高中德育實踐心得體會

第32頁共32頁高中德育理論心得體會高中德育理論心得體會。十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前，除了心存對師恩，對母愛，對父教的感謝之外，學(xué)會對人生的考慮，探究生活哲理，也是成長道路上必不可少的。以下是我讀了守望的間隔后的感想：此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊話來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相比照，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我理解到對于人生需要審察，這樣就可以在看清自己的根底上進步內(nèi)涵修養(yǎng)。對于人們都在追求的幸福，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈如今讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事，然后承受它。死是個體的絕對消滅，假設(shè)不是自欺欺人，就不可能從中開掘出正面的價值。對于死的考慮雖然徒勞，但并非沒有意義。光陰蹉跎，世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美妙旅行。因此，人生需要歇下來并時不時思念一下那份童貞，可貴，也不枉活了一場。作品的最后參加了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更珍貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度考慮。反思我們，或許真會在成功后停頓追求，但卻無視了追求自身的魅力。人生中交融了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒?？梢猿聊挚梢约刀?，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確對待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的珍貴。懊悔已換不回蹉跎的人生。只有從如今起，把握如今，正視人生！【以下為贈送相關(guān)文檔】精選心得體會閱讀德育理論心得體會在歐美的領(lǐng)先國家，社會理論是一門是非常重要的學(xué)科，許多的招聘單位，跟是把其看作是第二張文憑，通過得以理論，可以很好的把握課堂上學(xué)到的平面性，概念性很強的知識，轉(zhuǎn)入社會，從而把它變得更有意義，更多維化。課本上有句話是這么說的：助人為快樂之本。通過這次的活動，讓我深化，真切的體會到了這句話的含義。你對別人的一點點幫助，對別人來說，或許是非常重要的。對于還是未成年人的我們，無需像當(dāng)年的雷鋒那樣對國家作奉獻。我們只需懷著一顆熱情，仁慈，真誠的人，去幫助自己身邊的人，為周遭的人出一份面綿薄之力。不過，我相信，通過這次暑假的德育理論，對我們的將來是非常有幫助的。學(xué)會求知，學(xué)會做事，學(xué)會共處，學(xué)會做人是每個川中學(xué)子應(yīng)有的道德風(fēng)氣，而出自《禮記》的正心，修身，齊家，治國，平天下那么是我們每一位炎黃子孫的根本處事原那么。而這德育理論正是很好的幫助我們從小樹立一種良好的心態(tài)去幫助身邊的每一個人。窮那么獨善其身，達那么兼濟天下小康之家的我們，并不能為國家出謀劃策，但卻可以伸出雙手，去拉起每一個受困的人。美國的比爾蓋茨也每年捐出微軟公司的部分資金去幫助非洲的兒童，參加世界各地的各類慈善機構(gòu)。這種積極，達觀的態(tài)度應(yīng)該千年不變的保存在我們每代人的心中！荀子曰：積德成德，而神明自得，圣心備焉。這正是這本德育理論的初衷，宗旨。人的一生，為別人付出的越多，他的心就越富足，越過的心胸坦蕩，泰然自假設(shè)。一個人給予得越少，他的心靈就相對的就越枯槁。每一個受到別人幫助的人是幸運兒，而每個幫助被人的人那么是上帝的寵兒。因為他體會到了那份真誠的快樂。幸福不一定是舒適，也不一定是享受。舒適與享受可以帶來一時的滿足，幸福。而持續(xù)長久的幸福，唯有奉獻，唯有付出唯有幫助。篇一：德育理論心得體會于我而言，“可憐天下心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。假設(shè)不是這次的“五個一”德育理論活動，或許我仍然這般任性?！拔鍌€一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得費事，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到如今的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比方說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。在這次理論活動的這一工程中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)憂我是否又被滾燙的油滴濺到、在____作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適宜他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了。如今才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是翻開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，假設(shè)不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。篇二：德育理論心得體會最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會理論基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地〔老年活動場所〕體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶著學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了?！睆暮⒆觽兊脑捴?，我們再一次體會到對學(xué)生們進展尊老、愛老教育是多么重要。