第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 課件【知識建構(gòu)+精講精練】高三統(tǒng)編版（2019）歷史一輪復(fù)習(xí)

第一單元古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展第二單元中古時期的世界第三單元走向整體的世界第四單元資本主義制度的確立第五單元

工業(yè)革命與馬克思主義的誕生第六單元世界殖民體系與亞非拉民族

獨立運動第七單元世界大戰(zhàn)、十月革命與國際

秩序的演變第八單元20世紀(jì)下半葉世界的新變化第九單元當(dāng)代世界發(fā)展的特點與主要趨勢原始社會、奴隸社會、封建社會古代史近代史現(xiàn)代史資本主義社會教材結(jié)構(gòu)社會主義社會資本主義社會第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展2023屆高三一輪復(fù)習(xí)思考：左圖為阿爾及利亞塔西利－恩－阿耶洞穴壁畫，圖中所示什么場景？與人類文明的產(chǎn)生有何聯(lián)系？該壁畫繪制于5000-6000年前，反映了農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生時的情景；聯(lián)系：農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生，是人類邁向文明的前提。材料：種植植物能養(yǎng)活的人口要比采集食物所能養(yǎng)活的人口多得多?！r(nóng)業(yè)生產(chǎn)率增長使食物有了剩余，能夠供養(yǎng)新產(chǎn)生的祭司階級、士兵和吏。……文字就是祭司們出于記事的需要而做出的一大發(fā)明?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生；剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；階級、國家、文字(生產(chǎn)力發(fā)展)(私有制；階級分化)（文明誕生）采集者生產(chǎn)者流浪者定居者

原始農(nóng)耕原始畜牧業(yè)東亞黃河中上游是粟的發(fā)源地長江中下游最早種植水稻7000年前，河姆渡居民已經(jīng)飼養(yǎng)豬和狗西亞小亞細亞半島南部小麥、大麥原產(chǎn)地9000年前飼養(yǎng)綿羊和山羊中美洲玉米、甘薯和南瓜6000年前南美印第安人馴化了駱馬據(jù)所學(xué)，完成示意圖中填空1234567文明的標(biāo)志產(chǎn)生原因階級生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸國家解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要文字記事、管理的需要城市農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動；戰(zhàn)爭兼并《創(chuàng)新設(shè)計》P157一、人類文明的產(chǎn)生1.條件（1）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生：最早在西亞、南亞、中國和中南美洲出現(xiàn)了原始農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)；人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。（2）社會分工的發(fā)展①手工業(yè)的出現(xiàn)：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的分工。②商業(yè)的發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和貿(mào)易。③腦力勞動者的出現(xiàn)：社會經(jīng)濟的發(fā)展，讓一部分人能夠脫離社會生產(chǎn)活動而從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。（3）早期城市的出現(xiàn)：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。一、人類文明的產(chǎn)生2.標(biāo)志（1）貧富差距的擴大：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生。（2）奴隸制的出現(xiàn)：為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者淪為奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度。（3）國家的出現(xiàn)：階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄等強制機關(guān)，國家開始形成。（4）文字的產(chǎn)生：出于記事和管理的需要，文字產(chǎn)生了。關(guān)聯(lián)：選必2P2《從食物采集到食物生產(chǎn)》1一、人類文明的產(chǎn)生最初的文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)出現(xiàn)了最初的文明?！舅伎?】文明早期發(fā)展具有什么特點？古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征?！舅伎?】文明早期發(fā)展為什么呈現(xiàn)多元的特點？(1)受歷史條件和地理環(huán)境限制；(2)經(jīng)濟狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也影響；(3)越是文明初期，受到自然條件的制約就越大。古代文明地理環(huán)境古巴比倫大部分地區(qū)

,但

河和

河提供了充足的水源古埃及氣候

,但尼羅河的

,有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,尼羅河提供了

的交通條件古印度

流域雨水豐沛、植被

、逐步得到開發(fā)古希臘多

少

,

不便;

