師德師風(fēng)分享

理想是崇高的，有了理想就不會(huì)為錢(qián)財(cái)和其他私利去奮斗?！鲍@得”的是高尚的精神（或奮斗的幸福感），“犧牲”的是個(gè)人的私利。人生本來(lái)是美好的，可惜時(shí)間太殘酷無(wú)情，隨著時(shí)間的消逝，生命慘遭摧折。論師德的重要范疇一一教育公正一定的道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展為教師職業(yè)道德的進(jìn)一步完善和發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也給師德建設(shè)提出了許多新的歷史課題。中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干主要問(wèn)題的《決定》明確指出，全面加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)，“當(dāng)前要以加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)、糾正行業(yè)不正之風(fēng)為重點(diǎn)”。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前社會(huì)所存在的管理混亂、政令不暢、法制疲軟、腐敗滋生、罪惡肆掠、金錢(qián)至上、唯利是圖等現(xiàn)象一時(shí)難以扼制，行業(yè)不正之風(fēng)無(wú)“行”不入，渴求社會(huì)理性、正義和秩序的呼聲日益高漲的情勢(shì)下，把倡導(dǎo)和實(shí)踐教育公正作為加強(qiáng)師德建設(shè)的重要內(nèi)容，對(duì)規(guī)范師德行為，提高師德水平和端正教育行業(yè)風(fēng)氣，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。本文擬從教育倫學(xué)范疇和師德行為的角度，對(duì)教育公正作膚淺論述。一、教育公正是師德的重要范疇公正是人類(lèi)的始終追求。在社會(huì)教育關(guān)系中實(shí)現(xiàn)公正，歷來(lái)是教育家、思想家和政治家們竭力倡導(dǎo)的價(jià)值目標(biāo)和籍以發(fā)揮著述的傳統(tǒng)領(lǐng)域。就我國(guó)而論，從孔圣人主張“有教無(wú)類(lèi)”的教育公正思想算起,成了一個(gè)教育教學(xué)的有機(jī)整體，其中教師起著最關(guān)鍵的作用，只有教師寓德于教，為人師表，才能使這個(gè)有機(jī)整體取得最佳的教育教學(xué)效果。熱愛(ài)學(xué)生，是師德的核心內(nèi)容。原蘇聯(lián)教育家贊科夫認(rèn)為：當(dāng)教師必不可少的，甚至幾乎是最主要的品質(zhì)就是熱愛(ài)學(xué)生。熱愛(ài)學(xué)生，必須了解學(xué)生，尊重學(xué)生，時(shí)刻把學(xué)生放在心上，體察學(xué)生的內(nèi)心世界，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活等方面的健康發(fā)展，同情學(xué)生的痛苦與不幸，與學(xué)生建立起和諧、友愛(ài)的師生關(guān)系。一位師德高尚的老師，不只是愛(ài)少數(shù)學(xué)生，而是愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，愛(ài)全體學(xué)生，尤其要關(guān)心、愛(ài)護(hù)、幫助家庭有困難、學(xué)習(xí)落后、身患疾病的同學(xué)。于程和王茂宇同學(xué)是兩個(gè)聽(tīng)力有嚴(yán)重障礙的聾童，他們戴上助聽(tīng)器后的聽(tīng)力也不及正常兒童的十分之一。這給他們的學(xué)習(xí)和交往帶來(lái)了很大的障礙，也給老師傳授知識(shí)帶來(lái)了許多難以想象的困難。面對(duì)著兩個(gè)聰明可愛(ài)，渴求新知的孩子，我的心靈感到了強(qiáng)烈的震憾。做為一名人民教師有責(zé)任讓他們接受正常的教育，讓他們享受到其他孩子能夠享受到的一切權(quán)利。課堂上，為了讓他們聽(tīng)懂我說(shuō)的一句話，我經(jīng)?？趯?duì)口地為他們倆單獨(dú)說(shuō)上五、六遍。下課了，為了使他們讀準(zhǔn)一個(gè)字母，我?guī)资榈睾退麄円黄鹬貜?fù)那些單調(diào)的發(fā)音；為了和他們掃除交流障礙，課下我刻苦學(xué)習(xí)聾童心理學(xué)，仔細(xì)揣摩他們的獨(dú)特個(gè)性；為了樹(shù)立他們的自信心，我更是抓住一切機(jī)會(huì)鼓勵(lì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步，讓他們和其他正常同學(xué)一樣參加唱歌、跳舞等集體活動(dòng)；面對(duì)他們的調(diào)皮和惡作劇，我一次次苦口婆心地與他們進(jìn)行談心交流，幫助他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)我的不懈努力，于程和王茂宇同學(xué)在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、算、唱、跳、動(dòng)手實(shí)踐等各個(gè)方面都達(dá)到了正常兒童的水平。在第一學(xué)年的期末考試中，他倆都取得了優(yōu)異的成績(jī)，于程同學(xué)還被評(píng)上了三好學(xué)生。