雨果ppt講課教案

雨果ppt雨果的創(chuàng)作概述雨果一生著作等身，幾乎涉及文學(xué)所有領(lǐng)域，評(píng)論家認(rèn)為，他的創(chuàng)作思想和現(xiàn)代思想最為接近。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛制“惡”。他的創(chuàng)作期長(zhǎng)達(dá)60年以上，作品包括26卷詩(shī)歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著，合計(jì)79卷之多，給法國(guó)文學(xué)和人類文化寶庫(kù)增添了一份十分輝煌的文化遺產(chǎn)。

2、你能從伽西莫多的一大顆眼淚中讀到什么？——對(duì)弱者的同情與幫助是世上最美的人性。第一次有人同情并幫助他，他感動(dòng)級(jí)了！他流的是悔恨、感激的淚，也是善良、知恩的淚。人性的光輝

世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的心靈。

——雨果

釋放無(wú)限光明的是人心，制造無(wú)邊黑暗的也是人心。光明和黑暗交織著、廝殺著，這就是我們?yōu)橹鞈俣秩f(wàn)般無(wú)奈的人世間。

——雨果

一、雨果生平及創(chuàng)作，時(shí)代背景●1、1827年以前：保皇主義傾向。

1802年2月26日，雨果出生于法國(guó)東部的貝尚松，父親是拿破侖手下的將領(lǐng)，母親是個(gè)天主教徒，信奉舊教，擁護(hù)王室，在政治傾向上與父親不同。雨果青年時(shí)期思想比較保守，和母親的影響有直接聯(lián)系。

雨果故居——貝尚松第一個(gè)時(shí)期雨果很早就顯露文學(xué)才華，早年的詩(shī)歌受到過法蘭西學(xué)士院褒獎(jiǎng)并獲得過路易十八的獎(jiǎng)金。1822年發(fā)表《頌詩(shī)集》，歌頌封建王朝和天主教，獲國(guó)王的年金賞賜；1823年出版第一部小說《冰島惡魔》，有明顯的消極浪漫主義色彩，十分崇拜消極浪漫主義代表夏多布里昂。表示：“要么成為夏多布里昂，要么一事無(wú)成。”夏多布里昂第二個(gè)時(shí)期●2、1827－1831年：走向自由主義。1827年，雨果發(fā)表劇本《克倫威爾》。劇本因不符合舞臺(tái)藝術(shù)的要求而未能演出，但其序言卻成了法國(guó)浪漫主義的宣言書。在這篇文章里，

雨果提出了一條新的美學(xué)原則：美丑對(duì)照原則。美丑對(duì)照原則“丑在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高背后，美與惡并存，光明與黑暗相共。”《<克倫威爾>序言》浪漫主義的宣言書第二個(gè)時(shí)期1830年，戲劇《歐那尼》正式上演，浪漫派與偽古典派進(jìn)行了激烈的斗爭(zhēng)，最后，浪漫派宣告勝利。1831年，《巴黎圣母院》出版，成為浪漫主義文學(xué)的典范作品?！稓W那尼》之戰(zhàn)（1830.2.25）

《歐那尼》（1830），雨果的浪漫戲劇代表作，法國(guó)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品，它的內(nèi)容和形式體現(xiàn)了雨果的藝術(shù)必須獲得解放的思想。

1830年2月25日首次上演，標(biāo)志著浪漫主義對(duì)古典主義的勝利。上演時(shí)，長(zhǎng)發(fā)披肩的浪漫派青年和身穿燕尾服的古典派文人在劇場(chǎng)里打起來?！稓W那尼》連續(xù)上演了45天，浪漫派取得勝利，占領(lǐng)了戲劇舞臺(tái)。文學(xué)史稱為《歐那尼》之戰(zhàn)。一出破壞“三一律”的浪漫劇