P3學(xué)習(xí)聚焦：受地理和歷史條件影響，古代文明表現(xiàn)出明顯的多元特征。干旱少雨幼發(fā)拉底底格里斯干旱定期泛濫連通上下埃及恒河茂盛山平原陸上交通小國寡民材料：白尼羅河發(fā)源于遙遠南方非洲的湖泊，它源源不斷地生產(chǎn)著腐質(zhì)的植物；青尼羅河從埃塞俄比亞高原流淌而下，攜帶鉀堿含量豐富的沃土，這是上天賜予的近乎完美的有機肥料。它賦予萬物生命，洪水汛期及退潮的規(guī)律活動完全可以預(yù)期。底格里斯河和幼發(fā)拉底河與尼羅河河水的性情大相徑庭。對于每年洪水泛濫的恐懼，加之永遠存在的外族入侵的威脅，使蘇美爾人深深地感到，仿佛自己正無依無靠地面對著許多無法控制的力量?！w克仁《兩河文明與埃及文明的差異及原因探析》古代西亞：兩河流域土地肥沃，三面均無險可守，周圍游牧民族入侵，使這一地區(qū)民族更替與王朝更迭頻繁，西亞人在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說；古代埃及：尼羅河定期泛濫，泛濫而不成災(zāi)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，古埃及人根據(jù)尼羅河的漲落制定世界上第一部太陽歷；尼羅河還作為快速交通要道，連接上下埃及，有利于統(tǒng)一國家的形成及法老的專制等P5思考點：據(jù)材料與所學(xué)分析古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環(huán)境如何影響了它們各自文化的特點？1一、人類文明的產(chǎn)生最初的文明：西亞的兩河流域、北非的尼羅河流域、南亞的印度河和恒河流域、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)出現(xiàn)了最初的文明。【思考1】文明早期發(fā)展具有什么特點？古代各個文明基本獨立發(fā)展，表現(xiàn)出明顯的多元特征。【思考2】文明早期發(fā)展為什么呈現(xiàn)多元的特點？(1)受歷史條件和地理環(huán)境限制；(2)經(jīng)濟狀況、文化傳統(tǒng)、民族特性以及宗教信仰等也影響；(3)越是文明初期，受到自然條件的制約就越大?！舅伎?】文明早期發(fā)展中呈現(xiàn)的狀況？奴隸主占有生產(chǎn)資料，把持國家權(quán)力，剝削奴隸和平民?！舅伎?】結(jié)合上圖分析古代文明區(qū)域在地理位置上有何特點？又可分為那些類型？特點：①大多鄰近大河流域；②基本位于中緯度、北溫帶；類型：海洋文明、大河文明（農(nóng)耕文明）二、古代文明的多元特點區(qū)域

文明西亞兩河流域文明蘇美爾文明古巴比倫文明東北非尼羅河流域

古埃及文明南亞印度河和恒河流域古印度文明歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區(qū)古希臘文明(一)西亞/古巴比倫文明(1)發(fā)展歷程：1.公元前3500年產(chǎn)生最初文明2.約公元前2900年蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)一系列的城市國家3.約公元前2400年初步統(tǒng)一，此后屢遭外族入侵和內(nèi)部戰(zhàn)亂。4.公元前18世紀(jì)古巴比倫王國漢謨拉比首次基本統(tǒng)一兩河流域并延伸勢力到地中海東岸。5.公元前1595年古巴比倫王國被外族滅亡6.陸續(xù)興起亞述帝國和新巴比倫王國時期7.公元前539年新巴比倫王國被波斯帝國消滅(一)西亞/古巴比倫文明(2)文明成果：政治制度：①公元前18世紀(jì)漢謨拉比基本統(tǒng)一，建立“君權(quán)神授”的君主專制制度。②國王是國家最高統(tǒng)治者，下有各類官員管理政務(wù)和軍事。③城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向?qū)m廷納貢的地方行政單位。④《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較為完整的成文法典，涉及古巴比倫王國的社會結(jié)構(gòu)、婚姻、土地租賃和借貸等多個方面。它宣揚君權(quán)神授，維護奴隸主的利益和權(quán)威。關(guān)聯(lián)：選必3P16法典前言宣揚君權(quán)神授，炫耀國王的功德。法典的正文共282條，詳細規(guī)定了臣民的義務(wù)以及違背法律后具體的懲罰措施，涉及個人道德，兵役和勞役，租賃、借貸、債務(wù)，以及奴隸地位等方面。法典的結(jié)語要求所有人必須遵守法典，違反者將遭到嚴(yán)厲懲罰。法典反映了古巴比倫王國政治、社會和經(jīng)濟等多方面的情況，是研究古代兩河流域歷史的重要資料。