尊重家長(zhǎng)，是師德修養(yǎng)的重要體現(xiàn)。父母是兒童的第一位和永久的教師，他們?cè)谌说囊簧砷L(zhǎng)中具有舉足輕重、不可替代的作用。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)校與家庭是兩個(gè)并肩工作的雕塑家，有著相同的理想觀念，并朝著一個(gè)方向行動(dòng)。在創(chuàng)造人的工作上，兩個(gè)雕塑家沒(méi)有相對(duì)對(duì)立的立場(chǎng)是極其重要的。”尊重家長(zhǎng)，引導(dǎo)家長(zhǎng)了解、參與、監(jiān)督學(xué)校的教育工作,才能充分發(fā)揮家長(zhǎng)的監(jiān)督教育作用，使學(xué)校教育和家庭教育有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。為了調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)積極參與學(xué)校教育，我定期把學(xué)校各個(gè)階段的學(xué)習(xí)、活動(dòng)等情況以《致家長(zhǎng)一封信》的形式發(fā)給家長(zhǎng)，然后，請(qǐng)家長(zhǎng)對(duì)自己的教育教學(xué)工作提出反饋意見(jiàn)。每次的《致家長(zhǎng)一封信》都是我利用雙休日的休息時(shí)間完成的。信中要對(duì)全班的各項(xiàng)工作做全面總結(jié)，并要對(duì)每位同學(xué)的表現(xiàn)進(jìn)行具體分析，列出在最近時(shí)期各個(gè)方面表現(xiàn)較好同學(xué)的名單。這一做法，使家長(zhǎng)對(duì)班級(jí)開(kāi)展的各項(xiàng)活動(dòng)都很關(guān)心。他們提出的合理化建議，給我開(kāi)展教育教學(xué)工作提供了有益的幫助。在實(shí)際工作中，我把學(xué)生在校的表現(xiàn)以《學(xué)校行為錄》的行式及時(shí)反饋給家長(zhǎng)，使家長(zhǎng)能夠詳細(xì)地了解到孩子在校的紀(jì)律、學(xué)習(xí)、勞動(dòng)等各方面的表現(xiàn)，再請(qǐng)家長(zhǎng)把孩子在家里的表現(xiàn)以《家庭品德表》的行式及時(shí)反饋給我。這一做法取得了非常好的教育效果。我通過(guò)《家庭品德表》，及時(shí)地了解到學(xué)生在家的各種表現(xiàn)，為我真實(shí)全面地了解學(xué)生、對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育提供了非常寶貴的資料。我長(zhǎng)期堅(jiān)持這種信息交換，與家長(zhǎng)達(dá)成共識(shí)，共同優(yōu)化育人環(huán)境。我將自己這一做法,撰寫(xiě)成德育論文《小公民自我教育行為錄》獲得了中央教科所舉辦的德育論文評(píng)比一等獎(jiǎng)。家長(zhǎng)是一支蘊(yùn)藏著巨大教育潛力的隊(duì)伍，他們中間很多人的素質(zhì)并不低于教師，教師只有放下架子，經(jīng)常虛心地聽(tīng)取家長(zhǎng)的批評(píng)和建議，才能調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與學(xué)校教育教學(xué)的積極性，不斷改進(jìn)自己的工作。三、樂(lè)教勤業(yè)，是師德規(guī)范的最高境界。通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我深刻認(rèn)識(shí)到全國(guó)優(yōu)秀教師魏書(shū)生的關(guān)于老師勞動(dòng)有“三重收獲”的觀念非常正確。他認(rèn)為老師的勞動(dòng)一是收獲各類(lèi)人才,二是收獲學(xué)生真摯的感情，三是收獲科研成果。正是這“三重收獲”的觀念，指引我在教育教學(xué)的征途上不斷地調(diào)整自己的步伐，潛心鉆研學(xué)與教的規(guī)律，在教育教學(xué)的過(guò)程中，細(xì)細(xì)地體會(huì)著教書(shū)育人帶給我的樂(lè)趣。屈指算來(lái)，我已教了十六年書(shū)了，教過(guò)的學(xué)生累計(jì)也有一千多人。當(dāng)我看到同學(xué)們有的成了技術(shù)熟練的會(huì)計(jì)，有的成了獨(dú)當(dāng)一面的廠長(zhǎng)，有的成了給農(nóng)民們排憂解難的農(nóng)業(yè)技術(shù)員，有的成了醫(yī)術(shù)不凡的年輕醫(yī)生，有的和我一樣踏上了教育崗位……我漸漸從內(nèi)心體會(huì)到了桃李滿天下的快樂(lè)。對(duì)教師職業(yè)的熱愛(ài)給了我樂(lè)教勤業(yè)的巨大動(dòng)力。為了培養(yǎng)更多更優(yōu)秀的人才，今天的我倍加珍惜自己的崗位，備課、上課、批改作業(yè)、管理班級(jí)對(duì)我來(lái)說(shuō)不再是平凡、瑣碎的單調(diào)勞動(dòng)，而是成了我展示個(gè)人才能的舞臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)小班教學(xué)是適應(yīng)信息時(shí)代需要的新型教學(xué)形式。為了制作出一個(gè)適合網(wǎng)絡(luò)小班學(xué)生使用的識(shí)字課件，我在電腦前一坐就是半夜，不會(huì)的就翻書(shū)，感覺(jué)不理想再重做。