初中歷史全程復(fù)習(xí)方略《中華文明的起源》課件北師大版

初中歷史全程復(fù)習(xí)方略《中華文明的起源》課件北師大版1.（2009·黔東南中考）某校歷史學(xué)習(xí)小組要考察我國(guó)最早的原始人類(lèi)生活的遺址，他們應(yīng)該去（）A.北京周口店B.云南元謀C.浙江余姚D.陜西西安【解析】選B。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，屬簡(jiǎn)單題。元謀人因發(fā)現(xiàn)于云南元謀而得名，距今約170萬(wàn)年，是目前我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。2.（2009·長(zhǎng)沙中考）假如你去北京旅游，你可以參觀下列哪個(gè)原始人類(lèi)遺址（）A.北京人遺址B.河姆渡遺址C.元謀人遺址D.半坡遺址【解析】選A。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。元謀人遺址發(fā)現(xiàn)于云南元謀；河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)于浙江余姚；半坡遺址發(fā)現(xiàn)于陜西西安；而北京人遺址發(fā)現(xiàn)于北京周口店龍骨山。所以選擇A。3.（2009·株洲中考）遠(yuǎn)古時(shí)代的冬冬是一個(gè)十分勤快的孩子，一大早起來(lái)，吃了一碗小米粥，便和媽媽一起去菜地種植蔬菜。這樣的生活情景最有可能出現(xiàn)在下列哪一先民中（）A.北京人B.元謀人C.河姆渡人D.半坡人【解析】選D。本題考查學(xué)生從材料中提取關(guān)鍵信息的能力。抓住題干中的關(guān)鍵詞“吃了一碗小米粥”及“種植蔬菜”。小米指的是粟，半坡人已種植粟和白菜等農(nóng)作物。元謀人和北京人是靠采集和狩獵生活，河姆渡人種植水稻。4.（2009·臨沂中考）2008年11月至2009年1月，“至尊國(guó)禮”(即世界各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人饋贈(zèng)給我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的珍貴禮品)在西安半坡博物館隆重展出。下列關(guān)于該博物館的說(shuō)法，正確的是（）①它是在半坡遺址發(fā)現(xiàn)后建立的②它只是用來(lái)收藏和展示“至尊國(guó)禮”的③它展出了半坡遺址中出土的歷史文物④它再現(xiàn)了我國(guó)原始農(nóng)耕的圖景A.①②③B.①③④C.②③④D.①②④【解析】選B。本題考查學(xué)生的理解分析能力。通過(guò)西安半坡博物館的名稱(chēng)可知展出的主要是半坡遺址的歷史文物，所以它只能在半坡遺址發(fā)現(xiàn)后建立；而半坡種植粟和白菜等農(nóng)作物，飼養(yǎng)豬、狗等家禽，住的是半地穴式房屋，屬于原始農(nóng)耕的社會(huì)場(chǎng)景。而“至尊國(guó)禮”只能是展出的一部分，所以②錯(cuò)誤。5.（2010·蘇州中考）2009年11月，被確認(rèn)為我國(guó)發(fā)現(xiàn)的最早人工栽培水稻地區(qū)之一的蘇州草鞋山遺址又有新的考古發(fā)現(xiàn)，進(jìn)一步豐富了其文化內(nèi)涵。在下列遠(yuǎn)古人類(lèi)中，也已經(jīng)種植水稻的是（）A．元謀人B．山頂洞人C．半坡人D．河姆渡人【解析】選D。本題考查學(xué)生識(shí)記能力。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家之一，河姆渡居民主要種植水稻，故選D項(xiàng)。6.（2009·益陽(yáng)中考）河姆渡原始居民和半坡原始居民的生產(chǎn)和生活情況的共同之處有（）①都能建造房屋，過(guò)著定居生活②都能制作陶器③都種植水稻④都飼養(yǎng)家畜⑤都使用磨制石器A.①②③④⑤B.①②④⑤C.②③④⑤D.①②③⑤【解析】選B。本題考查學(xué)生的比較分析能力。半坡人住的是半地穴式房屋，河姆渡人住干欄式房屋；半坡人制作彩陶，河姆渡人制作黑陶；半坡人飼養(yǎng)豬、狗等家畜，河姆渡人飼養(yǎng)豬、狗、水牛等家畜；他們都使用磨制石器。河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟。另外本題可使用排除法：河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟，從而排除③。7.（2009·菏澤中考）“吾祖峻德，萬(wàn)古流芳；平定荒漠，舉世稱(chēng)殤?！燔?chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向?！边@是2005年5月，臺(tái)灣親民黨主席宋楚瑜拜謁何處時(shí)的祭文（）A.炎帝陵B.黃帝陵C.始皇陵D.中山陵【解析】選B。本題考查學(xué)生的識(shí)記分析能力。傳說(shuō)黃帝建造宮室、制作衣裳、發(fā)明舟車(chē)、指南車(chē)等，通過(guò)材料中“造車(chē)指南，辨兆萬(wàn)民不易之方向”就可以判斷是黃帝。1.在北京人遺址中，發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆。這說(shuō)明北京人（）A.已經(jīng)會(huì)使用火B(yǎng).已經(jīng)開(kāi)始過(guò)定居生活C.已經(jīng)有了私有財(cái)產(chǎn)D.已經(jīng)開(kāi)始過(guò)農(nóng)耕生活【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。大量木炭和灰燼堆說(shuō)明是用火留下的痕跡。而北京人使用的是天然火。2.老師在介紹某處原始文化遺址時(shí)出示了這幾幅圖片，此文化遺址最有可能是（）【解析】選D。本題考查學(xué)生的分析能力。四幅圖片展現(xiàn)的分別是黃河、半地穴式房屋、粟、彩陶，故選D。3.穿越時(shí)空隧道，去體驗(yàn)半坡人的原始農(nóng)耕生活。你不可能體驗(yàn)到的是（）A.吃上用陶器煮熟的豬肉B.用石磨盤(pán)加工糧食C.用石刀收割農(nóng)作物水稻D.住在半地穴式的房屋中【解析】選C。河姆渡人種植水稻、半坡人種植粟。所以半坡人不可能收割水稻。年，浙江省余姚市農(nóng)民在建排澇站挖地基時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)一處原始時(shí)代人類(lèi)生活遺址。遺址中有稻谷、稻稈、稻葉的堆積。這處遺址是（）A.北京人遺址B.山頂洞人遺址C.半坡人遺址D.河姆渡人遺址【解析】選D。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。解答本題時(shí)抓住關(guān)鍵詞：浙江省余姚市和稻谷、稻稈、稻葉的堆積，河姆渡人位于長(zhǎng)江流域余姚市，種植水稻。5.在我國(guó)古代的神話傳說(shuō)中有“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”。這些神話傳說(shuō)反映出中華文明的核心是（）A.農(nóng)耕文明B.和諧平等的社會(huì)秩序C.神話傳說(shuō)D.采集、狩獵的游牧文明【解析】選A。本題考查學(xué)生的分析理解能力。從“神農(nóng)氏教民播種五谷”、“黃帝教民養(yǎng)蠶繅絲”中可反映出中華文明是以農(nóng)耕文明為核心的。6.“蒼松千叢迎赤子，心香一炷祭黃陵?！?009年4月5日，來(lái)自海內(nèi)外的數(shù)萬(wàn)名炎黃子孫聚首陜西省黃陵縣，共同祭奠中華民族的人文始祖，下列被尊奉為中華民族人文始祖的是（）①炎帝②黃帝③堯④舜A.①②B.②③C.③④D.①④【解析】選A。本題考查學(xué)生的識(shí)記能力。相傳炎帝和黃帝為爭(zhēng)奪中原地區(qū)，在“阪泉之野”展開(kāi)大戰(zhàn)。炎帝戰(zhàn)敗，炎、黃二部族走向聯(lián)合，形成華夏族的主體，炎帝和黃帝被尊奉為中華民族的人文始祖。7.《史記·五帝本紀(jì)》中記載：“堯知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃權(quán)授舜。授舜，則天下得其利。堯曰：終不以天下之病而利一人?！币韵轮贫戎蟹线@段文字記載的是（）A.世襲制B.分封制C.禪讓制D.郡縣制【解析】選C。本題考查學(xué)生的分析、理解能力。根據(jù)材料中的有效信息“堯”“舜”“丹朱之不肖”，可判斷是堯年老的時(shí)候，征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，推舉舜做他的繼承人，這種推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。8.下圖是傳說(shuō)中的英雄“大禹”的陵墓，他的偉大