《歐那尼》是五幕詩(shī)劇，以16世紀(jì)西班牙為背景，敘述貴族出身的強(qiáng)盜歐那尼與公爵呂古梅的侄女莎爾相愛，遭到國(guó)王卡爾洛阻撓，公爵破壞，最后雙雙死去。時(shí)間：沒有明確標(biāo)志。地點(diǎn)：五幕的場(chǎng)景都不同，分別在5個(gè)地方。公爵臥室、廣場(chǎng)、山間別墅、墓室、歐那尼陽(yáng)臺(tái)。

情節(jié)：兩條情節(jié)線，歐那尼和莎爾的愛情，歐那尼與國(guó)王的斗爭(zhēng)，為父復(fù)仇。上演圖片巴黎圣母院（1831）

雨果浪漫小說代表作。小說故事以15世紀(jì)路易十一統(tǒng)治下的巴黎為背景，表現(xiàn)反封建的主題。吉卜賽姑娘愛斯梅拉達(dá)遭到教會(huì)和王權(quán)的迫害，巴黎人民舉行起義，攻打巴黎圣母院，國(guó)王派遣軍隊(duì)鎮(zhèn)壓。第三個(gè)時(shí)期3、30－40年代：思想困惑、精神探索時(shí)期。1834年中篇小說《克洛德·格》探討了工人貧困和由此造成的犯罪問題。三十年代，《秋葉集》、《暮歌集》、《心聲集》、《光影集》。從40年代開始，雨果力圖在政治上有所作為。1841年入選法蘭西學(xué)士院。1845年進(jìn)入上議院，被封為“法蘭西貴族世卿”。1850年成為貴族院議員。1846年，雨果從資產(chǎn)階級(jí)自由主義轉(zhuǎn)向資產(chǎn)階級(jí)共和主義。1848年的法國(guó)革命對(duì)雨果的思想和創(chuàng)作的轉(zhuǎn)變起到了決定性作用。他積極參加共和主義的政治活動(dòng)。第四個(gè)時(shí)期4、50－60年代：流亡生涯，走向共和主義。1851年路易·拿破侖發(fā)動(dòng)政變，雨果參與共和黨組織的反政變起義，因此遭受迫害，不得不流亡國(guó)外，歷時(shí)十九年。流亡使雨果回到了自我。在流亡期間，雨果不屈不撓地與獨(dú)裁政權(quán)作斗爭(zhēng)。發(fā)表《小拿破侖》、《一樁罪惡史》、《懲罰集》?！蹲詈蟮脑挕?。流亡期間達(dá)到創(chuàng)作的高潮。生活方面悲哀相繼，他仍筆耕不輟，以非凡的毅力寫出了《靜觀集》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》等作品?！蹲詈蟮脑挕啡绻皇Ｏ乱磺€(gè)人，我定是其中之一，萬(wàn)一只剩下一百個(gè)人，我還是不放下武器，如果只剩下十個(gè)人，我就是那第十名，如果只剩下一個(gè)，我就是那最后的一個(gè)人。第五個(gè)時(shí)期5、70－80年代：走向新的人道主義。1870年，拿破侖第三垮臺(tái)，雨果回到巴黎，受到熱烈歡迎。普法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他表現(xiàn)出濃厚的愛國(guó)主義情懷。巴黎公社失敗后，他奔走呼吁，保護(hù)社員。在他生命的最后十年，雨果仍然創(chuàng)作不輟。完成《兇年集》、《九三年》、《歷代傳說》等?！霸诮^對(duì)的正確革命之上，還有一個(gè)絕對(duì)正確的人道主義”。逝世1885年5月22日，雨果因肺充血，在巴黎逝世，法蘭西政府為他舉行國(guó)葬，兩百萬(wàn)人參加了隆重的葬禮。他被安葬在聚集法國(guó)名人紀(jì)念牌的“先賢祠”。先賢祠

