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文檔簡(jiǎn)介
春夜洛城聞笛李白誰家玉笛暗飛聲,散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情?【內(nèi)容賞析】這首詩寫鄉(xiāng)思,詩因聞笛聲而感發(fā)。起句即從笛聲落筆。已經(jīng)是深夜,詩人難于成寐,忽而傳來幾縷斷續(xù)的笛聲。這笛聲立刻觸動(dòng)詩人的羈旅情懷。第二句極度夸張渲染笛聲,說它“散入春風(fēng)”“滿洛城”,仿佛無處不在,無處不聞。這自然是有心人的主觀感覺。同時(shí)寫出其城之靜,表達(dá)詩人的思鄉(xiāng)心切。聽到笛聲以后,詩人觸動(dòng)了鄉(xiāng)思的情懷,于是第三句點(diǎn)出了《折柳》曲,它屬于漢樂府古曲,抒寫離別之情。古人送別時(shí)折柳,盼望親人歸來也折柳。據(jù)說“柳”諧“留”音,故折柳送行表示別情。詩人聽到這首《折柳》曲,便引起客愁鄉(xiāng)思?!墩哿窞槿婞c(diǎn)睛,也是“聞笛”的題義所在?!秹?mèng)游天姥吟留別》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([識(shí)作者])“詩仙”——李白李白(701-762),字太白,號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)(今甘肅靜寧西南),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亞碎葉(今巴爾喀什湖南面的楚河流域,唐時(shí)屬安西都護(hù)府管轄)。幼時(shí)隨父遷居四川綿州昌隆(今四川江油市)青蓮鄉(xiāng)。他的一生,絕大部分在漫游中度過。天寶元年(742),因道士吳筠的推薦,被召至長(zhǎng)安,供奉翰林。文章風(fēng)采,名動(dòng)一時(shí),頗為玄宗所賞識(shí)。后因不能見容于權(quán)貴,在京僅三年,就棄官而去,仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年,他感憤時(shí)艱,曾參加了永王李磷的幕府。不幸,永王與肅宗發(fā)生了爭(zhēng)奪帝位的斗爭(zhēng),兵敗之后,李白受牽累,流放夜郎(今貴州境內(nèi)),途中遇赦。晚年漂泊東南一帶,遇當(dāng)涂縣令李陽冰,不久即病卒。李白的詩以抒情為主。他具有超出尋常的藝術(shù)天分和磅礴雄偉的藝術(shù)力量。一切可驚可喜、令人興奮、發(fā)人深省的現(xiàn)象,無不盡歸筆底。其詩風(fēng)雄奇豪邁,飄逸雅致,感情奔放,形象鮮明,語言流轉(zhuǎn)自然,音律和諧多變,富有浪漫主義色彩。杜甫有“筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神”(《寄李十二白二十韻》)之評(píng),是屈原之后我國(guó)最為杰出的浪漫主義詩人,有“詩仙”之稱。與杜甫齊名,世稱“李杜”。韓愈云:“李杜文章在,光焰萬丈長(zhǎng)?!?《調(diào)張籍》)存詩九百余首,有《李太白集》。eq\a\vs4\al([探背景])李白初到長(zhǎng)安,也曾有過短暫的得意。但他一身傲骨,不肯與權(quán)貴同流合污。而玄宗僅把他看作詞臣,并不重用他,并且受到權(quán)貴的排擠,他在長(zhǎng)安僅住了一年多,就被賜金放還,他那由布衣而為卿相的夢(mèng)幻從此完全破滅。李白離開長(zhǎng)安后,先到洛陽與杜甫相會(huì),結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宋故地。到兗州不久,杜甫西入長(zhǎng)安,李白南下吳、越故地。這已是他離開長(zhǎng)安后的第二年,這首詩就是他出行前寫的。政治上的失敗使他胸中塊壘難消,這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首游仙詩,但不同于完全置身世外的幻想的一般作品,作者之所以向往神仙世界是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。全詩通過對(duì)夢(mèng)游的描繪,寫出了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憎惡,對(duì)自由樂土的追求,表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴的反抗精神。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。