2023年教師資格之幼兒綜合素質練習題(一)及答案

2023年教師資格之幼兒綜合素質練習題(一)及答案單選題（共60題）1、各級人民政府及其有關部門應依法維護學校周邊秩序，保護學生、教師、學校的合法權益，為學校提供（）A.制度保障B.安全保障C.經(jīng)費保障D.衛(wèi)生保障【答案】B2、下列選項中說法錯誤的是()。A.教師是履行教育教學職責的專業(yè)人員B.教師的專業(yè)化嘗試是從建立專門的師范培訓機構開始的C.將每年的9月10日定為教師節(jié)是在1988年全國人民代表大會常務委員會上確定的D.對于非師范院校畢業(yè)或者教師資格考試合格的公民申請認定教師資格的，應當進行面試和試講【答案】C3、國有企業(yè)員工李某經(jīng)常在家酗酒后打罵孩子，對于李某的行為，下列表述中正確的是（）。A.可由李某所在單位給予勸誡B.可由李某所在單位給予處分C.可由當?shù)厝嗣裾o予行政處罰D.可由當?shù)厝嗣裾M行行政調解【答案】A4、印度的國歌《人民的意志》選自泰戈爾的()。A.《飛鳥集》B.《園丁集》C.《新月集》D.《吉檀迦利》【答案】D5、啟動Excel后，Excel將自動打開一個名為（）的工作簿。A.文檔1B.sheet1C.book1D.excel1【答案】C6、句中劃線詞語含貶義色彩的一項是()。A.若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明……B.海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔C.我喜歡海，溺愛著海，尤其是潮來的時候D.徐悲鴻在畫室里掛了一幅自書的對聯(lián)：“獨持偏見，一意孤行”，以表示他堅決的反抗【答案】A7、留守兒童小華身上有一些不良行為習慣，帶班老師應()。A.關心愛護小華，加強對他的行為養(yǎng)成教育B.寬容理解小華，降低對他的要求并順其自然C.嚴厲責罰小華，令其盡快改變不良行為習慣’D.聯(lián)系小華家長，責令其督促小華改掉不良習慣【答案】A8、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C9、“師者，人之模范?！苯處熁顒拥倪@一本質特點，體現(xiàn)了教師職業(yè)的()角色。A.傳道者B.示范者C.管理者D.研究者【答案】B10、當今社會人人都擁有手機，iPhone6是手機，所以當今社會人人都擁有iPhone6。A.老鼠的兒子會打洞，穿山甲會打洞，所以穿山甲是老鼠的兒子B.人在說謊時都會不停地眨眼睛，小明在說話時沒有眨眼睛，所以小明沒有說謊C.我國的煤礦分布于全國各個省(區(qū)、市)，大同煤田是我國的煤礦，所以大同煤田分布于全國各個省(區(qū)、市)D.學習成績好的人都戴眼鏡，有一些中學生戴眼鏡，所以有的中學生學習成績好【答案】C11、現(xiàn)在體育界在國際比賽中得了金牌，獎勵一直追溯到運動員的啟蒙教練，這說明了教師的勞動具有（）。A.未來性B.復雜性C.創(chuàng)造性D.長期性【答案】D12、春秋時期，鐘子期與俞伯牙“高山流水覓知音”的典故至今為人們所津津樂道，其中伯牙用于彈奏“高山流水”的樂器是（）。A.古琴B.古箏C.二胡D.琵琶【答案】A13、取得初級中學教師、初級職業(yè)學校文化、專業(yè)課教師資格，應當具備高等師范?？茖W?；蛘咂渌髮W()及其以上學歷。A.本科畢業(yè)B.?？飘厴I(yè)C.研究生畢業(yè)D.雙學士【答案】B14、從2000多名學生的成績表中找出排名前10名學生的名單，快捷合理的方法是()A.逐條查看B.要求錄入人員嚴格按由高到低分錄入C.分類匯總D.對成績表進行排序【答案】D15、我國《教師法》第三十七條規(guī)定，教師體罰學生，經(jīng)教育不改的，由所在學校、其他教育機構或者教育行政部門給予行政處分或者()A.辭退B.開除C.勸退D.解聘【答案】D16、戰(zhàn)國后期興起的夜郎國，其范圍主要在今天哪個??？（）A.廣西B.云南C.四川D.貴州【答案】D17、歷史上第一位使用望遠鏡進行科學觀察的學者是（）。A.亞里士多德B.伽利略C.開普勒D.布魯諾【答案】B18、某幼兒園中班的學生在課間排隊上廁所。兩名老師分工，葉老師在洗手間看護，李老師在教室看護。然然從洗手間出來往座位走，經(jīng)過帆帆身邊時，被帆帆伸出的腿絆倒，倒下時額頭磕在木椅邊緣，鮮血直流。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒，立即跑過去想要抱住她，但沒來得及。兩位老師立即將然然送到醫(yī)院，治療及藥費花了1000元。這一損失應由（）。A.幼兒園承擔B.葉老師和李老師共同承擔C.帆帆的監(jiān)護人承擔D.帆帆的監(jiān)護人和幼兒園共同承擔【答案】C19、平時嗓門很大的小強,在回答老師提問時聲音卻很低,老師批評說:“聲音這么小,難道你是蚊子嗎?”話音剛落,全班哄堂大笑。該老師的做法()A.合理,有助于促進幼兒自主學習B.合理,有助于激發(fā)幼兒主動反思C.不合理,沒有體現(xiàn)對幼兒的尊重D.不合理,歧視幼兒的生理缺陷【答案】C20、某幼兒園職工家屬劉某侵占幼兒園一間園舍，用于經(jīng)營快遞。