孩子是祖國的將來，祖國的傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念?！兜掠碚撔牡皿w會精選范文》是篇好，主要描繪德育、父母、我們、理論、學(xué)生、活動、這一、幸福，覺得好就請〔CTRL+D〕下。大學(xué)德育理論心得體會大學(xué)德育理論心得體會1最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會理論基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地〔老年活動場所〕體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。尊老、敬老、是中華民族的傳統(tǒng)美德教育的良好時機。我們帶著學(xué)生向村里的五保戶、老復(fù)員軍人敬獻禮物，與老人共賀節(jié)日。使老人感受到了人生的快樂，體會到了老年生活的豐富多彩。很多同學(xué)把自己省下的零用錢，買來禮物送給這些爺爺奶奶。孩子們說我們自己少吃點、少玩點，為爺爺奶奶做點什么是我們最大的快樂。爺爺奶奶開心，我們就開心，爺爺奶奶幸福，我們就幸福。老人節(jié)那天六年級的劉杰同學(xué)寫下了自己的心得體會：“今天是我最快樂的一天。我和同學(xué)們與村里的五保戶、老軍人共賀節(jié)日。當(dāng)我想爺爺奶奶們獻上禮物時，他們笑了，笑得那樣開心。望著他們那菊花般的臉，我不知說什么好，淚水奪眶而出。我知道這是幸福的淚，因為老人們幸福了，我也幸福了。”從孩子們的話中，我們再一次體會到對學(xué)生們進展尊老、愛老教育是多么重要。孩子是祖國的將來，祖國的傳傳統(tǒng)美德需要他們發(fā)揚光大。因此，從小培養(yǎng)學(xué)生的好品德尤為重要。在德育基地，我們還讓學(xué)生參加勞動，為老人種一棵菜、澆一瓢水、燒一次火、端一次洗腳水，讓學(xué)生感受到敬老的快樂。通過德育基地教育，使學(xué)生們轉(zhuǎn)變了觀念。大學(xué)德育理論心得體會2這是自己第一次觀摩德育理論課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育理論課的理解。高教師的理論課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個年齡階段學(xué)生的認(rèn)知程度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反響來看，根本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中?；顒又薪o我印象最深的是學(xué)生們的表達才能，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內(nèi)心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了。”每個人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈敏的運用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學(xué)生！備課堂，備學(xué)生，教師只有自己有頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是教師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說說，不是傳說，是要落實！大學(xué)德育理論心得體會3認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育理論活動課有了進一步的認(rèn)識，德育理論活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育理論活動并不神秘，德育理論活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。德育理論活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進展的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)歷，親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生自身生活和社會實際，表達對知識的綜合應(yīng)用的理論性課程。德育理論活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育理論活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。假設(shè)只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育理論活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育理論活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長理解德育理論活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，開展綜合運用知識的才能而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。設(shè)置德育理論活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)絡(luò)，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的才能，課程改革要請教學(xué)過程中，要從以教師教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為中心，特別是德育理論活動課程，更應(yīng)該處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)之間的關(guān)系。德育理論活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極理論。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而無視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合理論活動成功開展的根本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進展全程跟蹤指導(dǎo)。