一遍又一遍的嘗試，終于成功了。第二天，在課堂上展示這個(gè)課件，同學(xué)們歡欣鼓舞，非常喜歡，為激勵(lì)他們多識(shí)字起到了很大的推動(dòng)作用。為了指導(dǎo)同學(xué)們寫(xiě)好起步作文，我利用課余時(shí)間，從全班同學(xué)的暑假日記中選取了三十多篇優(yōu)秀日記加以修改，又在每一篇日記后面加上了詳細(xì)的批語(yǔ)，在自家的電腦上打印了25頁(yè)。接著，我又自己花錢(qián)到外面的復(fù)印店給每個(gè)同學(xué)復(fù)印了一本。當(dāng)同學(xué)們看到自己幼稚的日記被打印成鉛字時(shí)，每一張小臉上都充滿了喜悅和自豪。他們練習(xí)寫(xiě)日記的勁頭更足了。不斷研究教育教學(xué)方法，尋找科學(xué)的育人規(guī)律，是勤業(yè)樂(lè)教的重要體現(xiàn)。教師工作的純熟性源于他的積極進(jìn)取和勤奮精業(yè)精神，只有樂(lè)教勤業(yè)的老師，才能全面、深刻地認(rèn)識(shí)到教育工作的偉大意義，才能為教育工作本身所具有的樂(lè)趣而深深吸引。我越是勤奮工作，越是能體會(huì)到教師工作的無(wú)窮魅力?？偠灾?，通過(guò)師德學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)師德修養(yǎng)對(duì)自己教育教學(xué)工作的推動(dòng)作用。我相信自己在今后的教育生涯中一定會(huì)不斷提高對(duì)教師道德的再認(rèn)識(shí)，規(guī)范自己的行為，隨著時(shí)代的前進(jìn)，不斷地更新自我，以身作則，率先垂范，真正做到寓德于教，為人師表。尊重?寬容?平等據(jù)說(shuō)，從全國(guó)中小學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查得出，受學(xué)生歡迎的教師的突出品質(zhì)是：尊重學(xué)生的人格，理解信任學(xué)生。關(guān)注每個(gè)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，注重對(duì)學(xué)生個(gè)體生命的理解，尊重和關(guān)愛(ài)，培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步的具有主體人格的人，這是素質(zhì)教育的核心，也是新的課程體系的目標(biāo)取向。因此，在學(xué)生成長(zhǎng)歷程中擔(dān)任重要角色的教師，一定要尊重學(xué)生，維護(hù)學(xué)生的人格尊嚴(yán)。一、尊重學(xué)生首先要對(duì)學(xué)生有愛(ài)心愛(ài)心，是燃燒的火，會(huì)讓絕望的心靈重新點(diǎn)燃。作為教師要像愛(ài)護(hù)自己的兒女一樣熱愛(ài)學(xué)生。在日常工作中，深入學(xué)生與學(xué)生打成一片，應(yīng)事事注意，時(shí)時(shí)留心，纏觀察每一個(gè)學(xué)生。當(dāng)學(xué)生在生活上遇到困難，學(xué)習(xí)中失去信心時(shí)，教師應(yīng)給予慈母般的溫暖和幫助，以增強(qiáng)他們的自信心。當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)到你的愛(ài)心，他們就會(huì)直視困難，努力克服生活和學(xué)習(xí)上的困難，揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，乘風(fēng)破浪，勇往直前。二、尊重學(xué)生最重要的是對(duì)學(xué)生要寬容著名作家雨果說(shuō)過(guò)：〃世界最廣闊的是海洋，比海洋更廣闊的是天空,比天空更廣闊的是人的心靈〃。俗話說(shuō)，世界上沒(méi)有完全相同的兩片權(quán)葉，當(dāng)然更沒(méi)有完全相同的兩個(gè)學(xué)生。不論過(guò)去現(xiàn)在還是未來(lái)，只要有人類(lèi)存在，人的個(gè)體差異，個(gè)性差異與價(jià)值取向的多樣性就存在。所以作為教師對(duì)學(xué)生要寬容，豁達(dá)，教師要同情那些缺少天賦，在生理上有某些缺陷的或者成績(jī)差，或者犯了錯(cuò)誤的學(xué)生，用同情心去喚醒兒童的上進(jìn)心，自信心和自尊心，幫助他們清除自卑感，排除他們的煩惱和悲傷，用熱情和溫暖鼓勵(lì)學(xué)生充滿信心地學(xué)習(xí)和生活。當(dāng)遇到學(xué)生〃頂?！āㄔ杰墶〞r(shí)，教師應(yīng)放下〃師道尊嚴(yán)〃的架子，設(shè)身處地為學(xué)生著想，三思而后行，尤其需要有自我批評(píng)的勇氣和精神，也許學(xué)生的〃頂?！āㄔ杰墶ㄕ菍W(xué)生創(chuàng)新思維火花的萌發(fā)，作為教師要小心呵護(hù)，這樣才能有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力。三、尊重學(xué)生最根本的是要平等對(duì)待每個(gè)學(xué)生學(xué)生的差異是客觀存在的，我們就應(yīng)該承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，不能硬性地按照整齊劃一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)要求每個(gè)學(xué)生。