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文檔簡介

2022年福建省福州市羅源縣某高職大學(xué)語文單招訓(xùn)練題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.莊子《秋水》中代表莊子觀點的人物是()

A.莊子B.河伯C.北海若D.河伯與北海若

2.下列詩人生活在盛唐的是()

A.李白B.自居易C.李商隱D.陳子昂

3.下列詞語中加點字的讀音全都不相同的一組是()

A.翹望僥幸富饒分外妖嬈

B.夢魘饜足贗品笑靨如花

C.聘請娉婷伶俜縱橫馳騁

D.卑怯裨益俾使縱橫捭闔

4.下列詞句中,運用了比喻手法的是()

A.遙岑遠目B.獻愁供恨C.玉簪螺髻D.求田問舍

5.

4

“多行不義必自斃”一語出自()。

6.中國第一首詠物詩是()

A.《湘夫人》B.《橘頌》C.《桃夭》D.《采薇》

7.蘇軾的《前赤壁賦》主要描寫了哪三種景物?A.明月、江水、秋花B.江水、明月、清風(fēng)C.清風(fēng)、黃花、梧桐D.清風(fēng)、明月、蘆荻

8.《長亭送別》的語言特色是()

A.慷慨悲涼B.沉郁頓挫C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致

9.下列人物屬于戰(zhàn)國四公子之一的是()A.A.馮諼B.孟子C.莊子D.孟嘗君

10.下列詞人中,屬于豪放派的是()

A.李清照B.歐陽修C.柳永D.蘇軾

二、閱讀理解(4題)11.六國論

蘇轍

嘗讀六國世家,竊怪天下之諸侯,以五倍之地,十倍之眾,發(fā)憤西向,以攻山西千里之秦,而不免于滅亡。常為之深思遠慮,以為必有可以自安之計。蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。

夫秦之所與諸侯爭天下者不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之郊;諸侯之所與秦爭天下者,不在齊、楚、燕、趙也,而在韓、魏之野。秦之有韓、魏,譬如人之有腹心之疾也。韓、魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯,故夫天下之所重者,莫如韓、魏也。

昔者范雎用于秦而收韓,商鞅用于秦而收魏。昭王未得韓、魏之心,而出兵以攻齊之剛壽,而范雎以為憂。然則秦之所忌者,可以見矣。秦之用兵于燕、趙,秦之危事也。越韓過魏而攻人之國都,燕、趙拒之于前,而韓、魏乘之于后,此危道也。而秦之攻燕、趙,未嘗有韓、魏之憂,則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障,而使秦人得出入于其間,此豈知天下之勢邪?霉區(qū)區(qū)之韓、魏,以當強虎狼之強秦,彼安得不折而入于秦哉?韓、魏折而入于秦,然后秦人得通其兵于東諸侯,而使天下遍受其禍。

夫韓、魏不能獨當秦,而天下之諸侯,藉之以蔽其西,故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢遁韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國,而齊、楚、燕、趙之國,因得以自完于其間矣。以四無事之國,佐當寇之韓、魏,使韓、魏無東顧之憂,而為天下出身以當秦兵。以二國委秦,而四國休息于內(nèi),以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮,彼秦者將何為哉?不知出此,而乃貪疆埸尺寸之利,背盟敗約,以自相屠滅,秦兵未出,而天下諸侯已自困矣。至使秦人得伺其隙,以取其國,可不悲哉!

蘇轍認為六國破滅的根本原因是什么?

12.

作者認為“樂"能帶來“和”?!昂汀本唧w表現(xiàn)在哪些方面?

13.

文章表現(xiàn)作者歸有光具有什么樣的性格特點?

14.

下列對這篇散文的賞析,正確的兩項是()

A、孔子乘坐的木車雖然沒有現(xiàn)代交通工具那么快捷、舒適,卻可以穿越十萬大山,窮盡一切艱難險阻,它深深的轍印詮釋了“詩”與“政治”合二為一的真諦。

B、文章以“木車的激情”貫穿全文,賦予木車以深刻的內(nèi)涵,采用了夾敘夾議的手法,大膽展開想象,形象而全面地表現(xiàn)了孔子不懈求索的一生。

C、孔子在極為艱苦的條件下不倦地傳播他的思想,而人們只承認他是啟蒙者和布道者,不承認他是詩人,這主要是因為人們沒有看到孔子身上具有的一種詩人般的激情。

D、在作者看來,一部《論語》只是微薄的紀念,只是簡短的記錄,孔子更為淵源的思想?yún)s穿越了時空,照亮人類共同的心靈,可見《論語》的作用是有限的。

E、作者認為,科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異,現(xiàn)在傳播工具和交通工具越來越便捷,這種高度發(fā)達的物質(zhì)文明制約了現(xiàn)代人的精神追求,使現(xiàn)代人無法阻止眼前的危機。

三、名句默寫題(10題)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)

16.玉露凋傷楓樹林,______________。(杜甫《秋興八首》(其一))

17.長太息以掩涕兮,____________。(屈原《離騷》(節(jié)選))

18.千尋鐵鎖沉江底,______________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

19.王睿樓船下益州,___________________。(劉禹錫《西塞山懷古》)

20.傷心秦漢經(jīng)行處,______________。(張養(yǎng)浩《山坡羊.潼關(guān)懷古》)

21.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)

22._____________,孤舟一系故同心。(杜甫《秋興八首》(其一))

23.____________,桂枝為籠鉤。____________,耳中明月珠。(《陌上桑》)

24.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)

四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。

參考答案

1.C

2.A

3.D

4.C

5.A

6.B

7.B惟江上之清風(fēng),與山間之明月

8.D

9.D戰(zhàn)國時期,諸侯的大臣為了鞏固自己的政治地位,大量收養(yǎng)門客為自己出謀劃策。當時養(yǎng)士最多的是“戰(zhàn)國四公子”:齊國孟嘗君田文、魏國信陵君魏無忌、趙國平原君趙勝、楚國春申君黃歇。因此選擇D孟嘗君。

10.D

11.蓋未嘗不咎其當時之士慮患之疏而見利之淺且不知天下之勢也。蓋未嘗不咎其當時之士,慮患之疏,而見利之淺,且不知天下之勢也。

12.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。

13.中正平和既不嬌柔也不孤傲在平常的世事中表現(xiàn)出他內(nèi)心中的真性情大智慧。中正平和,既不嬌柔,也不孤傲,在平常的世事中表現(xiàn)出他內(nèi)心中的真性情,大智慧。

14.AC

15.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓

16.巫山巫峽氣蕭森巫山巫峽氣蕭森

17.哀民生之多艱哀民生之多艱

18.一片降幡出石頭一片降幡出石頭

19.金陵王氣黯然收金陵王氣黯然收

20.宮闕萬問都做了土宮闕萬問都做了土

21.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈

22.叢菊兩開他日淚叢菊兩開他日淚

23.青絲為籠系頭上倭墮髻青絲為籠系頭上倭墮髻

24.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花

25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因為他懂得尊重他人。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點,僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路??梢?,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗,你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴,強國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當然難以得到他人尊重。同時,一些人因為有幾個錢,便目中無人,自認為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因為他們不明白:尊重他人,也就是尊重自己??傊?,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!

26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實踐,勤于總結(jié)。看古今中外,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生??梢?,任何一項成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準,常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點,戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為

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