高一入學(xué)考試語(yǔ)文試卷

高一入學(xué)考試語(yǔ)文試卷（滿分：120分，時(shí)間：100分鐘）一、基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用：（18分）1.下列加點(diǎn)的字的注音不完全正確的一項(xiàng)是()A.窗明幾凈（jī）幾次三番（jǐ）沒(méi)有（méi）沒(méi)收（mò）B.倒買(mǎi)倒賣（dǎo）本末倒置（dào）稱心（chèn）稱呼（chēng）C.差之毫厘（ch?。┎钍梗╟hāi）乳臭未干（chòu）銅臭(xìu)D.自我反省（xǐng）省略（shěng）著急（zháo）著手（zhuó）2.下列詞語(yǔ)中，有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.按部就班矯揉造作變本加厲漠不關(guān)心B.相形見(jiàn)絀相輔相成斷章取意出類拔萃C.蹉跎歲月富甲一方破釜沉舟燈枯油盡D.故作矜持人所不齒充耳不聞鋒芒畢露3.下列句子中有詞語(yǔ)運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（)A.如今是既看不到苦楝樹(shù)，也聽(tīng)不到人們講起苦楝樹(shù)了。不知道我的這篇文章，會(huì)不會(huì)成為苦楝樹(shù)的墓志銘呢？B.我們總是閑庭信步，不能說(shuō)是優(yōu)哉游哉，也可以稱悠然自得。C.那歪罵族，表面看來(lái)似夏天空中的蒼蠅，除了嚶嚶嗡嗡之外似乎與世無(wú)爭(zhēng)，而實(shí)質(zhì)也如蒼蠅，渾身帶滿了細(xì)菌，害人不淺。D.要“對(duì)黑惡勢(shì)力形成‘老鼠過(guò)街，人人喊打’的良好社會(huì)氛圍”，不是做不到，問(wèn)題在于能否真正去做，是否能真正站在廣大人民群眾的立場(chǎng)上思考問(wèn)題。4.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）⑴一切只顧個(gè)人不顧社會(huì)、只顧眼前不顧將來(lái)、只顧權(quán)利不顧義務(wù)、只顧消費(fèi)不顧的觀點(diǎn)和行為，都是同和諧社會(huì)格格不入的。⑵今年我國(guó)鐵路春運(yùn)各類旅客列車的票價(jià)一律不再上浮，這標(biāo)志著了6年之久的火車票春運(yùn)上浮政策正式終止。⑶在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，我們不僅要掌握實(shí)詞的常用義和用法，還要注意去掌握實(shí)詞的運(yùn)用情況基本規(guī)律。A.生產(chǎn)實(shí)施及其B.節(jié)約實(shí)行以及C.節(jié)約實(shí)行及其D.生產(chǎn)實(shí)施以及5.下列文化知識(shí)中，不正確的一項(xiàng)是()A.童話色彩只是斯威夫特創(chuàng)作的《格列佛游記》的表面特征，尖銳而深刻的諷刺才是其靈魂所在。B.作為中國(guó)第一部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，《水滸》生動(dòng)地描寫(xiě)了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過(guò)程。C.《海底兩萬(wàn)里》是凡爾納的三部曲中的第二部，主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。D.文學(xué)體裁可分為小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇和記敘文五種形式，而描寫(xiě)是小說(shuō)、散文和記敘文所不可或缺的共同表達(dá)方式。6.下列各句中，是病句的一項(xiàng)是（）A.隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人類已經(jīng)漸漸與自然疏離，地球上出現(xiàn)了日益嚴(yán)重的生態(tài)問(wèn)題。B.戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。C.他們的工場(chǎng)雖不大，況且對(duì)他們來(lái)說(shuō)已夠大了。D.火山制造了峽谷、深淵，卻沒(méi)有留下生命。二、名著閱讀與積累。（13分）7.《水滸傳》最后一回（第一百二十回）寫(xiě)到：宋江喝了朝廷御賜的毒酒，自知道奸人陷害，將不久于人世，雖然自己“死不爭(zhēng)”，但擔(dān)心兄弟李逵在自己死后鬧事，“把我等一世清名忠義之事壞了”，于是喚李逵來(lái)，在給他的酒里面“下了慢藥”。請(qǐng)閱讀下面與此事有關(guān)的一段文字，完成后面的題目。李逵見(jiàn)說(shuō)，亦垂淚道：“罷，罷，罷！生時(shí)伏侍哥哥，死了也只是哥哥部下一個(gè)小鬼！”言訖淚下，便覺(jué)道身體有些沉重。當(dāng)時(shí)灑淚，拜別了宋江下船。回到潤(rùn)州，果然藥發(fā)身死。李逵臨死之時(shí)，囑咐從人：“我死了，可千萬(wàn)將我靈柩去楚州南門(mén)外蓼兒洼和哥哥一處埋葬?！眹诹T而死。從人置備棺槨盛貯，不負(fù)其言，扶柩而往。①?gòu)倪@段文字中，可以看出李逵性格中________________的一面，從全文來(lái)看，他的性格還有__________________的一面。（2分）②《水滸傳》中一百零八將的最后結(jié)局大都悲慘，原因是什么？請(qǐng)你用—句話概括。（2分）8.同樣是前蘇聯(lián)著名作家，同樣經(jīng)歷了痛苦與磨難。