先賢祠位于巴黎塞納河左岸，于1791年建成，是永久紀(jì)念歷史名人的圣殿，是埋葬歷代偉人的墓地。安葬著伏爾泰、盧梭、雨果、左拉和大仲馬等。至2002年，共有70位對(duì)法蘭西作出非凡貢獻(xiàn)的人享有這一殊榮。二、浪漫的雨果雨果最為法國(guó)人津津樂道的浪漫事跡是：他于30歲時(shí)邂逅26歲的女演員朱麗葉·德魯埃，并墮入愛河，以后不管他們?cè)谝黄鸹蚍珠_，雨果每天都要給她寫一封情書，直到她75歲去世，將近50年來從未間斷，寫了將近兩萬(wàn)封信。雨果在《內(nèi)心的聲音》中隱寫其情人的詩(shī)句:“你還沒見過她，那是個(gè)夜晚

/

眾星現(xiàn)于天上

/

她突然來到你眼前，清新而美麗

……”。雨果的夫人雨果苦戀的情人，后成為他妻子的阿黛爾雨果的情人與阿黛爾分享雨果柔情的朱麗葉雨果的情人與雨果熱戀并同居過一段時(shí)間的德安娜雨果的情人波哈特是精力充沛的雨果晚年的一個(gè)漂亮情婦雨果的子孫滿臉幸福的雨果抱著他最心愛的孫子喬治與珍尼三、主要?jiǎng)?chuàng)作30—40年代：5部詩(shī)集：《東方集》《秋葉集》《晨夕集》《心聲集》《光與影集》6部戲劇：50年代后的主要小說：《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》雨果的作品雨果是浪漫主義手法的集大成者：第一，雨果是運(yùn)用對(duì)照手法的大師。第二，雨果善于塑造下層人物的形象。第三，雨果力圖以史詩(shī)的氣魄和規(guī)模去再現(xiàn)社會(huì)和歷史。第四，情節(jié)的傳奇性。第五，雨果注重心理描寫。第六，雨果善于將無(wú)生命或非人的事物，描繪得如同有生命的物體一樣神奇雨果是一位高超的語(yǔ)言大師，他那種游刃有余的語(yǔ)言運(yùn)用與控制能力令一代代作家嘆為觀止。波德萊爾“法國(guó)詞匯從他嘴里說出來，就能變成一個(gè)世界，一個(gè)色彩繽紛、富于旋律、變幻不定的天地。”1、《九三年》《九三年》是雨果的最后一部小說，出版于1874年，以共和國(guó)軍隊(duì)平息旺代叛亂為中心事件，通過對(duì)三個(gè)主要人物的塑造，表達(dá)了作者的人道主義理想。這個(gè)跌宕起伏、攝人心魄的故事寄寓了作者的人道主義理想，被認(rèn)為是雨果畢生追尋人道主義的自我總結(jié)。1793年是法國(guó)大革命的恐怖時(shí)代，紛繁復(fù)雜的階級(jí)斗爭(zhēng)極為激烈。法國(guó)封建王朝被推翻后，保王黨在法國(guó)的布列塔尼地區(qū)和旺代地區(qū)率領(lǐng)十萬(wàn)農(nóng)民發(fā)動(dòng)叛亂，前侯爵朗特納克成為叛亂的首領(lǐng)，企圖占據(jù)一個(gè)海邊據(jù)點(diǎn)引英國(guó)軍隊(duì)登岸。國(guó)民公會(huì)派遣教士出身的西姆爾丹作為共和國(guó)政府代表前往旺代的一支平叛部隊(duì)督戰(zhàn)。這支共和國(guó)軍隊(duì)的年輕司令郭文是被作者賦予美好理想的人道主義者，他是朗特納克的侄孫。共和國(guó)軍隊(duì)與叛亂的農(nóng)民軍發(fā)生數(shù)次激戰(zhàn)，后來，朗特納克被圍困，他以被他劫走的三個(gè)小孩做人質(zhì)，要求換取自由，被郭文斷然拒絕。由于偶然原因，朗特納克得以逃脫，共和國(guó)軍為搜捕他而放火燒了一座城堡，城堡有很厚的鐵門，鑰匙拿在朗特納克手中。當(dāng)看到三個(gè)小孩困于火海中的慘況時(shí)，人性使他回來解救孩子而自愿落入共和國(guó)軍隊(duì)手中。郭文震驚于朗特納克的人道主義精神，經(jīng)過激烈的思想斗爭(zhēng)，將他放走，自己承擔(dān)全部責(zé)任。作為郭文童年時(shí)的老師，西姆爾丹視郭文如己出，他理解郭文放走朗特納克的人道沖動(dòng)，但國(guó)民公會(huì)的鐵的紀(jì)律和他執(zhí)行革命紀(jì)律的堅(jiān)強(qiáng)意志戰(zhàn)勝了私人感情。西姆爾丹最終下令處死郭文，在郭文人頭落地的一剎那，他承受不住沉重的打擊，舉槍自盡。2、《巴黎圣母院》（1831年）

