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文檔簡(jiǎn)介
黃生借書說1教學(xué)目標(biāo)1、把握文中“汗、祖父、無論、惴惴、業(yè)、庋、致、省記”等詞的意思。2、學(xué)習(xí)課文對(duì)比鮮明的寫作特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,專心學(xué)習(xí)。2重點(diǎn)難點(diǎn)1、重點(diǎn):把握文中“汗、祖父、無論、惴惴、業(yè)、庋、致、省記”等詞的意思,弄懂課文大意。2、難點(diǎn):學(xué)習(xí)課文對(duì)比鮮明的寫作特點(diǎn),鼓勵(lì)學(xué)生珍惜現(xiàn)在優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境,專心學(xué)習(xí)。3教學(xué)過程活動(dòng)1【講授】導(dǎo)入新課,激發(fā)興趣古往今來,人們對(duì)讀書的看法各不相同。唐朝詩人杜甫認(rèn)為“讀書破萬卷,下筆如有神”,強(qiáng)調(diào)了讀書與寫作的密切關(guān)系;英國(guó)作家培根認(rèn)為:“讀書足以怡情,足以傅彩,足以長(zhǎng)才”,強(qiáng)調(diào)了讀書的好處很多。那么,清朝文學(xué)家袁枚對(duì)讀書的看法又是怎么的呢?今天,讓我們繼續(xù)走進(jìn)他的文章《黃生借書說》,和他一起探討有關(guān)讀書的問題?;顒?dòng)2【講授】介紹作者,了解題材1、作者袁枚,字子才,還有號(hào)簡(jiǎn)齋,他生活在號(hào)稱封建盛世的清康熙、雍正、乾隆年間,中過進(jìn)士,做過江寧等地的知縣。33歲辭官,定居南京,在小倉山筑園林,因是金陵織造園林舊址,故改其名“隨園”,又因此自號(hào)“隨園老人”,晚年還自號(hào)“倉山居士”,過著論文賦詩的悠閑生活。他一生喜愛山水田園,思想比較自由解放,論詩主張抒寫性情,創(chuàng)性靈說,反對(duì)模仿古詩文的格調(diào)。認(rèn)為“凡作詩文者,寧可為野馬,不可如疲驢?!?、課文標(biāo)題中的“說”,是古文體中的一種,可以發(fā)表議論,也可以記事,都是為了說明一個(gè)道理。這種體裁的文章往往就社會(huì)生活中的某種現(xiàn)象提出作者的看法,觀點(diǎn)是“發(fā)人之所未發(fā)”的,一般以議論為主,也兼有記敘和抒情的成分。在寫法上講究波瀾起伏,使人感到變化莫測(cè)。篇幅一般不長(zhǎng),要做到言簡(jiǎn)意賅。它起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)策士們的游說,到唐代便擴(kuò)大成為一種通用的文體。我們以前學(xué)習(xí)過的韓愈的《馬說》,柳宗元的《捕蛇者說》都屬這類文章。
3、黃生名允修,貧而好讀書,袁枚很器重他,也很樂意幫助他。除了借書給他之外,還支援他一部分生活用費(fèi)。《贈(zèng)黃生序》中說:“又虞其家之貧,有以累其能也,為羞其晨昏,而以書庫托焉,成生志也。”作者對(duì)黃生的學(xué)業(yè)也深有影響,黃生原想致力考證,袁枚不贊成,希望他跟自己走,學(xué)詩文。
4、古代書籍刻印不易,印數(shù)不多,得到書比現(xiàn)在難得多,要想博覽就得靠借,但舊時(shí)沒有公共圖書館,只得向私人藏書者借。由于有書的人不多,得書又不易,加上私有觀念重,自然不愿借出。還由于當(dāng)時(shí)書借出后損壞甚至丟失的情況也不少,舊時(shí)就流傳著“借書一癡”,“還書一癡”的俗語,所以書就更難借了。正因?yàn)槿绱?,借來的書就更能激發(fā)人們勤奮閱讀?;顒?dòng)3【講授】朗讀課文,疏通大意1、注音
