泰國政治文化與政治教育

泰國的

政治文化與政治教育目錄一、泰國的基本介紹二、泰國的政治文化與政治發(fā)展三、泰國的思想政治教育泰國的基本介紹：目錄1.泰國的自然地理；2.自然資源;

*

3.居民與宗教；4.主要節(jié)日；5.泰國的經(jīng)濟發(fā)展狀況；6.行政區(qū)劃。泰國的政治文化與政治發(fā)展：目錄1.現(xiàn)行政治制度；*2.政治文化與政治發(fā)展的關(guān)系；泰國的思想政治教育：目錄1.思想政治教育的歷史沿革；2.思想政治教育的內(nèi)容與特點：

*教育目標/制度/途徑/特色以泰國為代表的后發(fā)達國家高等教育國際化實踐與啟示。3.思想政治教育存在的問題及啟示；

從思政與政治動蕩關(guān)系角度分析軍人干政原因。一、泰國的基本介紹（一）自然地理：1.地理位置：全稱“泰王國”（TheKingdomOfThailand）。地處5°2’N—105°7’N，國土

面積51.3萬多平方公里；

2.地形特征：北高南低，

由西北向東南傾斜（分為5個地形區(qū)）；3.主要山脈：登勞山、坤丹山、匹邦南山和瑯勃拉邦山。一、泰國的基本介紹4.氣候：熱帶季風（南部是熱帶雨林氣候），年均氣溫24-30℃；全年雨水充沛，南北降水量差異大；5.主要河流和湖泊：湄南河、湄公河；宋卡湖、波拉碧湖、農(nóng)漢湖。6.土壤：強淋溶土、強風化粘土、淋溶土、沖積土。一、泰國的基本介紹（二）自然資源：礦產(chǎn)資源：燃料礦（天然氣、石油、煤炭、油頁巖）

