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文檔簡介
《岳陽樓記》教學(xué)設(shè)計(jì)1.相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)(1)導(dǎo)入及作者簡介:“《岳陽樓記》是千古傳誦的名篇,不僅文辭優(yōu)美,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),而且立意積極,書寫了作者偉大的抱負(fù)。其中有一句話已經(jīng)成為不朽的名言。每當(dāng)人們談生活理想,談偉大志向時(shí)常常加以引用。哪位同學(xué)能準(zhǔn)確地說出這句話?“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!保ㄕ?qǐng)同學(xué)們解釋這句話的含義)天下的人還沒憂,自己先憂,天下的人已經(jīng)樂了,自己才樂。一個(gè)封建士大夫怎么會(huì)具有這樣的抱負(fù)?又為什么要在這篇散文中表明這樣的抱負(fù)呢?讓我們先了解一下作者是怎樣一個(gè)人。范仲淹,字希文,北宋初年蘇州吳縣人,著名的政治家、軍事家和文學(xué)家。幼年時(shí)家境貧寒,刻苦求學(xué)。生活的窮困時(shí)他可能了解和同情人民的疾苦。二十七歲中進(jìn)士。入朝做官以后,一再上書朝廷,議論國事,主張革除積弊,改良政治。宋仁宗慶歷三年(公元1043年)他做了參加政事(副宰相)后,提出了“明黜”、“擇長官”、“均公田”、“修武備”、“減徭役”等十條改革當(dāng)時(shí)政治弊病的意見。受到守舊派的排擠,被罷去參知政事之職,以后出任地方官。范仲淹很重視邊防事物,他監(jiān)守西部邊疆抵御西夏的業(yè)績當(dāng)時(shí)廣為流傳。他能詩、能詞、能文。死后文正,有《范文正公集》/《岳陽樓記》是他貶到鄧州后應(yīng)好友滕子京的邀請(qǐng)而寫的。滕與范仲淹是同年進(jìn)士,曾在防御西夏方面做過貢獻(xiàn),后被人誣陷,一貶再貶,與慶歷四年春謫守巴陵。文章就是從“謫”字下筆的。(2)朗讀全文,熟悉生字難詞謫zhé:封建社會(huì)官吏降職或遠(yuǎn)調(diào)。銜:用嘴含著,指包含。霪yín雨霏霏fi:陰雨連綿。怒號(hào)háo:吼叫。冥冥míng:昏暗。讒chán:誹謗。岸芷zhǐ汀tīng蘭:岸上的香草,小洲上的蘭花。碧:平而圓的玉。嗟jiē夫:嘆詞。噫yī:嘆詞。2.內(nèi)容理解(一)朗讀第一段,思考討論、交流:(1)岳陽樓在什么地方?(2)滕子京怎么會(huì)重修岳陽樓呢?哪一年修的?重修有何特點(diǎn)?(3)“屬”什么意思?這一段講述了什么內(nèi)容?哪個(gè)詞對(duì)全文起重要的作用?(4)背誦第一段。(二)朗讀第二段,思考討論、交流(1)巴陵是怎樣的“勝狀”?用了哪些語言描繪出洞庭湖的氣勢與景象?“夫”在此作什么解釋?(2)“勝狀”“大觀”兩詞怎樣解釋?(3)“前人之述備矣”一句作何解釋,起何作用?(4)用哪個(gè)連詞轉(zhuǎn)的?洞庭湖是怎樣的交通要道?怎樣由景而人,由人而情的?要點(diǎn)點(diǎn)撥:銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。二十二個(gè)字,洋洋灑灑,一氣呵成,使洞庭湖的雄偉氣勢與萬千景象活生生地展現(xiàn)在讀者的眼前。“銜”與“吞”字形象地寫出湖與山與江的關(guān)系,湖銜著遠(yuǎn)處的山,吞納長江的水,湖面廣闊,無邊無際,水勢盛大,浩浩蕩蕩。“朝”與“暉”寫朝夕的變化,景色畢具。而這洞庭湖勝景是在岳陽樓上看到的,居高臨下,極目遠(yuǎn)眺,盡收眼底,真是美不勝收。