詩可分為兩大層,第一層從開頭至“失向來之煙霞”,寫夢(mèng)游天姥。這一層又分三小層。第一小層:夢(mèng)前海客/談/瀛eq\o(洲,\s\do7(△)),煙濤/微茫/信/難eq\o(求,\s\do7(△))。越人/語/天eq\o(姥,\s\do7(△)),云霞/明滅/或/可eq\o(睹,\s\do7(△))。天姥/連天/向天/eq\o(橫,\s\do7(△)),勢(shì)拔/五岳/掩/赤eq\o(城,\s\do7(△))。天臺(tái)/四萬/八千/丈,對(duì)此/欲倒/東南/eq\o(傾,\s\do7(△))。我欲/因之/夢(mèng)/吳eq\o(越,\s\do7(△)),一夜/飛度/鏡湖eq\o(月,\s\do7(△))。第二小層:夢(mèng)境湖月/照/我影,送我/至/剡eq\o(溪,\s\do7(△))。謝公/宿處/今尚/在,淥水/蕩漾/清猿/eq\o(啼,\s\do7(△))。腳著/謝公/eq\o(屐,\s\do7(△)),身登/青云/eq\o(梯,\s\do7(△))。半壁/見/海eq\o(日,\s\do7(△)),空中/聞/天eq\o(雞,\s\do7(△))。千巖/萬轉(zhuǎn)/路/不eq\o(定,\s\do7(△)),迷花/倚石/忽已/eq\o(暝,\s\do7(△))。熊咆/龍吟/殷/巖eq\o(泉,\s\do7(△)),栗/深林兮/驚/層eq\o(巔,\s\do7(△))。云/青青/兮/欲雨,水/澹澹/兮/生eq\o(煙,\s\do7(△))。列缺/霹靂,丘巒/崩eq\o(摧,\s\do7(△))。洞天/石扉,訇然/中eq\o(開,\s\do7(△))。青冥/浩蕩/不見/底,日月/照耀/金銀/eq\o(臺(tái),\s\do7(△))。霓/為衣/兮/風(fēng)/為eq\o(馬,\s\do7(△)),云之/君/兮/紛紛/而來eq\o(下,\s\do7(△))?;?鼓瑟兮/鸞/回eq\o(車,\s\do7(△)),仙之/人兮/列/如eq\o(麻,\s\do7(△))。第三小層:夢(mèng)醒忽/魂悸以/魄動(dòng),怳/驚起而/長(zhǎng)eq\o(嗟,\s\do7(△))。惟/覺時(shí)之/枕席,失/向來之/煙eq\o(霞,\s\do7(△))。第二層從“世間行樂”至詩末,留別世間/行樂/亦/如eq\o(此,\s\do7(△)),古來/萬事/東流/eq\o(水,\s\do7(△))。別君/去兮/何時(shí)/eq\o(還,\s\do7(△)),且放/白鹿/青崖/eq\o(間,\s\do7(△)),須行/即騎/訪/名eq\o(山,\s\do7(△))。安能/摧眉/折腰/事/權(quán)貴,使我/不得/開心/eq\o(顏,\s\do7(△))!2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩?!咎崾尽恳懈星榈乩首x該詩,須尋得情感脈絡(luò),脈絡(luò)大致為:游歷前的傾心渴慕→游歷時(shí)的喜悅→幻入仙境時(shí)的驚悸→醒來的失落惆悵→高蹈出世之情→傲岸不羈之情。全篇感情忽起忽落,愈轉(zhuǎn)愈昂揚(yáng),須變化著語調(diào)讀之。第2步悟讀——詩情畫境“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”它唱出了封建社會(huì)中多少懷才不遇的人的心聲。在等級(jí)森嚴(yán)的封建社會(huì)中,多少人屈身權(quán)貴,多少人埋沒無聞!封建君主把自己稱為“天子”,君臨天下,把自己上升到至高無上的地位,卻抹殺了一切人的尊嚴(yán)。李白在這里所表示的決絕態(tài)度,是向封建統(tǒng)治者投過去的一瞥蔑視。在封建社會(huì),敢于這樣想、敢于這樣說的人并不多。李白說了,也做了,這是他異乎常人的偉大之處。雖然聞一多說他如嬰兒一般,但正是這位“夢(mèng)游”的嬰兒最終成為所有詩人的榜樣,這位“天子呼來不上船”的嬰兒使我們懂得了如何去做(僅僅是做)一個(gè)人!做一個(gè)每時(shí)每刻都“仰天大笑出門去”的人![文本·精析]1.詩人是如何表現(xiàn)天姥山的與眾不同的?【答案】(1)一方面:(2)另一方面:用五岳、赤城和天臺(tái),襯托了天姥山的雄峻巍峨、神奇雄偉,因而勾起了作者神游天姥的強(qiáng)烈愿望。2.試賞析“我欲因之夢(mèng)吳越,一夜飛度鏡湖月”中“飛”的表現(xiàn)力?!敬鸢浮俊帮w”字表現(xiàn)了詩人急切的心情,表達(dá)了詩人對(duì)自由自在的生活的追求。3.試分析“青冥浩蕩不見底,日月照耀金銀臺(tái)”一句在詩中的作用?!敬鸢浮?1)從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地,寫了神仙洞府壯麗輝煌的景象。