作家__________寫(xiě)的《童年》是通過(guò)阿廖沙眼中痛苦與丑惡的家庭生活，再現(xiàn)了l9世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況；奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》以主人公__________的成長(zhǎng)為線索，展現(xiàn)了20世紀(jì)二三十年代蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活。（2分）9.古詩(shī)文默寫(xiě)填空。（7分）(1)_______________________，蠟炬成灰淚始干。（李商隱《無(wú)題》）(2)人生自古誰(shuí)無(wú)死，_______________________。（文天祥《過(guò)零丁洋>）(3)了卻君王天下事，________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）(4)王安石在《登飛來(lái)峰》中是這樣詮釋“站得高，看得遠(yuǎn)”的道理的：不畏浮云遮望眼，_______________________。(5)學(xué)習(xí)和思考的辯證關(guān)系是怎樣的呢？《<論語(yǔ)>十則》中對(duì)此進(jìn)行了這樣的闡述：_____________________。”（6）范仲淹幾經(jīng)沉浮，數(shù)遭貶謫，但始終以天下為己任，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命，實(shí)踐了他“____________________，____________________”的偉大抱負(fù)。（《岳陽(yáng)樓記》）二、閱讀（35共分）（一）古詩(shī)文閱讀（共14分）閱讀下面詩(shī)歌，完成后面各題。聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。詩(shī)人在“楊花落盡子規(guī)啼”—句里寫(xiě)了哪些景物？渲染了怎樣的氣氛？（2分）從“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西”兩句中，你解讀出了詩(shī)人哪些情感？（2分）（二）閱讀下面文言文，完成后面各題。愚公移山太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫。子子孫孫，無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。12.選出下列句子中詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)（）（2分）A.汝心之固固：頑固B.懼其不已也已：已經(jīng)C.寒暑易節(jié)易：交換D.河曲智叟亡以應(yīng)亡：通“無(wú)”，沒(méi)有13.用原文回答下邊的問(wèn)題。（4分）（1）愚公移山的原因是：____________________________________________（2）愚公移山的目標(biāo)是：____________________________________________14.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（4分）⑴寒暑易節(jié)，始一反焉。⑵而山不加增，何苦而不平。（二）現(xiàn)代文閱讀（25分）(一)（14分）閱讀下面文章，完成后面各題。①時(shí)下，看到許多媒體在著文評(píng)述某人、某事的時(shí)候，往往以“普世價(jià)值”作為衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的觀察、閱讀、思考，現(xiàn)在我要說(shuō)，“普世價(jià)值”是騙人的鬼話。②為什么這么說(shuō)呢？讓我們首先來(lái)看看這所謂的“普世價(jià)值”到底是什么貨色吧。據(jù)某些精英所云，普世價(jià)值是全人類共同的價(jià)值觀，這個(gè)名詞中“普”是普遍，即所有，全部；“世”是世界，即全人類。而從這個(gè)概念的深?yuàn)W難懂看來(lái)，它也不可能是為生活而奔忙的引車賣漿者流發(fā)明的，應(yīng)該是那些吃著西餐，看著洋書(shū)的有閑有錢(qián)紳士，在雅潔的書(shū)齋里或冥思苦想，或靈機(jī)一動(dòng)發(fā)明出來(lái)的。③問(wèn)題的根本尚不在此。倘發(fā)明的是餐風(fēng)吸露真能存活真能長(zhǎng)壽的秘訣，那倒也許真能成為“普世”的秘訣。問(wèn)題是，世界上是不是真的可能有適合于所有人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。有沒(méi)有這樣的標(biāo)準(zhǔn)呢？我看是不可能有的。④我們就拿我們身邊的人和事來(lái)說(shuō)說(shuō)吧?，F(xiàn)在有車族很壯大，馬路上車水馬龍，因而，開(kāi)車的為步行的、騎自行車的也許會(huì)擋題目的道而煩；步行的、騎車的卻為開(kāi)車的橫沖直撞會(huì)影響他們的安全而提心吊膽。你看，這兩種人之間就沒(méi)有“普世價(jià)值”——他們之間有很多互相還是親戚朋友呢。⑤而且，即使同一個(gè)人，在不同的時(shí)間，其衡量是非的標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。一個(gè)人在自己步行的時(shí)候會(huì)對(duì)呼嘯而過(guò)的小車吹胡子瞪眼，而一旦他自己買(mǎi)了車開(kāi)了車坐了車又有可能反過(guò)來(lái)對(duì)斑馬線上慢吞吞的步行者不勝其煩；一個(gè)人在自己為找一個(gè)工作而憂愁的時(shí)候，跟他發(fā)了財(cái)腰纏億貫的時(shí)候，其看人的眼光、臉色，也是截然不同的。