博大精深的中華文化課件2017

博大精深的中華文化教學(xué)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo)使學(xué)生能理解中華文化的各種成就在世界文化寶庫(kù)中的重要位置；理解不同區(qū)域的文化既漸趨融合又保持著各自的特色；各具特色的民族文化為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。能力目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“由表及里、由此及彼”進(jìn)行綜合分析，形成觀點(diǎn)，加深認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生全面的、歷史的分析中華文化的基本特征的能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀幫助學(xué)生充分認(rèn)識(shí)中華文化的特征，增強(qiáng)民族自豪感、自尊心、自信心。辨析中華文化的區(qū)域特征，說(shuō)明中華文化是中國(guó)各族人民共同創(chuàng)造的；展現(xiàn)博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是中華民族延續(xù)和發(fā)展的重要標(biāo)識(shí)，讓學(xué)生懂得自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，共創(chuàng)中華民族的未來(lái)輝煌。教學(xué)重點(diǎn)中華文化獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性教學(xué)難點(diǎn)：各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感合作探究（5分鐘）合作探究一：中華文化的博大精深是如何表現(xiàn)出來(lái)的?中國(guó)歷史上領(lǐng)先于世界水平的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)成就有哪些？中華文化中的文學(xué)藝術(shù)（作用地位特點(diǎn)）中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就（作用地位特點(diǎn)）合作探究二：你知道我國(guó)有哪些區(qū)域文化？閱讀P68相關(guān)連接，你能說(shuō)說(shuō)二者的差異嗎？為什么會(huì)出現(xiàn)區(qū)域文化差異？不同區(qū)域文化之間的關(guān)系?合作探究三：為什么要積極保護(hù)各民族的文化？中華文化與各族文化關(guān)系如何？合作探究四：區(qū)域性文化、各民族文化盡管存在著這樣那樣差異但是卻能和睦共處于中華文化之中，這說(shuō)明了什么？感悟中華文化的博大精深，談一談你對(duì)中華文化的力量有何新的理解？要求：1.規(guī)范認(rèn)真，脫稿展示。2.不但要展示問題答案，還要展示規(guī)律方法，要有小結(jié)！3、非展示同學(xué)C層繼續(xù)落實(shí)基礎(chǔ)，B層系統(tǒng)知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，A層準(zhǔn)備點(diǎn)評(píng)拓展質(zhì)疑。4、小組長(zhǎng)檢查落實(shí)，力爭(zhēng)全部達(dá)標(biāo)。高效展示獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲——獨(dú)特性——區(qū)域性——民族性博大精深

瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏－琺瑯器皿

園林藝術(shù)無(wú)與倫比：蘇州園林中華文化之玉文化河北趙州橋雷鋒塔杭州靈隱寺嘉興煙雨樓承德避暑山莊湖南湘西鳳凰古城黃鶴樓戚繼光牌坊中華文化之建筑文化篇商周四羊尊歐陽(yáng)修——無(wú)酒不成文李白——人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月蘇東坡——明月幾時(shí)有，把酒問青天曹操——煮酒論英雄中華文化之酒文化篇功夫茶茶具中華文化之茶文化篇

思考：各種文化別具一格體現(xiàn)了博大精深的中華文化的什么特點(diǎn)？一、獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性）（中華文化的獨(dú)特性）列一列

中國(guó)歷史上領(lǐng)先于世界水平的文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)成就有哪些？吳承恩曹雪芹施耐庵羅貫中中國(guó)古典小說(shuō)四大名著中華文化之文學(xué)篇越劇《紅樓夢(mèng)》京劇話劇黃梅戲中華文化之戲劇文化篇太極拳詠春拳李小龍書法繪畫中華文化之藝術(shù)篇思考：中華文學(xué)藝術(shù)的特點(diǎn)、地位和作用是什么？中國(guó)文學(xué)藝術(shù)獨(dú)樹一幟B、特點(diǎn)：輝煌而悠久的歷史豐富而絢麗的內(nèi)涵鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格A、作用：C、地位：對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求有獨(dú)特的作用在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置

英國(guó)哲學(xué)家弗蘭西斯.培根曾高度稱贊我國(guó)四大發(fā)明：“我們?nèi)粢^察新發(fā)明的力量、效能和結(jié)果，最顯著的例子便是印刷術(shù)、火藥和指南針了......歷史上沒有任何帝國(guó)、宗教或顯赫人物能比這三大發(fā)明對(duì)人類的事物有更大的影響力?！?/p>

我國(guó)四大發(fā)明你還知道我國(guó)古代領(lǐng)先的科學(xué)技術(shù)嗎？水利工程歷法天文數(shù)學(xué)農(nóng)學(xué)醫(yī)藥學(xué)張衡發(fā)明的地震儀古代天文儀器－日晷中華文化之科學(xué)技術(shù)篇古代四大發(fā)明探究：我國(guó)古代的科技在世界上的地位如何?它的特點(diǎn)是什么?有什么意義？科學(xué)技術(shù)成就獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志（1）科學(xué)技術(shù)的地位：（2）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)地位:長(zhǎng)期處于世界前列（長(zhǎng)達(dá)兩千多年）特點(diǎn):注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)（3）中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的意義：中華民族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)齊魯文化