(2)形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾,為下文寫神仙渲染了神奇的色彩。4.試分析“仙人”的特點(diǎn)及作用。【答案】(1)特點(diǎn):天馬行空,無拘無束,任意奔馳。(2)作用:仙人的出現(xiàn)把夢(mèng)境帶到了最高潮,表達(dá)了作者對(duì)自由生活的向往和渴望。5.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢?【答案】eq\x(夢(mèng)中仙境)eq\o(→,\s\up16(象征))eq\x(作者追求的理想境界)作者寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡,寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡?!对孪陋?dú)酌四首(其一)》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])李白懷抱一腔政治熱情到了長(zhǎng)安,被賀知章等人欣賞,唐玄宗任他為翰林待詔,其實(shí)只是把李白當(dāng)作詞臣而已,更兼李白本性正直純真,因此得罪了權(quán)貴。被排擠出京后,漫游江湖間,政治理想無法實(shí)現(xiàn),762年,病死當(dāng)涂,初葬采石磯。從杜甫“世人皆曰殺,我意獨(dú)憐才”一句,可見李白一生始終受到權(quán)貴們的排擠,郁郁不得志。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])《月下獨(dú)酌四首(其一)》寫詩人在寂寞的月光下,花間獨(dú)酌、無人親近的落寞情景。詩的本意旨在表現(xiàn)自己的孤獨(dú),同時(shí)詩人那種放浪形骸、狂放不羈的性格也得到了充分的表現(xiàn)。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。花間/一壺/酒,獨(dú)酌/無/相eq\o(親,\s\do7(△))。舉杯/邀/明月,對(duì)影/成/三eq\o(人,\s\do7(△))。月既/不解/飲,影徒/隨我/eq\o(身,\s\do7(△))。暫伴/月/將影,行樂/須/及eq\o(春,\s\do7(△))。我歌/月/徘徊,我舞/影/零eq\o(亂,\s\do7(△))。醒時(shí)/同/交歡,醉后/各/分eq\o(散,\s\do7(△))。永結(jié)/無情/游,相期/邈/云eq\o(漢,\s\do7(△))。2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩?!咎崾尽咳妼懙氖怯烧问б舛a(chǎn)生的一種孤寂憂愁的情懷,但詩人不是用直抒胸臆的手法來表現(xiàn)的,而是以樂寫愁,以鬧寫寂,以物為友,以群寫?yīng)?,朗讀時(shí)注意把握這個(gè)特點(diǎn)。第2步悟讀——詩情畫境酒與月,是李白一生須臾不曾離開的最忠實(shí)的伴侶。李白月下獨(dú)酌,面對(duì)明月和影子,似乎在幻覺中形成了三人共飲的畫面。在這溫暖的春夜,李白邊飲酒邊歌舞,月與影也緊隨他那感情的起伏而起伏,仿佛也在分享他飲酒的歡樂與憂愁。[文本·精析]1.“花間一壺酒,獨(dú)酌無相親”描繪了一幅什么畫面?表達(dá)了作者怎樣的感情?【答案】幽靜的月色,月色溶溶,花香襲人,這美好的環(huán)境卻只有詩人自己自飲自酌,竟無一人陪伴。美好的環(huán)境與詩人“獨(dú)酌”的孤單形成對(duì)比?!耙粔鼐啤币岩娎淝澹盁o相親”再次渲染,更見詩人的孤獨(dú)愁苦之情。2.在“花前月下”的良辰美景中,詩人卻“獨(dú)酌”。這是一種什么寫作方法?【答案】“以樂景寫哀情”的反襯手法。越是良辰美景之中,寂寞就越顯得刻骨銘心,效果是使悲涼寂寞更加濃郁和難以排解,突出強(qiáng)調(diào)了詩人李白深沉的寂寞凄涼之情。3.詩評(píng)家說“舉杯邀明月”一句中的“邀”字傳神地表達(dá)出詩人此時(shí)的心境。說說你從中讀出了詩人怎樣的心境。【答案】“邀”字,施動(dòng)者為詩人,因自己堅(jiān)持高潔的品質(zhì),得罪了權(quán)貴,早已無人往來了。在這良辰美景之中,詩人難以排遣這種孤獨(dú)和寂寞,環(huán)顧左右,只有一輪孤月相伴,只有一輪明月可邀,凄寂之情溢于言表。但明月也是高潔的意象,因而也在其中寄寓著作者高潔的品質(zhì)。所以“邀”字,以物為友,既表現(xiàn)了詩人的孤寂之情,也寄寓著其品質(zhì)的高潔。4.詩人邀月與影為友共飲美酒佳釀,共享良辰美景,但仍無法排解心中愁苦,從哪些字詞可以看出?【答案】“不解”“徒隨”“暫伴”表明了雖以物為友,但物何以為友?以物為友是無奈之舉,更寫出了作者的孤獨(dú)。5.