這種差異要求教師創(chuàng)造適合不同學(xué)生健康成長(zhǎng)的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生，在教學(xué)中我們應(yīng)該分層施教，幫助學(xué)生在各自的基礎(chǔ)上得取發(fā)展，針對(duì)不同層次學(xué)生的發(fā)展水平，提出不同層次的要求，使每個(gè)學(xué)生都能獲得成功的喜悅，只有這樣才能避免歧視學(xué)生的現(xiàn)象，也才能讓優(yōu)生〃吃飽〃，培養(yǎng)出更多有創(chuàng)新能力的尖子生，讓〃優(yōu)、中、差〃都取得更大的進(jìn)步。現(xiàn)代教育的民主性原則就是要求教師尊重學(xué)生，只有尊重才有平等，只有平等才有信任，有了信任，教師才可能深入學(xué)生的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確把握學(xué)生的心理狀態(tài)，才能與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通，最終才能收到良好的教育教學(xué)效果，教師們放下你的架子，彎下你的腰，學(xué)生就會(huì)向你微笑。讓美麗的人生從感動(dòng)中走來(lái)教育是門(mén)藝術(shù)，我認(rèn)為掌握這門(mén)藝術(shù)并不在教齡的長(zhǎng)短，與各位相比,我多的只是教齡，而對(duì)這藝術(shù)我只是個(gè)叩門(mén)者，倒是這七八年來(lái)品嘗了一些教育的苦樂(lè)酸甜，我感謝大家給我這個(gè)訴說(shuō)的機(jī)會(huì)，為了使說(shuō)話不至于漫無(wú)目的還是確定一個(gè)話題吧：讓美麗的人生從感動(dòng)中走來(lái)。老師們聚在一起常感嘆：現(xiàn)在的學(xué)生不好教，打不得，罵不得，批不得不用說(shuō)，還冷漠挑剔。上屆我班有一位性情孤傲、同學(xué)關(guān)系緊張，認(rèn)為所有老師都不夠優(yōu)秀的女生。我想，以誠(chéng)心與人便沒(méi)有攻不破的堡壘，更何況以之待一個(gè)未成年的孩子呢，相信自己會(huì)用真誠(chéng)贏得她的信賴(lài)，于是時(shí)不時(shí)就找她談心。但沒(méi)料到她在班里向同學(xué)揚(yáng)言:“哼,她沒(méi)什么可怕的，欺軟怕硬，根本不敢把我怎么樣！”還有一個(gè)男生不但學(xué)習(xí)習(xí)慣不好，遲到、上課說(shuō)話更是屢教不改，一次我請(qǐng)來(lái)家長(zhǎng)交流情況，最后我讓他當(dāng)著家長(zhǎng)的面對(duì)今后的行為表個(gè)態(tài)，他說(shuō)「以后好好做”我又追問(wèn)了一句，他卻說(shuō)：“我敢不好好做嗎，我怕你報(bào)復(fù)我?！弊约旱恼\(chéng)心付出得到的是學(xué)生的冷漠的拒絕，著實(shí)很痛心。我思考，學(xué)生的冷漠從家庭的角度來(lái)看，父母對(duì)子女的有求必應(yīng)，過(guò)多的安全教育，讓孩子不能正常的與人相處，甚至懷疑一切；從社會(huì)環(huán)境來(lái)看，社會(huì)上對(duì)個(gè)性的張揚(yáng)使得稚嫩的心把標(biāo)新立異與叛逆當(dāng)成了個(gè)性來(lái)追求，這就難免使教學(xué)在一部分學(xué)生中成為了老師的一相情愿。然而，我認(rèn)為冷漠是一種人性的缺失，是學(xué)業(yè)、事業(yè)路上的絆腳石。身為教師，育人為本，我們有責(zé)任讓學(xué)生走出冷漠，在陽(yáng)光下綻放花朵。著名教育家陶行知說(shuō)，教育是要?jiǎng)?chuàng)造出讓自己感動(dòng)的人。遵循這一理念，我嘗試了一些做法，收獲還是頗豐的。首先，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)溫暖的環(huán)境。冷漠也是缺乏對(duì)生活的感動(dòng)，這并非是身邊缺少感動(dòng)的人和事，只是常常視而不見(jiàn)。為了讓學(xué)生感受到班級(jí)的溫暖，我曾給學(xué)生布置了一份作業(yè)：每人用一周時(shí)間去發(fā)現(xiàn)身邊同學(xué)的優(yōu)點(diǎn)或發(fā)生在同學(xué)間感人的事，然后我開(kāi)了一次“可愛(ài)的同學(xué)”的主題班會(huì)，讓同學(xué)在班會(huì)上交流發(fā)現(xiàn)，在第一位同學(xué)羞澀的講述后，發(fā)言的同學(xué)此起彼伏，一個(gè)個(gè)可愛(ài)動(dòng)人的形象被描畫(huà)了出來(lái)，再看那發(fā)言的聽(tīng)講的一個(gè)個(gè)漾開(kāi)了笑臉。之后的周記本上就有了“名人某某”、“淘氣大王”、“同桌的她”,更有了“可愛(ài)的校園我的家”等生動(dòng)鮮活的精彩紛呈的文章了。不僅如此，同學(xué)間互幫互助的場(chǎng)景也時(shí)時(shí)感動(dòng)著我。同學(xué)間能互幫互助，互關(guān)互愛(ài)是形成良好班風(fēng)的一個(gè)重要因素。良好的班風(fēng)除了同學(xué)間互幫互助，還應(yīng)親師信道，班主任是搭建學(xué)生與任課老師間的橋梁，為了讓學(xué)生更多的了解自己的老師，使任課老師不會(huì)因與學(xué)生課下交流少而給學(xué)生的印象只限于課堂上講授知識(shí)時(shí)蹙額鎖眉的那一面，我又開(kāi)了一次“我們的老師”的主題班會(huì)。