古巴比倫《漢謨拉比法典》（世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典）刻在高2.25米，上周長1.65米，底部周長1.90米黑色玄武巖石柱上，故又名“石柱法”，現(xiàn)存法國盧浮宮。漢謨拉比王權(quán)柄太陽神沙瑪什

宣揚君權(quán)神授，神化漢謨拉比在古巴比倫王國臣民中的地位，從而使專制王權(quán)和神權(quán)趨于統(tǒng)一，有利于統(tǒng)治人民和鞏固統(tǒng)治?！緦W(xué)思之窗】《漢謨拉比法典》前言：“安努與恩利爾為人類福祉計，命令我，榮耀而畏神的君主，漢謨拉比，發(fā)揚正義于世，滅除不法邪惡之人，使強不凌弱，使我有如沙馬什，昭臨黔首，光耀大地?！毕胍幌耄骸盀槭裁礉h謨拉比要宣稱自己是根據(jù)神意立法？“安努”：是蘇美爾神話中最高的天神，是上天的創(chuàng)造者和權(quán)力的最高來源，還是公正的執(zhí)行者?！岸骼麪枴保菏堑匚粌H次于安努的神，是大地的統(tǒng)治者，指揮著各種自然力量，它賦予賦予人類領(lǐng)袖統(tǒng)治權(quán)。“沙馬什”：是太陽神，能夠驅(qū)散黑暗，帶來光明，因此能夠洞悉世界上的一切事物，包括天庭和人間的所有事物，故而他也是公正之神。(一)西亞/古巴比倫文明(2)文明成果：農(nóng)耕經(jīng)濟①為了減少旱澇對農(nóng)業(yè)的影響，修建水利工程成為地區(qū)發(fā)展的大事。這些地區(qū)的統(tǒng)治者都將灌溉系統(tǒng)的開鑿、疏浚、維護作為主要工作之一。②兩河流域的農(nóng)業(yè)區(qū)主要種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜。③在古巴比倫王國，王室和神廟擁有許多土地。政府官員、貴族、商人等也擁有土地，他們合伙經(jīng)營或?qū)⑼恋爻鲎饨o佃戶。④《漢謨拉比法典》規(guī)定，土地、果園、資金、牲畜、工具、糧倉、勞力等都可以作為租賃的對象。關(guān)聯(lián)：選必2P4公元前22—前21世紀(jì)，兩河流域出現(xiàn)了經(jīng)營借貸的商人，神廟、宮廷也從事放貸業(yè)務(wù)。不同形式的借貸有不同的利息規(guī)定，甚至還包括具有社會救濟性質(zhì)的免息借貸。關(guān)聯(lián)：選必2P38關(guān)聯(lián)：選必2P36關(guān)聯(lián)：選必2P19公元前2600年左右，兩河流域的人們已經(jīng)使用契約。古巴比倫時期，訂立契約是普遍現(xiàn)象。契約除明確規(guī)定當(dāng)事人雙方在所從事活動中的責(zé)、權(quán)、利以外，在末尾必須有雙方的蓋章，以及幾位證人的簽名。（選必2P39）(一)西亞/古巴比倫文明(2)文明成果：文化成就楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。在與經(jīng)常泛濫的洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟傳說。蘇美爾人發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量和人工。①兩河流域南部的蘇美爾人創(chuàng)造了迄今所知世界上最早的文字。②《吉爾伽美什》是目前所知世界上最早的史詩。史詩敘述了蘇美爾地區(qū)烏魯克國王吉爾伽美什的活動，中間穿插大量神話故事，包括著名的洪水故事，生動反映了兩河流域居民對生活和生命的態(tài)度。③蘇美爾人的泥偶雕像生動有趣，壁畫主題多樣，別出心裁。④亞述帝國修建了多座規(guī)模宏大的王宮，王宮大門上的標(biāo)志性雕刻是人首飛牛。⑤波斯王宮裝飾豪華，雕梁畫棟，多幅雕刻刻畫了臣民進貢的場景，體現(xiàn)了專制帝國統(tǒng)治者的威嚴(yán)。關(guān)聯(lián)：選必3P15《古代西亞文化》(一)西亞/古巴比倫文明(2)文明成果：文化成就運輸物品最初依靠人力或畜力。后來，人們在拖拉物體的過程中受到啟發(fā)，把重物放在木制架子上，發(fā)明了橇作為運輸工具。緊隨而來的是輪車的發(fā)明。輪子的創(chuàng)造，讓人類的運輸方式實現(xiàn)由滑動到滾動的飛躍。輪車的使用大大提高了運載量和運送速度，是交通史上的里程碑事件。關(guān)聯(lián)：選必2P67(一)西亞/古巴比倫文明(2)文明成果：民居特色關(guān)聯(lián)：選必2P57兩河流域雨水稀少，沒有森林，缺乏木材。人們用黏土和蘆葦混合制成的磚塊建造房屋，用木材作支撐屋頂?shù)臈澚?。幾戶人家的房屋墻壁貼著墻壁建在一起，基本上每戶建筑的結(jié)構(gòu)都是相同的，由前庭、前室、主室構(gòu)成。關(guān)聯(lián)：選必2P56關(guān)聯(lián)：選必2P55在人類漫長的發(fā)展過程中，居住形式經(jīng)歷了從穴居、巢居、半穴居到地面筑屋的演變。