根據(jù)中華人民共和國的教育法，劉某應該承擔（）A.刑事責任。B.違憲責任。C.民事責任。D.行政責任?！敬鸢浮緾21、幼兒園教育要幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關系，從身邊的小事人手，培養(yǎng)幼兒初步的()和行為。A.環(huán)保意識B.感性認識C.人文意識D.自然規(guī)律【答案】A22、王維《送劉司直赴安西》詩中寫道：“絕域陽關道，胡沙與塞塵。”詩人的朋友要經(jīng)過“陽關道”去的地方屬于（）。A.漠北B.嶺南C.西域D.中原【答案】C23、根據(jù)同一素材性質判斷之間的對當關系中的下反對關系，可以進行推演的是()。A.由真推假B.由假推真C.由真推真D.由假推假【答案】B24、“己欲立而立人，己欲達而達人”告訴教師，對待同事和學生要做到（）。A.相互尊重與體諒B.相互競爭與合作C.相互交流與溝通D.相互團結與友愛【答案】A25、《幼兒園工作規(guī)程》規(guī)定，()是對幼兒進行全面發(fā)展教育的重要形式。A.數(shù)學B.英語C.拼音D.游戲【答案】D26、我國是最早發(fā)明印刷術的國家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的，標有確切日期的雕版印刷品。A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》C.《金剛經(jīng)》D.《永樂大典》【答案】C27、下列不屬于少數(shù)民族三大史詩之一的是（）。A.《江格爾》B.《格薩爾》C.《瑪納斯》D.成吉思汗【答案】D28、小張剛畢業(yè)不久，他發(fā)現(xiàn)老師的工作除了上課還有很多內容，每天忙個不停，工資卻少得可憐，于是他決定“解放”自己。為了減輕自己的工作負擔，他還想到一些小妙招：不備課，上課前臨時抱佛腳熟悉一下課本，就去上課；不布置或少布置作業(yè)；作業(yè)和測驗卷讓學習成績好的學生批改……如此，學生向班主任反映很少見到張老師，有疑問也沒辦法請教。對于小張這種情況，以下說法正確的是()。A.小張沒錯，教師也是人，也要有自己的私人時間，不可能全撲在教育上B.國家實行按勞分配，拿多少工資做多少事，沒理由教師就要“無私奉獻”C.小張已經(jīng)無可救藥，像他這種人就應該清除出教師行列D.小張違背了從業(yè)者都應該具備的基本道德——愛崗敬業(yè)【答案】D29、下列日常生活的說法，不正確的是()。A.為了使用方便和最大限度地利用材料，機器點用的螺母大多是六角形B.在加油站不能用手機，因為它在使用時產(chǎn)生的射頻火花很容易引起爆炸，發(fā)生危險C.交通信號燈中紅色被用作停車信號是因為紅色波長最長D.家中遇煤氣泄漏事件應立即使用房間的電話報警【答案】D30、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對正在嘲笑小宇的其他幼兒說：“小宇可能是上課聽得太認真了，忘記告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學習他認真聽課的好習慣。當然，我們在認真聽課的同時，要是能記住自己還要上廁所，那就更好了?！眲⒗蠋煹淖龇w現(xiàn)了()的兒童觀。A.育人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護權益【答案】A31、賈老師剛從名牌大學畢業(yè)，他自認自己能力強，專業(yè)功底扎實，于是不認真?zhèn)湔n上課。這種行為()。A.可以，不影響教學即可B.賈老師能力強，不必認真?zhèn)湔nC.賈老師是剛畢業(yè)的大學生，不必強求D.不可以，每位教師都應認真?zhèn)湔n上課【答案】D32、“為什么我的眼里常含淚水?因為我對這土地愛得深沉”出自艾青的()A.《大堰河——我的保姆》B.《向太陽》C.《我愛這土地》D.《火把》【答案】C33、有金、銀、銅三個屋子，有一個公主藏在其中一個屋子里。三個屋子上各貼著一張紙條，上面的提示分別是：(1)公主在金屋子中；(2)公主不在銀屋子中；(3)公主不在金屋子中。這三句話只有一句是真的。A.公主在金屋子中B.公主在銀屋子中C.公主在銅屋子中D.無確切答案【答案】B34、教師應享有的基本物質利益權利是()。A.參與民主管理權B.科學研究與學術活動權C.教育教學權D.獲取勞動報酬和享受福利待遇權【答案】D35、“五一”長假期間，楊楊小朋友一家邀請李老師一起去泰國旅游，并預先幫李老師支付了她的所有費用，而且還給她買了不少禮物。李老師的行為()。A.不恰當，違背了《教師法》B.恰當，是家園合作的具體表現(xiàn)C.恰當，是家長自愿支付的D.不恰當，違背了《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》【答案】D36、小董并非既懂英文又懂法語。如果上述斷定為真，下列哪項斷定必定為真?（）A.小董懂英文但不懂法語B.小董懂法語但不懂英文C.小董既不懂英文又不懂法語D.如果小董懂英文，小董一定不懂法語【答案】D37、一天晚上，某公司總裁、總裁夫人與該公司比他們倆年輕的一名男職員和一名女職員共處一室，其中一人殺了另一人，另外兩人一為目擊者，一為兇手同謀。