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文檔簡介
《沙之書》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)1、知識與技能:領(lǐng)會《沙之書》的內(nèi)容與題旨。2、過程與方法:把握虛構(gòu)與真實(shí)的統(tǒng)一,領(lǐng)會沙之書的寓意。3、情感態(tài)度與價值觀:感受博爾赫斯小說中虛構(gòu)與想象、事實(shí)與真實(shí)交織的魅力。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn):如何理解小說的核心意象“沙之書”。學(xué)習(xí)難點(diǎn):小說中真實(shí)與虛構(gòu)的關(guān)系。第一學(xué)時一、自主學(xué)習(xí)1、走進(jìn)作者——博爾赫斯博爾赫斯(1899~1986)阿根廷詩人、小說家兼翻譯家。生于布宜諾斯艾利斯一個有英國血統(tǒng)的律師家庭。1950年至1953年間任阿根廷作家協(xié)會主席。1955年任國立圖書館館長、布宜諾斯艾利斯大學(xué)哲學(xué)文學(xué)系教授。1950年獲阿根廷國家文學(xué)獎,1961年獲西班牙的福門托獎,1979年獲西班牙的塞萬提斯獎。博爾赫斯最初是以寫詩成名的,1923年出版了第一部詩集《布宜諾斯艾利斯的激情》,隨后又推出了兩部詩集。遲至1935年,他才出版第一本短篇小說集《世界性丑事》。成名作:《小徑分岔的花園》(短篇小說)。詩歌、散文和短篇小說是博爾赫斯三大創(chuàng)作成果,而且各有千秋,相互輝映。有一種很生動的說法是:“他的散文讀起來像小說;他的小說是詩;他的詩歌又往往使人覺得像散文。溝通三者的橋梁是他的思想。”他是與帕斯、聶魯達(dá)齊名的拉美三大詩人之一,他的詩歌語言質(zhì)樸,風(fēng)格純凈,意境悠遠(yuǎn)。讀書是博爾赫斯生活中一項(xiàng)具有壓倒性優(yōu)勢的活動,而且對于他的寫作意義重大。博爾赫斯的每一個故事,都不是“安分守己”的。他的小說總是奇峰突起,懸念叢生,讀者很難預(yù)測其情節(jié)推演的走向。他總是想方設(shè)法地玩一些花樣,正如美國作家約翰·厄普代克所說:博爾赫斯的敘述“回答了當(dāng)代小說的一種深刻需要──對技巧的事實(shí)加以承認(rèn)的需要”。其作品文體干凈利落,文字精練,構(gòu)思奇特,結(jié)構(gòu)精巧,小說情節(jié)常在異國情調(diào)的背景中展開,荒誕離奇且充滿幻想,帶有濃重的神秘色彩。2、知識梳理:(1)給下列加點(diǎn)的字注音。笨拙(zhuō)悔悟(huǐ)低劣(dī)鐵錨(máo)基礎(chǔ)(chǔ)晦氣(huì)抵達(dá)(dǐ)荒誕(dàn)相形見絀(chù)教誨(huì)詆毀(dǐ)蒙騙(mēng)咄咄逼人(duō)侮辱(wǔ)砥礪(dǐ)臨?。╩ó)(2)下了句子中,沒有錯別字的一項(xiàng)是(C)A、他打開手提箱,把書放在桌上。那是一本八開大小、布面精妝的書。顯然已有多人翻閱過。我拿起來看看;異乎尋常的重量使我吃驚。(精妝—精裝)B、我信手翻開。里面的文字是我不認(rèn)識的。書頁摩損得很舊,印刷粗糙,像《圣經(jīng)》一樣,每頁兩欄。(摩損—磨損)C、我發(fā)現(xiàn)每隔兩千頁有一幀小插圖。我一本有字幕索引的記事簿把他們臨摹下來。簿子不久就用完了。插畫沒有一張重復(fù)。D、我把自己也設(shè)想成一個怪物:睜著銅鈴大眼盯著他,伸出帶爪的十指拔弄它,但是無濟(jì)于事。我覺得它是一切煩惱的根源,是一件詆毀和敗壞現(xiàn)實(shí)的下流東西。(拔弄—撥弄)二、合作探究把握情節(jié):1、小說主要敘述了一個什么故事?