另外，德育理論活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是親密聯(lián)絡(luò)，相輔相成，互相促進，互相浸透，難以割裂的。德育理論活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣闊教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶著下，參加這支充滿活力和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探究。大學(xué)德育理論心得體會4于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。假設(shè)不是這次的“五個一”德育理論活動，或許我仍然這般任性。“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得費事，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到如今的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比方說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。在這次理論活動的這一工程中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)憂我是否又被滾燙的油滴濺到、在____作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適宜他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了。如今才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是翻開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，假設(shè)不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。高中生德育心得體會霍姆林斯基說過:教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。從教育學(xué)的角度出發(fā),情感在學(xué)習(xí)過程中起著非常重要的作用,它是信念的催化劑,我國教育家曾說過:教育之沒有情感,沒有愛,就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘,沒有愛,就沒有教育。因此,熱愛學(xué)生,尊重學(xué)生,信任學(xué)生,嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信形成的根本保證,職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情,崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生,才會激發(fā)學(xué)生積極向上的力量,受到學(xué)生的尊敬與愛戴。假設(shè)教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛,就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言,不僅能激活學(xué)生聽課的情緒,而且能增強說理性,可以收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生,感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴,才會親其師,信其道。對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚微笑表達了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和保護,是愛的一種表現(xiàn)。理論也證明,教師的微笑,能獲得多方面的教育效應(yīng),從教育學(xué)的角度說,但凡教師寄予希望的學(xué)生,感愛到教師的關(guān)心,保護和鼓勵,他們就常常以積極的態(tài)度對待教師,對待學(xué)習(xí)和對待自己,但假設(shè)被教師冷淡或厭惡的學(xué)生,那么勢必走向反面。要以情動心,與學(xué)生心與心的交流俗話說:情通才能理達,情不通那么理不達。假設(shè)教師不講情,就會把課講得干干巴巴,枯燥無味,影響教學(xué)效果。一位學(xué)家說,青少年的心靈像一架多弦琴,其中有一根弦是和音,只要找到它彈一下,就會使其它弦一起振動,發(fā)生共鳴,協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。假設(shè)教師能用真情撥動這根弦,使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴,教學(xué)就會收到更好的效果,因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)絡(luò)實際,這樣學(xué)生就會感到親切,不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴,從而受到生動深化的思想教育。一切為了學(xué)生,我認(rèn)為要做好學(xué)生的效勞,主要是幫助學(xué)生可以有效地進展個別化自主學(xué)習(xí),必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,采取一些行之有效的措施。實在轉(zhuǎn)變觀念,結(jié)實樹立一切為了學(xué)生開放教育以學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)為主,采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生提供多種媒體教學(xué)資和多種形式的教學(xué)組織活動,以學(xué)生為中心提供多種學(xué)習(xí)支持效勞。