摩mó俟sì輒zhé俸fèng庋guǐ2、詞句補(bǔ)釋(1)書非借不能讀也:書不是借來的就不會(huì)好好地讀。(2)非夫人之物而強(qiáng)假焉:不是那人自己的物品而勉強(qiáng)從別人那里借到。夫人,那人。指向別人借書的人。夫,音fú。強(qiáng)假,勉強(qiáng)借來。(3)惴惴焉摩玩之不巳:忐忑不安地將它玩弄不止。惴惴,音zhuìzhuì,惴惴不安、提心吊膽,憂懼的樣子。摩玩,摩挲(suō)玩弄,撫弄。(4)必高束焉,庋藏焉:一定捆起來掛在高處,收藏起來?!案摺毙稳菰~作“束”的狀語,“在高處”。庋,音guǐ,置放;收藏。(5)姑俟異日觀:姑且等到日后再來看吧。姑,姑且、且。俟,音sì,等候、等待。異日,日后、將來。(6)故有所覽輒省記:(因?yàn)槠惹械匾x書,又得不到書)所以(凡是)有看過的就記在心里。有所覽,有看到的。輒,就。省記,記在心里。省,音xǐng,明白。(7)俸去書來,落落大滿:薪俸花掉了,書籍買來了,(屋里)到處都堆放滿了。落落,堆集的樣子。俸,指官俸,做官的俸祿。(8)素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸:白色的蠹魚和蟲絲常常沾滿了書卷。素鐔,指書里的蠹蟲。灰絲,指蟲絲。(9)今黃生貧類予:如今黃生像我(以前)一樣貧窮。類,似,像。(10)惟予之公書與張氏之吝書若不相類:只是我把自己的書拿出來同別人共用,這和張氏吝惜自己的書(不借給別人)好象不大相同。惟,只是。公,動(dòng)詞,同別人共用。吝書,舍不得(把)書(借給別人)。(11)然則予固不幸而遇張乎:既然如此,那么我是實(shí)在不幸而遇到張(這樣的吝嗇鬼)。然而,既然這樣,那么……。固,本來、誠(chéng)然、實(shí)在。3、辨音假jiǎ非夫人之物而強(qiáng)假焉jià假期②?。頶故有所覽輒省記shěng節(jié)省
③juǎn翻卷juàn素鐔灰絲時(shí)蒙卷軸
4、辨義
(1)子不聞藏書者乎你
子孫棄者無論焉兒子、兒輩
(2)然天子讀者有幾然而
非獨(dú)書為然這樣
(3)非獨(dú)書為然是
若業(yè)為吾所有被為一說作、寫
(4)然后嘆借者之用心專接著,這以后
然則予固不幸而遇張乎這樣說來,那么(5)授以書而告之曰代指黃生
吾不得而見之矣代指書
少時(shí)之歲月的
惟予之公書與張氏之吝書若不相類用在主謂結(jié)構(gòu)之間,取消獨(dú)立性(6)非夫人之物而強(qiáng)假焉表強(qiáng)調(diào)語氣
而惴惴焉摩玩之不已……地(7)子孫棄者無論焉表感嘆語氣
必高束焉指代書,也可理解為表感嘆語氣活動(dòng)4【講授】研讀課文,理解體味1、注意課文中引號(hào)用法,說說課文是按什么思路組織內(nèi)容的?
課文共5段,第一段以黃生借書說起,由于黃生來借書,引起作者對(duì)黃生有關(guān)借書讀書的一番議論。這句話統(tǒng)領(lǐng)了下邊第2、第3段的內(nèi)容。第二段開始的引號(hào),直到第三段結(jié)束才引號(hào)回頭,表明這兩段話都是專對(duì)黃生說的
第2段先提出“書非借不能讀也”的觀點(diǎn),接著舉例說明那些有書的人大都是不讀書的。第3段敘述作者自己的親身經(jīng)歷:幼時(shí)借書之難,一旦借到書,看過就記在心里;做官后有了書就讓書束之高閣不讀了。第4段向黃生提出一定要專心讀書,一定要很快還書的希望。第5段一句話是照應(yīng)開頭“授以書而告之”的,并進(jìn)一步對(duì)黃生表示了殷切的期望。
據(jù)此,課文組織內(nèi)容的思路是先闡明自己對(duì)借書讀書的看法,然后向黃生提出希望的。因此課文可分為兩部分。
第一部分(1-3段):闡明“書非借不能讀”的觀點(diǎn)。
第二部分(4-5段):向黃生提出“讀書也必專,”“歸書也必速”的希望。
2、分析課文第一部分:①這部分共3段,第1段先交代寫作本文的緣由,再以“授以書而告之曰”統(tǒng)領(lǐng)下邊兩段內(nèi)容。這里的“授以書”應(yīng)是“以書授(之)”,把狀語后置了。
②第2段提出論點(diǎn),再用藏書者不讀書的實(shí)例加以證明??捎懻撊缦聠栴}:
a.作者是怎樣提出課文的中心論點(diǎn)的?