一個退休的圖書館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了一本“沙之書”,沉迷于它的神秘并陷入了對不可知的恐懼,最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落。2、用簡短的語句列出一張情節(jié)結(jié)構(gòu)表:(開端)陌生人上門推銷《圣經(jīng)》(發(fā)展1)奇妙的“沙之書”(發(fā)展2)我設(shè)法得到了“沙之書”(高潮)“沙之書”使我煩惱不堪(結(jié)局)我把“沙之書”藏進(jìn)了圖書館三、小結(jié)與點(diǎn)評:初步讀懂小說,了解博爾赫斯小說特點(diǎn),把握故事情節(jié)。四、能力提升:你認(rèn)為小說哪幾處情節(jié)設(shè)計(jì)最為巧妙?小說最出人意料的情節(jié)有兩處:一是“沙之書”奇妙特性的逐漸顯現(xiàn);一是“我”將“沙之書”藏在了圖書館。(在“沙之書”出現(xiàn)之前,我們根本想不到會有這樣一本奇書,而當(dāng)我們讀到“我”買下這本書時,也根本想不到它的最終歸宿竟然是圖書館。)五、課后閱讀P96-98:話題“虛構(gòu)”第二學(xué)時自主學(xué)習(xí):看作品《黃紗巾》”黃紗巾作者薛濤女孩放學(xué)要經(jīng)過一個小小的服裝市場。女孩看見并喜歡上了一條黃紗巾。女孩停住不走了,呆呆地看。賣貨的是一個中年人?!百I下吧,孩子,就剩它一條了。只賣10元錢。”女孩無奈地?fù)u搖頭。錢,女孩沒有?!翱梢韵蚣依镆铮医o你留著,看得出你很喜歡它?!迸賾俨簧岬仉x開了。一整個晚上,女孩都下定向家里要錢的決心。最終,女孩也沒提要買黃紗巾的事,并發(fā)誓永遠(yuǎn)不提這件事。家里不富裕,女孩知道。女孩再走過小市場時,遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見黃紗巾還在那飄舞著,像一只黃蝴蝶。女孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了一會兒,才慢慢走近。“帶錢來了吧?”女孩搖搖頭。中年人撫摸著這條黃紗巾并看看女孩,并想象了一下,覺得女孩與黃紗巾搭配在一起是很絕妙的組合,就很替女孩惋惜。“你喜歡它,沒錯?”“嗯?!迸⒄J(rèn)真地點(diǎn)點(diǎn)頭。女孩準(zhǔn)備離開了。注定買不下它,不如早點(diǎn)兒走開好。女孩剛走開,中年人已摘下黃紗巾,并追上女孩?!昂⒆?,送給你的。收下,你圍上它肯定好看。”女孩一愣?!安唬也荒馨资杖思业臇|西。”女孩毫不猶豫地說?!笆障?,是我愿意送的,我自愿的。”“不能,那樣我會很難受,比得不到它還難受?!迸⑴荛_了。女孩又回過頭說,反正站在樓上能看見它。能看見它,就很好了。中年人立在那兒。從此,女孩不再從那里經(jīng)過。注定買不下它,繞開它不是更好嗎?女孩寫作業(yè)累了就往樓下看看,看看那條在清風(fēng)中舞動的黃紗巾。許多天過去了,那條黃紗巾仍舊掛在那里。女孩從來沒去想,它為什么一直掛在那沒人買。那條黃紗巾,裝飾了女孩的夢。其實(shí)很簡單,中年人掛了個標(biāo)簽在旁邊。標(biāo)簽上寫著:永不出售。討論小說創(chuàng)作的“真”“假”的問題。真:客觀現(xiàn)實(shí)——事實(shí)假:主觀現(xiàn)實(shí)——虛構(gòu)虛構(gòu)是小說的靈魂。二、合作探究探討核心意象“沙之書”1、研讀《沙之書》,這究竟是一部怎樣的書?(找出顯示書的奇特的地方。)——像沙一樣,變幻不定,無始無終,無窮無盡,不斷“生長”。2、如果你擁有這樣的一本書,你會怎么樣?那讓我們看看小說主人公“我”對待“沙之書”的態(tài)度變化經(jīng)歷了一個怎樣的過程?這一變化過程說明了什么?