只有圍繞以學(xué)為中心,才會千方百計尋找資,一心一意提供效勞,把搞好對學(xué)生效勞變?yōu)槲覀兊淖杂X行動,并貫穿于教學(xué)的全過程,使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對學(xué)生的支持效勞不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期,而是全方位、多層次、多功能的縱橫交織的支持效勞體系。德育理論課心得體會范文一于我而言，“可憐天下父母心”這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著“學(xué)會向父母感恩”之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。假設(shè)不是這次的“五個一”德育理論活動，或許我仍然這般任性。“五個一”中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得費事，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到如今的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比方說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。在這次理論活動的這一工程中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)憂我是否又被滾燙的油滴濺到、在____作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)“父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊”這樣夸我，而是很不給面子的指出“難吃”，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適宜他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了。如今才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是翻開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，假設(shè)不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。德育理論課心得體會范文二這是自己第一次觀摩德育理論課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育理論課的理解。高教師的理論課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個年齡階段學(xué)生的認(rèn)知程度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反響來看，根本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中?；顒又薪o我印象最深的是學(xué)生們的表達才能，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內(nèi)心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了?！泵總€人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈敏的運用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學(xué)生！備課堂，備學(xué)生，教師只有自己有頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是教師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說說，不是傳說，是要落實！德育理論課心得體會范文三歷中許多值得珍惜的東西。在德育理論課程中，許多主題安排的目的就是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我，深化理解生活。這類課堂的導(dǎo)入時，要把曾經(jīng)的生活情景重新再如今學(xué)生面前，讓學(xué)生有意識的復(fù)習(xí)、再新認(rèn)識生活，這對與課堂的學(xué)習(xí)顯得尤為重要。例如德育理論課《謝謝你們，我的父母》的重點是感受自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到日常生活中父母的辛苦操勞。作課前調(diào)查，和學(xué)生交談中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生認(rèn)為：“父母照顧好孩子的生活，是天經(jīng)地義的?！庇械倪€抱怨：“父母對自己的關(guān)心不夠，沒有其他的父母那么好?！蹦敲?，課堂導(dǎo)入就需要教師精心選擇生活中一些溫馨的情景，能打動孩子心靈的生活細(xì)節(jié)展示給學(xué)生看。如“燈下，媽媽給孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顧；晚上，媽媽給孩子折疊第二天穿的衣服；孩子睡著時，媽媽起床為孩子蓋棉被”等等。在重溫這些每位學(xué)生都經(jīng)歷過的生活小事后，可順勢提問：“看了以后，你有什么感受？”學(xué)生內(nèi)心深處一定能感受到，自己的成長離不開父母的關(guān)心，體會到父母的辛苦操勞。德育理論課心得體會范文四認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育理論活動課有了進一步的認(rèn)識，德育理論活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育理論活動并不神秘，德育理論活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。德育理論活動是在教師引導(dǎo)下，學(xué)生自主進展的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)歷，親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生自身生活和社會實際，表達對知識的綜合應(yīng)用的理論性課程。