中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史1課件

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史

主講：鐘正平武淑蓮徐安輝倪萬軍鄭鵬飛馬曉雁第一部分十七年文學(xué)第一章概述當(dāng)代文學(xué)的概念與分期概念及其由來分期：三分法（政治分期）不同時期文學(xué)的特征

十七年時期的文學(xué)

文革時期的文學(xué)

新時期的文學(xué)概念由來：即“中國當(dāng)代文學(xué)”這個概念在最初是如何被構(gòu)造的，以及此后在不同時期、在不同使用者那里，概念涵義的變異。也即概念在特定時間和地獄的生成和演變，和這種生成、演變所隱含的文學(xué)規(guī)范性質(zhì)。“當(dāng)代文學(xué)”概念的生成，不僅是文學(xué)史家對文學(xué)現(xiàn)象的“事后”歸納，而且是文學(xué)路線的策劃、推動者當(dāng)時的設(shè)計。因而，當(dāng)代文學(xué)概念的構(gòu)造，和這一概念所指稱的文學(xué)的生成，應(yīng)該是同步的。從內(nèi)涵看：50年代后期，“現(xiàn)代文學(xué)”對于“新文學(xué)”的取代，是在文學(xué)史敘述上，從兩個方面來落實《新民主主義論》的論述。一是新文學(xué)構(gòu)成的登等級劃分，二是文學(xué)“進化”的階段論?！艾F(xiàn)代文學(xué)”被明確指“五四”文學(xué)革命到1949年的這一時期的文學(xué)，而1949年之后的文學(xué)，已具有不同的性質(zhì)，需要從概念和文學(xué)分期上加以確定。在40年代后期和50年代初，左翼文學(xué)界推動“當(dāng)代文學(xué)”生成的選擇，是對作家作品和文學(xué)派別進行的類型劃分。分析的主要尺度，是文學(xué)觀念、作家作品的“階級性質(zhì)”。因此，左翼文學(xué)力量認(rèn)為：“廣泛的中間階層”作家、民主主義作家、進步作家雖然贊同新文學(xué)的反帝反封建的方向，對革命抱有同情、靠攏態(tài)度，但“世界觀”還是小資產(chǎn)階級的，文藝觀念與革命大眾文藝存在分歧，他們必須改造自己的文藝觀和協(xié)寫作方式，才可能參與到“當(dāng)代文學(xué)”的創(chuàng)造。1960年第三次文代會上，周揚題為《我國社會主義文學(xué)藝術(shù)的道路》的報告，在“正式文件”上確定了1949年以來“當(dāng)代文學(xué)”的社會主義的性質(zhì)。這樣，“革命民主主義文學(xué)”和“社會主義文學(xué)”的區(qū)別成為兩個文學(xué)時期劃分的主要依據(jù)。當(dāng)代文學(xué)作為一種獨立的文學(xué)形態(tài)，和作文一個文學(xué)時期的地位，在這時得到不容置疑的確立。十七年文學(xué)的特征：文學(xué)服務(wù)于政治，服從于政治。文學(xué)別無選擇的充當(dāng)了生活教科書的任務(wù)。文學(xué)作品題材集中，藝術(shù)形式單調(diào)，文學(xué)功能單一。

題材：寫光明面，歌頌一切。手法：革命浪漫主義和革命現(xiàn)實主義相結(jié)合。功能：認(rèn)識和教化。文革時期文學(xué)的特征：

1966年“文革”開始之后，大陸文藝界便處于恐怖之中，大批文學(xué)藝術(shù)工作者被紅衛(wèi)兵及造反派至死至殘。各種文聯(lián)及專門家協(xié)會被摧毀。

江青成為中國文藝的領(lǐng)導(dǎo)人，由她和林彪等政治野心家高度政治化、概念化的創(chuàng)造律條成為指導(dǎo)文藝創(chuàng)造的最高觀念。

除了少數(shù)被容允許官方創(chuàng)造之外，文革時期大有價值的創(chuàng)作處于地下狀態(tài)，老作家的潛在寫作和青年的反叛性寫作說明生活環(huán)境的嚴(yán)酷路并不能徹底摧毀人類追求理想，反邪惡的決心和意志。第二章文學(xué)的“轉(zhuǎn)折”40年代的文學(xué)界 不同政治地域上的文學(xué)

解放區(qū)

國統(tǒng)區(qū)和淪陷區(qū) 不同文學(xué)流派的政治抉擇

1945年10月，中華全國文藝界抗敵協(xié)會該名為中華全國文藝

界協(xié)會。 1946年，以張道藩為首的與國民黨政治有密切關(guān)系的作家，

組織了中華全

國文藝作家協(xié)會。

“廣泛的中國階層作家”

“自由主義作家”群

左翼文學(xué)界的選擇 “文學(xué)新方向”的確立文學(xué)“轉(zhuǎn)折”的原因及表現(xiàn)

原因

從特定時代背景看 從文化層次構(gòu)成看 表現(xiàn)

文學(xué)轉(zhuǎn)折的涵義 表現(xiàn)廣泛的中間階層作家：戰(zhàn)后，由于對國民黨統(tǒng)治的失望，加上毛澤東的《講話》在國統(tǒng)區(qū)的傳播，一部分作家對左翼文學(xué)力量的工作表現(xiàn)了普遍性的理解，有靠攏左翼文學(xué)的路線趨向。另一部分“中間階層”作家認(rèn)為，這種社會政治立場的選擇，并不一定與他們的創(chuàng)作實踐有直接的關(guān)系，即他們的思想和創(chuàng)作實踐有所調(diào)整，卻并不完全接納文學(xué)主張，而在政治承擔(dān)與藝術(shù)自律上持不同的態(tài)度。左翼文學(xué)界的選擇：

積極傳播《講話》以及介紹評價解放區(qū)的文藝作品；對抗戰(zhàn)以來尤其實40年代國統(tǒng)區(qū)文藝狀況的估計和對一些重要文學(xué)問題的清理檢討。與上述活動相關(guān)的，時對40年代作家文學(xué)派別進行了類型劃分，確定文藝思想傾向和作家作品的等級分別確定團結(jié)爭取打擊的對象，為文藝新方向?qū)嵤┣宄系K。

核心：文學(xué)的社會政治效應(yīng)是毛澤東文學(xué)思想的核心問題。

“十七年”的文藝運動及思潮

50年代前期的三次批判運動

“百花齊放，百家爭鳴”方針的提出

文藝界1957年的反右派斗爭

1958年的文藝浮夸風(fēng)

黨的文藝政策的調(diào)整

左傾思潮的升級

“文化大革命”十年文藝思潮

《部隊文藝工作座談會紀(jì)要》

“文革”文學(xué)作品和理論

文革文學(xué)主流之外的文學(xué)

不愿完全遵循政治之命的文學(xué)

.地下文學(xué)第三章1949--1976年的文藝運動和思潮五十年代前期的三次批判運動：1951年對電影武訓(xùn)傳的批判

1954年對《紅樓夢》研究的批判1955年反胡風(fēng)運動文藝政策的調(diào)整：歷史背景：“三年自然災(zāi)害”1961年6月的新橋會

廣州會議大連會議現(xiàn)實主義要深化

應(yīng)該要寫中間人物“文革時期”的地下文學(xué)：

小說：張揚《第二次握手》手抄本小說《第二次握手》為手抄本小說，寫作時為1963年，開始是一部不止2萬字的提綱式的作品，取名“浪花”，后擴展為十來萬字的〈香山葉正紅〉。1967年作家作為知青，在湖南瀏陽山區(qū)插隊時，又作了修改，但手稿在傳抄時丟失。兩年后，寫作第四稿，題為〈歸來〉，這一稿在傳抄時下落不明。1973年，仍在農(nóng)村勞動的張揚寫成第五稿，又再次被廣為傳抄。幾次傳抄手稿不同，流傳為不同版本。在傳抄中，又讀者將書名該為〈第二次握手〉，原名反而不為人所知，1974年，張揚寫第六稿自己保存，次年用，因多次書寫反動小說，被捕，到1979年1月得以平凡出獄，7月，定稿出正式版本。詩歌：“今天”詩派的誕生與創(chuàng)作第四章十七年短篇小說

第一節(jié)概述

十七年短篇幾個基本主題

抒寫革命戰(zhàn)爭年代的斗爭業(yè)績，表達勝利之后喜悅和懷念之情

描寫農(nóng)村生活的真實面貌，展示農(nóng)民的命運變遷。

小說試圖進入更深廣的生活領(lǐng)域，以表現(xiàn)更豐富，更復(fù)雜的社會現(xiàn)實

“十七年”小說的美學(xué)特征

現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則，革命英雄主義的情緒和基調(diào)。

民族化和大眾化成為作家追求的藝術(shù)方向。

以突出工農(nóng)兵正面人物為主的人物塑造原則，描寫農(nóng)村生活的真實面貌，展示農(nóng)民的命運變遷：趙樹理《登記》寫解放后農(nóng)民生活的變遷，為響應(yīng)《婚姻法》的頒布而寫，這部小說被以《羅漢錢》的名字，分別改遍為秦腔、豫劇、粵劇、評劇、滬劇等劇種?！跺憻掑憻挕?958年歌頌大躍進孫犁《鐵木前?！分衅敻坏姆e累導(dǎo)致人的思想變化馬烽《我的第一個上級》1958年農(nóng)村浮夸風(fēng)表現(xiàn)更豐富，更復(fù)雜的社會現(xiàn)實

A.