農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以后，人們筑屋定居，形成具有相當(dāng)數(shù)量和規(guī)模的聚居點——村落。村落最早出現(xiàn)在兩河流域。關(guān)聯(lián)：選必2P54(一)西亞/古巴比倫文明政治《漢謨拉比法典》選必3P16農(nóng)耕經(jīng)濟1.農(nóng)業(yè)：選必2P4+19（銅斧頭）2.借貸：選必2P383.商業(yè)：選必2P364.契約：選必2P395.雙輪車：選必2P676.民居：選必2P577.城市遺址：選必2P56-578.村落：選必2P54文化選必3P15關(guān)聯(lián)：選必(二)古埃及文明——東北非：尼羅河流域，古埃及文明1.地理環(huán)境：非洲東北角，干旱地區(qū),但尼羅河定期泛濫，洪水退后兩岸留下肥沃的黑色淤泥,利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。尼羅河還提供連通上下埃及交通條件。2.發(fā)展歷程：3.文明成果：政治制度：公元前3500年流域內(nèi)文明興起公元前3100年古埃及初步統(tǒng)一公元前525年波斯吞并古埃及此后亞歷山大帝國和羅馬帝國先后占領(lǐng)古埃及，古埃及近3000年的文明沒有延續(xù)下去。①官僚系統(tǒng)：BC3100年埃及初步統(tǒng)一建立較完善的官僚系統(tǒng)。②法老：法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力。法老之下，設(shè)有官員分別處理政務(wù)和地方事務(wù)。說明法老具有至高無上的地位,被埃及人視為神和真理的代表。關(guān)聯(lián)：選必3P35關(guān)聯(lián)：選必3P61經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟①尼羅河流域的農(nóng)業(yè)區(qū)主要種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊、牛等家畜。②古埃及的土地主要由王室和神廟占有?？v貫埃及全境的尼羅河為發(fā)展農(nóng)業(yè)提供了有利條件，以尼羅河為中心的農(nóng)業(yè)體系決定了整個古埃及的命運。③在古埃及和中國等地，人們已懂得利用杠桿原理進行灌溉。關(guān)聯(lián)：選必2P4關(guān)聯(lián)：選必2P20經(jīng)濟：農(nóng)耕經(jīng)濟④古埃及商業(yè)的歷史十分悠久，在金字塔壁畫上，已經(jīng)有了人們在市場上交換產(chǎn)品的場景。那時的對外貿(mào)易控制在國家手中，國王經(jīng)常派商隊到國外去從事貿(mào)易活動。⑥公元前16—前11世紀(jì)，古埃及出現(xiàn)了較為完備的借貸合約。借貸行為必須有證人，還要履行擔(dān)保等程序，受到法律保護。關(guān)聯(lián)：選必2P36關(guān)聯(lián)：選必2P38⑤公元前11世紀(jì)，古埃及開始用銅塊和銀塊作為貨幣。⑦公元前3000年左右，契約在古埃及廣泛使用。凡轉(zhuǎn)讓重要財產(chǎn)，都要在地方或中央官署達成書面契約，由書記官登記、備案，以證明財產(chǎn)的所有權(quán)。民居特色（選必二57頁）文化成就①古代埃及有豐富多彩的神話和文學(xué)故事，②象形文字幾乎和楔形文字一樣古老。③埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別是泛濫季、播種季和收獲季，每季四個月，年末另加五天為節(jié)日。④金字塔的建造不僅體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威，而且證明了埃及人在建筑和數(shù)學(xué)方面都達到了較高的水平。⑤尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。領(lǐng)域成就概況文字象形文字（BC4000末-AC4C）象形文字來源于最初的象形字，由表音符號、表意符號和限定符號組成文學(xué)作品古代埃及人創(chuàng)作出神話、詩歌、哲理故事和散文故事。神話包括世界誕生和人類起源等內(nèi)容；詩歌大多是宗教詩，也有愛情詩；哲理故事傳達著埃及人的人生觀和世界觀；散文故事包含寓言和傳記等建筑藝術(shù)受宗教影響較大陵墓、神廟（如卡爾納克神廟）科學(xué)技術(shù)①天文學(xué)：發(fā)明了世界上最早的太陽歷；②醫(yī)學(xué)：在醫(yī)學(xué)方面頗有建樹，波斯帝國宮廷中，有許多埃及醫(yī)生；③數(shù)學(xué)：圓周率，十進位制關(guān)聯(lián)：選必3P17(二)古埃及文明政治1.波斯吞并古埃及（選必3P35）2.亞歷山大帝國占領(lǐng)古埃及