德育理論活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育理論活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。假設(shè)只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育理論活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育理論活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長理解德育理論活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，開展綜合運用知識的才能而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。設(shè)置德育理論活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)絡(luò)，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的才能，課程改革要請教學(xué)過程中，要從以教師教為中心轉(zhuǎn)向以學(xué)生學(xué)為中心，特別是德育理論活動課程，更應(yīng)該處理好學(xué)生主體和教師主導(dǎo)之間的關(guān)系。德育理論活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極理論。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而無視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合理論活動成功開展的根本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進展全程跟蹤指導(dǎo)。另外，德育理論活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是親密聯(lián)絡(luò)，相輔相成，互相促進，互相浸透，難以割裂的。德育理論活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣闊教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶著下，參加這支充滿活力和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探究。觀摩德育理論課心得體會觀摩德育理論課這是自己第一次觀摩德育理論課，以身臨其境的方式，加深了自己對于德育理論課的理解。高教師的理論課環(huán)環(huán)相扣，適應(yīng)了這個年齡階段學(xué)生的認(rèn)知程度，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，從課堂的反響來看，根本上是讓全體學(xué)生都參與到了課堂的討論甚至是爭論中?；顒又薪o我印象最深的是學(xué)生們的表達才能，作為四年級的孩子，他們已經(jīng)能清楚的表達自己的喜怒哀樂，他們會以最直接的言語表達自己的內(nèi)心感受，他們以最真實的語言表達自己的情感。他們沒有成年人的虛偽，他們可以直言“我和他有仇”，不愿意而且是堅決不愿意和解。這就是孩子的世界，他們的心單純到你忍心去傷害他們，想給他們以心靈的呵護！他們有著他們自己對人和事的感知，不要試圖以為他們是空著腦袋走進課堂的，他們比我們想象的單純，但以此同時，他們也比我們想象的“聰明”，他們有著自己獲取信息的方式和感知。課堂上有一位女生說了這樣一句話“真正的朋友會說你都喝了多少了。”每個人知道這句話，聽過這句話或許很簡單，但是能靈敏的運用的“關(guān)于朋友的定義”上卻是一種智慧，所以說孩子不是空著腦袋走進我們的課堂，哪怕他僅僅是一個小學(xué)生！備課堂，備學(xué)生，教師只有自己有頭活水，才能給學(xué)生一碗水！具有生成性的課堂構(gòu)建并不容易，它不是教師的孤掌難鳴，它是依托學(xué)生的“生命化課堂”，尊重學(xué)生，以學(xué)生為本，不是說說，不是傳說，是要落實！德育理論心得體會4篇十八歲，再不是一個懵懂的時期，我們所面對的，是更大的挑戰(zhàn)與驚喜，在即將展翅飛翔之前,除了心存對師恩，對母愛，對父教的感謝之外，學(xué)會對的考慮，探究生活哲理，也是成長道路上必不可少的。以下是我讀了守望的間隔后的感想：此書是一本散文集，積累了作者周國平數(shù)十載的心血，他的文章都是有感而發(fā)，并盡量減少自我重復(fù)。對于生活，人生的變幻和命運的磨難雖讓作者難免下筆猶豫，但也正是因為這些，使他拿起筆不由自主用真理和謊話來救助他自己。他的文章表現(xiàn)出了他的一種與眾不同的超脫。整本書大多寫的都是哲學(xué)問題，對于存在之迷，將蘇格拉底與孔子相比照，讓我知道對于蘇格拉底的哲學(xué)所追求的合理人生高于一切東西，并讓我理解到對于人生需要審察,這樣就可以在看清自己的根底上進步內(nèi)涵修養(yǎng)。對于人們都在追求的“幸?！?，周國平運用設(shè)問的方法將幸福的內(nèi)涵串聯(lián)成一串珠子告訴我們幸福并非只是實現(xiàn)愿望那么簡單。幸福雖然是個不確定的東西，但也有人認(rèn)為自己是幸福的，只有當(dāng)最熱列的愛，受到創(chuàng)傷而返諸自身時，人在孤獨中學(xué)會了愛自己，也學(xué)會了理解別的孤獨的心靈和深藏在那些心靈中的深邃的愛，從而體味到一種超越的幸福。對于死亡，一直是人類不敢正視卻又躲避不了的結(jié)局，死亡和太陽一樣不可直視，文章中作者將死亡赤裸裸地呈如今讀者眼前，大多數(shù)人對于死亡采取的是沉默的態(tài)度，卻沒有多少人敢于將他看作是一件平凡的事,然后承受它。死是個體的絕對消滅，假設(shè)不是自欺欺人，就不可能從中開掘出正面的價值。對于死的考慮雖然徒勞,但并非沒有意義。光陰蹉跎,世界喧囂，在人生的旅途上保持一份童趣和閑心是不容易的，只會埋頭于種種事物，沒有興致覽閱人生的美景的人是俗的成品，辜負(fù)了人生的一趟美妙旅行。因此，人生需要歇下來并時不時思念一下那份童貞，可貴,也不枉活了一場。作品的最后參加了作者的格言，同樣是對人生的獨特見解。一反常理思維的是，作者將追求視為比成功更珍貴的東西。作者寧愿做個未必成功的追求者，也不選擇成為不再追求的成功者。這是對于人生的另一角度考慮。