在學(xué)生談了自己眼中的老師后，我把不為學(xué)生所知的各位老師的為人做了補(bǔ)充介紹。例如，英語(yǔ)老師的勤奮好學(xué)，不茍言笑；物理老師文理兼通，辦公室里常常妙語(yǔ)連珠，睿智非凡等等。我從學(xué)生臉上讀到了“感動(dòng)”“景仰”，下課鈴聲響了，同學(xué)們依然要求我再講些老師們的佳話。這使我感到只有學(xué)生覺(jué)得老師可愛(ài)可敬，我們的教育才不會(huì)是趕鴨子上架。身邊有可愛(ài)的同學(xué)，有可親的師長(zhǎng)，怎能不使學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)呢，一個(gè)熱愛(ài)生活的人必定會(huì)擁有一個(gè)美麗的人生的。再者，用誠(chéng)心對(duì)待每一位學(xué)生。生活的美麗不是用幾句話或一堂課就能催生出來(lái)的，老師往講臺(tái)上一站，在學(xué)生中間一走都具有指示性，你到底是不是可親，時(shí)間會(huì)證明一切。莊子有言曰：“真者精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和。”要?jiǎng)?chuàng)造讓自己感動(dòng)的人，首先老師自身就不該是一個(gè)冷漠的人，對(duì)待每一位學(xué)生都該拿出百分之百的誠(chéng)心。一次課上，體育生劉斌不停的在滾腳下的球，我邊講課邊有眼神制止他的行為，但毫無(wú)效果。我覺(jué)得他漠視了我的存在，于是讓學(xué)生自己看書(shū)時(shí)，我就走到他面前，發(fā)現(xiàn)他連語(yǔ)文課本都沒(méi)帶，我厲聲道：“沒(méi)帶書(shū)就不知道跟同桌合看嗎？”他說(shuō)：“我不知道是語(yǔ)文課?！边@叫什么話，我冷問(wèn)道：“哦！你要知道是語(yǔ)文課就會(huì)帶書(shū)啦？”他的回答出乎我的意料，說(shuō)：“我要知道是語(yǔ)文課就不來(lái)了！”當(dāng)時(shí)氣憤的以為這孩子無(wú)可救藥，也覺(jué)得自己顏面掃地，便向他的班主任告了狀。過(guò)后我又思考：你想教育學(xué)生就別給學(xué)生來(lái)陰的，否則你收獲的只有傷心。當(dāng)我們“無(wú)視”自己的尊嚴(yán)，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠(chéng)的感情，并隨時(shí)注意維護(hù)、尊重學(xué)生的尊嚴(yán)時(shí)，學(xué)生會(huì)把他們?nèi)康膼?ài)心和敬意奉獻(xiàn)給我們。這樣，我們便把自己尊嚴(yán)的豐碑建在了學(xué)生的心中！前面我提到的那個(gè)學(xué)生吳淑萍，雖然她在班里的揚(yáng)言傳到了我耳朵里，但我一直裝不知道，從未改變對(duì)她的關(guān)心愛(ài)護(hù)，我的真誠(chéng)終于收獲了感動(dòng)：臨畢業(yè)前她親自交給我一封信，信上說(shuō)：“三年，您教給我的不僅是知識(shí)，更多的是做人的本分一一真誠(chéng)，請(qǐng)相信我不會(huì)讓你失望的?！闭娼逃切男南嘤〉幕顒?dòng)，唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)的，才能打到心的深處。沒(méi)有教不好的學(xué)生，要的只是時(shí)間和耐心。另外，不漠視學(xué)生的細(xì)微舉動(dòng)。我們與學(xué)生相處的時(shí)間只有三年，而這三年對(duì)于一個(gè)孩子的成長(zhǎng)又是至關(guān)重要的，懂得感動(dòng)是成長(zhǎng)過(guò)程中重要的情感態(tài)度。讓人感動(dòng)并不需要什么驚心動(dòng)魄的大事，美麗人生是由無(wú)數(shù)個(gè)感人細(xì)節(jié)構(gòu)成的。我們老師應(yīng)善于捕捉住學(xué)生細(xì)微的情感表現(xiàn)，孩子的成長(zhǎng)更多的是須要感性的呵護(hù)，而不是理性的說(shuō)教。我班王曉諭課下跟我說(shuō)話總是用鄉(xiāng)音，我問(wèn)她：“怎么，還沒(méi)學(xué)會(huì)普通話？”她說(shuō)：“老師，我覺(jué)得跟你親才說(shuō)老家話哩！”于是課上我時(shí)不時(shí)的模仿一兩句同學(xué)們的鄉(xiāng)音，并告訴學(xué)生課堂上咱們說(shuō)普通話，課下可以用家鄉(xiāng)話交流，我愛(ài)聽(tīng)。上屆我班有位叫蘆葦?shù)呐幸淮挝疑贤暾n，她追我到樓道說(shuō)：“老師，你頭上有根白頭發(fā)，我不想看見(jiàn)你長(zhǎng)白頭發(fā)，讓我給你拔了吧。"我便攬著她的肩一起來(lái)到了辦也有兩千多年的悠久歷史。但略感意外的是:何謂公正?何謂教育公正?人們總是一語(yǔ)帶過(guò)，包括目前已出版的眾多倫理學(xué)辭書(shū)，均未列入條目正面予以闡釋。據(jù)筆者對(duì)中外有關(guān)公正思想史資料的審視認(rèn)為，公正是指一種社會(huì)關(guān)系狀態(tài)。盡管人們對(duì)公正的理解，感覺(jué)和判斷在不同時(shí)代、不同人群中會(huì)有不同，但構(gòu)成“公正”的“要素”卻為人們所公認(rèn)。即：“平等”是公正的基本原則;“相同的情況同樣對(duì)待”是公正的示例（也稱(chēng)“公式”）;現(xiàn)實(shí)的“價(jià)值取向”、“道德標(biāo)準(zhǔn)”是衡量公正的尺度或具體內(nèi)容。