——浪漫主義的杰作愛斯梅拉達(dá)與加西莫多愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)跳舞副主教克洛德加西莫多受刑貴族公子法比（一）情節(jié)人物愛斯梅拉達(dá)：吉卜賽少女加西莫多：敲鐘人克羅班：乞丐國(guó)王甘果瓦：落魄詩(shī)人女修士：愛的母親克洛德：副主教路易十一：法國(guó)國(guó)王法比：弓箭隊(duì)長(zhǎng)表演、劫持、受刑、幽會(huì)、審判、回報(bào)、認(rèn)親、受難（二）主題思想作品通過法國(guó)路易十一時(shí)期一個(gè)天真少女慘遭封建王朝和教會(huì)迫害而死的故事，表達(dá)了作者反封建反教會(huì)的民主精神和人道主義思想。兩方面，反對(duì)封建專制，反對(duì)邪惡的宗教勢(shì)力。愛斯梅拉達(dá)是被這兩條繩索聯(lián)合絞殺的。

在這樣一個(gè)人世間，在這個(gè)美與丑的看臺(tái)上，你看到了怎樣的光明與黑暗的交織，看到了多少美與丑的對(duì)比？愛斯梅拉達(dá)丑鮮明的對(duì)比加西莫多副主教克洛德圍觀者刑臺(tái)美加西莫多愛斯梅拉達(dá)副主教克洛德圍觀者（三）人物塑造愛斯梅拉達(dá)——真、善、美的象征。是15世紀(jì)黑暗歐洲的一抹亮色。真誠(chéng)、善良、純美，從內(nèi)心的善良愿望出發(fā)對(duì)待任何人。克洛德·孚羅羅神父——雙重性格的人物，應(yīng)予以否定。盡管他是宗教禁欲主義的犧牲品，但不能抹殺他是個(gè)罪人。每次出場(chǎng)都帶來陰郁的色彩。仇視世間一切美好的事物的態(tài)度。性格變態(tài)。小說中最有深度的人物。加西莫多——比較單純，內(nèi)心善良，與克既象父子又如仇人?？耸震B(yǎng)了他但又從精神上奴役他，令人同情。（四）藝術(shù)特征與成就1、以濃墨重彩寫哀惋動(dòng)人的悲劇故事。愛斯梅拉達(dá)是紅色、亮色，周圍的一切都是黑色、暗色。象征：黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)埋葬了無(wú)辜的純真少女。不論何時(shí)，愛斯梅拉達(dá)是紅色（愛斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)跳舞），克洛德是黑色（副主教克洛德），其他人物的出場(chǎng)都與愛斯梅拉達(dá)有對(duì)比關(guān)系。法比雖然衣服華麗，但總在晚上出現(xiàn)。甘果瓦也是。紅與黑的強(qiáng)烈反差。（四）藝術(shù)特征與成就2、常發(fā)生情節(jié)中斷，產(chǎn)生非小說的因素。兩次大的情節(jié)中斷：巴黎的建筑：對(duì)以巴黎圣母院為代表的法國(guó)中世紀(jì)文化既肯定又否定的態(tài)度。并不否定整個(gè)中世紀(jì)的文化，并不認(rèn)為宗教是十惡不赦的。而是否定克的邪惡、否定克的歪曲宗教。神殿中卻藏污納垢。印刷和建筑的關(guān)系：克指著書說“這個(gè)要?dú)⑺滥莻€(gè)”。即印刷要?dú)⑺澜ㄖ?。雨果肯定印刷術(shù)的出現(xiàn)，人類思想的傳播帶來社會(huì)的進(jìn)步。事實(shí)上，這都是不可或缺的，唯此才能完整地反映主題。（四）藝術(shù)特征與成就3、強(qiáng)烈的戲劇性。①運(yùn)用戲劇結(jié)構(gòu)組織情節(jié)，以廣場(chǎng)為大舞臺(tái)，因而帶來了戲劇般的流動(dòng)的敘事視角。內(nèi)視角集中于一點(diǎn)，外視角不斷流動(dòng)，這是戲劇手法。②采用了戲劇意義上的懸念、發(fā)現(xiàn)、突轉(zhuǎn)。懸念：愛斯梅拉達(dá)的身世。發(fā)現(xiàn)和突轉(zhuǎn)：克洛德的由愛轉(zhuǎn)恨。此外，愛斯梅拉達(dá)的身世揭開，帶來兩方面突轉(zhuǎn)，愛不是吉普賽人，不是女巫，仍被送上絞架，突出殘酷性；母女剛相認(rèn)就生離死別，悲劇感。——戲劇性就是藝術(shù)效果的集中。美丑對(duì)照原則