敢于正視現(xiàn)實矛盾，揭露餓社會生活和工作中陰暗面的干預(yù)生活的作品，強烈的精神和批判意識。

王蒙《組織部新來的青年人》后該名為《組織部來了歌年輕人》劉紹棠《田野落霞》李國文《改造》李準(zhǔn)《灰色的帆蓬》白?！侗粐У霓r(nóng)莊主席》B．沖破不能寫人情，人性的禁區(qū)，將藝術(shù)的觸角深入到認(rèn)得內(nèi)心世界。

蕭也牧《我們夫婦之間》。鄧友梅《在懸崖上》1956.9發(fā)表，老舍傳人

宗璞《紅豆》（下卷72頁）1957成名作宗璞：原名馮鐘璞，馮友蘭之女1928年生，具有量好的啟蒙教育，1946年考入南開大學(xué)外語系，1948年轉(zhuǎn)入清華外語系。1960年《世界文學(xué)》編輯代表作《宗璞小說散文選》1980年北京出版社《風(fēng)廬故事》1997年，短篇小說集《紅豆》時期成名作，作品描寫了主人公江玫從一個天真單純的女打?qū)W生成為一名名主革命戰(zhàn)士，最終成為一名堅定的革命戰(zhàn)士的歷程。在革命于愛情之間，她最終選擇了革命事業(yè)。

孫犁

1913年4月生，2002年7月11日逝世，現(xiàn)代作家。原名孫樹勛。河北安平人。中學(xué)畢業(yè)后曾任小學(xué)教員。1938年投身冀中人民的抗日斗爭，1942年加入中國共產(chǎn)黨，歷任冀中抗戰(zhàn)學(xué)院、華北聯(lián)合大學(xué)、延安魯迅藝術(shù)學(xué)院教員和晉察冀通訊社、晉察冀日報、晉察冀邊區(qū)文聯(lián)編輯。1949年后，在天津日報社工作，歷任副刊科副科長、編委、顧問，長期主持天津日報文藝副刊編輯工作，并曾任中國作家協(xié)會名譽副主席、原顧問，中國文聯(lián)名譽委員、原委員，天津市作家協(xié)會名譽主席、原主席，天津市文聯(lián)名譽主席等職。

孫犁一生筆耕不輟，1927年開始文學(xué)創(chuàng)作，1945年在延安《解放日報》發(fā)表他著名的短篇小說《荷花淀》。他從事文學(xué)創(chuàng)作75年來，著有長篇小說《風(fēng)云初記》，小說、散文集《白洋淀紀(jì)事》，中篇小說《鐵木前傳》、《村歌》，文學(xué)評論集《文學(xué)短論》等，另有《孫犁文集》正續(xù)編8冊和《晚華集》、《秀露集》、《澹定集》、《尺澤集》、《遠道集》、《老荒集》、《陋巷集》、《無為集》、《如云集》、《曲終集》10種散文集傳世。第三節(jié)趙樹理和他的小說創(chuàng)作

作家簡介創(chuàng)作簡介

題材內(nèi)容

作品賞析：《鍛煉鍛煉》

主題分析

人物形象：王聚海、小腿疼和吃不飽

藝術(shù)特點：

具有民族特色的構(gòu)建作品、刻畫人物的方法：白描，懸念

語言民間化

思考問題：

“大眾化”問題

農(nóng)民問題鄉(xiāng)土小說傳承一、家庭、家族和鄉(xiāng)里社會的民俗

在《三里灣》第二節(jié)里，介紹了王寶全、王金生的居住環(huán)境，按東西南北的順序介紹了窯洞房子及使用習(xí)俗?！度餅场愤€描寫兩個舊式大家庭的勞動分工、經(jīng)濟分配、生活管理以及家庭內(nèi)部成員之間復(fù)雜的關(guān)系，揭示了家長權(quán)威和舊倫理觀念對舊式家庭的影響?！独罴仪f的變遷》里“吃烙餅”這一晉東南鄉(xiāng)里民俗的描寫，更富有深刻的社會內(nèi)涵

二、戀愛婚姻習(xí)俗

趙樹理小說中有大量戀愛婚姻習(xí)俗描寫，借以反映農(nóng)民生活思想面貌和時代精神?！缎《诮Y(jié)婚》里的三仙姑,《登記》里的小飛蛾《登記》中的“羅漢錢”，是小飛蛾和艾艾母女兩代人都曾用過的愛情信物，也是晉東南特有的習(xí)俗，有著深刻的象征意義?！缎安粔赫穭t表現(xiàn)了婦女對以勢壓人的不合理婚姻的反抗，反映了當(dāng)時錯綜復(fù)雜的階級矛盾和時代的變遷。

三、民間文藝表現(xiàn)手法的運用趙樹理成功地借鑒民間文藝?yán)铩爸v故事”的手法，以故事套故事，巧設(shè)環(huán)扣，引人入勝，使情節(jié)既一氣貫通，又起伏多變。語言運用上，大量提煉晉東南地區(qū)的群眾口語，通俗淺近而又極富表現(xiàn)力，使小說表現(xiàn)出一種“本色美”。主題意蘊：

作品產(chǎn)生于“問題小說”貶值、現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法受到嚴(yán)峻考驗的時候。作者仍堅持用“自己的眼睛觀察和反映農(nóng)村生活，不諱飾小農(nóng)意識的頑固，成功地塑造了兩個落后婦女——”小腿疼“、”吃不飽“的藝術(shù)形象。典型地概括了一部分農(nóng)民消極落后的思想性格，揭示了教育農(nóng)民的艱巨性和長期性。

小說還從更深的意義上揭示了農(nóng)民群眾中消極落后一是得不到清除的原因在于某些干部采取了姑息縱容的態(tài)度。社主任王聚海不講原則，只求了事的”和稀泥“的思想作分，反映了農(nóng)村中人民的內(nèi)部矛盾的復(fù)雜性及解決矛盾的癥結(jié)所在。這也體現(xiàn)了趙樹理小說的現(xiàn)實意義。第四節(jié)茹志鵑的《百合花》一、作家簡介二、精心設(shè)置的情節(jié)與人物 1、在“題材決定論”主宰文壇的時代，這篇寫戰(zhàn)爭的小說卻避開了慷慨悲壯的戰(zhàn)爭場面，將主要筆墨用于戰(zhàn)爭打響前的一個小插曲和一些瑣碎的生活細節(jié)上。 2、是在神化英雄人物成盛行的時代，小說卻將英雄當(dāng)作普通人來寫。

分析：小通訊員——天真憨厚、純樸可愛的年輕戰(zhàn)士新媳婦——美麗嫻靜、善良多情的農(nóng)村少婦，幸福漩渦中的美神女文工團員——“我”：干練能干，善解人意

三、女性視閾中的戰(zhàn)爭與人性

四、纖塵不染的抒寫藝術(shù) 1、從結(jié)構(gòu)上看，作品采用的是第一人稱“我”作為敘事視角，“我”不僅成為整個事件的見證者與記錄者，同時也參與了小說的敘事進程，成為小說中的一個人物。 2、《百合花》的敘事選擇了一連串的細節(jié)而不是重大事件，來表現(xiàn)人物的性格和心靈的波動。 3、心理刻劃和抒情色彩，增加了小說的詩意美。

茹志鵑（1925—1998）曾用筆名阿如、初旭。1925年9月生于上海，祖籍杭州。家庭貧困，幼年喪母失父，靠祖母做手工換錢過活。11歲以后才斷斷續(xù)續(xù)在一些教會學(xué)校、補習(xí)學(xué)校念書，初中畢業(yè)于浙江武康縣武康中學(xué)。1943年隨兄參加新四軍，先在蘇中公學(xué)讀書，以后一直在部隊文工團工作，任過當(dāng)過蘇中軍區(qū)前線話劇團演員、組長、分隊長、創(chuàng)作組組長等職。1947年加入中國共產(chǎn)黨。1955年南京軍區(qū)轉(zhuǎn)業(yè)到中國作協(xié)上海分會，任《文藝月報》編輯。1958年發(fā)表代表作短篇小說《百合花》而成名。1960年起從事專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作，是中國作協(xié)會員，又被選為中國作協(xié)上海分會理事。1977年當(dāng)選上海七屆人民代表。曾為《上海文學(xué)》編委。1998年去世。

茹志鵑擅長寫抒情心理小說。表現(xiàn)戰(zhàn)爭題材，以空靈精致的筆觸展示軍民間的詩情和厚意；反映社會主義建設(shè)生活，那柔美纖細的筆觸常游弋在勞動女性的心靈世界，顯示人物內(nèi)心的熱切和性格的賢淑。進入新時期以后，茹志鵑的視野變得更寬廣而深邃，作品“從微笑到沉思”，溫存中透出辛辣，熱情里蘊含冷峻，創(chuàng)作風(fēng)格有所發(fā)展。