所謂教育公正，就是公正的根本要求在社會(huì)教育關(guān)系或教育過(guò)程中的實(shí)現(xiàn)。教育公正在概念上應(yīng)有廣義與狹義之分。廣義的教育公正，是指社會(huì)教育關(guān)系中的公正。其基本內(nèi)容，諸如社會(huì)教育制度的公正、教育立法與司法的公正，社會(huì)教育資源配置的公平合理，每個(gè)人受教育的權(quán)利平等與機(jī)會(huì)均等等等。狹義的教育公正，則是指教育活動(dòng)中的公正。其中，教師（泛指教師，教育職員和教學(xué)輔助人員）公平合理地對(duì)待和評(píng)價(jià)每一個(gè)學(xué)生，是教育公正的最基本內(nèi)容。教育的公正是師德的重要范疇。范疇是人們?cè)谒季S過(guò)程中，用以把握事物、現(xiàn)象及其本質(zhì)特性、方面和關(guān)系的普遍本質(zhì)的概念。是人們借以把握事物本質(zhì)的“鑰匙”。教育公正概括和反映師德的主要特征，體現(xiàn)一定社會(huì)對(duì)教師的根本要求，是教師必備的品質(zhì)素養(yǎng)。教育公正作為師德的重要范疇，能在教師內(nèi)心形成一種公正的價(jià)值信念，一種明確的公正的正義要求，能對(duì)教師行為公正性的判斷、選擇、評(píng)公室，我坐下讓她給我拔。我沒(méi)有說(shuō)謝謝，但我想我的配合舉動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出謝謝的分量的。自從有了電話電腦，我?guī)缀踹z忘了寫(xiě)信收信的那份快樂(lè)了，但那一年元旦我卻得到了一份久違的欣喜，學(xué)生路路給我寄來(lái)了一封信。信還沒(méi)展開(kāi)就有兩行娟秀的字映入眼簾：“每當(dāng)我接到好友來(lái)信，我都欣喜不已，我想您也有過(guò)同感，所以近在咫尺，我要讓您再度欣喜，就算學(xué)生給您的新年賀禮吧。"我如獲至寶，迫不及待的展開(kāi)信品讀，信的結(jié)尾寫(xiě)道：“我也許不是您最喜愛(ài)的學(xué)生，但您卻是我最敬愛(ài)的老師。"我不能緘默這份感動(dòng)，元旦聯(lián)歡會(huì)給予了我這個(gè)表達(dá)的機(jī)會(huì)。主持人宣布“最后一個(gè)節(jié)目是傳蠟燭表心聲，蠟燭傳到誰(shuí)的手上誰(shuí)就說(shuō)一句此時(shí)最想說(shuō)的話。”最后蠟燭傳到我的手上，我說(shuō)：“同學(xué)們，和你們?cè)谝黄鹞冶陡谐鋵?shí)和快樂(lè)，是你們讓我覺(jué)得沒(méi)有比老師這個(gè)職業(yè)更叫我心動(dòng)的了，是你們?cè)忈屃宋胰松囊饬x，謝謝大家！在此我還想對(duì)一位同學(xué)說(shuō)，不要懷疑我對(duì)你的愛(ài)，就象你認(rèn)為我是你最敬愛(ài)的老師一樣，你也是我最喜歡的學(xué)生之一，你們都是我的好學(xué)生。”我覺(jué)得對(duì)于學(xué)生可愛(ài)的小舉動(dòng)我們必須給予回應(yīng)，粗心大意對(duì)稚嫩的心靈的漠視，其后果怕是導(dǎo)致他們對(duì)人世的冷漠。教師的愛(ài)，就像火種，它能點(diǎn)燃學(xué)生的愛(ài)。學(xué)生得到教師的愛(ài)，才會(huì)把這種愛(ài)“反射”給老師、同學(xué)，以至上升對(duì)生活、對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)祖國(guó)的愛(ài)上去。蘇霍姆林斯基有一句話說(shuō)：“對(duì)孩子的熱愛(ài)與關(guān)懷，是一股巨大的力量，能在人身上樹(shù)立起一切美好的東西?！庇袗?ài)心的人必定是一個(gè)懂得感動(dòng)的人，感動(dòng)是與人相處的潤(rùn)滑劑，感動(dòng)于他人的幫助，感動(dòng)于他人的懺悔，感動(dòng)于他人的真誠(chéng)，感動(dòng)于他人的美麗；感動(dòng)是與生命的對(duì)白，感動(dòng)于小草破土而出，感動(dòng)于夏日的一縷清風(fēng)，感動(dòng)于落葉魂歸大地的壯烈，感動(dòng)于第一片雪花消融在臉頰……懂得感動(dòng)才是健康的人性?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師”這是對(duì)我們的美譽(yù)，同時(shí)也是在告之我們的責(zé)任。那就讓我們以飽滿的熱情，健康的人性創(chuàng)造讓我們感動(dòng)的人吧。價(jià)和自覺(jué)調(diào)整起到指導(dǎo)，影響和驅(qū)動(dòng)作用。教師道德體系中不可缺少教育公正，師德建設(shè)中不可忽視教育公正。二、教育公正的內(nèi)容和要求教育公正作為教師的一種美德，根源于教師教育勞動(dòng)這種特定的社會(huì)利益關(guān)系和道德關(guān)系。教育公正的內(nèi)容和要求既有較強(qiáng)的繼承性、穩(wěn)定性，但同時(shí)又受到現(xiàn)實(shí)社會(huì)歷史條件、社會(huì)教育制度、教育職業(yè)勞動(dòng)目的和社會(huì)道德價(jià)值取向等多種因素的制約。在以私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)中，盡管有不少教師具有不論學(xué)生出生貧富、一律公正平等對(duì)待善良愿望，但由于社會(huì)教育制度不利于勞動(dòng)者階級(jí)的子弟，教育勞動(dòng)的目的是培養(yǎng)統(tǒng)治階級(jí)需要的人才，因而教師的公正始終受到限制。