最后兩句表達(dá)了詩人怎樣的志向?【答案】“永結(jié)”與“相期”表明了作者在無邊寂寥的天地中,寧愿永與月、影為伴,也不愿同流合污、阿諛奉承的高潔志向。6.月亮在詩人的筆下不僅是美好事物的象征,也成了詩人思想感情的寄托?!霸隆钡男蜗笥惺裁刺攸c(diǎn)?【答案】詩人借助豐富的想象,賦予月亮濃厚的感情色彩,把它描繪得善解人意、可喜可親,仿佛成了詩人可以傾訴心聲的知音。《送友人》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])作者送友人,送客地點(diǎn)在城東堯祠一帶,此地是水陸通衢,交通要沖,又多酒肆,便于宴飲餞別,加上景色宜人,易發(fā)詩興。《送友人》亦寫在堯祠前泗水邊的石門路上。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])這是一首送別詩,但作者卻一改送別詩那纏綿悱惻的哀傷情調(diào),寫得具有詩情畫意,表達(dá)了對(duì)朋友的依依惜別之情,感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂觀。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。青山/橫/北郭,白水/繞/東eq\o(城,\s\do7(△))。此地/一為/別,孤蓬/萬里/eq\o(征,\s\do7(△))。浮云/游子/意,落日/故人/eq\o(情,\s\do7(△))。揮手/自茲/去,蕭蕭/班馬/eq\o(鳴,\s\do7(△))。2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。【提示】這首詩充滿了自然美和人情美。感情真摯熱誠(chéng)而又豁達(dá)樂觀,毫無纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。第2步悟讀——詩情畫境李白已經(jīng)送友人來到了城外,然而兩人仍然并肩緩轡,不愿分離。只見遠(yuǎn)處,青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?,波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。天空中一抹白云,隨風(fēng)飄?。贿h(yuǎn)處一輪紅彤彤的夕陽徐徐而下,似乎不忍遽然離開大地。詩人和友人在馬上揮手告別,頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人的心情,也不愿脫離同伴,臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴,似有無限深情。然而送君千里終須一別,只好望著他的身影漸漸地消失在夕陽下……[文本·精析]1.這首詩中詩人是借助哪些物象來表達(dá)“游子意”“故人情”的?【答案】詩人以飄移不定的“孤蓬”“浮云”寫出了游子不忍遽去的情懷;以纏綿的白云、依依的落日,寫出了故人戀戀不舍地情感。離群班馬和蕭蕭馬嘶,則書寫游子和故人的深厚情誼。全詩充滿了詩情畫意,情意纏綿,動(dòng)人肺腑。2.《送友人》尾聯(lián)“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”用了什么表現(xiàn)手法?有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?!敬鸢浮炕玫涔省7蛛x時(shí)作者沒有直接寫內(nèi)心感受,只寫了“蕭蕭班馬鳴”的動(dòng)人場(chǎng)景。這一句出自《詩經(jīng)·小雅·車攻》“蕭蕭馬鳴”。班馬,離群之馬:詩人和友人在馬上揮手告別,頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人的心情,也不愿離開同伴,臨別時(shí)禁不住蕭蕭長(zhǎng)鳴,似有無限深情,馬猶如此,人何以堪!李白化用古典詩句,著一“班”字,便翻出新意,烘托出繾綣情誼,可謂鬼斧神工?!秾⑦M(jìn)酒》[常識(shí)·速覽]eq\a\vs4\al([探背景])作者這首“填之以申己意”的名篇,約作于天寶十一年(752),此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。這一時(shí)期,詩人曾多次與友人岑勛應(yīng)邀到嵩山元丹丘家做客。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿腔不合時(shí)宜借酒興詩情,來了一次淋漓盡致的抒發(fā)。