（選必3P61）

農(nóng)耕經(jīng)濟1.農(nóng)業(yè)：選必2P42.灌溉：杠桿原理選必2P203.海外貿(mào)易：選必2P364.貨幣、借貸、契約：選必2P385.民居：選必2P57文化選必3P17關(guān)聯(lián)：選必(三)南亞：印度河和恒河流域，古印度文明。(1)地理環(huán)境：①范圍：古印度指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。②自然環(huán)境：印度河流域有大平原。因鐵器時代生產(chǎn)工具進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步開發(fā)。(2)發(fā)展歷程：公元前3000年印度文明誕生于印度河流域前24C前2C哈拉帕文明關(guān)聯(lián)：選必3P34(三)南亞：印度河和恒河流域，古印度文明。(1)地理環(huán)境：①范圍：古印度指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。②自然環(huán)境：印度河流域有大平原。因鐵器時代生產(chǎn)工具進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步開發(fā)。(2)發(fā)展歷程：公元前3000年印度文明誕生于印度河流域公元前1500年來自中亞的游牧民族雅利安人陸續(xù)定居進入吠陀時代前24C前2C哈拉帕文明赫梯人波斯人雅利安人希臘人關(guān)聯(lián)：選必3P34(三)南亞：印度河和恒河流域，古印度文明。(1)地理環(huán)境：①范圍：古印度指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。②自然環(huán)境：印度河流域有大平原。因鐵器時代生產(chǎn)工具進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步開發(fā)。(2)發(fā)展歷程：公元前3000年印度文明誕生于印度河流域公元前1500年來自中亞的游牧民族雅利安人陸續(xù)定居進入吠陀時代前24C前2C哈拉帕文明關(guān)聯(lián)：選必3P26(三)南亞：印度河和恒河流域，古印度文明。(1)地理環(huán)境：①范圍：古印度指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。②自然環(huán)境：印度河流域有大平原。因鐵器時代生產(chǎn)工具進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步開發(fā)。(2)發(fā)展歷程：公元前3000年印度文明誕生于印度河流域公元前6世紀(jì)恒河流域形成一系列國家，進入列國時代，先后被波斯、馬其頓人侵略公元前1500年來自中亞的游牧民族雅利安人陸續(xù)定居進入吠陀時代前24C前2C哈拉帕文明關(guān)聯(lián)：選必3P35關(guān)聯(lián)：選必3P61(三)南亞：印度河和恒河流域，古印度文明。(1)地理環(huán)境：①范圍：古印度指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸。②自然環(huán)境：印度河流域有大平原。