在社會(huì)主義條件下，社會(huì)主義教育事業(yè)的人民性、社會(huì)主義教育制度的正義性和社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的同步發(fā)展，不僅為教師實(shí)踐教育公正創(chuàng)造了良好的社會(huì)條件，而且提出了更高的要求。聯(lián)系當(dāng)前教育行業(yè)的實(shí)際，筆者以為，教師在教育活動(dòng)中實(shí)踐教育公正，至少應(yīng)包括以下五個(gè)方面：第一，尊重學(xué)生人格和受教育的平等權(quán)利。教師要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。對(duì)不同相貌、不同性別、不同族、不同籍貫、不同出生、不同智力、不同個(gè)性、不同關(guān)系的學(xué)生要一視同仁，不偏心、不偏愛(ài)、不偏袒、不歧視身心有缺陷的學(xué)生或后進(jìn)學(xué)生；要尊重學(xué)生人格人身不受侵犯的權(quán)利，無(wú)論在任何情況下，都不能用刻薄、粗俗的語(yǔ)言諷刺、挖苦、嘲笑和打擊學(xué)生，尤其是體罰和變相體罰學(xué)生。教師與學(xué)生要建立起一種平等民主與合作的關(guān)系，要經(jīng)常與學(xué)生和學(xué)生集體平等交換意見(jiàn)，采納他們合理的意見(jiàn)、建議和要求。第二，公正合理地對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。教師教育學(xué)生，必須是愛(ài)與嚴(yán)相結(jié)合。愛(ài)與嚴(yán)相輔相成，都是教育的條件、手段和動(dòng)力。公正原則要求:愛(ài)，不是出于個(gè)人的狹隘感情或“自然好惡”，而是出于教師對(duì)祖國(guó)和民族未來(lái)的熱愛(ài)、對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)、出于一種高尚的道德感，責(zé)任感；嚴(yán)，也不是隨心所欲,而是嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)中有理，嚴(yán)中有方、嚴(yán)中有度。教育不是知識(shí)的發(fā)售、更不是單純的灌輸，教師應(yīng)深入了解學(xué)生、潛心研究教育的自身規(guī)律，選擇公正合理態(tài)度、方法教育學(xué)生。第三，公正合理地評(píng)價(jià)學(xué)生如何對(duì)學(xué)生的知識(shí)、能力、品質(zhì)和長(zhǎng)進(jìn)程度給予恰當(dāng)評(píng)價(jià)，歷來(lái)是一個(gè)極為復(fù)雜的問(wèn)題。根據(jù)教育勞動(dòng)的特點(diǎn)，教育公正不僅僅限于在“分?jǐn)?shù)”面前“一律平等”的“外表公正”，而是更注重以追求最大限度地全面提高學(xué)生素質(zhì)和創(chuàng)新能力為根本目標(biāo)的“實(shí)質(zhì)公正”。恰當(dāng)?shù)靥幚砗谩巴獗砉迸c“實(shí)質(zhì)公正”的相互關(guān)系，是一個(gè)需要教師不斷探索和實(shí)踐的重要課題。尤其在當(dāng)前“高分=重點(diǎn)學(xué)校=名牌大學(xué)=好工作=高收入”的背景一時(shí)難以改變的情的情況下，教師堅(jiān)持做到在試卷，規(guī)則和分?jǐn)?shù)面前人人平等，不抱成見(jiàn)，不循私情，規(guī)范準(zhǔn)確，也是體現(xiàn)教育公正要求的重要方面。第四，對(duì)學(xué)生“賞罰”要公平合理?！靶刨p必罰”，原本是政治家們的用人之術(shù)。如今“賞罰”的運(yùn)用已成為教師教育、激勵(lì)和規(guī)范學(xué)生行為的經(jīng)常性措施。教育公正要求教師對(duì)學(xué)生的“賞罰”，必須以教育為前提，必須在實(shí)施中做到“賞罰”有據(jù)、“賞罰”有度、“賞罰”公平。所謂“賞罰”有據(jù)，是指“賞罰”必須有事實(shí)和規(guī)章的依據(jù)?！百p”,一定要給予有立功表現(xiàn)的學(xué)生；“罰”，一定要給予主觀上有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生。并且要依據(jù)（符合教育行政法規(guī)的）規(guī)定行事，不能“政出多門(mén)”,更不能隨心所欲。所謂“賞罰”有度，一是指“賞”的面不宜太寬，搞平均主義；也不能太狹，而被少數(shù)“冒尖”的學(xué)生所“壟斷”；二是“賞”不宜太厚?，F(xiàn)在有的教師也崇尚社會(huì)上那套作法，動(dòng)輒對(duì)“好”學(xué)生予以重獎(jiǎng)，其后患無(wú)窮。一方面，學(xué)校的財(cái)力有限，即便是“羊毛出在羊身上”，一個(gè)階段獎(jiǎng)勵(lì)過(guò)高，會(huì)給后階段獎(jiǎng)勵(lì)形成壓力，甚至無(wú)獎(jiǎng)可賞；另一方面，也給得獎(jiǎng)?wù)咴斐少p一定要厚，不厚就刺激不起積極性的心態(tài)，滋長(zhǎng)他們一味追求物質(zhì)利益的不健康思想。再一方面，因?yàn)楠?jiǎng)賞過(guò)高，引起其他學(xué)生的不滿，反而使多數(shù)人的積極性受到抑制。