已知：A.總裁B.總裁夫人C.男職員D.女職員【答案】B38、下列選項中，與“音符：樂譜：五線譜”邏輯相同的是（）。A.筆畫：漢字：金文B.樹木：森林：自然C.稻穗：稻谷：香米D.衛(wèi)星：星云：宇宙【答案】A39、有甲、乙、丙、丁四個朋友，他們分別是音樂家、科學家、天文學家和邏輯學家。在少年時代，他們曾經(jīng)在一起對未來做過預測。A.乙是邏輯學家，丁是天文學家，甲是科學家，丙是音樂家B.甲是邏輯學家，乙是天文學家，丙是科學家，丁是音樂家C.丙是邏輯學家，甲是天文學家，丁是科學家，乙是音樂家D.丁是邏輯學家，丙是天文學家，乙是科學家，甲是音樂家【答案】B40、社會上曾流傳～句話：研究導彈的掙不過賣茶葉蛋的；也有人說，當個服務員一個月還能掙三千多呢。面對這些言論，作為一個幼教老師必須（），才能懷著平常心工作在一線，安心工作、用心工作。A.樹立崇高的職業(yè)理想B.具備嚴謹治學的教學態(tài)度C.采用靈活多樣的教學手段D.了解幼兒的身心發(fā)展特點【答案】A41、下列關于《詩經(jīng)》的表述，不正確的是（）。A.它是我國古代第一部詩歌總集B.作品在當時可以配樂歌唱C.表現(xiàn)愛情的詩占絕大多數(shù)D.主要藝術手法是賦、比、興【答案】C42、每年農(nóng)歷三月初三都會在黃帝故里河南新鄭舉行拜祖大典。與黃帝一起被尊奉為中華民族人文始祖的傳說時代的人物是（）A.炎帝B.禹C.堯D.舜【答案】A43、有位幼兒教師，經(jīng)常挖苦、憎惡一位調皮的學生，還把該學生從教室里推出去時，挖苦學生“臉皮比城墻還厚，朽木不可雕”。這位老師的做法違背了()。A.愛國守法B.關愛學生C.教書育人D.為人師表【答案】B44、李老師在幼兒園工作多年，教學經(jīng)驗豐富，科研成果較多。當剛進園工作不久的小王老師提出拜她為師時，她說：“我年紀大了，對新生事物也不敏感，你還是跟其他老師學吧?！崩罾蠋煹淖龇?)。A.缺乏專業(yè)發(fā)展意識B.缺乏團隊合作精神C.能夠尊重信任同行D.鼓勵同事自我更新【答案】B45、終身教育是在世界各國廣泛傳播的一個概念，其首創(chuàng)者是()。A.埃德加?富爾B.雅克?德洛爾C.保羅?朗格朗D.保羅?弗萊雷【答案】C46、二戰(zhàn)后，資本主義國家迅速發(fā)展的根本原因是（）。A.資本主義生產(chǎn)關系的局部調整B.資本主義生產(chǎn)關系的根本改變C.資本主義的殖民擴張D.新的科技革命的興起【答案】D47、“花兒”是流行在我國()等地區(qū)的山歌演唱形式。A.云南、貴州B.甘肅、青海C.貴州、西藏D.黑龍江、內蒙古【答案】B48、越來越多的人處于亞健康狀態(tài)，究其原因竟是睡得不好。睡眠時間太少會引發(fā)種種不適，甚至導致疾病。研究指出：每晚睡眠不足四小時的成年人，其死亡率比每晚能睡七八個小時的人要高180%。但是美國加利福尼亞大學的研究人員在對100多萬人觀察后得出結論，那些每天睡八小時以上的人，他們的死亡率比每晚睡六至七個小時的人高120%。A.每晚睡眠時間太多或太少，都會使人的壽命縮短B.每晚睡眠時間少于四小時的人的死亡率比每晚睡眠時間多于八小時的人要高C.有時睡眠時間少于四小時、有時睡眠時間多于八小時的人的死亡率比每晚睡眠時間為七小時的人高150%D.每晚睡眠八小時以上的人如果改為每晚睡眠不足四小時，所受的危害要加大【答案】C49、下列關于我國傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說法或傳說不相符的是（）。A.寒食節(jié)：吃寒食最早是為了紀念一位皇帝B.元宵節(jié)：掛燈最早跟佛教儀式有關聯(lián)C.中秋節(jié)：吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關D.春節(jié)：古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【答案】A50、德國第一部產(chǎn)生世界影響的長篇書信體小說是（）A.《少年維特之煩惱》B.《浮士德》C.《陰謀與愛情》D.《堂吉訶德》【答案】A51、為幫助幼兒掌握正確的洗手順序和方法，王老師自編了兒歌“清清水嘩啦啦卷卷袖子洗手啦，先洗小手心再洗小手背，個個手指都洗到，人人夸我講衛(wèi)生?！币龑в變哼叧吘?。下列說法與該教師的做法無關的是（）A.注重幼兒知識積累B.注重幼兒氣質養(yǎng)成C.注重幼兒情境體驗D.注重幼兒習慣培養(yǎng)【答案】B52、下列選項中，哪一項不屬于《中華人民共和國教育法》所規(guī)定的我國的基本教育制度？（）A.學業(yè)證書制度B.教育考試制度C.教師培訓制度D.教育督導制度【答案】C53、“四書五經(jīng)”中的“四書”指的是()。A.《論語》《詩經(jīng)》《中庸》《大學》B.《周易》《孟子》《中庸》《大學》C.《論語》《孟子》《中庸》《禮記》D.《論語》《孟子》《中庸》《大學》【答案】D54、張老師每年都給自己制訂讀書計劃，并嚴格執(zhí)行。張老師的行為符合（）的要求。A.團結協(xié)作B.教學創(chuàng)新C.終身學習D.