eq\a\vs4\al([巧識(shí)文])詩題意為“勸酒歌”,其實(shí)是詩人借勸酒,盡吐郁積在胸中的不平之氣,流露出施展抱負(fù)的愿望,同時(shí)也流露出詩人思想的矛盾:一方面有入仕的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。[知識(shí)·梳理]第1步誦讀——整體感知1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詩,感知內(nèi)容。君不見,黃河/之水/天上/來,奔流/到海/不復(fù)/eq\o(回,\s\do7(△))!君不見,高堂/明鏡/悲/白發(fā),朝如/青絲/暮成/eq\o(雪,\s\do7(△))!人生/得意/須/盡歡,莫使/金樽/空/對(duì)eq\o(月,\s\do7(△))。天生/我材/必有/用,千金/散盡/還復(fù)/eq\o(來,\s\do7(△))。烹羊/宰牛/且為/樂,會(huì)須/一飲/三百/eq\o(杯,\s\do7(△))。岑夫子,/丹丘生。/將進(jìn)酒,/杯莫eq\o(停,\s\do7(△))。與君/歌/一曲,請(qǐng)君/為我/傾耳/eq\o(聽,\s\do7(△))。鐘鼓/饌玉/不足/貴,但愿/長(zhǎng)醉/不復(fù)/eq\o(醒,\s\do7(△))。古來/圣賢/皆/寂寞,惟有/飲者/留/其eq\o(名,\s\do7(△))。陳王/昔時(shí)/宴/平樂,斗酒/十千/恣/歡eq\o(謔,\s\do7(△))。主人/何為/言/少錢?徑須/沽取/對(duì)君/eq\o(酌,\s\do7(△))。五花馬,千金eq\o(裘,\s\do7(△))。呼兒/將出/換/美酒,與爾/同銷/萬古/eq\o(愁,\s\do7(△))。2.在前面的基礎(chǔ)上有感情地朗讀該詩。【提示】這首詩的感情基調(diào)是憤激,詩人的感情發(fā)展變化為:悲→歡→憤→狂。具體分析見下表:第2步悟讀——詩情畫境李白的詩意,伴酒而來。是酒造就了他,還是他成就了酒,無須深究。但可以想象,沒有酒,起碼少了半個(gè)李白。酒之于他,不是杯中物,是與靈魂相伴的知己,是另一個(gè)可以說話的聲音。無論淺酌還是痛飲,飲盡的必是一份心情,一種態(tài)度,還有只屬于他自己的人生。就是這樣一個(gè)李白,一個(gè)詩意的李白,一個(gè)豪飲的李白,最終,歸于永遠(yuǎn)的李白。他讓人們明白,在歲月的不停流逝中,在人生的各種境況際遇里,伴酒的可以是一個(gè)尋常百姓,也可以是這樣一位千古“詩仙”。不論尋常與偉大,短暫與永恒,歲月如酒,生命如酒。[文本·精析]1.詩歌開篇一句“君不見”即主旨重心所在,首句為何要從黃河寫起?【答案】這是古詩中常用的“比興”手法。作者以流水比年華易逝,一去不返,又以黃河的偉大永恒興起對(duì)生命渺小、短暫的喟嘆,抒發(fā)“巨人式的感傷”。黃河是中華民族的母親河,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),自高原奔瀉而下,似從九天而落,其浩大的聲勢(shì),令人震撼激動(dòng)。2.“君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪”中,詩人為何而悲?【答案】看似作者借此“悲”頭發(fā)白了,青春不再;其實(shí),作者是由“青春易逝,人生短暫”引發(fā)“懷才不遇,功業(yè)未成”的感慨。3.“人生得意須盡歡……會(huì)須一飲三百杯”中,哪個(gè)字明確表達(dá)了詩人的感情?【答案】“且”。“且”為“暫且”的意思,表明詩人“及時(shí)行樂”是對(duì)心中“愁”的發(fā)泄,是一種自我安慰的方式。4.“天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來。”這句詩體現(xiàn)了李白怎樣的心態(tài)?【答案】這兩句話自問世以來就成為歷史上不得志之人的自我安慰的妙偶佳句,它給人以自信的力量,展現(xiàn)了李白自信樂觀、豁達(dá)積極的一面。5.“陳王昔時(shí)宴平樂,斗酒十千恣歡謔”中,作者為何列舉曹植呢?【答案】作者列舉曹植,是基于兩者的共同點(diǎn)而來的:一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠。詩人此處借曹植自比,表達(dá)自己懷才不遇的憤慨。6.《將進(jìn)酒》一詩中,詩人的感情大起大落,試?yán)眄樔姷那楦忻}絡(luò)?!敬鸢浮窟@首詩的感情基調(diào)是激憤,詩人的情感發(fā)展變化為:悲→歡→憤→狂。7.詩人常用夸張手法,這同他的浪漫氣質(zhì)和狂放性格有關(guān),所以并不使人感到言過其實(shí)。試舉例分析這首詩中夸張手法的運(yùn)用。
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