作者運(yùn)用了開門見山的方法提出中心論點(diǎn),給黃生講的第一句話就是擺出自己的觀點(diǎn),使文章開篇進(jìn)題,毫無枝蔓。并用了雙重否定句強(qiáng)調(diào)了作者的意思,使論點(diǎn)顯得鮮明有力。
b.作者列舉了哪些實(shí)例來證明自己的觀點(diǎn)?哪些是重點(diǎn)寫的?
作者運(yùn)用了3個(gè)實(shí)例證明“書非借不能讀也”的觀點(diǎn):先以“七略四庫”和“汗牛塞屋”極言天子和富貴之家藏書之多,繼而以“讀書者有幾”進(jìn)行反問,表明他們無心讀書,有書不讀。這兩例是敘述的重點(diǎn),語氣也比較嚴(yán)厲。第3例以“祖父積,子孫棄”概括其他藏書者的情況,意在說明有書不讀是一種普遍的社會(huì)現(xiàn)象。這3個(gè)實(shí)例初步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。
c.作者為什么要由“書”講到“物”,這對(duì)論證中心論點(diǎn)有什么作用?
作者由“非獨(dú)書為然,天下物皆然”推開一層新意,指出向別人借的就倍感珍惜,而自己已有的便不以為然這是普遍的心理。作者把這兩種不同的心態(tài)進(jìn)行比較,由兩種不同的心理引出兩種不同的做法,前者因“慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已”,后者因是己物而“必高束焉,庋藏焉”。這樣就進(jìn)一步論證了作者觀點(diǎn)的正確性。
這段從社會(huì)取證說理,論證“書非借不能讀也”是普遍的社會(huì)現(xiàn)象,是第一部分的第一層次。
③第3段這段文寫作者以自己的親身經(jīng)歷論證“書非借不能讀”的中心論點(diǎn)??捎懻撊缦聠栴}:
a.作者是怎樣以自己的經(jīng)歷來論證論點(diǎn)的?
作者幼時(shí)好書,由于家貧無書,向張氏借,但張氏不借,飽嘗了借書之難,所以一旦借到書,看過就能清楚地記在心里,因而讀書效率很高,這說明借書能促使人發(fā)奮學(xué)習(xí)。到做官之后,經(jīng)濟(jì)條件改善了,得書容易了,“落落大滿”,藏書不少,但有書反而不讀了,讓書布滿蟲絲,被蟲蛀。這樣一正一反,兩相對(duì)照,有力地論證了“書非借不能讀”的論點(diǎn)。
b.如何理解“然后嘆借者之用心專,而少時(shí)之歲月為可惜也”?
這是作者本人讀書經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),以此告誡黃生借書不易,現(xiàn)在借到了書,就要珍惜少時(shí)歲月,專心讀書。同時(shí)也為課文轉(zhuǎn)入第二部分對(duì)黃生提出希望作了鋪墊。
這段以作者讀書的親身經(jīng)歷,把少時(shí)借書專心讀和做官后有書棄置不讀進(jìn)行對(duì)比,論證了中心論點(diǎn)。這是第一部分的第2層。
④這部分提出寫作本文的緣由,提出中心論點(diǎn),并用社會(huì)上的實(shí)例和作者的親身體會(huì)闡明論點(diǎn)。
3、分析課文第二部分,領(lǐng)會(huì)課文構(gòu)思嚴(yán)密和運(yùn)用對(duì)比手法說理的寫作特點(diǎn)。第4、5兩段作者向黃生提出“讀書也必?!?,“歸書也必速”的希望,是作者寫作本文的目的??捎懻撊缦聠栴}:a.作者把自己年輕時(shí)的遭遇跟黃生現(xiàn)在的遭遇作了哪些比較?這些比較對(duì)表達(dá)作者的思想感情什么作用?