循循善誘【答案】C55、教師職業(yè)道德教育中，一種實際、生動、形象的教育方法是（）。A.說理疏導法B.榜樣教育法C.對比教育法D.實踐鍛煉法【答案】B56、自然界中很多固體物都可晶體狀態(tài)存在，如水晶。下列物質中，不以晶體狀態(tài)存在的是（）A.玻璃B.鉆石C.鹽D.糖【答案】A57、如果“只有你去比賽，我才去觀戰(zhàn)”為真判斷，則下列為假的一項是（）。A.你去比賽，我去觀戰(zhàn)B.你不去比賽.我也不去觀戰(zhàn)C.你去比賽，我不一定去觀戰(zhàn)D.你不去比賽.我去觀戰(zhàn)【答案】D58、某幼兒園中班魏老師發(fā)現(xiàn)晨晨偷拿了玩具娃娃，但是魏老師并沒有批評她，而是將這件事以故事的形式講給了孩子們，之后又特意提問晨晨：“你覺得故事中的小朋友做得對嗎?”晨晨說：“不對?！彪S后，魏老師發(fā)現(xiàn)芭比娃娃回到了玩具角。關于魏老師的做法（）。A.保護了學生的自尊心B.維護了教師權威C.違背了教育規(guī)律D.違反了幼兒園工作規(guī)定【答案】A59、某實驗室老師在學生做實驗時，離開實驗室接聽私人電話，學生在老師離開之后，隨意觸碰老師的實驗用品，導致學校實驗室失火，幸而沒有人員傷亡。該老師的行為（）A.觸犯了刑法B.屬于不作為侵權C.侵犯了學生的生命權、身體權和健康權D.沒有違法【答案】B60、某市教委在教師中隨機調查，問“您熱愛學生嗎”90％以上的教師都回答“是”。對他們所教的學生問“你體會到老師對你的愛了嗎”時，回答“體會到”的學生僅占10％。這說明()A.教師還沒有掌握高超的溝通與表達技巧B.教師尚不具有崇高的道德境界C.教師缺乏信心D.教師缺乏愛心【答案】A大題（共10題）一、閱讀下面材料，回答問題。目前，我國由于升大學競爭和就業(yè)競爭的現(xiàn)實性矛盾，使學校教育陷入應試教育的模式中，而這種競爭也影響到學前教育階段，如社會上風行的“零歲方案”“神童方案”。一些家長和幼教機構難以擺脫這種短視的教育做法，表現(xiàn)為重知識灌輸輕能力培養(yǎng)、重智力培養(yǎng)輕人格因素培養(yǎng)等錯誤傾向。一些幼兒園迫于家長壓力或經(jīng)濟利益的驅動，辦起了各式各樣的興趣班、特長班。問題：結合幼兒全面發(fā)展教育，分析以上現(xiàn)象?！敬鸢浮坑變喝姘l(fā)展的教育是指以幼兒身心發(fā)展的現(xiàn)實與可能為前提，以促進幼兒在體、智、德、美諸方面全面和諧發(fā)展為宗旨，并以適合幼兒身心發(fā)展特點的方式、方法、手段加以實施的、著眼于培養(yǎng)幼兒基本素質的教育。對幼兒實施全面發(fā)展教育是我國幼兒教育的基本出發(fā)點，也是我國幼兒教育法規(guī)所規(guī)定的幼兒教育的任務。材料中所談到的家長及幼兒教育機構實施重知識輕能力、重智力輕人格的教育是不符合幼兒全面發(fā)展的教育，主要表現(xiàn)為教育內容的片面性。我國幼兒園教育的目標是“對幼兒實施體、智、德、美等方面全面發(fā)展的教育，促進其身心和諧發(fā)展”。在幼兒階段，身體的正常發(fā)育和機能的健全發(fā)展較以后各年齡階段更為重要。但材料中對幼兒的教育集中于智育，尤其是知識的教育。這種一味地追求某個方面發(fā)展，忽視幼兒的全面發(fā)展的教育，其結果可能嚴重損傷兒童生長發(fā)育的自然進程，造成兒童期、青少年期乃至成人期體力、心智、能力、性格和氣質發(fā)展遲緩、壓抑和傷害。另外，教育過程應該遵循幼兒身心發(fā)展規(guī)律。幼兒的發(fā)展具有一定年齡特征和規(guī)律，是一個按照一定順序、不斷從低級到高級發(fā)展的過程。教育目標如果不符合幼兒發(fā)展的規(guī)律，不符合幼兒個體的發(fā)展需要和可能性，不僅教育效果差，更嚴重的是會損傷幼兒的學習興趣和潛能的發(fā)展。二、有一次，女教師畫了一個圓圈兒問大學生：“這是什么?”大學生思考良久，底氣不足地說了一句：“可能是零?！庇忠淮闻處煯嬃藗€同樣的圓圈兒問一群小朋友：“這是什么?”孩子們立即七嘴八舌地回答：“是太陽”、“是燒餅”、“是足球”、“是西瓜”、“是老師的大眼睛”……女．教師聽了，不由得目瞪口呆。你對這一現(xiàn)象有什么看法?請從培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的角度加以分析?！敬鸢浮?1)隨著受教育的增多，學生的思維更單一，視覺更狹窄，更缺乏想象力，更加不自信，這是教育對學生創(chuàng)造精神和創(chuàng)造力的一種扼殺，不利于學生個性的發(fā)展。(2)在教學活動中，我們往往過分看重其統(tǒng)一的一面，忽視其豐富個性的另一面，喜歡處處壓抑學生的好奇心，以便使他們“專心學習”。在這種氛圍中成長的學生，不是越來越健康、活潑，而是越來越頹廢、無生氣、缺乏創(chuàng)造性。結果造成了一批墨守成規(guī)、人云亦云、死氣沉沉的缺乏獨立個性的小綿羊。(3)在教學實踐活動中，我們的教育應從學生的個性出發(fā)，并以“個性充分的自由的發(fā)展”為目的，承認每個學生的個別差異，高度重視學生的個性，善于發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，反對教育的整齊劃一與陳舊僵化；堅持教育目的、課程、方法、教學組織等的多樣化、靈活化、個性化；有效地實施因材施教，發(fā)掘每個學生的特點、優(yōu)點和閃光點，為每個學生的發(fā)展提供有利的條件。