金屬礦（錫鎢鉛錳鐵鋅銅鉬鉻鈾釷等）

非金屬礦（螢石、重金石、石膏、巖鹽、大理石等）水力資源：水能資源（北部和西部內(nèi)陸地區(qū)）

生物資源：森林覆蓋面積約1440萬公頃（占全國土地面積的28%）；野生動物種類繁多（哺乳動物、爬行動物、鳥類、魚類）

一、泰國的基本介紹（三）居民與宗教：人口：6283萬（2007年），密度大，性別比基本保持平衡，人口老齡化速度加快；民族：多民族（30多）：泰族40%、老族、華族10%、馬來族、高綿族等；國語：泰語；文字：泰文（42輔音38元音）；貨幣：泰銖；識字率：整體教育水平較高。一、泰國的基本介紹宗教：佛教、伊斯蘭教、基督教、印度教、婆羅門佛教：小乘佛教（“上座部佛教”）占統(tǒng)治地位，泰國有“黃袍佛國”之稱。1.主導思想是“勸導人們行善和積功德”，核心是“業(yè)”，認為個人得救就是他的業(yè)。在泰國，每人都要到寺院去出家為僧一段時間，認為這是行善積德的一種方式。佛教對“業(yè)”的倡導是的人們注重現(xiàn)世和未來，很少關(guān)注過去；強調(diào)擺脫物質(zhì)的方法就是求知于佛陀，只有這樣才能得救。2.宣揚處高位者之所以能處高位，是前生的“業(yè)力”修來的，因此每個人都要恭順對待有權(quán)威的人，這造成了人們對政治的冷漠態(tài)度，形成習慣服從上級的命令。佛像Thailand廟宇林立的千佛之國，信仰為上的微笑之國。一、泰國的基本介紹（四）主要節(jié)日1月16日：教師節(jié)2月-3月：萬佛節(jié)（三大佛日之一，泰歷3月15日）4月13-15日：潑水節(jié)（或稱宋干節(jié)，泰歷新年）5月：御耕節(jié)（慶祝農(nóng)耕時節(jié)，日期由皇家占星師決定）5月：維莎迦普差節(jié)（三大佛日之一，泰歷6月15日）5月5日：加冕日（紀念現(xiàn)任泰國國王加冕）7月：阿莎加哈普差節(jié)（三大佛日之一，泰歷8月15日）守夏節(jié)：（泰歷8月16日，僧人不能外出，留在寺廟安居修行3個月）8月12日：母親節(jié)12月5日：父親節(jié)（國王生日）一、泰國的基本介紹（五）泰國的經(jīng)濟發(fā)展狀況：1.是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大國，全國耕地面積2070萬公頃（稻米、玉米、木薯、橡膠、甘蔗、煙草、咖啡豆等）2.是世界著名的大米生產(chǎn)國和出口國；3.是亞洲第三大海產(chǎn)國，為世界第一產(chǎn)蝦大國；4.制造業(yè)已經(jīng)成為比重最大的產(chǎn)業(yè)，且成為主要的出口產(chǎn)業(yè)之一；5.旅游資源豐富，歷來以“微笑國度”聞名于世，有500多個景點。水上市場一、泰國的基本介紹（六）行政區(qū)劃：中央政府、75個府、877個縣、7254個區(qū)、69580個行政村、直轄市、自治鎮(zhèn)。曼谷：首都。有“東方威尼斯”&“東方巴黎”美稱。清邁：位于泰國北部，手工藝品文明全國。阿瑜陀耶：位于泰國中部，曾是阿瑜陀耶王朝的京都，“魚米之鄉(xiāng)”。普吉府：泰國南部。海產(chǎn)品，電子產(chǎn)品加工和生產(chǎn)。二、泰國的政治文化與政治發(fā)展（一）泰國現(xiàn)行政治制度：1932年確立泰國是一個君主立憲制國家。在此之前泰國是封建國家，王室控制國家權(quán)力。1932年6月，不滿封建專制、接受西方新思想的民黨舉行政變，成立了以披耶帕鳳中校為首的臨時軍政府，簽署了泰國臨時憲法，確認君主立憲制，終結(jié)了當時已經(jīng)統(tǒng)治泰國達150年的曼谷王朝的絕對統(tǒng)治。

政治制度獨特，三大政治勢力（軍人集團、王室、政黨）都具有重要作用。二、泰國的政治文化與政治發(fā)展軍隊：是朱拉隆功國王實施改革后勢力最強的部門，有廣泛的群眾基礎(chǔ)，是社會流動的有效和重要途徑。軍人在泰國政治中扮演著非常重要的角色，主宰著泰國的政治命運。軍人執(zhí)政是20世紀泰國政治的顯著特點。

1932年以來，泰國發(fā)生了26次政變，其中軍事政變19次，有9次是軍人直接執(zhí)政，18屆為軍人代理政府，軍人總理有8位。1992年5月發(fā)生的流血事件讓軍人勢力受重創(chuàng)，但他們沒退出政治舞臺，仍保持強大力量。2006年9月，泰國軍方時隔15年再次發(fā)動軍事政變，推翻了他信政府。

可見泰國的憲政基礎(chǔ)相當薄弱。但軍人干政只是泰國歷史發(fā)展的小插曲，是泰國社會從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)變的一個階段。二、泰國的政治文化與政治發(fā)展王室：國王：普密蓬·阿杜德（拉瑪九世王）是國家元首、武裝部隊總司令和宗教的最高護衛(wèi)者。地位至高無上，通過國民議會行使立法權(quán)、通過內(nèi)閣行使執(zhí)政權(quán)、通過最高法院行使司法權(quán)。王位世襲。二、泰國的政治文化與政治發(fā)展政黨：多黨制。國會是最高立法機構(gòu)。主要政黨：親愛泰黨（前執(zhí)政黨）、泰國黨（執(zhí)政黨）、民主黨（在野黨）。