請找出有關(guān)的詞句具體說說。好奇,鉆研,渺小,敬畏,恐懼,逃避、放棄。既形象地說明沙之書的奇妙而神秘的特性,又表現(xiàn)了“我”乃至人類在無限強(qiáng)大的異己之物前不勝渺小、恐懼的心理。3、你認(rèn)為“沙之書”可能象征什么?(小組討論暢所欲言)無限之物(如無止境的欲望,無窮大的世界,瑣碎繁雜的生活、強(qiáng)大的異己力量、神秘的未知世界、不知其數(shù)的金錢、無法挽留的時間、變化無常的命運(yùn)、浩瀚無窮的知識、讓人身心俱疲的愛情等等。)三、小結(jié)與點(diǎn)評:小說定義:“小說是用散文寫成的某種長度的虛構(gòu)故事。”虛構(gòu)是小說的靈魂四、能力提升小說描寫的是一本現(xiàn)實(shí)中并不存在的書,但作者在首段卻說“如今人們講虛構(gòu)的故事時總是聲明它千真萬確;不過我的故事一點(diǎn)不假?!痹趺蠢斫猓繉τ诳陀^世界的事實(shí),“沙之書”是虛構(gòu)的,但面對“沙之書”的心理卻是真實(shí)的,那便是一個人遭遇“無限之物”的心理感受過程。(對于小說,其主要職責(zé)不在復(fù)述事實(shí),而于虛構(gòu)中呈現(xiàn)的心靈的真實(shí)才是最重要的真實(shí)。所以“說謊”“虛構(gòu)”僅僅是一種形式。小說家的謊言不是江湖騙子的謊言,恰恰相反,小說家虛構(gòu)的目的不是為了使讀者上當(dāng),而是為了使讀者有所收獲。對于小說家來說,說謊僅僅是一種形式,其真正目的是為了揭示生活的真相。因此,虛構(gòu)的理由是建立在發(fā)掘生活真相的基礎(chǔ)之上。虛構(gòu)的作用:有助于我們更深刻、更豐富地理解現(xiàn)實(shí),讓我們更深地挖掘小說的主題。)五、課后思考:小說的真實(shí)與虛構(gòu)。第三學(xué)時一、自主學(xué)習(xí)主體部分二、合作探究探討小說的真實(shí)與虛構(gòu)1、小說開篇為什么要來一串幾何學(xué)概念?既極力讓讀者以為“我”的小說是真實(shí)可信的,又為下文“沙之書”的奇妙特性作暗示與鋪墊。2、小說前半部分為什么要介紹那么多的《圣經(jīng)》版本?既極力讓讀者以為小說的故事是真實(shí)可信的,又為下文“我”用《圣經(jīng)》來換取“沙之書”作了伏筆。3、“隱藏一片樹葉的最好的地點(diǎn)是樹林”一句的內(nèi)在的哲理是什么?你能仿造一句嗎?內(nèi)在的哲理:無限之物是由無數(shù)個有限之物組成,每一個有限的個體因?yàn)闊o限的同類數(shù)量而得以永存,也因?yàn)闊o限的同類而容易被忽略。(仿造示例:①隱藏一粒沙子最好的地點(diǎn)是沙漠;②保留一顆水珠最好的辦法是放入大海;③隱藏一個人最好的地點(diǎn)是人群。)三、小結(jié)與點(diǎn)評:盡管我們在現(xiàn)實(shí)中誰也沒有見過這樣的一本書,但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼,被無窮盡的人類歷史卷入沉思?!渡持畷匪磉_(dá)的正是人類面對無限之物時心靈的真實(shí)深度。四、能力提升:在《沙之書》中,作者虛構(gòu)了一本現(xiàn)實(shí)中并不存在的“沙之書”,體現(xiàn)了博爾赫斯作為一名“玄想型”作家的特點(diǎn)。那么小說中有讓你感覺到真實(shí)可信的情節(jié)嗎?除了這本“沙之書”是非現(xiàn)實(shí)的之外,其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場景,它們讓“沙之書”也顯得像一個現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理。五、目標(biāo)檢測1、下列對博爾赫斯的介紹,不正確的一項(xiàng)是(D)A.