因鐵器時代生產(chǎn)工具進步，雨水豐沛、植被茂盛的恒河流域逐步開發(fā)。(2)發(fā)展歷程：公元前3000年印度文明誕生于印度河流域公元前6世紀(jì)恒河流域形成一系列國家，進入列國時代，先后被波斯、馬其頓人侵略公元前1500年來自中亞的游牧民族雅利安人陸續(xù)定居進入吠陀時代公元前4-前2世紀(jì)孔雀王朝統(tǒng)治時期達到鼎盛前24C前2C哈拉帕文明大夏、安息入侵；1世紀(jì)大月氏人建立貴霜王朝大月氏人西遷，建立貴霜帝國，勢力一度到達印度北部。關(guān)聯(lián)：選必3P35(3)文明成果：?政治制度：雅利安人在印度逐漸建立嚴(yán)格社會等級，形成種姓(等級)制度。婆羅門雅利安人祭司貴族掌握神權(quán)剎帝利世俗貴族（國王、武士、官吏）戰(zhàn)爭和行政吠舍一般平民（農(nóng)民、手工業(yè)者、商人）農(nóng)牧工商業(yè)首陀羅被征服的土著居民、貧困破產(chǎn)者仆役奴婢?宗教宗教建立時間原因主要教義婆羅門教BC1500年左右雅利安人進入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家，在這些國家形成過程中，形成婆羅門教種姓制度佛教BC6世紀(jì)印度社會矛盾尖銳，人們對種姓制度和婆羅門教不滿眾生平等忍耐順從印度教4世紀(jì)隨著印度封建社會形成，種姓制度發(fā)生新變化而出現(xiàn)的崇拜三向神、直接宣揚世襲等級制度、堅定相信輪回轉(zhuǎn)世；種姓制度關(guān)聯(lián)：選必3P26(3)文明成果：?政治制度：種姓(等級)制度?宗教?其他文化成就領(lǐng)域成就概況文字印章文字古代印度早期文化的代表梵文梵文是古代印度最有代表性的文字文學(xué)《摩訶婆羅多》印度古代兩大梵文敘事詩之一，敘述王子羅摩因受老王妃嫉妒被放逐，妻子悉多被擄，后得群猴幫助，夫妻團聚，恢復(fù)王位的故事。全書約有兩萬四千頌，共分七篇。以羅摩和悉多的悲歡離合為故事主線，描寫印度古代宮廷內(nèi)部和列國之間的戰(zhàn)爭?！读_摩衍那》描寫了居樓族和般度族兩個家族為了爭奪王位而進行戰(zhàn)爭，雙方激戰(zhàn)18天后后者獲勝的故事。全詩共18篇，約10萬頌。藝術(shù)古代印度的藝術(shù)很多都與宗教有關(guān)，佛塔、石柱和石窟是佛教藝術(shù)的代表，如桑奇大塔數(shù)學(xué)發(fā)明了包括“0”在內(nèi)的十個數(shù)字符號；十進位制關(guān)聯(lián)：選必3P26-27（巴利文）(3)文明成果：?政治制度：種姓(等級)制度?宗教?其他文化成就?印度文化的影響（1）東南亞①公元前后，古印度文化開始傳播到東南亞。②5世紀(jì)，印度的語言（巴利文）、文字、藝術(shù)、思想、宗教（佛教文化）以及風(fēng)俗習(xí)慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。（2）東亞：佛教傳入中國，又由中國傳入東亞其他國家，對東亞各國的宗教信仰、哲學(xué)、文藝等產(chǎn)生深刻影響。（3）歐洲：發(fā)明0在內(nèi)的數(shù)字，后經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲。(三)古印度文明政治1.印歐人遷徙選必3P342.吠陀時代選必3P263.列國時代、被波斯征服