她的創(chuàng)作以短篇小說見長。筆調(diào)清新、俊逸，情節(jié)單純明俠，細節(jié)豐富傳神。善于從較小的角度去反映時代本質(zhì)。她的許多作品如《百合花》、《靜靜的產(chǎn)院》、《如愿》、《阿舒》、《三走嚴(yán)莊》等都受到過茅盾、冰心、魏金枝、侯金鏡等老一輩作家的好評，一些作品被譯成日、法、俄、英、越等多國文字在國外出版。新時期以來，茹志鵑又發(fā)表了10多篇小說，隨著主題的深化，風(fēng)格亦有所改變，于清峻中隱含鋒芒。她的主要作品集有：《百合花》(人民文學(xué)出版社1958年)、《靜靜的產(chǎn)院》(中國青年出版社1962年)、《高高的白楊樹》(上海文藝出版社1959年)等。新時期以來發(fā)表的主要作品有《剪輯錯了的故事》(《人民文學(xué)》1979年2月)、《草原上的小路》(《收獲》1979年第3期)、《兒女情》(《上海文學(xué)》1980年1月)、《家務(wù)事》(《北方文學(xué)》1980年第3期)。《一支古老的歌》(《文匯增刊》1980年第3期)、短篇小說集《關(guān)大媽》、《剪輯錯了的故事》、《茹志鵑小說選》等

小說的思想魅力：茅盾認(rèn)為：小說以“簡單的故事和人物卻反映了解放軍的崇高品質(zhì)（通過那位可愛可敬的通訊員）和人民愛護解放軍的真誠（通過那位在包扎所服務(wù)的少婦）?！边@一說法影響深遠，從而衍生出以下種種說法：小說抒發(fā)了軍民之間的骨肉深情；小說贊美了普通人物的高貴品質(zhì)；小說表達了人民對革命英雄的崇敬與熱愛；小說歌頌了軍民團結(jié)。等等。而作家本人在80年代的一篇文章中以“沒有愛情的愛情牧歌”，一語道破了小說持久的思想魅力所在。從文學(xué)史的價值來看，《百合花》的意義在于突破了建國以來以宏大敘事為主的文學(xué)格局，它取材于戰(zhàn)爭生活而不寫戰(zhàn)爭場面，涉及重大題材而不寫重大事件，它通過戰(zhàn)爭語境下人的生存情態(tài)與情感波折的展示，來表達作者對愛的理解、對人性美、人情美的追求，寫出了戰(zhàn)爭中年輕女性豐富而獨特的情懷，湊響了一曲“沒有愛情的愛情牧歌”。茹志鵑并沒有直接寫到戰(zhàn)火硝煙，而是以女性的眼光觀察世界，以女性的心理感受和體驗世界，以女性的話語來描述世界，并帶領(lǐng)我們走向女性的生命體驗，向我們充分展示了女性視野中的情感世界。它一反通常寫作模式的男性氣質(zhì)，給人以溫柔細膩、內(nèi)向含蓄、羞澀的感覺，具有陰柔的魅力。

《百合花》里的人物、事件，雖然不都是真人真事，但都是依據(jù)作家本人在戰(zhàn)爭年代里的親歷來加工的，小說里所寫的戰(zhàn)斗，以及戰(zhàn)斗的時間地點也都是真的。著名的蘇中七戰(zhàn)七捷之一，總攻海岸戰(zhàn)斗的時間，正是1946年的8月中秋。

茹志鵑在《〈百合花〉創(chuàng)作前后》等文章中，談到她寫作小說《百合花》的背景與感受：那時候，茹志鵑在總攻團的前線包扎所里做戰(zhàn)勤工作，去借過被子。戰(zhàn)斗打響后，負傷的戰(zhàn)士不斷被抬下來，戰(zhàn)斗越來越激烈，傷員下來的也越來越少，來的卻都是重傷員。有時擔(dān)架剛抬到，傷員就不行了。擔(dān)架就擺在院子里，在月光下，茹志鵑給他們拭去滿臉的硝煙塵土，讓他們干干凈凈地去。她說：“我不敢揭開他們身上的被子。光從臉上看去，除了顏色有些灰黃以外，一個個都是熟睡中的小伙子。我要‘看見他坐起來，看見他羞澀地笑’。這種感情確乎是在真實的生活中就有的。”月光照射著年輕的臉，遠處的炮聲依稀可聞，茹志鵑翻看他們的符號，記錄他們的姓名、單位。心里不可遏止地設(shè)想著他們的家庭親人，朋友，他們生前的種種愿望，在他們尚有些許暖意的胸膛里，可能還藏著秘密的、未了的心事。這是《百合花》最初的創(chuàng)作萌芽?！栋俸匣ā芬云渑缘臄⑹乱暯桥c情感體驗而使其顯得委婉細膩、清新飄逸、雋秀朦朧。小說中的“我”無疑也流露出茹志鵑本人的真實心態(tài)?！皼]有愛情的愛情牧歌”詮釋

家園的記憶，客觀上對當(dāng)時的現(xiàn)實生活構(gòu)成了一種批判性。心理補償（心理治療）。同志關(guān)系上的愛情色彩。所以小說最終所要表現(xiàn)的就是戰(zhàn)爭中令人難忘的、而且只有戰(zhàn)爭中才有的崇高純潔的人際關(guān)系，以及通過這種關(guān)系體現(xiàn)出來的人性美和人情美。三個人物的“愛情年齡階梯”：

通訊員：天真憨厚、純樸可愛的年輕戰(zhàn)士。“我”，一個經(jīng)驗豐富、工作大膽、熱情善良的女文工團員。新媳婦：美麗嫻靜、善良能干的農(nóng)村少婦。三個愛情年齡相近，但又呈現(xiàn)一定差距的年輕人，由于戰(zhàn)爭相遇在一起，就可能發(fā)生各種各樣的關(guān)系。作家從創(chuàng)作動機出發(fā)，擷取了其中最富于柔情和詩意的一面加以表現(xiàn)。新媳婦的心理活動：當(dāng)通訊員受傷被抬到包扎所后，新媳婦的表現(xiàn)有五個層次。1、第一聲短促的“啊”，是她發(fā)現(xiàn)傷員是通訊員時的驚嘆，它象一聲悶雷撞擊著讀者的心。2、第二聲短促的“啊”，是她聽見擔(dān)架員的話后發(fā)出的，表示著她對通訊員英雄行為的贊嘆。3、接著她莊嚴(yán)而虔誠地給他拭身子，她已經(jīng)沒有了面對青年異性的忸怩和羞澀，象大嫂甚至母親一般，對同志弟傾注著一腔深情。4、通訊員去世了，新媳婦卻依然縫著那個破洞，一針一線都縫進了她那母性的無限悲哀。5、最后，她將自己的百合花被為通訊員裝殮。正如作家所說，“當(dāng)他獻出一切的時候，他也得到了一切。潔白無瑕的愛，晶瑩的淚?！钡谖骞?jié)王蒙的《組織部來了個年輕人》

一、作家簡介

二、新的矛盾和困惑：《組織部來了個年輕人》評析

1、主題思想： 通過揭露和批判滋生于新體制中的官僚主義和由此衍生的人性

中的惰性思想，表現(xiàn)人的成長的不無痛苦的心路歷程。

2、劉世吾——理想對現(xiàn)實的妥協(xié)

A、“新式官僚主義”說

B、理想對現(xiàn)實的妥協(xié)

3、林震——在理想與現(xiàn)實的沖突中展示其心路歷程

4、青春時代的情感苦悶——關(guān)于林震與趙慧文

5、小說文本結(jié)構(gòu)的隱含特征

顯在結(jié)構(gòu)

