xí)題【答案示例】《赫耳墨斯和雕像者》通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的故事,諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人?!段米雍酮{子》寫蚊子在獅子面前夸口,終于戰(zhàn)勝獅子,正當(dāng)它得意忘形時(shí)卻被蜘蛛吃掉了。諷刺了那些取得一點(diǎn)小成績就得意忘形的人。二、從《穿井得一人》中,你獲得了怎樣的啟示?生活中為獲得真知真見,避免道聽途說,應(yīng)該怎么做?與同學(xué)討論一下。課后習(xí)題【答案示例】《穿井得一人》這則寓言告訴我們不可輕信傳聞,更不能盲目傳播,說話要表述清楚。在現(xiàn)實(shí)生活中,對(duì)待傳聞應(yīng)
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