選必3P354.馬其頓人侵略選必3P615.貴霜帝國：選必3P356.種姓制度：選必3P26文化宗教+其他文化成就：選必3P26-27關(guān)聯(lián)：選必(四)古希臘文明1.東南歐：巴爾干半島和愛琴海地區(qū)，古希臘文明。(1)地理環(huán)境：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的誕生。(2)發(fā)展歷程：公元前20世紀(jì)--前12世紀(jì)左右愛琴文明克里特-邁錫尼文明關(guān)聯(lián)：選必1P49(四)古希臘文明1.東南歐：巴爾干半島和愛琴海地區(qū)，古希臘文明。(1)地理環(huán)境：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的誕生。(2)發(fā)展歷程：公元前20世紀(jì)--前12世紀(jì)左右愛琴文明克里特-邁錫尼文明公元前11世紀(jì)-前9世紀(jì)荷馬時代公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì)城邦時期公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)中期古典時代關(guān)聯(lián)：選必3P21(四)古希臘文明1.東南歐：巴爾干半島和愛琴海地區(qū)，古希臘文明。(1)地理環(huán)境：巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，多山少平原，陸上交通不便，不利于地區(qū)性大國的誕生。(2)發(fā)展歷程：公元前20世紀(jì)--前12世紀(jì)左右愛琴文明克里特-邁錫尼文明公元前11世紀(jì)-前9世紀(jì)荷馬時代公元前8世紀(jì)-前6世紀(jì)城邦時期公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì)中期古典時代公元前4世紀(jì)-前2世紀(jì)

希臘化時代關(guān)聯(lián)：選必3P62(3)文明成果政治制度：城邦制度1.典型特征：小國寡民、獨立自主、公民直接參與國家管理。2.代表：雅典：多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治；機構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)性質(zhì)或地位公民大會全體成年男性公民組成決定國家法律和政策國家的最高權(quán)力機關(guān)議事會議員從公民中抽簽產(chǎn)生主要負(fù)責(zé)為公民大會準(zhǔn)備決議草案，并參與國家日常管理公民大會的附屬機構(gòu)

官員由選舉產(chǎn)生，大多一年一任在任職時需要接受監(jiān)督，隨時可以被罷免和審判各機構(gòu)的成員陪審法庭抽簽產(chǎn)生審理大小案件（陪審員達6000人）主要司法機關(guān)關(guān)聯(lián)：選必1P8(3)文明成果政治制度：城邦制度1.典型特征：小國寡民、獨立自主、公民直接參與國家管理。2.代表：斯巴達:少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治。權(quán)力機構(gòu)產(chǎn)生方式或資格主要職責(zé)公民大會全體男性成年公民名義上是國家最高權(quán)力機關(guān)國王世襲繼承壟斷軍事統(tǒng)帥權(quán)長老會僅30人，終身任職實際最高權(quán)力機關(guān)監(jiān)察官從全體公民中選舉產(chǎn)生主持公民大會、審判國王，但他們一年一任，一般不能連任，因而不利于他們充分發(fā)揮作用關(guān)聯(lián)：選必1P8(3)文明成果政治制度：城邦制度1.典型特征：小國寡民、獨立自主、公民直接參與國家管理。2.代表：雅典：多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治；斯巴達:少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治。3.局限