巴蜀文化

草原文化吳越文化滇黔文化荊楚文化中華文化之地區(qū)文化篇東北文化江南水鄉(xiāng)關(guān)中文化西域文化

藏文化滇黔文化齊魯文化一方水土一方文化區(qū)域性我國(guó)南北差異舉例吳越文化滇黔文化對(duì)比這兩種文化的差異思維升華：由感性上升到理性●看了材料，你能說(shuō)說(shuō)二者的差異嗎？●你認(rèn)為造成這種差異原因是什么？主要是歷史和地理的因素感性：理性：①吳越文化：評(píng)彈—飲酒品茗—紫砂壺—盆景—山水畫---園林②滇黔文化：傣族孔雀舞—苗族笛笙—民族山塞—貴州吊腳樓①吳越文化：人工雕塑、流動(dòng)開放、精致淡雅---水鄉(xiāng)文化②滇黔文化：原生態(tài)、內(nèi)斂性強(qiáng)、熱情奔放、多樣性—山塞文化二、一方水土一方文化（中華文化的區(qū)域性）1、成因：我國(guó)幅員遼闊，各地自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同。各地區(qū)受到不同的歷史、地理等因素的影響。2、不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。⑴聞名中外的石窟藝術(shù)中華各民族文化異彩紛呈：中華之瑰寶民族之驕傲（中華文化的民族性）我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，除漢族外，有55個(gè)少數(shù)民族。其中26個(gè)民族現(xiàn)在或曾經(jīng)有過(guò)自己的文字。他們用自己的文字,創(chuàng)自己的優(yōu)秀民族文學(xué)維吾爾族壯族蒙古⑵優(yōu)秀的民族文學(xué)苗族的舞蹈新疆舞蹈⑶多姿多彩的民族舞蹈⑶多姿多彩的民族舞蹈苗族的舞蹈新疆舞蹈藏族節(jié)日—元根燈會(huì)彝族節(jié)日—賽裝節(jié)侗族節(jié)日—播種節(jié)瑤族節(jié)日—耍歌堂節(jié)佤族節(jié)日—青苗節(jié)布朗族節(jié)日—成丁節(jié)怒族節(jié)日—祭天節(jié)赫哲族節(jié)日—跳路神節(jié)思考為什么要保護(hù)民族文化？中華文化與各族文化關(guān)系如何？三、中華之瑰寶民族之驕傲（中華文化的民族性）1.各民族文化的地位：

它們都是中華文化的瑰寶，都是中華文化的驕傲。2.意義：

各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。三、中華之瑰寶民族之驕傲（中華文化的民族性）3、民族文化與中華文化的關(guān)系注意:不要認(rèn)為中華文化就是各民族的文化。①各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。②各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。③各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。思考1、區(qū)域性文化盡管存在著這樣那樣差異但是卻能和睦共處于中華文化之中，這說(shuō)明了什么？2、各民族文化異彩紛呈也存在著這樣那樣差異，但是也能和睦共處于中華文化之中，這又說(shuō)明了什么？

中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，一個(gè)重要原因在于它特有的包容性。求同存異：能與其他民族的文化和諧相處兼收并蓄：能在文化交往中吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分。

包容性:求同存異、兼收并蓄文化的包容性，有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

感悟中華文化的博大精深，談一談你對(duì)中華文化的力量有何新的理解？拓展思考中華文化的力量①中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，②激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，③激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。博大精深的中華文化獨(dú)樹一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土一方文化中華之瑰寶民族之驕傲（獨(dú)特性）(地域性)(民族性)

文學(xué)藝術(shù)科學(xué)技術(shù)原因：不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：各民族文化地位：（空間）知識(shí)構(gòu)建民族文化與中華文化的關(guān)系：原因：中華文化的包容性中華文化的力量體現(xiàn)：中華文化中華文化基本特征源遠(yuǎn)流長(zhǎng)博大精深

漢字史書典籍見證體現(xiàn)（時(shí)間）（空間）獨(dú)特性地域性民族性中華文化的包容性1、含義：2、意義：知識(shí)構(gòu)建原因如何創(chuàng)造中華文化新輝煌中華文化的力量：

1、中華文化由各少數(shù)民族的民族文化融合而成

解析：中華文化與各民族文化關(guān)系是中華民族多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著多種民族文化的豐富色彩，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，所以“融合”說(shuō)法錯(cuò)誤。