三是“賞”一定要以精神獎(jiǎng)勵(lì)為主。因?yàn)榭课镔|(zhì)刺激是很難培養(yǎng)學(xué)生成為具有覺(jué)悟的“四有”新人的。明末清初的思想家王夫之曾發(fā)過(guò)這樣的議論：“子之能孝者，必其不以親之田廬為恩者也；臣之能忠者,必其不以君之爵祿為恩者也；友之能信者，必其不以友之車(chē)裘為恩者也”。旨望以物質(zhì)利益來(lái)刺激積極性，連“孝子”、“忠臣”、“摯友”都培養(yǎng)不出，何談培養(yǎng)大批具有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的社會(huì)主義事業(yè)接班人。至于講到“罰”，這里主要指對(duì)違紀(jì)學(xué)生的處罰，必須量罰得當(dāng),杜絕“以懲代教”?？鬃釉f(shuō)：“不教而誅，非也，”說(shuō)明“教”是教育的最高原則?！傲P”，一定要有足夠的懲戒性質(zhì)，否則是不可取的。所謂賞罰公平，是指教師在賞罰學(xué)生的問(wèn)題上，決不能為個(gè)人的愛(ài)憎親疏所干擾，要做到“有功雖仇亦賞，有過(guò)雖親必罰”；不管是賞是罰都要經(jīng)過(guò)一定的民主程序，不能個(gè)人說(shuō)了算，同時(shí)要讓學(xué)生明了因故，這樣才稱(chēng)得上賞罰公平。第五，公平公正地處理涉及學(xué)生的各類(lèi)矛盾。人不是生活在真空，學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，或與同學(xué)、或與學(xué)校、教師、職工、或與社會(huì)各方面偶爾產(chǎn)生矛盾、甚至發(fā)生沖突是再所難免的。公正原則要求教師在處理涉及學(xué)生的矛盾的時(shí)候，必須主持公道。必須調(diào)查研究，分析原因、尋求相稱(chēng)的解決辦法，妥善處理。要做到“公平如秤”，不偏袒一方，責(zé)難一方。尤其是牽涉到學(xué)?；蚪處煹拿?，對(duì)處于“弱勢(shì)”地位的學(xué)生，更應(yīng)在態(tài)度、方法與結(jié)論上充分體現(xiàn)平等、合理與公正的要求，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服。以勢(shì)壓人，得理不饒人，或者打擊報(bào)復(fù)等，與公正要求是根本背道而馳的。此外，公正作為師德的重要內(nèi)容，還應(yīng)包括教師在職業(yè)活動(dòng)中，公平公正地對(duì)待和評(píng)價(jià)其他所有合作者等等。隨著社會(huì)歷史的發(fā)展，教育事業(yè)的進(jìn)步和社會(huì)公正向理想境界的逼近，教育公正的內(nèi)容和要求將不斷得到充實(shí)。三、教育公正與學(xué)生人格的培養(yǎng)公正是人們社會(huì)生活的基本需要之一，社會(huì)愈是進(jìn)步，人們對(duì)公正的內(nèi)在需求愈是強(qiáng)烈。在我國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程中，人們決不會(huì)僅僅滿足于物質(zhì)生活的改善和物質(zhì)財(cái)富絕對(duì)量的增加。人們會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈地渴求社會(huì)關(guān)系中的公平公正，公正是人格尊嚴(yán)，人的價(jià)值的不可或缺的前提。實(shí)踐教育公正，是教師從教的道德責(zé)任和道德義務(wù)，是教師高尚人格和美好品質(zhì)的生動(dòng)體現(xiàn)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教師的公正、無(wú)私、善良、正直，能使學(xué)生在與教師的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他們成長(zhǎng)的健康心理的基礎(chǔ)。有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、善、美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)；有利于得到學(xué)生的信賴(lài)和尊敬，形成健康的教育活動(dòng)局面；有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。反之，教師的偏私與不公，必然使學(xué)生失去公平感，造成感情的壓抑和心理的不平衡，挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)與要求上進(jìn)的積極性；從然影響學(xué)生對(duì)教師的信任，對(duì)學(xué)校教育的信任，甚至對(duì)社會(huì)的信任，不利于學(xué)生身心健康和優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)。從這一意義上說(shuō)，沒(méi)有教育公正，就沒(méi)有受教育者平等觀念和健康人格的形成，沒(méi)有教育關(guān)系的公正，就難有社會(huì)的公正。四、教育公正的現(xiàn)實(shí)與對(duì)策教育公正在教師職業(yè)道德體系中的地位勿容質(zhì)疑，但它的現(xiàn)實(shí)狀況卻是不容樂(lè)觀的。據(jù)了解：第一，教師并不都“認(rèn)識(shí)”教育公正。教育公正不是一種天賦觀念，教師公正行為的選擇像目前