潛在結(jié)構(gòu)王蒙：當(dāng)代作家。河北南皮人，生于北平。上中學(xué)時參加中共領(lǐng)導(dǎo)的城市地下工作。1948年加入中國共產(chǎn)黨。1950年從事青年團的區(qū)委會工作。1953年創(chuàng)作長篇小說《青春萬歲》。1956年發(fā)表短篇小說《組織部新來的年輕人》，由此被錯劃為右派。1958年后在京郊勞動改造。1962年調(diào)北京師范學(xué)院任教。1963年起赴新疆生活、工作了10多年。1978年調(diào)北京市作協(xié)工作。后任《人民文學(xué)》主編、中國作協(xié)副主席、中共中央委員、文化部長、國際筆會中心中國分會副會長等職。這時期著有長篇小說《活動變?nèi)诵巍?、《暗殺?322》、《季節(jié)三部曲》（《戀愛的季節(jié)》、《失態(tài)的季節(jié)》、《躊躇的季節(jié)》），中篇小說《布禮》、《蝴蝶》、《雜色》、《相見時難》、《名醫(yī)梁有志傳奇》、《在伊犁》系列小說，小說集《冬雨》、《堅硬的稀粥》、《加拿大的月亮》，詩集《旋轉(zhuǎn)的秋千》，作品集《王蒙小說報告文學(xué)選》、《王蒙中篇小說集》、《王蒙選集》、《王蒙集》，散文集《輕松與感傷》、《一笑集》，文藝論集《當(dāng)你拿起筆……》、《文學(xué)的誘惑》、《風(fēng)格散記》、《王蒙談創(chuàng)作》、《王蒙、王干對話錄》，專著《紅樓啟示錄》，自選集《琴弦與手指》以及10卷本《王蒙文集》等。其中有多篇小說和報告文學(xué)獲獎。作品被譯成英、俄、日等多種文字在國外出版。王蒙的作品反映了中國人民在前進道路上的坎坷歷程，他也由初期的熱情、純真趨于后來的清醒、冷峻，而且樂觀向上、激情充沛，井在創(chuàng)作中進行不倦的探索和創(chuàng)新，成為新時期文壇上創(chuàng)作最為豐碩、也最有活力的作家之一。短篇小說《組織部新來的青年人》他身為北京共青團市委干部，在這篇作品的許多地方留下了個人特有的社會閱歷和思考的印跡，即在理想主義的陶醉中敏銳而朦朧地感受到一種潛藏在社會心臟部分的不和諧性。當(dāng)然，從小說在當(dāng)時客觀效果看，人們從一開始就看重其對社會生活陰暗面的揭露。實際上，《組織部新來的青年人》也是在“百花齊放，百家爭鳴”方針的鼓下，作家積極干預(yù)生活，勇于揭示社會生活矛盾的一個嘗試，是現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神的一種體現(xiàn)?？墒遣痪弥?，小說卻被認(rèn)為是“向黨猖狂進攻”的毒草，作者也因此被劃為右派，直到二十多年之后，小說才成為“重放的鮮花”，受到應(yīng)有的肯定。A、“新式官僚主義”說劉世吾是一個性格復(fù)雜的、頗有深度的官僚主義的典型。小說揭示了在劉世吾對事物冷靜理智的觀察和分析背后的世故與冷漠。作品塑造這個形象的深刻之處還在于揭露了劉世吾有一套似是而非的理論。B、理想對現(xiàn)實的妥協(xié)如果說林震對韓、王兩人的態(tài)度是明顯的反感和對立，那么他對劉世吾的態(tài)度是十分復(fù)雜的，其中既有疑惑、質(zhì)疑和批判，也包含了理解、同情甚至欽佩的成分，他的內(nèi)心沖突在很大程度上正是體現(xiàn)在這里。林震對劉世吾的審視和批判，包含了作者的嚴(yán)肅思考；而對劉世吾的超越也是他走向成熟的開始。劉世吾象征了現(xiàn)實對理想的沖擊，或者是理想對現(xiàn)實的妥協(xié)。林震與劉世吾的根本沖突在于：林震企圖用理想去改造現(xiàn)實，而劉世吾則用現(xiàn)實去否定理想。第五章十七年的長篇小說

概述

歷史題材

反映解放戰(zhàn)爭的長篇小說

反映抗日戰(zhàn)爭的長篇小說

反映抗美援朝的長篇小說

農(nóng)村題材

十七年長篇小說的思想藝術(shù)特點在題材上，十七年長篇小說比較成功的作品，大多數(shù)是反映革命戰(zhàn)爭年代的生活和斗爭。十七年長篇塑造了一批有鮮明時代特色的人物形象。

受特定年代社會風(fēng)尚和美學(xué)趣味的嚴(yán)重制約，十七年長篇小說，在小說內(nèi)容的豐富性以及人物的性格復(fù)雜性等方面，斗存在較大的缺陷，長篇的藝術(shù)深度，和多彩的藝術(shù)容顏，并未顯現(xiàn)。

三、作家作品分析

（一）柳青的《創(chuàng)業(yè)史》

1.作家簡介

2.作品分析

A、主題思想

B、人物形象：

（1）梁生寶

（2）梁三老漢

（3）其他人物形象

藝術(shù)特色

宏大的結(jié)構(gòu)于精細的描寫心理的刻畫于這里性的議論想結(jié)合 在人物的形象的塑造上引用對比手法突出人物的不同性格 語言方面，人物語言采用經(jīng)過提煉的口語而敘述語言是充分書面化，這構(gòu)成了一種對比敘述語調(diào)于人物語言的距離，有助于敘述者對故事的介入，顯示敘述者全知的權(quán)威姿態(tài)；延伸閱讀

傅書年《重評〈創(chuàng)業(yè)史〉》柳青（1916—1978）原名劉蘊華，陜西省吳堡縣人。柳青9歲起于寺溝村上學(xué)3年，1927年考入葭縣螅鎮(zhèn)高小，1928年隨長兄柳春園到米脂縣東街小學(xué)讀書1年，5月劉義維介紹加入共產(chǎn)主義青年團。1929年，因大哥離開米脂，返回葭縣媳鎮(zhèn)小學(xué)讀書1年半。1930年夏，考入省立綏德師范學(xué)校。在此，他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》，《少年漂泊者》、《反正前后》、《西線無戰(zhàn)事》等不少進步書籍，啟發(fā)很大，勇敢地參與學(xué)校的學(xué)潮斗爭。經(jīng)常上街講演、張貼標(biāo)語、游行，與國民黨頑固派、土豪劣紳斗爭，綏師進步師生的革命行動，引起國民黨當(dāng)局的憤恨，“白色恐怖”很快襲來，組織被打散，學(xué)校被封閉，柳青被迫返家種地半年。

1931年，其兄春園在東北教書賺錢，資助柳青考入榆林省立第六中學(xué)學(xué)習(xí)，他苦心研讀，開始鉆研文學(xué)作品，經(jīng)常閱讀魯迅、郭沫若、茅盾、高爾基等人的作品，在思想深處，奠定了走文學(xué)創(chuàng)作的道路。從初中二年級起，開始學(xué)英文，一年后即能閱讀一般的英文原著。1934午夏，柳青考入西安高中，開闊廠視野，豐富了閱讀內(nèi)容，增加了不少知識，提高了熱愛文學(xué)的興趣，特別向往進步文學(xué)，開始自學(xué)俄文，介紹蘇聯(lián)文學(xué)，走上業(yè)余創(chuàng)作道路。在學(xué)校經(jīng)常寫散文、詩歌，翻譯外國短篇小說，不斷在報刊上發(fā)表。1935年，“一二·九”學(xué)生運動燃及西安，他積極參與游行示威，宣傳抗日，呼吁“停止內(nèi)戰(zhàn)”。當(dāng)時，柳青是西安高中學(xué)生會負責(zé)人，擔(dān)負學(xué)校高中學(xué)生刊物《救亡線》的編輯，不斷鼓舞西安學(xué)生聲援北平學(xué)生的愛國斗爭。

1936年，震驚中外的西安事變發(fā)生，學(xué)生運動再度高漲，柳青積極參加。12月底，經(jīng)董學(xué)源介紹，與延安來的李一氓、馮文斌相識并加入中國共產(chǎn)黨，參加了李一氓領(lǐng)導(dǎo)的陜西省委臨時宣傳委員會工作，任學(xué)校黨支部宣傳委員，西安學(xué)生聯(lián)合會刊物《學(xué)生呼聲》主編，在《學(xué)生呼聲》刊物上，發(fā)表了《毛澤東和斯諾的談話》，短篇小說《待車》。

小說主旨：《創(chuàng)業(yè)史》是一部探索中國歷史命運和生活道路的長篇小說。作者以強烈的歷史意識和真誠的階段意識，通過描述梁家父子兩代人不同的創(chuàng)業(yè)道路及其結(jié)局，概括了中國農(nóng)民的生活的歷程反映了他們要求改變苦難命運的強烈愿望，指出只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅持社會主義方向，走共同富裕集體化道路，翻身解放后的農(nóng)民才能開始真正的“創(chuàng)業(yè)史”。對于這部小說的主旨，作家作過這樣的說明“著部小說要向讀者回答的是：中國農(nóng)民為什么會發(fā)生社會主義革命和這次革命是怎樣的進行的?；卮鹨ㄟ^一個村莊的各個階級人物在合作蝦運動中的行動、思想和心理變化過程表現(xiàn)出來。這個主題思想和這個題材范圍的統(tǒng)一，構(gòu)成了這部小說的基本內(nèi)容。人物形象之梁生寶：