“丑就在美的旁邊，畸形靠近著優(yōu)美，丑怪藏在崇高的背后,惡與善并存，黑暗與光明相共。”（四）藝術(shù)特征與成就4、與現(xiàn)實(shí)的審美距離。兩種方法：寫非本時(shí)代的事；寫幻覺。不寫現(xiàn)實(shí)，情節(jié)可任由作者編織，方能收到情節(jié)曲折離奇、不可推敲的效果。大的背景真實(shí)，但整個(gè)故事無(wú)法仔細(xì)推敲，大量的偶然因素和巧合，在現(xiàn)實(shí)中難以發(fā)生，這使小說一波三折，線索頭緒眾多。（四）藝術(shù)特征與成就5、對(duì)照手法。①場(chǎng)面對(duì)比：兩個(gè)王朝、兩個(gè)國(guó)王、兩個(gè)審判法庭的對(duì)照，一個(gè)洋溢著平民的善良、友愛，另一個(gè)充斥著殘暴、昏庸、偽善。②人物多層次對(duì)比：人物自身的對(duì)比，加外貌的丑陋和心靈的美好；法外表的瀟灑和內(nèi)心的丑惡；克洛德外表的道貌岸然和內(nèi)心的邪惡。人物之間的對(duì)比，愛斯梅拉達(dá)與法比，法比與喀，喀與克洛德。3、《悲慘世界》人物：米里哀冉阿讓JeanValjean沙威芳汀柯賽特Cosette雨果在序言中提到的三個(gè)問題：

貧窮使男子潦倒饑餓使婦女墮落黑暗使兒童羸弱AstoryofpovertyandslumlifeAstoryofloveandhumanity主題一、道出了造成這個(gè)悲慘世界的根本原因。二、所以描繪這個(gè)悲慘世界，目的在于要消滅世界的悲慘。三、以仁愛精神去抗惡。四、實(shí)現(xiàn)共和?！侗瘧K世界》(一)《悲慘世界》的思想內(nèi)容(二)人物形象分析(三)《悲慘世界》的藝術(shù)特色(一)《悲慘世界》的思想內(nèi)容1、對(duì)下層勞動(dòng)人民悲慘遭遇的同情。2、批判了資本主義制度的黑暗，尤其是資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。3、表達(dá)了以人道主義的道德感化改造社會(huì)的信念。(二)人物形象分析冉阿讓：1、作為一個(gè)貧農(nóng)