人民力量黨（現(xiàn)執(zhí)政黨）最早成立于1998年11月，2007年重組后依靠親愛泰黨的政治遺產(chǎn)成為泰國第一大黨。

一方面，政黨政治發(fā)揮重要作用，現(xiàn)役和退役軍人都必須通過組織或加入政黨才能合法的掌握政權(quán)。

另一方面，1932年至2007年，泰國除軍事政變不斷刷新紀錄外，在民主政治發(fā)展上毫無建樹。（二）政治文化與政治發(fā)展的關(guān)系：政治文化：是一個民族在特定時期形成的一套政治態(tài)度、信仰和情感，是政治關(guān)系在人們精神領(lǐng)域內(nèi)的投射形式?，F(xiàn)代的政治文化有利于政治的發(fā)展，而守舊的政治文化有礙于政治的發(fā)展。泰國的政治文化背景：1.歷史傳承（1782年至今）：

曼谷王朝深受阿瑜陀耶王朝的政治文化影響：*家長制原則：國家是家庭的擴大，國王是家長。*神權(quán)觀念：不過國王等同于宗教申明，權(quán)威不可侵犯。*封建等級制：按官員職位高低賜予不同爵位。*薩克迪那制：不同爵位授予不同田數(shù)作為官員薪水。二、泰國的政治文化與政治發(fā)展19世紀50年代后，在外部壓力下，泰國開始與西方簽訂一系列條約，開始進行自上而下的改革。在蒙固王（1851-1868在位）和朱拉隆功國王（1868-1910在位）兩代國王努力下，改革涉及社會、經(jīng)濟、行政、軍事、教育、法制、宗教等內(nèi)容。打破國王神圣不可接近的陋習，廢除封建等級制，解放了生產(chǎn)力，使改革取得巨大成效。但改革只有外部壓力沒有內(nèi)部因素刺激，是不徹底的，君主仍然擁有至高無上的權(quán)力，不受法律之約。1932年后，雖引進西方政治思想，但本土的政治文化依然根深蒂固，未能從根本上動搖政治文化在社會、政治和人們的觀念中的統(tǒng)治地位。二、泰國的政治文化與政治發(fā)展2.宗教影響：佛教的業(yè)報輪回說使人們不問有權(quán)人的權(quán)力是怎么得來的，只要他有權(quán)就是合法的，理應(yīng)受尊敬。

佛教和平主義的影響，使人們反對沖突、流血，強調(diào)溫良恭謙讓，與人為善，這是對軍人干政、甚至對發(fā)生軍事政變的失敗者也表現(xiàn)出極大的寬容的原因。妨礙了對政府的批評，從而延遲了泰國政治現(xiàn)代化進程。2.宗教影響：佛教的業(yè)報輪回說使人們不問有權(quán)人的權(quán)力是怎么得來的，只要他有權(quán)就是合法的，理應(yīng)受尊敬。

佛教和平主義的影響，使人們反對沖突、流血，強調(diào)溫良恭謙讓，與人為善，這是對軍人干政、甚至對發(fā)生軍事政變的失敗者也表現(xiàn)出極大的寬容的原因。妨礙了對政府的批評，從而延遲了泰國政治現(xiàn)代化進程。2.宗教影響：佛教的業(yè)報輪回說使人們不問有權(quán)人的權(quán)力是怎么得來的，只要他有權(quán)就是合法的，理應(yīng)受尊敬。

佛教和平主義的影響，使人們反對沖突、流血，強調(diào)溫良恭謙讓，與人為善，這是對軍人干政、甚至對發(fā)生軍事政變的失敗者也表現(xiàn)出極大的寬容的原因。妨礙了對政府的批評，從而延遲了泰國政治現(xiàn)代化進程。三、泰國的思想政治教育（一）歷史沿革：1.19世紀以前的宗教式思想政治教育階段2.19-20世紀初期的東西合璧式階段