(三)學(xué)習(xí)第三段(1)同學(xué)讀、譯第三段,譯后落實(shí)下列字詞:若夫:近似“像那”。排空:沖向天空。旅:分析字形。商旅:商人旅客。檣qiáng傾楫jí摧:檣,桅桿;楫,槳。去國:離開國都。景明:陽光明媚。郁郁:形容香氣很濃。長煙一空:煙霧散盡。一,全。皓月:皎潔的月亮。寵辱諧xié`忘:榮耀、屈辱一起忘記。(2)作者描繪了兩幅怎樣的畫卷?怎樣描繪的?情與景的關(guān)系如何?這一部分究竟寫“同”還是寫“異”?為什么?先繪一幅陰雨天氣的凄涼圖景,抓住霪雨、陰風(fēng)、濁浪繪恐怖,抓住天地暗淡繪陰森,抓住交通阻絕繪悲涼,抓住虎嘯猿啼繪凄厲。作者描繪時(shí)使聽覺、視覺、聲響、色彩交互為用、把“滿目蕭然”景象寫得淋漓盡致。再描繪了一幅風(fēng)和日暖的歡樂畫卷,與前一幅構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。陽光明媚,水天一色,飛的、潛的,動(dòng)物、植物,生機(jī)勃發(fā),香色兼?zhèn)?,皓月漁歌,情趣盎然。由于“物”異,故“覽物之情”迥然不同,一悲一喜,情隨景移。作者繪景時(shí)靈活地運(yùn)用了四字句,對(duì)偶句,韻律和諧,平仄相間,讀起來鏗鏘有力,朗朗上口。(3)反復(fù)朗讀第三段,注意字音、氣勢與感情。這一段形似寫“異”,實(shí)則寫“同”。陰與晴是景“異”,悲與喜是情“異”,然而悲也好,喜也好,未擺脫個(gè)人寵辱得失的羈絆。這一點(diǎn)是相同的。那么,作者是否贊同遷客騷人的悲喜觀呢?作者對(duì)此持什么態(tài)度呢?師生欣賞文章最后一部分。(4)齊讀最后一段,要求句讀分明。作者對(duì)上述情隨景移的人持什么態(tài)度呢?怎么加以否定的呢?“嗟乎”起何作用?“嗟乎”一嘆表明了惋惜、否定以及要發(fā)表議論的心情。然后用委婉的筆法的筆法,借“古仁人之心”申述自己的抱負(fù)。嘗求:曾經(jīng)探求?;颍夯蛟S、也許。為:此處指心理活動(dòng)、心情。不以物喜,不以己悲:互釋,不因外物(好壞)和自己(得失)而或喜或悲。微斯人:微,無,沒有。吾誰與歸:吾與誰歸。議論時(shí)從感嘆下筆,然后運(yùn)用兩個(gè)設(shè)問句發(fā)人思考。古仁人之心“異”在哪里呢?“不以物喜,不以己悲”。先總提,然后分述“仁人”之樂,最后明確表達(dá)自己的志向與抱負(fù)。進(jìn)亦憂,退亦憂,是憂國憂民的“憂”,是一種“以天下為己任”的高度責(zé)任感,因而第二句引出“仁人”之樂時(shí),作者斬釘截鐵,豪情橫溢的說:“其必曰‘先天下之憂而憂,后天下之樂而樂’”。最后,僅結(jié)一句,突出精神境界的高尚。行文至此,主題畢現(xiàn),壓住全文。既自抒抱負(fù),有規(guī)勸好友,曉諭世人。最后寫明作記時(shí)間。這一段兩嘆三問,搖曳跌宕,感慨至深。(5)開展討論,總結(jié)全文。文章的主題該有怎樣的認(rèn)識(shí)?一個(gè)封建文人能提出“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的抱負(fù)是難能可貴的,在當(dāng)時(shí)具有積極的意義,在今天仍有借鑒的作用。今天時(shí)代不同了,時(shí)代要求我們具有吃苦在前,享樂在后的高尚情操。我們應(yīng)自覺的擔(dān)負(fù)起振興中華,繁榮祖國的重任,反對(duì)個(gè)鄙棄那種一事當(dāng)前先為自己打算的卑鎖思想。3.形式把握同學(xué)們覺得這篇名文好在哪里?請(qǐng)作具體說明,或立意,或語言,或結(jié)構(gòu),或?qū)懛ā#▽W(xué)生討論、
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