博爾赫斯(JorgeLuisBorges)(1899~1986)阿根廷詩人、小說家兼翻譯家。生于布宜諾斯艾利斯一個有英國血統(tǒng)的律師家庭。在日內(nèi)瓦上中學(xué),在劍橋讀大學(xué)。掌握英、法、德等多國文字。中學(xué)時代開始寫詩。B.1919年博爾赫斯赴西班牙,與極端主義派及先鋒派作家過從甚密,同編文學(xué)期刊。1923年出版第一部詩集,1935年出版第一本短篇小說集,從此奠定了在阿根廷文壇上的地位。1950年獲阿根廷國家文學(xué)獎,1961年獲西班牙的福門托獎,1979年獲西班牙的塞萬提斯獎。C.博爾赫斯的重要作品有詩集《布宜諾斯艾利斯的激情》(1923)、《面前的月亮》(1925)、《圣馬丁牌練習(xí)簿》(1929)、《老虎的金黃》(1972)、《深沉的玫瑰》(1975),短篇小說集《惡棍列傳》(1937)、《小徑分岔的花園》(1941)、《阿萊夫》(1949)、《死亡與羅盤》(1951)等。還譯有卡夫卡、??思{等人的作品。D.博爾赫斯的作品文體干凈利落,文字精煉,構(gòu)思奇特,結(jié)構(gòu)精巧,小說情節(jié)常在東方異國情調(diào)的背景中展開,荒誕離奇且充滿幻想,帶有濃重的神秘色彩。這種把現(xiàn)實(shí)與幻景溶為一體的創(chuàng)作方法,拉丁美洲的評論家稱它為“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”。(“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的說法錯誤)2、下列對課文《沙之書》的理解,不正確的一項(xiàng)是(B)A.小說主要敘述的主要故事是:一個退休的圖書館員從陌生的《圣經(jīng)》推銷員手里買下了一本“沙之書”,沉迷于它的神秘并陷入了對不可知的恐懼,最終把這本書藏在了圖書館的陰暗角落B.小說的情節(jié)荒誕離奇得近乎一個個迷宮,情節(jié)的發(fā)展懸念叢生,引人入勝,結(jié)尾奇峰突起,出人意料之外。但文中除了這本“沙之書”是非現(xiàn)實(shí)的之外,其他的都是現(xiàn)實(shí)生活場景,它們讓“沙之書”的出現(xiàn)顯得不像現(xiàn)實(shí)之物那樣合情合理。(“沙之書”的出現(xiàn)也像現(xiàn)實(shí)之物一樣合情合理)C.小說通過虛構(gòu),運(yùn)用象征,使無窮無盡這一概念形象的展現(xiàn)出來,并將人們面對無限的那些無所適從的心理真實(shí)地從小說中凸現(xiàn)出來。當(dāng)人物和情節(jié)變得無足輕重時,剩下的便是“無限”和人類面對著“無限”時無所適從的真實(shí),深刻地揭示了主題。D.盡管我們在現(xiàn)實(shí)中誰也沒有見過這樣的一本書,但我們都曾經(jīng)被無限的星空所震撼,被無窮盡的人類歷史卷入沉思?!渡持畷匪磉_(dá)的正是人類面對無限之物時心靈的真實(shí)深度。鞏固提高:1、選出下列對于“虛構(gòu)”的說法不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(A)A.虛構(gòu)就是編織、編造一個不存在的世界,就某種意義來說,虛構(gòu)是小說的靈魂,沒有虛構(gòu)就沒有小說。(虛構(gòu)既可以編織、編造已有的世界,也可以編織、編造一個不存在的世界)B.小說中的真實(shí)不能只局限于現(xiàn)實(shí)里業(yè)已發(fā)生的真實(shí),它更應(yīng)該是一種想像和虛構(gòu)的真實(shí),是一種真實(shí)的謊言。C.虛構(gòu)所要表達(dá)的是藝術(shù)的真實(shí),而藝術(shù)的真實(shí)固然與生活的真實(shí)有關(guān),但它絕不等同于生活的真實(shí)。