當(dāng)時批評界相當(dāng)一致地認(rèn)為梁生寶這一新人的光輝形象是創(chuàng)業(yè)史成就的主要標(biāo)志之一。這是一個50年代農(nóng)村社會創(chuàng)業(yè)者地英雄形象。作為當(dāng)時代貧窮地農(nóng)民地兒子，他從父輩里吸取了正反兩方面地經(jīng)驗教訓(xùn)，也有堅定地社會主義信念，走共同富裕地道路，窗社會主義大葉，是他執(zhí)著的追求，他是一個完全擺脫了小生產(chǎn)者私有觀念羈絆的新人形象。在他身上體現(xiàn)了社會作家的政治理想，和美學(xué)觀念。當(dāng)然，這個人物形象是作者非常理想化的一個創(chuàng)造，過度的理想化使得人物顯現(xiàn)的天真。創(chuàng)業(yè)史中主人公梁生寶形象的意義在于：在郭振山之流的老革命參加革命的動力，已經(jīng)衰竭的時候，梁生寶這個新人物形象卻找到了新的起點和支點。走到時代的前面。人物形象之梁三老漢用今天的眼光來看，梁三老漢是〈創(chuàng)業(yè)史〉塑造的最精彩的中國老一代農(nóng)民的典型，作為背負幾千年私有觀念的小生產(chǎn)者，他傾向與個人發(fā)家制服，這是小生產(chǎn)者思想意識的局限性，推翻了統(tǒng)治者，自己作上了哪個位置再度重復(fù)剝削與壓迫的道路。達到了地主階級，自己成為曾被自己羨慕的地主老爺，或者只想從此邊過著清凈，平順，的小農(nóng)生活。并沒有想到要創(chuàng)造一個新的天地，這是這個人物的歷史意義。從人性的角度出發(fā)，去評價梁三老漢。這一個形象的塑造，可以體驗到一個真正的舊時農(nóng)民的性格的本質(zhì)內(nèi)容。梁三老漢精神世界的復(fù)雜性，是老一代中國農(nóng)民的藝術(shù)寫照。具有典型意義。（二）梁斌和他的《紅旗鐠》

1、作家簡介

2、第一部《紅旗鐠》、第二部《播火記》、第三部《烽煙圖》

A、主題思想：

B、人物形象：朱老忠

嚴(yán)至和

C、藝術(shù)特色

3、鮮明的民族特色 1）民族風(fēng)格在這布小說忠首先表現(xiàn)為他所描寫得生活內(nèi)容和人物的思想性格， 2）對特定地域民族風(fēng)俗的描寫 3）在小說結(jié)構(gòu)布局上，有意借鑒章回體小說的布局技巧

4）在小說語言上，注意語言的個性化，生活化并有意采用地域性的群眾語言。

漢語的特點：音樂性，節(jié)奏感，短句子

4、人物形象分析朱老忠：一位處于20世紀(jì)新舊交替期的農(nóng)民典型形象（1）、狹義性反抗性加韌性

（2）、局限性：以復(fù)仇為矛盾沖突和故事情節(jié)發(fā)展的邏輯線索，同時也是以復(fù)仇為人物性格發(fā)展和成長的動力因素。

梁斌（1914～1996）中國作家。原名梁維周。河北蠡縣人。1930年進省立保定第二師范學(xué)校學(xué)習(xí)，參加過愛國學(xué)潮，并親歷家鄉(xiāng)的農(nóng)民革命斗爭。1934年在北平左聯(lián)刊物《伶仃》上發(fā)表反映河北“高蠡暴動”的小說《夜之交流》。在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭期間，參加地下革命斗爭、游擊活動，并擔(dān)任中共蠡縣縣委領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。1942年創(chuàng)作短篇小說《三個布爾什維克的爸爸》及據(jù)此擴充成中篇小說的《父親》。1948年隨軍南下，在湖北襄陽和武漢擔(dān)任宣傳和新聞方面的基層領(lǐng)導(dǎo)。中華人民共和國建立后曾任河北省文聯(lián)副主席、中國作家協(xié)會河北分會主席等職。1953年開始創(chuàng)作多卷本長篇小說《紅旗譜》，1958年出版第一部，被譽為反映中國農(nóng)民革命斗爭的史詩式作品，引起強烈反響，并被改編為話劇、電影；1963年出版第二部《播火記》，1983年出版第三部《烽煙圖》。文化大革命以后，1977年出版了長篇小說《翻身紀(jì)事》（上部）。1996年6月逝世。

朱老忠，這是以為處于20世紀(jì)新舊時代交替期典型形象。他的性格沉淀著中國農(nóng)民英雄的傳統(tǒng)素質(zhì)，少年時代家破人望的悲劇，筑成他對地主的深仇大恨和強烈的反抗性。三十年闖蕩江湖的經(jīng)歷造就了他的粗況、豪爽、慷慨丈義的性格。人生的磨難和斗爭養(yǎng)成了他革命的堅韌性，朱老忠經(jīng)歷了從自發(fā)斗爭到自覺斗爭的過程，最終成為義名具有新素質(zhì)的農(nóng)民革命英雄。傳統(tǒng)農(nóng)民英雄素質(zhì)和狹義性格。反抗性、狹義性、堅韌性是其突出的性格特征、局限性：1、認(rèn)識方面：窮人就是好人，富人就是壞人，他們的角色屬性及其價值判斷的預(yù)設(shè)的思維邏輯

2、以復(fù)仇為矛盾沖突和故事情節(jié)發(fā)展的邏輯線索，同時也是以復(fù)仇為任務(wù)性格發(fā)展和成長的動力因素?！八麄兪茄箦X堆上長起來的，咱是脫掉毛的光屁股雞，勢不兩立！”嚴(yán)至和另一種性格的形象與朱老忠的性格相映照，小說主要刻畫了他內(nèi)析哪個、軟弱、善良的特征。打敗官司、老奶奶暴死、丟失寶地、兒子被捕等，沉重的生活磨難時時激起他的內(nèi)心反抗的火花，加之革命斗爭的鍛煉，也是他的性格逐步堅強。但總難徹底擺脫因襲的歷史負重，經(jīng)常逆來順受，具有反抗意識卻又患得患失顯示了小生產(chǎn)者的保守性與狹隘性，在斗爭種表現(xiàn)得軟弱、動搖走過了一條曲折的人生道路。如果說朱老忠的體現(xiàn)了中華民族精神不屈不饒的一面，是一個傾注了作家理想的民族脊梁式的高大英雄，那么嚴(yán)志和則更植根與現(xiàn)實，體現(xiàn)了我們民族性格忠超穩(wěn)定性的一面，作者通過這一形象，反映了嚴(yán)重的問題，是教育農(nóng)民的思想。

（三）楊沫的《青春之歌》

1.作家簡介 2.《青春之歌》

A、內(nèi)容

B、主題

C、人物形象：

林道靜：個人成長史，知識分子成長史苦悶彷徨階段——個性解放——與封建就家庭決裂追求探索階段——實現(xiàn)個人理想——與舊式小家庭決裂鍛煉成熟階段——無產(chǎn)階級理想——與舊我決裂

D、藝術(shù)特色（1）規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)精巧 （2）刻畫細膩，描寫深刻 （3）善于將對人物的肖像描寫和人物內(nèi)心世界揭示融為一體

E、延伸閱讀 （1）50.60年代《對青春之歌》的討論 （2）作品中涉及到女性命運的主題（3）青春之歌修改現(xiàn)象（4）魯迅《傷逝》

楊沫（1914～1995年），當(dāng)代女作家。原名楊成業(yè)，筆名楊君默、楊默、小慧。祖籍湖南汨羅，1914年08月生于北京。曾就讀于溫泉女中，因家庭破產(chǎn)而失學(xué)，當(dāng)小學(xué)教員、家庭教師和書店店員。1934年開始文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表作品，多是些反映抗日戰(zhàn)爭的散文和短篇小說。1936年加入中國共產(chǎn)黨。抗戰(zhàn)爆發(fā)后到冀中參加中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊戰(zhàn)爭，做婦女、宣傳工作。1943年起任《黎明報》、《晉察冀日報》等報紙的編輯、副刊主編。中華人民共和國成立后，曾任北京電影制片廠編劇、北京市作協(xié)副主席、中國作協(xié)理事、全國人大常委等職。1958年出版的代表作長篇小說《青春之歌》，是一部描寫中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的愛國學(xué)生運動的優(yōu)秀長篇，成功地塑造了知識青年林道靜這一藝術(shù)典型。小說在讀者中特別是青年學(xué)生中影響深廣，曾由作者改編為電影劇本，拍成同名電影上映。楊沫的作品還有中篇小說《葦塘紀(jì)事》，短篇小說選《紅紅的山丹花》，《楊沫散文選》，長篇小說《東方欲曉》、《芳菲之歌》、《英華之歌》，長篇報告文學(xué)《不是日記的日記》、散文集《自白——我的日記》，以及《楊沫文集》等。1995年12月11日因病在北京逝世。主題意蘊：《青春之歌》是一部探索民主革命時期青年知識分子道路的長篇小說?！肚唷肥钱?dāng)代文學(xué)史上第一部正面描寫知識分子斗爭生活的優(yōu)秀長篇小說，作品以“九一八”事變到“一二九”運動這一時期的愛國學(xué)生運動為背景，塑造了以林道靜為代表的知識分子群眾，反映了在階級矛盾，民族矛盾空前尖銳的年代，知識分子的覺醒和分化，表現(xiàn)了一代青年在黨的領(lǐng)導(dǎo)下迅速成熟，譜寫了一曲動人的青春之歌。

