高三一輪復(fù)習(xí)哲學(xué)第五課《把握思維的奧妙》上課用綜述

第二單元探索世界與追求真理第五課把握思維的奧妙把握思維的奧妙（高考考點(diǎn)）1.意識(shí)本質(zhì)：意識(shí)的起源；意識(shí)的生理基礎(chǔ)；意識(shí)的內(nèi)容與形式；2.意識(shí)的作用：意識(shí)能動(dòng)性的特點(diǎn)；意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)；3、客觀規(guī)律與意識(shí)的能動(dòng)作用：尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性；一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。黑格爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：思維著的精神是地球上最美的花朵。思維著的精神——人的意識(shí)是如何產(chǎn)生的呢？

1.意識(shí)是物質(zhì)世界（自然界、人類社會(huì)）長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。(1)意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物考點(diǎn)一：意識(shí)的本質(zhì)水滴石穿注意1:一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性具有的反應(yīng)特性——人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)巖石的風(fēng)化葵花的反應(yīng)狗的條件反射注意2:生物的反應(yīng)形式（刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）刺激感應(yīng)、感覺(jué)和心理）——人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提物質(zhì)反應(yīng)形式反應(yīng)器官舉例無(wú)機(jī)物低等生物高等動(dòng)物人反應(yīng)特性刺激感應(yīng)性感覺(jué)、心理意識(shí)物質(zhì)細(xì)胞膜大腦人腦巖石風(fēng)化空谷回音葵花向日食人草警犬破案馬戲表演談虎色變蘋果與萬(wàn)有引力自然界的進(jìn)化人腦的生成促使人思考問(wèn)題產(chǎn)生語(yǔ)言意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物，是社會(huì)的產(chǎn)物。勞動(dòng)、社會(huì)交往（２）意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物（2015福建卷34）意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。下列能正確反映意識(shí)產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是：①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③A（1）人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)和物質(zhì)器官2.意識(shí)是人腦的機(jī)能從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看（2）意識(shí)活動(dòng)是通過(guò)人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的從古猿到人的進(jìn)化中腦量的變化

（注意不要說(shuō)大腦）思考

既然人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官，那么,是不是有了人腦就會(huì)有人的意識(shí)？3、意識(shí)是客觀存在的反映客觀事物人的感官人腦意識(shí)信息傳輸加工廠原材料產(chǎn)品（1）意識(shí)的內(nèi)容來(lái)自于客觀存在，意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映。加工形成實(shí)踐作用于

正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映？思考

正確（錯(cuò)誤）的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來(lái)面目的如實(shí)（歪曲）反映

宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映無(wú)論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀事物的反映。2015廣東美術(shù)聯(lián)考奇葩考題《烤鴨》，考生們畫出來(lái)烤鴨會(huì)一樣嗎？

意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。意識(shí)意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物意識(shí)是人腦的機(jī)能意識(shí)是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)

意識(shí)的內(nèi)涵注意：意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。結(jié)論:1、意識(shí)是整個(gè)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物。2、無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提。易錯(cuò)易混點(diǎn)×A、無(wú)生命物質(zhì)的反應(yīng)特性人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。B、生物的反應(yīng)形式人類意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提?！咎崾尽课镔|(zhì)世界≠整個(gè)世界×3、意識(shí)是客觀存在的正確反映×（2015重慶卷3）人類在享受機(jī)器人帶來(lái)便利的同時(shí)，也擔(dān)心某一天機(jī)器人會(huì)在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動(dòng)物園”中，供機(jī)器人觀賞?？苹秒娪氨磉_(dá)的這種觀念：A.否認(rèn)了意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動(dòng)性C.說(shuō)明了人類認(rèn)識(shí)發(fā)展的無(wú)限性D.體現(xiàn)事物發(fā)展的辯證否定過(guò)程A（2016全國(guó)新課標(biāo)III丙卷23）中國(guó)舊體詩(shī)多以中原及周邊地區(qū)的生活為題材。進(jìn)入近代，隨著人員交往、文化交流的增多，中國(guó)舊體詩(shī)出現(xiàn)了反映西方社會(huì)的內(nèi)容，如“地冷宜親火，樓高可摘星”反映倫敦的陰冷氣候和城市風(fēng)貌：“開函喜動(dòng)色，分明是君容”反映照片給遠(yuǎn)方親人帶來(lái)的喜悅。從中國(guó)舊體詩(shī)內(nèi)容的變化可以看出：①意識(shí)內(nèi)容的變化本質(zhì)是人的反映方式的變化②沒(méi)有被反映者就不可能有任何意識(shí)的內(nèi)容③有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的反映對(duì)象④意識(shí)內(nèi)容的變化根源于社會(huì)生活實(shí)踐的變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④C考點(diǎn)二：意識(shí)的能動(dòng)作用1、意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)：（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（二）人能夠能動(dòng)地改造世界考點(diǎn)二：意識(shí)的能動(dòng)作用1、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界（1）表現(xiàn)（意識(shí)的特點(diǎn)）①目的性（基于某種需要而確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。）