D.在小說的虛構(gòu)世界里同樣隱含著一種真實(shí),這種真實(shí)與現(xiàn)實(shí)里的客觀世界并不一一對應(yīng),而是一種更為深刻更為本質(zhì)的真實(shí)。2、選出下列對事實(shí)與真實(shí)的理解不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)(B)A.就小說創(chuàng)作而言,事實(shí)并不等于真實(shí),同樣,真實(shí)也并不意味著就一定是事實(shí);事實(shí)是針對客觀而言的,真實(shí)則是就主觀而言的。B.小說家們也往往就是通過對這個世界的刻畫,來完成他們對于真實(shí)的揭示的。跟現(xiàn)代主義小說中的人物比起來,傳統(tǒng)小說比如批判現(xiàn)實(shí)主義小說中的人物,顯得更為真實(shí)。(比較不能成立,傳統(tǒng)小說中的人物不見得就比現(xiàn)代主義小說中的人物真實(shí),現(xiàn)代派小說中的人物更具有心靈的真實(shí),在這一點(diǎn)上倒勝過傳統(tǒng)小說中的人物)C.歸根結(jié)底,小說是一種想像的藝術(shù),它經(jīng)由想像所呈示的世界是一個相對獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)世界的虛構(gòu)世界。虛構(gòu)的世界有時比現(xiàn)實(shí)的世界更可信。D.呈現(xiàn)事實(shí)并非小說的目的,真正的小說是一種創(chuàng)造,是以想像和虛構(gòu)為雙翼的自由飛翔,它追求的是人生最重要的真實(shí)——心靈的真實(shí)。閱讀下文,按要求答題。程序控制的丈夫[前南斯拉夫]伊·布德洛清晨五時,佩塔爾被鬧鐘喚醒,他似乎被毒蛇咬了一口,急忙從床上跳下來。他必須去度周末。決不能誤了火車。妻子和兒子昨天已經(jīng)走了,倘若他不能按時趕到,他們定會驚慌不安。佩塔爾按了一下鬧鐘的按鈕,鐘表下面放著妻子留給他的字條:“親愛的,打開錄音機(jī)?!迸逅柫⒓醋裾掌拮拥闹甘敬蜷_了錄音機(jī)。剎那間,歡快的流行歌曲在屋間蕩漾起來,音樂停止后,錄音機(jī)里傳來妻子的聲音:“早晨好,親愛的!睡得怎么樣?”“這與你何關(guān)?”嘟囔了一句,抽起煙來?!榜R上把煙滅掉!”妻子從錄音機(jī)里命令道,“到冰箱里取出早餐用的木瓜醬。注意,不要吃起來沒完?!彼麆倓偝酝暝顼垼拮拥拿钣謴匿浺魴C(jī)里飛出來:“看看陽臺花盆下面的字條。”妻子在字條里提醒他別忘了澆花,詳盡地說明如何進(jìn)行這一美化環(huán)境的工作。廚房里的字條敬告他及時洗碗。貼在衣柜門前的字條要求他如何打扮自己:穿灰色的西裝,不要忘記扎領(lǐng)帶。佩塔爾無可奈何地?fù)u了搖頭,正欲動手收拾旅行包時,在包底又發(fā)現(xiàn)一張條子:別忘了帶刮臉刀。佩塔爾順從地將險(xiǎn)些忘記的刮臉刀放到旅行包里,便向門口走去,可是房門上的字條威風(fēng)凜凜地命令道:回去!煙灰缸里還有一只沒有熄滅的煙卷。在房門的另一面上,妻子留下了最后一道命令:檢查一下,你是否把門鎖好了?佩塔爾拉了拉門柄,一切符合要求,門已經(jīng)鎖好。在火車站,他走到售票口,把錢遞給了售票員?!拔屹I一張票。”佩塔爾說。“去哪兒?”售票員問道?!叭ツ膬海俊迸逅柮曰蟛唤獾刈匝宰哉Z,下意識地轉(zhuǎn)過頭去,尋找妻子。然而妻子不在身邊?!澳欠衲芨嬷ズ翁帲侩y道這也是不可告人的秘密嗎?”售票員挖苦道。這時佩塔爾恍然大悟,是妻子忘記告訴他去何處。他張大嘴吸了一口氣慢慢地吐著氣,把錢收回衣袋里。回到家里,他砸碎了錄音機(jī),打開了鳥籠,放走了囚在籠中的金絲鳥,然后拿出一
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