第六章十七年的詩歌 一概述 （一）詩歌的內(nèi)容 1反映社會主義革命和建設(shè)及其建設(shè)者； 2歌唱祖國、黨和領(lǐng)袖 3嘔歌新生活 4反映重達政治事件 （二）十七年詩歌的總特色 二、作家作品分析 （一）郭小川（1919-1976） 1詩人簡介 2.詩歌代表作 （1）《青年公民》（組詩） （2）以戰(zhàn)爭年代生活為題材寫了《白雪的贊歌》，《深深的山谷》，《一個和八個》敘事詩。 （3）郭小川引起爭議的優(yōu)秀抒情詩《致大?！贰ⅰ锻强铡?。 （4）1960年以后，郭小川的詩作更加帖進現(xiàn)實政治運動，寫了一批政治抒情詩，如：《刻在北大荒的土地》、《祝酒歌》、《青松歌》、《大雪歌》等。 （5）文革期間郭小川受到嚴(yán)重迫害痛定思痛，他將對政治形式的思考和認(rèn)識全部傾斜在他的絕唱《團泊洼的秋天》、《秋歌》總決了自己戰(zhàn)士兼詩人的一生。 3.“新辭賦體詩” 4.郭詩的表現(xiàn)內(nèi)容與思想實質(zhì)

A風(fēng)格豪放，具有濃郁的時代氣息；

B對詩歌形式進行多種嘗試；樓體式詩前蘇聯(lián)馬亞可夫斯基新辭賦體詩

郭沫若，以〈新華頌〉作為其獻給新生政權(quán)的第一聲歌唱：“人民中國，屹立亞東；/光芒萬丈輻射萬空，/艱難締選慶成功，五星紅旗便地紅。/生者眾，物產(chǎn)豐，/工農(nóng)長做主人翁。”在50年代。郭沫若還出版有〈新華頌〉〈毛澤東的旗幟迎風(fēng)飄揚〉等詩集。以創(chuàng)作數(shù)量多而引人注目的詩人田漢，50年代、60年代出版短詩集10余部，長篇詩集〈天安門贊歌〉等。

嘔歌新生活比如被80年代的研究者稱為西南邊疆詩群中的公劉，白樺，顧工，高平，傅仇，周良沛等人，以極達的熱情歌頌了當(dāng)?shù)刈匀痪拔?，民族風(fēng)情，以及人民的新生活。公劉，1955年在〈人民文學(xué)〉上發(fā)表了寫邊疆軍人生活的3個組詩：〈伏佤山組詩〉、〈西雙版納組詩〉、〈西盟的早晨〉。寫了解放后軍民的美好生活。郭小川（一九一九至一九七六），原名郭恩大，出生在河北省豐寧縣鳳山鎮(zhèn)（原屬熱河?。┮粋€知識分子家庭。一九三三年，日寇侵占熱河，他隨全家逃難北平。少年時代，他就“過早地同我們的祖國在一起負擔(dān)著巨大的憂患”（《向困難進軍》）?！耙欢ぞ拧边\動后，他積極投身于抗日救亡的學(xué)生運動，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族解放先鋒隊文藝青年聯(lián)合會的活躍成員，開始用詩歌作武器，參加了民族解放的斗爭。

一九三六年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，郭小川在赴延安的途中參加了八路軍，在一二○師三五九旅先后擔(dān)任宣傳、教育和機要工作。一九四一年初，他到延安馬列學(xué)院等單位學(xué)習(xí)和工作了四年半，主要從事馬列主義政治理論和文藝?yán)碚摰难芯俊？箲?zhàn)勝利后，他回到自己的家鄉(xiāng)任縣長，參加并領(lǐng)導(dǎo)了清匪反霸和土改運動。一九四八年夏，他轉(zhuǎn)到新聞戰(zhàn)線，先后任冀察熱遼《群眾日報》副總編兼《大眾日報》負責(zé)人、《天津日報》編委兼編輯部主任。一九四九年五月隨軍南下。武漢解放后，他在中南地區(qū)從事黨的理論和宣傳工作，與陳笑雨、張鐵夫合作，以“馬鐵丁”為筆名寫了大量的思想雜談。1945年8月任豐縣縣長。后，曾任中宣部文藝處處長，1955年到中國作協(xié)任黨組副書記（正書記劉白羽）作協(xié)書記處書記兼秘書長，開始了專業(yè)文學(xué)創(chuàng)作的道路。文革期間曾2次被關(guān)押，1976年10月死于火災(zāi)。望星空