古希臘城邦民主政治建立在奴隸制基礎(chǔ)之上，享有民主權(quán)利的僅是成年男性公民，婦女、外邦人和奴隸都被排斥在公民隊伍之外。奴隸缺少最基本的權(quán)利。(3)文明成果政治制度：城邦制度基層治理：村社自治關(guān)聯(lián)：選必1P104(3)文明成果：農(nóng)耕經(jīng)濟1.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)：大麥和小麥從西亞傳入希臘，成為當(dāng)?shù)氐闹饕Z食作物。古希臘人在土地肥沃的地方實行谷物與蔬菜輪作，在地力較差、不適于種糧食作物的地方建果園，種植葡萄和橄欖并加工成葡萄酒和橄欖油。2.土地制度：在古希臘城邦中，只有公民才能擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用奴隸勞動的現(xiàn)象非常普遍。斯巴達人將征服的希洛人全部變?yōu)榕`，讓他們承擔(dān)所有的農(nóng)業(yè)勞動。關(guān)聯(lián)：選必2P5(3)文明成果：農(nóng)耕經(jīng)濟3.商業(yè)：①古希臘各城邦形成了若干個商業(yè)貿(mào)易中心，海外貿(mào)易十分活躍。（選必2P36）②公元前4世紀(jì)，古希臘商業(yè)迅速發(fā)展，貨幣流通范圍不斷擴大，專門從事貨幣兌換、保管和匯兌的貨幣經(jīng)營行業(yè)開始興起，出現(xiàn)了匯票的雛形。（選必2P38）4.城市：西方古代城市的典型代表是古希臘和古羅馬的城市。古希臘城市布局中已反映出行政、防御、宗教和商業(yè)的功能。（選必2P56）5.民居：在古希臘羅馬，帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心。中庭左右是小房間和陳放家史、祖先塑像的凹室，與入口相對的是正屋。（選必2P59）(3)文明成果：文化成就（古典時代）領(lǐng)域成就概況哲學(xué)三大哲人蘇格拉底探討人生哲理、社會倫理，他用對話形式提出哲學(xué)思想柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會貫通，為歐幾里得《幾何原本》奠定了基礎(chǔ)亞里士多德“百科全書式的學(xué)者”，對歐洲科學(xué)知識系統(tǒng)的形成產(chǎn)生了重要影響文學(xué)《荷馬史詩》史詩中諸神、英雄的故事成為后世西方文學(xué)創(chuàng)作的源泉戲劇古典時代希臘文學(xué)的最高成就，代表為悲劇和喜劇雕塑

米隆《擲鐵餅者》建筑

帕特農(nóng)神廟（祭祀雅典娜）史學(xué)希羅多德《歷史》、開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁古希臘是歐洲史學(xué)的源頭修昔底德《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》關(guān)聯(lián)：選必3P21(3)文明成果：文化成就（希臘化時代）希臘文化的中心逐漸東移：亞歷山大城、安條克、帕加馬。關(guān)聯(lián)：選必3P63(3)文明成果：學(xué)校教育（選必3P77）托勒密占據(jù)埃及后，亞歷山大城成為埃及都城。托勒密埃及鼓勵文化發(fā)展，城內(nèi)的繆斯宮收藏了大量文化典籍，吸引學(xué)者前往研究。(3)文明成果：文化事業(yè)（選必3P62+81）古希臘產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式，奠定了分科教育的基礎(chǔ)。公元前290年前后，托勒密索托在埃及亞歷山大城創(chuàng)建的亞歷山大博學(xué)園，有圖書館、動植物園，還有專門收藏文化珍品的繆斯宮。繆斯宮后來被稱為“亞歷山大博物館”，一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。(四)古希臘文明政治1.古典時代：選必3P212.希臘化時代：選必3P623.城邦制度：選必1P84.村社自治：選必1P104農(nóng)耕經(jīng)濟1.