2、注意區(qū)分：中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深解析：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)指歷史悠久，其見證是漢字和史學(xué)典籍；博大精深指內(nèi)涵豐富，體現(xiàn)在文學(xué)藝術(shù)、民族文化等方面。1.準(zhǔn)確把握中華文化基本特征之間的關(guān)系。解析：(1)區(qū)別①側(cè)重點(diǎn)不同：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)側(cè)重于從動(dòng)態(tài)上，即從中華文化發(fā)展的軌跡上說(shuō)明中華文化的基本特征；博大精深側(cè)重于從靜態(tài)上，即從中華文化的內(nèi)涵上說(shuō)明中華文化的基本特征。②見證或表現(xiàn)不同漢字與史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見證；獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性是中華文化博大精深的表現(xiàn)(2)聯(lián)系①二者都是中華文化區(qū)別于其他文化的特征②中華文化特有的包容性是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的重要原因。2、中華文化的包容性并不是接受一切文化，包容性中的兼收并蓄，是指在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分，而不是我國(guó)的文化被其他民族文化所吸收或借鑒。3、中華文化不是中國(guó)各族文化的簡(jiǎn)單相加。1.(2010·廣東卷)當(dāng)前，在大力弘揚(yáng)中華文化過(guò)程中，廣東省重點(diǎn)打造“嶺南文化、活力商都、黃金海岸、美食天堂”四大品牌。這表明(

)A．地域文化具有各自的特色B．地域文化都是在本地域獨(dú)立形成的C．地域文化之間沒有共性D．中華文化在性質(zhì)上是全國(guó)地域文化的總和解析：我國(guó)不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。故A正確，B、C錯(cuò)，D混淆了中華文化與地域文化在整體與部分，共性與個(gè)性方面的關(guān)系。答案：A2．(2010·福建卷)福建省惠安女服飾以其“花頭巾，短上衣、銀腰帶、大筒褲”的特色，在中華民族的服飾文化中獨(dú)樹一幟。它適應(yīng)了當(dāng)?shù)貏趧?dòng)的需要，汲取了閩越文化、中原文化和海洋文化的精華，在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中不斷完善。這體現(xiàn)了(

)A．傳統(tǒng)服飾文化對(duì)人們的物質(zhì)和精神生活產(chǎn)生影響B(tài)．繼承傳統(tǒng)文化必須辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)谏钪械淖饔肅．服飾文化使中華文化呈現(xiàn)出多民族文化的豐富色彩D．堅(jiān)持文化的包容性是形成和保持文化特色的重要因素解析：惠安女服飾汲取了其他文化的精華，體現(xiàn)了不同文化可以相互借鑒、和睦相處、共同發(fā)展，D正確。其余三項(xiàng)與題意不符。答案：D3．(2009·安徽卷)京劇是中華民族的國(guó)粹。它是在18世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸收昆曲、京腔之長(zhǎng)而形成的。京劇的形成體現(xiàn)了(

)A．各具特色的文化藝術(shù)異彩繽紛B．中華文化薪火相傳和一脈相承C．中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D．不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會(huì)貫通解析：本題考查中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因，京劇經(jīng)“交融”并“借鑒”而形成，兩詞體現(xiàn)了包容性，求同存異，兼收并蓄，C項(xiàng)符合題意，A、B不合題意，D絕對(duì)化。答案：C4．(2009·福建卷)在《海峽西岸建設(shè)》特種郵票中，有兩枚以“閩臺(tái)緣博物館”和“湄洲媽祖”為題材，展現(xiàn)了閩臺(tái)關(guān)系“地緣近”、“血緣親”、“文緣深”、“商緣廣”和“法緣久”的特點(diǎn)?！拔寰墶憋@示了閩、臺(tái)文化之間(

)①同根同源，一脈相承②相互交融，相互借鑒③獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷④一方水土，一方文化A．①②B．②④C．①③ D．③④解析：本題考查中華文化的特點(diǎn)，文化的交流與借鑒。閩、臺(tái)文化之間的“五緣”形象的反映了閩、臺(tái)之間同根同源一脈相承的文化淵源，也反映了閩臺(tái)文化之間交流與借鑒的豐碩成果，故①②說(shuō)法正確；③④說(shuō)法均體現(xiàn)了中華文化的獨(dú)特性特點(diǎn)，不符合題意。答案：A5．(2009·天津卷)《格薩爾王傳》是藏族人民群眾創(chuàng)作的一部偉大的英雄史詩(shī)，近千年來(lái)，它主要由民間藝人口耳相傳。隨著許多民間說(shuō)唱藝人步入高齡，這部英雄史詩(shī)瀕臨失傳。為使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得以傳承，黨和政府專門組織人力，撥出?？?，搶救整理并出版了《格薩爾王傳》。上述材料說(shuō)明(

)①中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②中華文化具有兼收并蓄的特點(diǎn)③中華文化得到各族人民的認(rèn)同④中華各民族文化都是中華文化的瑰寶A．①②

B．②③C．③④

D．①④解析：本題考查對(duì)中華文化特征的理解。旨在考查學(xué)生從材料中提取有效信息，并調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。從題干的主題看，藏族人民的作品《格薩爾王傳》流傳千年，這體