郭小川

（1）

今夜呀，

我站在北京的街頭上。

向星空了望。

明天喲，

一個緊要任務(wù)，

又要放在我的雙肩上。

我能退縮嗎？

只有邁開闊步，

踏萬里重洋；

我能叫嚷困難嗎？

只有挺直腰身，

承擔(dān)千斤重量。

心房呵。

不許你這般激蕩！

——此刻呵，

最該是我沉著鎮(zhèn)定的時光。

而星空，

卻是異樣的安詳。

夜深了，

風(fēng)息了，

雷雨逃往他鄉(xiāng)。

云飛了，

霧散了，

月亮躲在遠方。

天海平平，

不起浪，

四圍靜靜，

無聲響。

但星空是壯麗的，

雄厚而明朗。

穹窿呵，

深又廣，

在那神秘的世界里，

好象豎立著層層神秘的殿堂。

大氣呵，

濃又香，

在那奇妙的海洋中，

仿佛流蕩著奇妙的酒漿。

星星呵，

亮又亮，

在浩大無比的太空里，

點起萬古不滅的盞盞燈光。

銀河呀。

長又長，

在沒有涯際的宇宙中，

架起沒有盡頭的橋梁。

呵，

星空，

只有你，

稱得起萬壽無疆！

你看過多少次：

冰河解凍，

火山噴漿！

你賞過多少回：

白楊吐綠，

柳絮飛霜！

在那遙遠的高處，

在那不可思議的地方，

你觀盡人間美景，

飽看世界滄桑。

時間對于你，

跟空間一樣--無窮無盡，

浩浩蕩蕩。

（2）

呵，

望星空，

我不免感到惆悵。

說什么：

身寬氣盛，

年富力強！

怎比得：

你那根深蒂固，

源遠流長！

說什么：

情豪志大，

心高膽壯！

怎比得：

你那闊大胸襟，

無限容量！

我愛人間，

我在人間生長，

但比起你來，

人間還遠不輝煌。

走千山，

涉萬水，

登不上你的殿堂。

過大海，

越重洋，

飲不到你的酒漿。

千堆火，

萬盞燈，

不如一顆小小星光亮。

千條路，

萬座橋，

不如銀河一節(jié)長。

我游歷過半個地球，

從東方到西方。

地球的闊大幅員，

引起我的驚奇和贊賞。

可誰能知道：

宇宙里有多少星星，

是地球的姊妹行！

誰曾曉得：

天空中有多少陸地，

能夠充作人類的家鄉(xiāng)！

遠方的星星呵，

你看得見地球嗎？

——一片迷茫！

遠方的陸地呵，

你感覺到我們的存在嗎？

--怎能想象！

生命是珍貴的，

為了贊頌戰(zhàn)斗的人生，

我寫下成冊的詩章；

可是在人生的路途上，

又有多少機緣，

向星空了望！

在人生的行程中，

又有多少個夜晚，

見星空如此安詳！

在偉大的宇宙的空間，

人生不過是流星般的閃光。

在無限的時間的河流里，

人生僅僅是微小又微小的波浪。

呵，

星空，

我不免感到惆悵于是我?guī)е皭澋男那椋?/p>

走向北京的心臟——

（3）

忽然之間，

壯麗的星空，

一下子變了模樣。

天黑了，

星小了，

高空顯得暗淡無光，

云沒有來，

風(fēng)沒有刮，

卻象有一股陰霾罩天上。

天窄了，

星低了，

星空不再輝煌。

夜沒有盡，

月沒有升，

太陽也不曾起床。

呵，

這突然的變化，

使我感到迷惘，

我不能不帶著格外的驚奇，

向四圍尋望：

就在我的近邊，

在天安門廣場，

升起了一座美妙的人民會堂；

就在那會堂的里面，

在宴會廳的杯盞中，

斟滿了芬芳的友誼的酒漿；

就在我的兩側(cè)，

在長安街上，

掛出了長串的燈光；

就在那燈光之下，

在北京的中心，

架起了一座銀河般的橋梁。

這是天上人間嗎？

不，

人間天上！

這是天堂中的大地嗎？

不，

大地上的天堂。

真實的世界呵，

一點也不虛妄；

你樸質(zhì)地描述吧，

不需要作半點夸張！

是誰說的呀

——星空比人間還要輝煌？

是什么人呀

——在星空下感到憂傷？

今夜喲，

最該是我沉著鎮(zhèn)定的時光！

是的，

我錯了，

我曾是如此地神情激蕩！

此刻我才明白：

剛才是我望星空，

而不是星空向我了望。

我們生活著，

而沒有生命的宇宙，

既不生活也不死亡。

我們思索著，

而不會思索的穹窿，

總是露出呆相。

星空喲，

面對著你，

我有資格挺起胸膛。

（4）

當(dāng)我懷著自豪的感情，

再向星空了望。

我的身子，

充溢著非凡的力量。

因為我知道：

在一切最好的傳統(tǒng)之上，

我們的隊伍已經(jīng)組成，

猶如浩蕩的萬里長江。

而我自己呢，

早就全副武裝，

在我們的行列里。

充當(dāng)了一名小小的兵將。

可是呵，

我和我的同志一樣，

決不會在紅燈綠酒之前，

神魂飄蕩。

我們要在地球與星空之間，

修建一條走廊，

把大地上的樓臺殿閣，

移往遼闊的天堂。

我們要在無限的高空，

架起一座橋梁，

把人間的山珍海味，

送往迢遙的上蒼。

真的，

我和我的同志一樣，

決不只是"自掃門前雪"，

而是定管"他人瓦上霜"。

我們要把長安街上的燈光，

延伸到遠方；

讓萬里無云的夜空，

出現(xiàn)千千萬萬個太陽。

我們要把廣漠的穹窿，

變成繁華的天安門廣場，

讓滿天星斗，

全成為人類的家鄉(xiāng)。

而星空呵，

不要笑我荒唐！

我是誠實的，

從不癡心妄想。

人生雖是暫短的，

但只有人類的雙手，

能夠為宇宙穿上盛裝；

世界呀，

由于人的生存，

而有了無窮的希望。

你呵，

還有什么艱難，

使你力不可當(dāng)？

請再仔細抬頭了望吧！

出發(fā)于盟邦的新的火箭，

正遨游于遼遠的星空之上。（二）聞捷

作家生平簡介

聞捷詩的表現(xiàn)內(nèi)容

作品

藝術(shù)特色：

構(gòu)思新穎，事情含蓄風(fēng)趣，善于探索人物的內(nèi)心世界，并細膩的表現(xiàn)出來

吸取民族特色語言形象傳神，比喻貼切，帶有濃厚的地方色彩。

（三）艾青

作家生平簡介

創(chuàng)作述評。

頌歌。 民歌

自由體。

哲理小詩（本時期成就最高的詩作）

寓言諷喻詩 總的風(fēng)格是：樸素、單純、集中、明快。

聞捷

(1923～1971)

現(xiàn)代詩人。原名趙文節(jié)﹐曾用名巫之祿。1923年6月12日出生在江蘇省丹徒縣一個鐵路職工的家庭。少年時代曾在煤廠當(dāng)學(xué)徒。1938年初到武漢參加抗日救亡演劇活動。1940年到延安﹐先后在陜北文工團﹑陜北公學(xué)工作﹑學(xué)習(xí)﹐并寫作反映陜甘寧邊區(qū)軍民斗爭生活的詩﹑散文﹑小說﹑劇本等。解放戰(zhàn)爭時期﹐作為記者參加解放西北的戰(zhàn)斗﹐并隨軍到了新疆﹐任新華社西北總分社采訪部主任。1952年任新華社新疆分社社長。稍后﹐專門從事詩歌創(chuàng)作。文革中受迫害，1971年含冤逝世（自殺煤氣）

聞捷在解放前就開始文學(xué)創(chuàng)作﹐但以主要精力寫詩并引起廣泛注意﹐則是在中華人民共和國建立以后﹐1952年起﹐聞捷在新疆工作期間﹐就開始進行詩的寫作。1955年在《人民文學(xué)》上陸續(xù)發(fā)表了《吐魯番情歌》﹑《博斯騰湖濱》《水兵的心》﹑《果子溝山謠》﹑《撒在十字路口的傳單》等組詩和敘事詩《哈薩克牧民夜送“千里駒”》。這些作品﹐除一部分寫東南沿海水兵生活和農(nóng)業(yè)合作化運動外﹐大部分表現(xiàn)新疆兄弟民族新的生活。后來﹐它們與作者其它表現(xiàn)新疆風(fēng)貌的詩作一起結(jié)集為《天山牧歌》(1955)。

詩集《天山牧歌》、《祖國，光輝的十月》、《河西走廊行》、《生活的贊歌》、《復(fù)仇的火焰》等》《天山牧歌》主要由《吐魯番情歌》、《博斯騰湖濱》、《天山牧歌》、《蘋果樹下》等?！短焐侥粮琛肥锹劷葑钣写硇缘纳钍闱樵娍偧渲黝}正如作者在序詩中所說，是為了記載下各族人民生活的變遷，來歌唱剛剛揭開帷幕的新時代。它具有那一代的歌頌格調(diào)，但卻有著真切樸實的生活氣息。詩人創(chuàng)造了柔和，輕快明朗的牧歌風(fēng)格。代表作《蘋果樹下》，緊扣少數(shù)民族的地方風(fēng)情和精神生活，用少數(shù)民族特有的風(fēng)土人情來刻畫男女間傾慕，追求，等待，表白的愛情生活情趣，別開生面，有濃郁的地方色彩，在當(dāng)時給人耳目一新的感覺?！稄?fù)仇的火焰》是聞捷敘事詩的代表作，這部長詩根據(jù)詩人親身經(jīng)歷的發(fā)生在新疆東部的一次叛亂和平定叛亂的事件，“記載下解放初期，聚居在巴里坤草原的哈撒克民族從懷疑反對到擁護共產(chǎn)黨的歷史過程，記載下帝國主義者和民族反動派的幻想和末路?！弊髡咴▽懗扇浚ā秳邮幍哪甏?、《叛亂的草原》、《覺醒的人們》），第三部應(yīng)文革發(fā)生被迫終止創(chuàng)作而無法完成。在作品中，詩人追求氣勢恢弘龐大的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，力圖展示真實錯綜的社會生活和情節(jié)線索；通過曲折的情節(jié)和戲劇性的場面，力圖豐滿的刻畫不同人物的內(nèi)心世界，和精神氣質(zhì)，著意繪制西北邊疆的風(fēng)俗畫和風(fēng)景畫，是他有助于故事背景的描寫，場面氣氛的烘托和人物性格的塑造。但是，詩人試圖以詩來寫小說；其結(jié)果造成作品在整體上詩意的不足。蘋果樹下聞捷蘋果樹下那個小伙子，你不要、不要再唱歌；姑娘沿著水渠走來了，年輕的心在胸中跳著。她的心為什么跳啊?為什么跳得失去節(jié)拍?……春天，姑娘在果園勞作，歌聲輕輕從她耳邊飄過，枝頭的花苞還沒有開放，小伙子就盼望它早結(jié)果。奇怪的念頭姑娘不懂得，她說：別用歌聲打擾我。小伙子夏天在果園度過，一邊勞動一邊把姑娘盯著，果子才結(jié)得葡萄那么大，小伙子就唱著趕快去采摘。滿腔的心思姑娘猜不著。她說：“別象影子一樣纏著我。淡紅的果子壓彎綠枝，

秋天是一個成熟季節(jié)，姑娘整夜整夜地睡不著，是不是掛念那樹好蘋果?這些事小伙子應(yīng)該明白，她說：有句話你怎么不說?

……蘋果樹下那個小秋子，你不要，不要再唱歌；姑娘踏著草坪過來了，她的笑容里藏著什么?……說出那句真心的話吧!種下的愛情已該收獲。艾青簡介：艾青（1910～1996），現(xiàn)當(dāng)代詩人。原名蔣海澄，筆名莪加、克阿、林壁等。浙江金華人。自幼由一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1928年入杭州國立西湖藝術(shù)學(xué)院繪畫系。翌年赴法國勤工儉學(xué)。1932年初回國，在上海加入中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命文藝活動，不久被捕，在獄中寫了不少詩，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)表后引起轟動，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩集《大堰河》，表現(xiàn)了詩人熱愛祖國的深摯感情，泥土氣息濃郁，詩風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。頌歌：在《國旗》、《好》、《雙尖山》、《鴿哨》、《新的年代冒著風(fēng)雪來了》等詩中，進一步表現(xiàn)了詩人對祖國、對人民的深情，對新的時代，新的生活的贊美。如《新的年代冒著風(fēng)雪來了》這首詩，詩人那種歡樂自豪的感情如奔騰的潮水在胸中激蕩：

戰(zhàn)斗的歲月又過了一年，新的年代含著微笑來了，讓我們乘著時間的列車，走上我們新的路程；無邊的大地覆蓋著白雪，靜靜地靜靜地等待春天，當(dāng)鐵犁犁翻松軟的土地，原野將變成綠色的大海：

艾青得心應(yīng)手還是自由體：能代表本階段艾青創(chuàng)作的主要成就的，是他在出訪智利等國時所寫的一些國際題材的詩作。其主題是表現(xiàn)反帝、反殖，爭取和平、民主以及愛國主義。浸透著富有藝術(shù)個性的“艾青式的憂郁”。