強調獨立個性教學的另一面，就是要求教師有獨立個性，即要求每個教師具備自身的個性素質和個性品質；要求每個教師在教學活動中做到教學有個性，教學內容有個性，教學方法有個性，逐步形成獨特的教學風格。沒有個性的教學，就無法培養(yǎng)和發(fā)展學生的個性，沒有個性，也就沒有創(chuàng)新。三、班上的一些小朋友不喜歡洗手，有些小朋友雖然洗手，也只是簡單地沖沖水就算了。戶外活動后，韓老師把小朋友分成兩組：一組念著兒歌認真地洗手，另一組暫時不洗手。韓老師拿出兩塊柚子皮，一組一塊，讓小朋友分別摸柚子皮內層，紅紅突然叫起來“黑了，黑了！”果然，沒洗手那組小朋友摸過的柚子皮內層已經(jīng)黑乎乎了，韓老師趁機提問：“柚子皮為什么會變黑呀？”孩子們搶著說：“他們沒洗手，手很臟”“手上有土，把柚子皮弄臟了”韓老師連忙引導：“這是我們能看見的，還有我們看不見的呢？”“細菌、病毒”，孩子們大聲說。韓老師趁熱打鐵：“如果我們不洗手就拿東西吃，手上的臟東西會沾到食物上，臟東西進入我們的肚子，身體會怎么樣？我們應該怎樣做呢？”孩子們嘰喳地討論開來，最后得出了“一定要認真洗手，做健康的小主人”的結論?；顒咏Y束后，沒洗手的小朋友，立刻跑到洗手池邊洗手，洗得格外認真，洗了手的小朋友中，有人感覺自己沒洗干凈，就認真地又洗了一遍。自此，小朋友們大都能自覺地去洗手，如果某個小朋友忘記洗手，其他的小朋友也會提醒他。問題：請結合材料，從兒童觀的角度評析韓老師的教育行為?！敬鸢浮宽n老師的行為是正確的，遵從了“育人為本”的兒童觀。(1)兒童是發(fā)展中的人。兒童是連續(xù)不斷發(fā)展的個體，其身心發(fā)展具有巨大的潛能。材料中韓老師并沒有因為幼兒不會洗手而放棄了此方面的培養(yǎng)，而是結合“兒歌”、自主探究的形式，引導幼兒掌握洗手的重要性，遵從兒童是發(fā)展中的人的兒童觀。(2)兒童是獨特的人。每個兒童身心發(fā)展的速度各不相同，每個幼兒都有自己的特長，韓老師應該將兒童看成獨特的個體，因材施教。材料中韓老師將幼兒分成了兩組，并且在活動中聽從了孩子們的想法進而開展進一步的引導活動，遵從了這一點。(3)兒童是學習的主體，是具有能動性的教育對象。每個幼兒都是教育活動的主體，都有自己的思維和判斷。材料中韓老師并沒有直接講解洗手的重要性，而是讓幼兒自己實際操作，感知洗手的重要性以及不洗手的危害，遵從了這一點要求。綜上所述，韓老師的行為值得我們學習，要樹立正確的兒童觀，促進幼兒更好地發(fā)展。四、材料：人類在兩千多年前軸心時期所創(chuàng)造的人文經(jīng)典，那個歷史時期留下的人文價值理念，包括怎么做人、怎么處理人和人的關系，怎么建構一個和諧合理的社會等涉足道德、審美、信仰等人文精神的內容，仍然是今天人們的思想源泉。然而，近百年來，我們不時中斷這一源頭活水。常常會對中華文化的人文經(jīng)典采取很不適當?shù)膽B(tài)度。今天，當我們富國強兵的夢想即將實現(xiàn)之時，卻突然發(fā)現(xiàn)，我們的人文經(jīng)典所承載的人文理性、人文價值是多么重要。今天很多學生，也包括企業(yè)家、公務員，他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動，實質上也是一種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。比如，當隋唐時期佛教大盛。中華文明面臨外來宗教的挑戰(zhàn)，中國會不會成為一個佛教化的國家呢許多儒家士大夫強調中華民族自身的文化傳統(tǒng)，并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子學(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學，把這些典籍重新確立為新的經(jīng)典體系，從而為中華文化又一個高峰的近世文明奠定了人文價值、人文信仰的基礎。當代中國，我們需要回歸經(jīng)典，但這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題，而是需要一個重建中華經(jīng)典學或現(xiàn)代新經(jīng)學的過程。這個重建的過程，應該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看，歷史上所謂的“經(jīng)”實質上是在不斷地變化的。比方說，孔子創(chuàng)立的所謂“六經(jīng)”體系的前身，實際上是夏商周時期的先王們留下的檔案、文獻等歷史典籍，而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史時期，重建理想的社會秩序和文明形態(tài)，故而從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明的復興，我們應該從浩如煙海的文獻典籍中，選出哪些典籍作為現(xiàn)代中國文明復興的經(jīng)典很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。