*19世紀初

*19中-20世紀初3.20世紀初期至今的現(xiàn)代式階段三、泰國的思想政治教育三、泰國的思想政治教育（二）內(nèi)容與特點：1.教育目標：公民品質(zhì)：使學生成為國家和社會的好成員；忠于以國王為元首的民主制度；能欣賞和保護民族的藝術(shù)文化；意識到個人的權(quán)利和責任；認識到人們在家庭、社團和社會中和睦共處的重要性；認識到地區(qū)之間、世界各國之間的友好關(guān)系；能為國家的發(fā)展和安全貢獻智力、物質(zhì)和經(jīng)驗；意識到自由的價值，從而感到作為泰國公民的光榮。三、泰國的思想政治教育個人品質(zhì)：具有優(yōu)良的品質(zhì)；有自我犧牲和無私的精神；有嚴于律己的毅力；有勤奮、忠實、儉樸和吃苦耐勞的精神；有批判思想和合理判斷事情的素質(zhì)；有接受批評的精神和敬重他人的態(tài)度；有體育道德和尊重別人的作風。社會品質(zhì)：具有冷靜處理生活的知識和技能，懂得適應(yīng)社會、環(huán)境的變遷和技術(shù)改革；領(lǐng)會和忠于自己的宗教諾言并將其戒律應(yīng)用日常生活；懂得理智地、有效地利用時間；積極的創(chuàng)造個人和社會利益；有獨立思考和虛心坦率的態(tài)度；知道如何用和平的方法去解決爭端和其他問題。三、泰國的思想政治教育簡言之，泰國的思想政治教育的目標是：“使學生樹立作為泰國公民而感到自豪的思想，忠于國家、宗教和國王，對以國王為國家元首的民主制度有充分的認識和信仰，并共同維護國家安定?！弊蠲阑疖囌救?、泰國的思想政治教育2.教育制度：（分為普通教育、職業(yè)教育和成人教育）初等教育：適齡兒童（所有年滿6歲的）必須接受普通教育到11歲。

小學教育課程：工具學科（泰語和數(shù)學）；生活體驗（應(yīng)用科學方法處理社會和日常生活問題；品行教育；職業(yè)基本知識；興趣體驗）。

1999年，修改教育法，以法律形式認可家庭也可以作為一種教育機制。只要家長提出申請，通過對家長教育理念、教育環(huán)境的考察，就可以開辦家庭學校（父母教育職責）。Eg：【他信總理千金貝東丹去麥當勞打工】三、泰國的思想政治教育小學的德育內(nèi)容：1)遵守時間和履行義務(wù)；2)寬大、慷慨；

3)正直、誠實；4)努力；5)勇敢；6)懂得罪孽的可怕和羞恥；7)節(jié)約；8)交朋友；9)團結(jié)；10)端莊、謙恭；11)運動精神12)慈悲;

13)愛護公共利益；14)禍因及回避。三、泰國的思想政治教育中等教育：是非強制性的教育。一類是普通中學，一類是職業(yè)技術(shù)學校。

教育課程分為:必修課（泰語、理科、數(shù)學、社會、健康與體育）、選修課（社會學、職業(yè)教育、健康與體育）和活動課（童子軍、紅十字會、女童指導、宗教等）1.強身健體；2.保家愛國；3.為軍隊做支援。三、泰國的思想政治教育成人教育和特殊教育：

教育形式靈活，以適應(yīng)市場需要：識字掃盲班、（廣播、電視教育講座，培訓班，大學成人教育課，網(wǎng)絡(luò)遠程教育等）；

課程分類：工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、家政、手工業(yè)等；

特殊教育學校。三、泰國的思想政治教育以泰國為代表的后發(fā)達國家高等教育國際化實踐與啟示：（一）泰國高等教育概況：

泰國的高等教育在過去的一個是世紀中發(fā)展迅速，第一所現(xiàn)代高等院校于1917年成立，截止到2008年7月，泰國共有164所高等院校。其中有78所公立高等教育機構(gòu)，67所私立大學和學院，以及19個社區(qū)學院。

三、泰國的思想政治教育（二）高等教育國際化實踐：CHE泰國高等教育委員會

1、高等教育改革及政策支持：*改革高等教育領(lǐng)導機構(gòu)，加大高校自主權(quán)；*制定高等教育國際化發(fā)展計劃，確保其質(zhì)量；2、擴大留學生規(guī)模：*利用地緣優(yōu)勢、開辦亞太地區(qū)教育展、設(shè)立留學服務(wù)辦公室、簽證服務(wù)及獎學金政策等吸引國際學生到泰國學習；*鼓勵本國學生出國。