一是二人家貧無書相似,再是兩人借書來讀相似,三是一個(gè)往往借不到,一個(gè)能借到不相似。通過這些比較,拉近了黃生和作者的距離,使黃生更易受作者感染,接受作者的觀點(diǎn),聽從作者的教導(dǎo),專心讀書。同時(shí)也突出了借書不易,讓黃生知道他是幸遇作者,能夠借到書,就更應(yīng)珍惜時(shí)光,奮發(fā)學(xué)習(xí)。
b.怎樣理解作者所說的“知幸與不幸”和“歸書也必速”?
“知幸與不幸”這句話是要黃生以作者幼時(shí)借不到書而“形諸夢(mèng)”的不幸,知道自己能借到書是非常幸運(yùn)的。希望黃生懂得借書的艱難,要珍惜眼前難得的機(jī)遇,勤奮地讀書。“歸書也必速”表面上的意思是希望黃生能盡快把書還回來,似有吝書之嫌,但實(shí)際上是作者以此督促黃生要抓緊時(shí)間讀書,要珍惜“少時(shí)之歲月”。
c.課文結(jié)尾一句話,它在結(jié)構(gòu)上和表達(dá)作者的思想感情上有什么作用?
課文以“為一說,使與書俱”作結(jié),在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了課文開頭的“授以書而告之”。在思想感情上則進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)黃生的殷切期望。②這部分內(nèi)容通過作者與黃生在借書讀書方面的比較,說明自己遇吝書者為不幸,黃生遇公書者為幸,勉勵(lì)黃生專心讀書。4、總結(jié)中心:課文以社會(huì)實(shí)例和作者自己的讀書經(jīng)歷論證了“書非借不能讀”的觀點(diǎn),勉勵(lì)黃生及青年人要珍惜大好的學(xué)習(xí)條件,發(fā)奮讀書?;顒?dòng)5【講授】體會(huì)特色,拓展延伸1、課文在安排內(nèi)容和運(yùn)用論證方法上有什么特點(diǎn)?課文在安排內(nèi)容上構(gòu)思嚴(yán)密。
充分運(yùn)用對(duì)比的手法說理。歸納:(1)天子、富貴家藏書之多與“余”幼時(shí)和黃生無書作對(duì)比;(2)一些人家“祖父”藏書與“子孫”棄書作對(duì)比;(3)藏書者有書不讀與“余”和黃生無書可讀作對(duì)比;(4)藏書者與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比;(5)藏書者與借書者對(duì)書的不同心理作對(duì)比。(6)“余”幼時(shí)與借書者對(duì)書的不同態(tài)度的對(duì)比;(7)“余”之“公書”與張氏之“吝書”的對(duì)比;(8)“余”幼時(shí)之“不幸”與黃生之“幸”的對(duì)比。這些對(duì)比集中起來說明了兩個(gè)方面的問題:一是藏書者往往不讀書;二是唯借書方能讀書。作者正是在這兩方面事實(shí)的基礎(chǔ)上作出“書非借不能讀”這一論斷的。對(duì)比論證的作用是可以使觀點(diǎn)更為鮮明,從而增強(qiáng)文章的說服力。2、思考與討論:課文的中心論點(diǎn)是“書非借不能讀”,作者對(duì)黃生所寄托的感情是要珍惜少時(shí)光陰,專心讀書。那么我們應(yīng)該怎樣體會(huì)課文的中心論點(diǎn),從中受到教益呢?
①對(duì)于課文的中心,我們不應(yīng)機(jī)械搬用,“書非借不能讀”決不是“有書不讀”,而應(yīng)從讀書精神上去體會(huì)。作者的意思是說借書比自己有書更容易去勤讀,更容易把書記在心里,效果更好,即所謂條件差反而進(jìn)步快,逆境能促人勤奮。所以我們理解課文中心,就是要發(fā)揚(yáng)我國(guó)古已有之的身處逆境而矢志苦讀的優(yōu)良傳統(tǒng),以堅(jiān)韌不拔的精神學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)。自古以來,我國(guó)流傳著許多苦讀的感人故事,且不說戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦刺股提神、漢代孫敬頭發(fā)懸梁,就以家貧買不起燈油為例,就有漢代的匡衡鑿壁借光,晉時(shí)的車胤囊螢夜讀和孫康映雪誦書,南北朝的江泌隨月取光。這些人都身
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