法理學(xué)-法的演進(jìn).備課講稿

法理學(xué)-法的演進(jìn).第一節(jié)法的歷史類(lèi)型本節(jié)內(nèi)容一、法的歷史類(lèi)型釋義二、法的歷史類(lèi)型劃分及其演進(jìn)規(guī)律三、具體的法的歷史類(lèi)型第一節(jié)法的歷史類(lèi)型

按照法的歷史類(lèi)型的劃分標(biāo)準(zhǔn)，有史以來(lái)的法可以劃分為四個(gè)歷史類(lèi)型，即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會(huì)主義法。它們分別與奴隸制、封建制、資本主義和社會(huì)主義四種社會(huì)形態(tài)相適應(yīng)。

一、法的歷史類(lèi)型釋義二、法的歷史類(lèi)型劃分及其演進(jìn)規(guī)律（一）社會(huì)基本矛盾的運(yùn)動(dòng)規(guī)律是法的歷史類(lèi)型更替的根本原因（二）社會(huì)革命是法的歷史類(lèi)型更替的直接原因社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展必然導(dǎo)致生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化，生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化，必然導(dǎo)致包括法律在內(nèi)的上層建筑的發(fā)展變化。法是社會(huì)上層建筑現(xiàn)象，當(dāng)它所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展時(shí)，它便處于相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài)。當(dāng)它所維護(hù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)不適合生產(chǎn)力發(fā)展的要求時(shí)，舊的歷史類(lèi)型的法或遲或早地必然為新的歷史類(lèi)型的法所代替。

從法的歷史類(lèi)型發(fā)生更替的方式上看，新歷史類(lèi)型的法取代舊歷史類(lèi)型的法都是在革命的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。從已發(fā)生的社會(huì)革命的類(lèi)型來(lái)看，主要有自下而上的大規(guī)模暴力革命和自上而下的漸進(jìn)式的和平方式兩種。前者以法國(guó)、俄國(guó)為代表，后者以英國(guó)、日本為典型。（一）奴隸社會(huì)的法三、具體的法的歷史類(lèi)型奴隸社會(huì)的法具有如下一些特征：第一，確認(rèn)奴隸制生產(chǎn)關(guān)系和奴隸主階級(jí)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想統(tǒng)治的合法性，否認(rèn)奴隸的法律人格，確認(rèn)對(duì)奴隸的人身占有；第二，刑罰極其野蠻和殘酷，并帶有極大的任意性；第三，在自由民內(nèi)部實(shí)行等級(jí)劃分。

（三）封建社會(huì)的法三、具體的法的歷史類(lèi)型封建社會(huì)的法具有以下一些主要特征：第一，確認(rèn)封建等級(jí)制度，維護(hù)封建的人身依附關(guān)系；第二，維護(hù)專(zhuān)制王權(quán)，君主的意志高于一切，法自君出；第三，刑罰嚴(yán)酷，野蠻擅斷。（三）資本主義社會(huì)的法三、具體的法的歷史類(lèi)型資本主義社會(huì)的法遵循著一系列法制原則，這些法制原則主要有：第一，私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯原則；第二，契約自由原則；第三，法律面前人人平等原則；第四，法治原則。（四）社會(huì)主義社會(huì)的法三、具體的法的歷史類(lèi)型我國(guó)社會(huì)主義的法由其本質(zhì)所決定，具有以下一些主要特征：第一，階級(jí)性與人民性的統(tǒng)一；第二，國(guó)家意志性與客觀規(guī)律性的統(tǒng)一；第三，公民權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一；第四，國(guó)家強(qiáng)制實(shí)施與人民自覺(jué)遵守的統(tǒng)一；第五，一國(guó)與兩制的統(tǒng)一；第六，國(guó)情與公理的統(tǒng)一。

第二節(jié)法系本節(jié)內(nèi)容一、法系釋義二、法系劃分的原則與標(biāo)準(zhǔn)一、法系釋義法系釋義

法系是根據(jù)法律制度和法律文化的歷史淵源和傳統(tǒng)而對(duì)現(xiàn)存的和歷史上曾經(jīng)存在過(guò)的各種法律所作的分類(lèi)。在法系的分類(lèi)上應(yīng)該堅(jiān)持多元性的標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)合國(guó)內(nèi)外學(xué)者的觀點(diǎn)，我們認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持以下五類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)：（1）、法律的歷史傳統(tǒng)；（2）、法學(xué)思想方法；（3）、特殊性的法律制度；（4）、法源及其解釋方法；（5）、意識(shí)形態(tài)。二、法系劃分的原則與標(biāo)準(zhǔn)第三節(jié)當(dāng)代世界的主要法系本節(jié)內(nèi)容一、兩大法系釋義二、兩大法系形成、主要區(qū)別及主要發(fā)展趨勢(shì)三、伊斯蘭法系二、兩大法系形成、主要區(qū)別及主要發(fā)展趨勢(shì)（一）大陸法系的產(chǎn)生

法國(guó)和德國(guó)為代表的大陸法

資產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利

12世紀(jì)后，羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)在羅馬全盛時(shí)期日耳曼人入侵羅馬（二）英美法系的產(chǎn)生1、英國(guó)法的歷史沿革 （1）普通法的起源及形成（2）衡平法的興起（3）制定法的必要補(bǔ)充。（4）資產(chǎn)階級(jí)革命和普通法傳統(tǒng)的正式形成

（二）英美法系的產(chǎn)生2、美國(guó)法的歷史沿革（1）殖民地時(shí)期的法律 （2）美國(guó)法傳統(tǒng)的形成

(三)兩大法系的主要區(qū)別1、從法律淵源傳統(tǒng)來(lái)看:大陸法系具有制定法的傳統(tǒng)，制定法為其主要法律淵源；而英美法系具有判例傳統(tǒng)，判例法為其正式法律淵源。2、從法律適用傳統(tǒng)來(lái)看:大陸法系的法官在確定事實(shí)以后首先考慮制定法的規(guī)定；英美法系法官在確定事實(shí)之后，將本案與判例加以比較，從中找到本案的法律規(guī)則或原則，這種判例運(yùn)用方法又稱(chēng)為“區(qū)別技術(shù)”。

3、從訴訟程序傳統(tǒng)來(lái)看:兩大法系也存在一些傳統(tǒng)的差別，如大陸法系傾向于職權(quán)主義，即法官在訴訟中起積極的作用，英美法系傾向于當(dāng)事人主義，即控辯雙方對(duì)抗式辯論，法官的作用是消極中立的。

(三)兩大法系的主要區(qū)別4、從法典編纂傳統(tǒng)來(lái)看:大陸法系的一些基本法律一般采用系統(tǒng)的法典形式。而英美法系一般不傾向法典形式，其制定法一般是單行的法律和法規(guī)。5、從法律結(jié)構(gòu)傳統(tǒng)來(lái)看:大陸法系的基本結(jié)構(gòu)在公法和私法的分類(lèi)基礎(chǔ)上建立的；英美法系的基本結(jié)構(gòu)是在普通法和衡平法的分類(lèi)基礎(chǔ)上建立的。6、從職業(yè)教育傳統(tǒng)來(lái)看:大陸法系在律師和法官的職業(yè)教育方面突出法學(xué)理論，所以大陸法系自古羅馬以來(lái)就