②自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性第一、不是有什么就反映什么，而是主動(dòng)的、有選擇的。第二、不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象（現(xiàn)象），還能把握本質(zhì)和規(guī)律。第三、不僅能夠反映現(xiàn)在，還能追溯過(guò)去和推測(cè)未來(lái)。（2）意義?意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件，它使人能夠由表及里地揭示事物內(nèi)部的本質(zhì)與規(guī)律。因此，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。2、人能夠能動(dòng)地改造世界（意識(shí)的反作用）（1）表現(xiàn)①意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。②意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用?！咎崾尽?/p>

人的意識(shí)包括三部分：感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、精神因素（非智力因素），其中非智力因素對(duì)人的生理活動(dòng)有著重要影響。（2）結(jié)論?意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。意識(shí)人的行為人的實(shí)踐意識(shí)中的理念現(xiàn)實(shí)的東西指導(dǎo)把變成無(wú)腿女孩錢紅艷屢?jiàn)Z殘運(yùn)會(huì)冠軍哪有什么洪荒之力，不過(guò)是咬牙堅(jiān)持！1、意識(shí)的能動(dòng)作用是人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)的能動(dòng)作用再大，也要受客觀規(guī)律和客觀條件的制約。2、只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，而不可籠統(tǒng)地表述成“意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展”。3、意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，這里的“改造”不是直接的，而是通過(guò)指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，是間接的。溫馨提示：

哲理總結(jié)3、意識(shí)的能動(dòng)作用原理及方法論：①意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（結(jié)合材料）②意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展；（結(jié)合材料）③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（結(jié)合材料）

方法論：④意識(shí)的能動(dòng)作用，要求我們一定要重視意識(shí)的作用，在尊重規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，樹立正確意識(shí)，克服錯(cuò)誤思想意識(shí)。核心考點(diǎn)突破

物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理

①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。（結(jié)合材料）②意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)活動(dòng)具有目的性、自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。（結(jié)合材料）③意識(shí)能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確意識(shí)促進(jìn)事物發(fā)展，錯(cuò)誤意識(shí)阻礙事物發(fā)展（結(jié)合材料）④意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（結(jié)合材料）意識(shí)不能直接引起客觀事物的變化，而是通過(guò)指導(dǎo)人們實(shí)踐才能引起物質(zhì)形態(tài)的變化。不同的意識(shí)對(duì)改造客觀世界的指導(dǎo)作用不同：正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)獲得成功；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙事物的發(fā)展，使人們的實(shí)踐活動(dòng)遭到失敗。核心考點(diǎn)突破(1)意識(shí)可以直接作用于客觀事物。(2)意識(shí)對(duì)客觀事物具有促進(jìn)作用。易錯(cuò)易混點(diǎn)【例1】：“世界那么大，嚇?biāo)缹殞毩耍銈兂抢锶苏鏁?huì)玩，重要的事情說(shuō)三遍，主要看氣質(zhì)”等2015年中國(guó)主流報(bào)紙十大流行語(yǔ)在客觀、真實(shí)地記錄著2015年國(guó)內(nèi)重大事件和社會(huì)變革的同時(shí)，也反映了這個(gè)時(shí)代的這個(gè)風(fēng)貌。這表明（）A意識(shí)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物B意識(shí)是人腦的機(jī)能C意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映D意識(shí)對(duì)客觀上為具有反作用能力測(cè)試C【例2】：意境不是意和境的簡(jiǎn)單相加，而是意與境諧，并在此基礎(chǔ)上生出“景外之景”“象外之象”“韻外之韻”。例如，唐代詩(shī)人、畫家王維《雪中芭蕉圖》將夏日的芭蕉和雪景畫在一起，產(chǎn)生獨(dú)特的美感。這表明（）A藝術(shù)創(chuàng)作是意識(shí)能動(dòng)性的集中體現(xiàn)B藝術(shù)創(chuàng)作不需要現(xiàn)實(shí)生活C藝術(shù)創(chuàng)作不是由客觀存在決定的D藝術(shù)創(chuàng)作純屬人的主觀創(chuàng)造能力測(cè)試A（2016江蘇單科卷26）俗話說(shuō):“人閑百病生?！贬t(yī)學(xué)研究表明，適度的緊張有益于健康激素的分泌，這種激素能增強(qiáng)身體的免疫力，抵御外界的不良刺激和疾病的侵襲。這說(shuō)明：A.世界上的一切事物都處在變化之中B.沒(méi)有人腦就不可能有人類意識(shí)的產(chǎn)生C.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)控制作用D.物質(zhì)是能夠?yàn)槿说囊庾R(shí)所反映的客觀實(shí)在C1、是什么？

做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，進(jìn)行調(diào)查研究，找出事物固有的不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。2、為什么？

①哲學(xué)原理依據(jù)：A.物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理

B.規(guī)律的客觀性原理。

②意義：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是我們做好各種事情的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

3、怎么辦？

如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？①要求我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，求真務(wù)實(shí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐；②要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，把工作熱情和科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)；③要反對(duì)唯意志主義傾向；又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、無(wú)所作為的思想。課時(shí)知識(shí)建構(gòu)（2016海南單科卷22）為了擺脫貧困，何濤巴村煉過(guò)鐵、辦過(guò)化肥廠，但經(jīng)濟(jì)狀況并沒(méi)有好轉(zhuǎn)，環(huán)境污染問(wèn)題卻日益嚴(yán)重。該村汲取