——自己對(duì)自己尚且沒(méi)有“普世價(jià)值”可言，何況不同的人群之間呢？⑥說(shuō)小事是如此，說(shuō)大事也一樣。國(guó)與國(guó)之間，弱國(guó)需要發(fā)展，需要爭(zhēng)取真正的自主權(quán)，強(qiáng)國(guó)考慮的是如何遏制別國(guó)掠奪別國(guó)；人與人之間，一些人需要的是生存權(quán)和尊嚴(yán)，另一些人偏偏以損害別人的利益損害別人的尊嚴(yán)來(lái)?yè)Q取自己的好處。看看，他們之間，這價(jià)值觀又怎么能“普”到一起呢？⑦實(shí)實(shí)在在地說(shuō)，“普世價(jià)值”是不可能存在的。有的人之所以大肆宣揚(yáng)“普世價(jià)值”，其目的是以它為麻醉劑，使與自己利害關(guān)系相沖突的人群或國(guó)家受到欺騙，心甘情愿地接受他們的宰割。⑧如此而已！15.作者說(shuō)，“‘普世價(jià)值’是騙人的鬼話”，這句話的意思是____________________。（2分）16.作者說(shuō)普世價(jià)值“我看是不可能有的”，其理由是（請(qǐng)根據(jù)原文概括或以原文的詞語(yǔ)、句子簡(jiǎn)要作答）___________________________________________。（2分）17.作者的思路很清晰。請(qǐng)分析文章④⑤⑥段的論述思路。（6分）18.本文運(yùn)用了多種論證方法。請(qǐng)找出一種加以分析。（4分）論證方法及例句：________________________分析：____________________（二）（9分）閱讀下面文章，完成后面各題。銀杏（郭沫若）銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹(shù)。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)——這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有著動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存了下來(lái)的奇珍。自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹(shù)的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才是特別的喜歡，是因?yàn)槟忝?，你真，你善。A你的株干是多么的端直，你的枝條是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重。熏風(fēng)會(huì)媚嫵你，群鳥(niǎo)時(shí)來(lái)為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種的江湖氣息。當(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。那是多么的嶙峋而又灑脫呀，恐怕自有佛法以來(lái)再也不曾產(chǎn)生過(guò)像你這樣的高僧。你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。你的果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？B可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國(guó)人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以來(lái)。我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國(guó)的詩(shī)人詠贊你的詩(shī)，也很少看到中國(guó)的畫(huà)家描寫(xiě)你的畫(huà)。這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國(guó)文化以俱來(lái)的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？銀杏，中國(guó)人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠(yuǎn)的例子，從來(lái)也不曾有過(guò)。真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見(jiàn)你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹(shù)呢？C我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。D這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的一天。一九四二年五月二十三日19.畫(huà)線句說(shuō)銀杏美、真、善，請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)銀杏美、真、善的句子：（3分）美____________________真___________________善___________________20.加橫線句B揭示了銀杏______________________________的崇高精神。（2分）21.加橫線句D說(shuō)“銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧”，作者的真實(shí)意思是說(shuō)希望銀杏不要忘記中國(guó)還是中國(guó)人不要忘記自己的祖宗、自己的文化呢？請(qǐng)結(jié)合加橫線句C作答。（4分）