反思我們，或許真會在成功后停頓追求，但卻無視了追求自身的魅力。人生中交融了精神，理想，追求，當(dāng)然不免還有些情緒。可以沉默又可以嫉妒，人生就在作者筆下變得生動起來。剖析人生，評論人生并學(xué)會如何正確對待這珍貴的人生。那些與眾不同的言論讓我深知人生的飛逝，人生的短暫，人生的珍貴。懊悔已換不回蹉跎的人生。只有從如今起，把握如今，正視人生！課心得體會德育理論心得體會2篇認(rèn)真學(xué)習(xí)了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的講座之后，我對什么是德育理論活動課有了進一步的認(rèn)識，德育理論活動課的開設(shè)是新課程改革的重要內(nèi)容之一，德育理論活動并不神秘，德育理論活動課也沒那么難上。關(guān)鍵是認(rèn)識問題，定位問題，認(rèn)識對了，定位準(zhǔn)了，很多問題也就都迎刃而解了。德育理論活動是在教師引導(dǎo)下，自主進展的綜合性學(xué)習(xí)活動，是基于學(xué)生的經(jīng)歷，親密聯(lián)絡(luò)學(xué)生自身生活和社會實際，表達對知識的綜合應(yīng)用的理論性課程。德育理論活動不是教學(xué)層面的一種教學(xué)活動方式，而是課程層面的一種具有獨立形態(tài)的課程。德育理論活動課程強調(diào)超越教材、課堂和學(xué)校的局限，在活動時空上向自然環(huán)境、學(xué)生的生活領(lǐng)域和社會領(lǐng)域延伸。假設(shè)只是組織大量的活動而沒有有效的管理與引導(dǎo)，將是雜亂無章的、無序的、低效的，所以要進展統(tǒng)籌規(guī)劃。家長和社會的理解和支持，也是德育理論活動能否順利開展的重要因素，因此要注重對社會、家長的宣傳工作。利用有關(guān)媒體、家長學(xué)校、家長會，廣泛宣傳德育理論活動的重要性、必要性和特殊性，引導(dǎo)社會和家長理解德育理論活動不但不會影響學(xué)生對學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，反而會因為活動增強學(xué)生的探究創(chuàng)新意識，學(xué)會科學(xué)研究方法，開展綜合運用知識的才能而有益于學(xué)科課程的學(xué)習(xí)，從而重視這門課程，配合學(xué)校開好這門課程。設(shè)置德育理論活動的意圖主要是要加強學(xué)校與社會生活的聯(lián)絡(luò)，鍛煉學(xué)生綜合運用知識解決問題的才能，課程改革要請教學(xué)過程中，要從“以教師教為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生學(xué)為中心”，特別是德育理論活動課程，更應(yīng)該處理好“學(xué)生主體”和“教師主導(dǎo)”之間的關(guān)系。德育理論活動中的任何一個內(nèi)容和階段，教師都應(yīng)該鼓勵并要求學(xué)生自主選擇，主動參與，主動探究，親身體驗，積極理論。學(xué)生為主體，并不意味著教師一味地強調(diào)學(xué)生自主而無視了自己的主導(dǎo)作用。教師的有效指導(dǎo)是綜合理論活動成功開展的根本條件，也是不可推卸的責(zé)任。讓學(xué)生自主選擇不是放任不管?；顒舆^程中，教師需要對學(xué)生進展全程跟蹤指導(dǎo)。另外，德育理論活動雖是相對獨立的，有自己獨特的價值，但是和其他所有課程是親密聯(lián)絡(luò)，相輔相成，互相促進，互相浸透，難以割裂的。德育理論活動課程是一片廣闊的沃土，等待著廣闊教育工作者去開墾。我愿在理論專家和先行者的帶著下，參加這支充滿活力和希望的勞動大軍，共同挖掘，共同探究。德育理論心得體會德育理論心得體會3篇于我而言，可憐天下父母心這句話，仿佛永遠都只是書面用語，永遠只在我的作文中出現(xiàn)。一邊寫著學(xué)會向父母感恩之類的話題作文，一邊對父母頤指氣使、大聲吆喝。假設(shè)不是這次的五個一德育理論活動，或許我仍然這般任性。五個一中有一點是為父母做一頓飯。當(dāng)然，它的含義不僅僅只有這一頓飯。應(yīng)付任務(wù)的做法自是只做這一頓飯或者不做。然而，我想學(xué)校的用心是在于讓我們從這一頓飯中體會到父母天天為我們作出可口飯菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次覺得費事，第三次更是覺得厭煩透頂。而父母，卻天天，從我們出生到如今的十六個年頭里，不停地做著這一件事。誠然，他們自己也要吃飯，可是，當(dāng)你有目的地為了另一個而去做時，會格外的用心。即使飯菜不比餐館、飯店的可口，可這些家常菜中包含的愛意是獨一無二的，每家人家都有其獨特的味道。比方說，我永遠吃不慣我表姐家的飯菜，太過清淡，只因為我表姐不愛吃重口味的。在這次理論活動的這一工程中，我所做的，僅是暑假六十天中的幾頓飯而已。這一點點的小事，卻仍不讓父母省心。第一次做飯，無從下手，除了炒蛋什么都不會。父母不旦要教我如何去做，還要時刻擔(dān)憂我是否又被滾燙的油滴濺到、在____作失誤時來挽救整鍋菜。第一次做飯的結(jié)果并不樂觀，但是看著略焦的、油亮亮的小菜，還是很有滿足感的。我的父母并不會像許多中小學(xué)生作文中出現(xiàn)的老套情節(jié)父母一個勁夸做得好吃而實際上卻難吃的緊這樣夸我，而是很不給面子的指出難吃，并吩咐我改天再做。然后，飯后大大小小的碗也扔給我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到歸來的父親在水池邊洗著我和母親都不愿去洗的碗的背影時，心里有點刺痛。他胖了，也老了，這些家務(wù)不久將不再適宜他這樣的年紀(jì)去做了。我不能總以學(xué)習(xí)為借口來逃避家務(wù)，這是家庭成員的一種責(zé)任。向父母感恩，這是很久以前就有的一項德育功課，明顯當(dāng)時我搪塞過去了。如今才開始深思父母的辛苦和我應(yīng)該如何去報答。當(dāng)我作業(yè)做完不去復(fù)習(xí)功課而是翻開電腦游戲時的負(fù)罪感，正是我開始懂事的標(biāo)識吧。高二了，假設(shè)不再好好學(xué)習(xí)便是對父母多年為我付出的愛的褻瀆。也許這些話在有些人眼里很假，但我認(rèn)為，只有有著這樣感受的人才能體會到里面的真誠。德育理論心得體會〔2〕：最近幾年，我們在德育教育方面注重了德育與社會理論基地的結(jié)合。讓學(xué)生定期在村里規(guī)定的德育基地〔老年活動場所〕體驗情感，培養(yǎng)學(xué)生從小養(yǎng)成尊老、敬老、愛老的良好品德。尊老、敬老、是中華