其實如果我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系的話，不應該局限于歷史上的經(jīng)典，而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。一個是超越時代，也就是應該不再以“三代”圣王為標準，除了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外，也可以延續(xù)到漢唐以后。只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學派。中國古代，只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學，其他各家各派的都是子學。我們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時，只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值，均可以成為當代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構和現(xiàn)代需要來看，儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，建立新的經(jīng)典體系。我們選出新的經(jīng)典體系來，還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我相信，中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋，其實就是我們當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話，我們要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。這種對話能夠實現(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構，特別是對當代中國的人文價值、人文信仰、人文理性的建構有著非常重要的、關鍵性的意義。(摘編自朱漢民《重建中華經(jīng)典體系》)問題：(1)文章認為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何意義請簡要概括。(2)文章認為應當怎樣重建中華經(jīng)典體系請簡要分析?！敬鸢浮?1)①中華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展，都跟重新回歸經(jīng)典有關系。(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要建立合乎當代中華文明復興的經(jīng)典體系，不應該局限于歷史上的經(jīng)典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代，只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻，都可以進入中華經(jīng)典體系。④要超越學派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時，我們應該超越學派，從中華民族無限豐富的典籍里，為現(xiàn)代中國人構筑精神家園、為中華文明復興、為人類文明的發(fā)展，來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當代學人、當代中國人和千古圣賢打破時空關系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學的使命。五、材料：人生感悟人類為什么稱自己為人．而不稱自已為動物，是因為我們一直以來都把自己定義為區(qū)別于低等生物的高等智慧生物。我們能夠大半生直立行走，能夠說成千上萬種語言，能夠操縱各種各樣精密的機器設備，改造自然成為我們眼里再簡單不過的事情，我們儼然成了這個世界上無與爭鋒的主宰。我們不單有需求，有欲望，更重要的是我們有理想，有追求，能夠發(fā)揮自己的聰明才智，實現(xiàn)遠大的理想抱負，追求真正有意義的人生。然而，在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆．雖然螞蟻總沿著一條路線爬來爬去。看來實為笨拙，但至少它們還有著把食物搬回洞穴的明確目標，可是我們中的大多數(shù)人卻整天毫無方向地漂泊游蕩，空洞的雙眼望著腳下，不知未來的路在何方，每天的生活追求都停留在吃喝玩樂、聲色犬馬上，忘乎所以，等到醒來時，卻發(fā)現(xiàn)別人已經(jīng)站在勝利的終點，并開始向下一個目標奔跑……也許，人生本就是一個成長的過程，因為成長，所以成熟，因為成熟，所以醒悟。思考人生。特別是有意識有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生，對我們來說，很有可能成為人生的一個轉折點。