3、增強教師國際交流：

三、泰國的思想政治教育（二）高等教育國際化實踐：4、推動課程國際化：*重視英語教學；*采用國際課程，引進國外原版教材；5、合作辦學；6、積極參與國際區(qū)域組織，提高國際影響力及利用國際資源。

三、泰國的思想政治教育（三）實踐教訓：

1.警惕發(fā)達國家的“文化殖民”；

2.避免淪為發(fā)達國家的海外教育市場；

3.否定全盤依附。（四）給我國的高等教育國際化的建議：

1.提高后發(fā)達國家高等教育國際化水平，在依附中發(fā)展并超越依附；

2.高等教育國際化與本土化發(fā)展相結(jié)合，發(fā)揮本土優(yōu)勢；3.發(fā)揮地緣文化優(yōu)勢，確立區(qū)域內(nèi)的“中心地位”；

4.向中心靠攏，加強與發(fā)達國家高等教育合作交流，但要把握“度”。三、泰國的思想政治教育3.教育途徑：

泰國學校德育實施以德目主義為主的方針，輔以相應(yīng)的全面滲透和行為訓練。主要有：

1）課堂教學

2）進行宗教教育（師佛一體，寺校同義）3）課外活動

4）禮貌教育和童子軍活動

5）尊師教育（每學期第二周周四為“敬師節(jié)”）6）參加社會實踐活動

eg：【志愿者活動】三、泰國的思想政治教育4.教育特色：1）注重思想政治教育，建立了全國統(tǒng)一的思想政治教育體系；2）注重思想政治教育的不斷改革；3）思想政治教育中重視鍛煉身心健康發(fā)展的體育;4）思想政治教育中特別強調(diào)“和為善”的思想；5）在思想政治教育中，注重民族文化傳統(tǒng)教育;6）思想政治教育具有濃厚的宗教色彩.三、泰國的思想政治教育（三）存在的問題：1.途徑中：

思想政治教育的課程是以內(nèi)容為導向、一直是為基礎(chǔ)、以傳統(tǒng)方式來評價的正式課程，從中往往吸取其他學科的某些特征，因而具有一定的學術(shù)性；

大多數(shù)教師未受過專門的思想政治教育訓練；

道德實踐活動得不到實踐與資源的充分支持。2.方法上：

德育中多采取以教師為中心的傳統(tǒng)方法，注重灌輸；

班級人數(shù)太多。三、泰國的思想政治教育（三）存在的問題：3.評價機制上：

采用傳統(tǒng)評價機制，可信度低；

人是有智慧、復雜的高級動物，有偽裝的本領(lǐng)。4.忠于思想政治教育的合格老師數(shù)量有限：

專業(yè)訓練差；

社會上的高薪行業(yè)影響教師心態(tài)。泰國的政治過程軍人干政的原因分析外因：1.民主政體的軟弱：

憲政制度脆弱；政黨制度低落；選舉制度混亂；

文官政府軟弱。2.政治文化落后（政治文化發(fā)達、成熟的國家，政權(quán)有較高合理性，軍隊干政阻力大）等級制度；庇護制度；佛教思想。3.國際援助：

聘請國外軍官指導；軍人留洋學習。內(nèi)因：1.干政動機：

維護國家及所處階級的利益；

維護并為軍方爭取更多的利益；2.軍隊組織特點（童子軍從小示范）等級制度；高度集權(quán)；凝聚力強。3.是泰國政治格局中最強大的組織：

政績、組織、財力優(yōu)勢。三、泰國的思想政治教育給我國的啟示：1.應(yīng)把培養(yǎng)民族精神作為學校道德教育的核心目標。

民族精神是德育的靈魂和核心。要求各級各類學校充分認識弘揚和培育民族精神的重要意義，把弘揚和培育民族精神作為加強思想道德建設(shè)和全面推進素質(zhì)教育的一項重