每當產(chǎn)房響起嬰兒美妙的啼哭聲，一個新生命便開始根植于這個絢爛的世界；當我們感覺到累了，生命又會回歸到最初的形式，化作泥土，開始孕育下一次的輪回。生命的起點和終點都只是一瞬間，但是生命的過程卻是漫長的。真正有意義的人生不是一味地索取，而是不斷付出的過程，并能夠在這個過程中享受到精神上的愉悅與滿足，就算即將與這個世界告別，臉上也能帶著滿足的笑，能夠毫不夸張地用“不枉此生”作為我們人生的真實寫照。問題：(1)結合文段，分析作者說：“在人類頗為自得地認為自己偉大時，卻不知道自己可能比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲可嘆”是什么意思?(2)請概括作者想要表達的中心思想。【答案】(1)人類眼中微不足道的生物有著滿足生存需要的明確目標，而我們人類的大多數(shù)卻沒有人生目標，如同行尸走肉。(2)此篇“人生感悟”是作者對“思考人生，特別是有意識、有計劃地去思考怎樣才能度過有意義的一生”的高度肯定，只有不斷地“思考人生”。不斷地付出，才有可能擁有一個真正有意義的人生。解析：第一題，文段開篇點出人之所以為人，是因為我們人類不單有需求，有欲望，還有理想，有追求，能夠實現(xiàn)遠大的抱負，追求有意義的人生，但現(xiàn)實生活中的大多數(shù)人卻毫無目標地漂泊著，不清醒，因此說比那些在他們眼里微不足道的生物還要可悲。第二題，作者通過對“人之所以為人”的思考，引出人要在成長的過程中不斷成熟、思考，有意識、有計劃地生活．只有這樣才能獲得一個“不枉此生”有意義的人生，而“思考人生”很有可能成為人生的一個轉折點。六、段老師是某幼兒園大班班主任。有一天，段老師班上的孩子曉光在園里和其他同學一起玩耍打鬧，結果曉光扔石子不小心打壞了學校大禮堂的一塊玻璃。段老師批評了曉光，讓他在全班同學面前作了檢查，并決定按照學校有關規(guī)定由曉光的家長賠償被打壞的玻璃。當天下午，曉光的父親就沖入教室，不問青紅皂白，對段老師揮拳便打。由于毫無防備，段老師被打倒在地上。曉光的父親還揚言，如再“欺負”他兒子，還要“教訓”老師。等其他老師聞訊趕來，曉光的父親已揚長而去。大家急忙將段老師送往附近醫(yī)院，經(jīng)診斷段老師眼底出血，鼻骨骨折，身上多處軟組織受損，經(jīng)鑒定為輕傷。段老師受到侮辱、毆打怎么辦?請談談你的看法?！敬鸢浮慷卫蠋煈斚虍?shù)毓矙C關報案，或直接向當?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹦淌赂綆袷略V訟。段老師無辜受到侮辱、毆打，應當及時向當?shù)毓矙C關報案，由公安機關對曉光的父親給予行政處罰，并由其賠償段老師的損失。如果公安機關認為其情節(jié)嚴重，已構成犯罪，依法追究其刑事責任；段老師也可依據(jù)《中華人民共和國刑事訴訟法》有關訴訟案件的規(guī)定，直接向當?shù)厝嗣穹ㄔ禾崞鹦淌赂綆袷略V訟，要求追究曉光父親的刑事責任并賠償自己的損失。教師的職業(yè)特點決定其要與社會上各種各樣的人打交道，有時不可避免地要與一些不良現(xiàn)象發(fā)生正面沖突，而且有可能受到人身權利的損害?！吨腥A人民共和國教師法》第三十五條規(guī)定，侮辱、毆打教師的，根據(jù)不同情況，分別給予行政處分或行政處罰；造成損害的，責令賠償損失；情節(jié)嚴重，構成犯罪的，依法追究刑事責任。通過法律手段來確保教師的人身權利。七、二、材料分析題1、某日上午，沒有完成作業(yè)的史冬鵬被陳興老師叫到講桌前，然后陳老師向全班下達任務：“每個人去打5棍，誰打得不狠就打誰”。結果，全班有40名學生，除了另外4個沒有做完作業(yè)的學生外，其余35名學生全部動了手，共打了史冬鵬175棍，陳老師也親自動手打了5棍。挨打后，史冬鵬疼痛難忍，還被要求坐著聽課，直到放學?；丶視r，他走到家門口就癱倒了。張母送他就醫(yī)時發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。幾天后，史冬鵬仍只能趴在病床上。張母說，兒子現(xiàn)在每天晚上只能趴著睡覺?！安慌恐恍邪?，屁股疼。晚上稍微碰著一點，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼”。從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。2、學生劉小明，15歲，男，平時不善言談，孤獨冷漠，不喜歡集體生活，常獨來獨往，不會關心別人，不善于與他人相處，一次餐會上，他把自己愛吃的里脊肉、大雞腿、排骨、草莓、蘋果一股腦兒放在自己的碗中獨自享用，全然不顧周圍同學們的反應。請運用素質教育的知識分析以上情況。3、某中學校一位實習老師，教數(shù)學。他上課很有趣，但對學生很嚴格，如果有上黑板演示題目做不出題，就會罵人。最嚴重的一次是，一個學習不好的男同學被教了好幾次還做不對，他一怒之下就把人家的頭往黑板上撞，用非常粗俗的話罵他。那個男生受不了這樣的刺激，最后厭學，不肯再讀書了，連高中都沒上。問題：(1)從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問題。(2)從教育法律法規(guī)的角度，分析材料中教師行為存在的問題?！敬鸢浮慷?、材料分析題1、【答案要點】(1)陳興老師的行為違反教師行為規(guī)范中要求教師“關愛學生”以及“教書育人”等規(guī)定。(2)教師應關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。(3)教師應教書育人。遵循教育規(guī)律，實施素質教育。循循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學生良好品行，激發(fā)學生創(chuàng)新精神，促進學生全面發(fā)展。不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準。(4)“學生被打事件中的陳興老師行為是嚴重體罰學生、侵害學生人身健康的行為。存在的主要問題是嚴重違反教師職業(yè)道德規(guī)范，違反教師行為規(guī)范中要求教師“關愛學生”以及“教書育人”等規(guī)定，如教師要關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生;對全體學生都要關心、愛護;對學生應嚴慈相濟，做學生的良師益友;教師要遵循教育規(guī)律，循循善誘，誨人不倦，因材施教;培養(yǎng)學生良好品行;不以分數(shù)作為評價學生的唯一標準;不體罰或變相體罰學生;要關心學生健康，維護學生權益，制止有害學生的不良現(xiàn)象，與侵犯學生合法權益的行為作斗爭。2、【答案要點】(1)素質教育是以提高民族素質為宗旨的教育。它是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國家教育方針，著眼于受教育者及社會長遠發(fā)展的要求，以面向全體學生、全面提高學生的基本素質為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進他們在德智體等方面生動、活潑、主動地發(fā)展為基本特征的教育。素質教育要使學生學會做人、學會求知、學會勞動、學會生活、學會健體和學會審美，為培養(yǎng)他們成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民奠定基礎。(2)從上述案例分析，劉小明不懂得禮讓與寬容;不懂得幫助別人、奉獻愛心、關心別人;不懂得與別人建立和諧的人際關系。教師與家長平時應加強對劉小明的做人、與人交往等方面的教育。3、【答案要點】(1)這位數(shù)學實習教師辱罵、體罰學生是嚴重違背教師職業(yè)道德的行為。教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定教師應當關愛學生。關心愛護全體學生，尊重學生人格，平等公正對待學生。對學生嚴慈相濟，做學生良師益友。保護學生安全，關心學生健康，維護學生權益。不諷刺、挖苦、歧視學生，不體罰或變相體罰學生。(2)我國的《教師法》第八條第4項“關心、愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展”?！段闯赡耆吮Ｗo法》第五條第1項“規(guī)定尊重未成年人的人格尊嚴”?！读x務教育法》第二十九條第二款“教師應當尊重學生的人格，不得歧視學生，不得對學生實施體罰、變相體罰或者其他侮辱人格尊嚴的行為，不得侵犯學生合法權益。(3)嚴重結果：造成了這位學生厭學甚至棄學;其行為嚴重違背了教師職業(yè)道德，對教師的師德形象造成了惡劣的影響。八、閱讀下列材料，回答問題。小劉到某學校工作以來注重尖子生的培養(yǎng).培養(yǎng)的尖子生多次在全校學生詩歌比賽、演講比賽中獲得良好的成績。但小張發(fā)現(xiàn)她經(jīng)常對那些不聽課、頑皮、不講衛(wèi)生的學生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰。家長知道后，多次找她交換意見，但小劉不但不以為然，而且還對家長進行批評。試運用所學習的教師職業(yè)道德知識對小劉的做法進行分析?！敬鸢浮俊局R點】教師職業(yè)道德小劉的做法是錯誤的，違背了教師職業(yè)道德規(guī)范的要求。首先，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要愛國守法。材料中，小劉老師經(jīng)常對頑皮的學生采取罰站、不許進教室等措施進行懲罰，侵犯了學生的受教育權和人格尊嚴權.違反了教育法律法規(guī)的要求，沒有做到依法執(zhí)教。其次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要為人師表，尊重家長。材料中，小劉老師針對家長提出的意見，不僅沒有接受，反而批評了家長，不聽取家長的意見和建議，沒有尊重家長的人格。再次，教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師要關愛學生。材料中，小劉老師對不聽課、頑皮的學生。沒有關心愛護，而是采用罰站等方式進行懲罰，嚴重損害了學生的自尊心，對學生的身心健康造成傷害，侵犯了學生的合法權益，沒有做到關愛學生。因此，身為一名人民教師，要依法從教，關心愛