比較好的作品有：《南美洲的旅行》（組詩，包括《維也納》、《一個黑人姑娘在歌唱》、《在智利的紙煙盒上》、《在智利的海岬上》等。

維也納維也納，你雖然美麗，卻是痛苦的，象一個患了風(fēng)濕癥的少婦，面貌清秀而四肢癱瘓。維也納，象一架壞了的鋼琴，一半的鍵盤發(fā)不出聲音；維也納，象一盤深紅的櫻桃，但有半盤是已經(jīng)腐爛了的。星星不能只有半邊有光芒，歌曲不能只唱一半；自由應(yīng)該象蘋果一樣——鮮紅、渾圓是一個整體。我的心啊在疼痛，莫扎特銅象前的噴泉，所噴射的不是水花，而是奧地利人民的眼淚；①再偉大的天才，也譜不出今天維也納的哀歌?。、谔煸谙轮?，街上是灰白的水光，③維也納，坐在古舊的圈椅里，兩眼呆滯地凝視著窗戶，一秒鐘，一秒鐘于，在捱著陰冷的時間……維也納，讓我祝福你：④愿明天是一個晴天，陽光能射進你的窗戶，用溫柔的手指撫觸你的眼簾……一九五四年七月八日晚，維也納附：在智利的紙煙盒上在智利的紙煙盒上，畫著一個自由神，她雖然高舉著火炬，卻只是一個黑影。為了作商標(biāo)，還是廣告，讓給自由神一個地盤，只需幾毛錢就可發(fā)買到，抽完了也就煙消云散……紙煙盒被扔在路邊，我用腳踩，你來吐痰，不管是事實，還是象征，自由神只是一盒紙煙。一九五四年八月，圣地亞哥。艾青是一位富于獨創(chuàng)的詩人，他既堅持詩要反映現(xiàn)實，反映時代精神，又恪守著“詩要忠于自己的感受”，“詩人只能以他的由衷之言去搖撼人們的心”和“詩只有通過形象思維的方法才能產(chǎn)生持久的魅力”的主張。他不急于機械為配合政治任務(wù)而寫詩，也不亦步亦趨地臨摹生活，而是嚴(yán)格地忠于自己的感受；他不滿足于表現(xiàn)生活的一隅，而著眼于反映生活的整體；他努力尋覓具體的，鮮明的，生動的藝術(shù)形象來表達自己的思想和激情。如一九五四年七月飛越大西洋上空所寫的一首著名短詩《礁石》：一個浪，一個浪無休止地撲過來每一個浪都在它腳下被打成碎沫，散開……它的臉上和身上象刀砍過的一樣但它依然站在那里含著微笑，看著海洋……寓言教條主義和公式化、概念化傾向，反對一花獨放，強烈地要求百花齊放《養(yǎng)花人的夢》，或要求尊重藝術(shù)家的個人獨創(chuàng)性《黃鳥》，或嘲諷文藝領(lǐng)域中單調(diào)空洞的呼喊和懦夫主義思想《蟬之歌》《畫鳥的獵人》等。這些寓言的思想都隱寓在獨特的意象之中，與當(dāng)時詩壇上出現(xiàn)的一些過于直白的表露的作品形成鮮明的對比。然而，這些詩卻受到了不應(yīng)有的批判。探索和開拓：A、他的一些反映現(xiàn)實生活題材的詩作變得明朗了，一些直接描寫生活現(xiàn)象的詩顯得樸素明白，只是這類詩作的韻味和思想性削弱了。B、在表現(xiàn)手法上，他善于將哲學(xué)家的邏輯思維形式、畫家的著色構(gòu)圖方式融入詩歌創(chuàng)作過程中，善于采用象征手法和散文化的句式，語言結(jié)構(gòu)重意境而呈現(xiàn)出非邏輯性，從而形成了形式自由、畫面完整、色彩鮮明、思想高遠、意境含蘊的獨特風(fēng)格?？偟娘L(fēng)格是：樸素、單純、集中、明快。畫鳥的獵人

作者：艾青

一個人想學(xué)打獵，找到一個打獵的人，拜他做老師。他向那打獵的人說：“人必須有一技之長，在許多職業(yè)里面，我所選中的是打獵，我很想持槍到樹林里去，打到那我想打的鳥?！?/p>

于是打獵的人檢查了那個徒弟的槍，槍是一支好槍，徒弟也是一個有決心的徒弟，就告訴他各種鳥的性格和有關(guān)瞄準(zhǔn)與射擊的一些知識，并且囑咐他必須尋找各種鳥去練習(xí)。

那個人聽了獵人的話，以為只要知道如何打獵就已經(jīng)能打獵了，于是他持槍到樹林。但當(dāng)他一進入樹林，走到那里，還沒有舉起槍，鳥就飛走了。

于是他又來找獵人，他說：“鳥是機靈的，我沒有看見它們，它們先看見我，等我一舉起槍，鳥早已飛走了?！?/p>

獵人說：“你是想打那不會飛的鳥嗎？”

他說：“說實在的，在我想打鳥的時候，要是鳥能不飛該多好呀！”

獵人說：“你回去，找一張硬紙，在上面畫一只鳥，把硬紙掛在樹上，朝那鳥打——你一定會成功?！?/p>

那個人回家，照獵人所說的做了，試驗著打了幾槍，卻沒有一槍能打中。他只好再去找獵人。他說：“我照你說的做了，但我還是打不中畫中的鳥?！鲍C人問他是什么原因，他說：“可能是鳥畫得太小，也可能是距離太遠。”

那獵人沉思了一陣向他說：“對你的決心，我很感動，你回去，把一張大一些的紙掛在樹上，朝那紙打——這一次你一定會成功。”

那人很擔(dān)憂地問：“還是那個距離嗎？”

獵人說：“由你自己去決定?！?/p>

那人又問：“那紙上還是畫著鳥嗎？”

獵人說：“不。”

那人苦笑了，說：“那不是打紙嗎？”

獵人很嚴(yán)肅地告訴他說：“我的意思是，你先朝著紙只管打，打完了,就在有孔的地方畫上鳥，打了幾個孔，就畫幾只鳥——這對你來說，是最有把握的了。”

（選自《艾青詩選》，人民文學(xué)出版社1979年版）

第七章“十七年”的話劇

第一節(jié)概述

戲劇的概念話劇在我國的發(fā)展里程簡介（一）話劇的創(chuàng)作者 在50.60年代從事話劇創(chuàng)作的，一部分是五四以來以有建樹的作家 另一構(gòu)成是參加革命，戰(zhàn)爭的戲劇工作者和50年代出現(xiàn)的青年作家。（二） 話劇的題材

1、現(xiàn)實的政治運動，工農(nóng)業(yè)領(lǐng)域的斗爭和生活情景得到強調(diào)。

2、革命歷史。（三)話劇創(chuàng)作的階段

50年代前期的作品：

1956-1957年間

1958年以后的幾年中

第二節(jié)老舍和他的《茶館》

作家生平

代表劇作欣賞

《龍須溝》簡介

《茶館》分析

《茶館》的寫作與演出

《茶館》的劇情與主題

《茶館》的人物與結(jié)構(gòu)藝術(shù)

鮮明生動、富有深刻主題內(nèi)蘊的人物形象

王利發(fā)

常四爺

秦仲義獨特的構(gòu)思和別開生面的戲劇結(jié)構(gòu)

獨特的場景選擇——《茶館》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的外部因素：

三個時代的精心編織——《茶館》結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一的內(nèi)部因素：

別出心裁的人物安排——“圖像展覽式”的結(jié)構(gòu)和“回敘”的表現(xiàn)藝術(shù)極其精煉而又十分個性化的戲劇語言悲劇故事、喜劇樣式和民族風(fēng)格老舍（1899.2.3—1966.8.23），原名舒慶春，字舍予，滿族，北京人。他幼年喪父，家境清貧?！拔逅摹边\動后，在新文學(xué)浪潮的激發(fā)下，他開始用白話文寫作。早期（1924—1937）的作品有《老張的哲學(xué)》，《趙子曰》、《二馬》以及《貓城記》、《離婚》、《駱駝祥子》等10部長篇小說和3個中、短篇小說，代表作是《駱駝祥子》和《月牙兒》?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，老舍進入中年，他懷著火一般的愛國熱情到了重慶，這時他創(chuàng)作了《殘霧》、《面子問題》等9部話?。ㄆ渲杏?部與他人合作），并開筆寫長篇小說《四世同堂》（完成于四十年代末赴美講學(xué)期間），出版了短篇小說集《火車集》等。

1946年春，老舍去美國講學(xué)，1949年底，在周恩來總理的感召下回到祖國。回國后，他滿懷熱情地投入了新中國的各項工作，曾任中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會副主席、北京文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會主席、國務(wù)院文教委員會委員等職。“文革”開始不久的1966年8月，老舍遭到紅衛(wèi)兵的陷害與毆打，于8月23日晚投北京太平湖自殺。1978年6月3日文化界在北京八寶山公墓舉行了老舍先生“骨灰”安放儀式（骨灰盒里安放的是老舍生前片刻不離的一副眼鏡和一支筆），老舍的冤情得以昭雪。

1979年人民文學(xué)出版社出版了《老舍劇作選》、《駱駝祥子》，之后不久《老舍文集》也編纂出版三幕話劇《龍須溝》這個戲在的主要藝術(shù)成就有二：一是戲劇矛盾沖突的獨特安排，劇作的主要沖突不是人與人之間的沖突，不是好人和壞人之間的沖突，不是性格之間的沖突，而是人物與生存環(huán)境（臭水溝）之間的沖突。二是塑造了幾個性格鮮明的人物，特別是為當(dāng)代戲劇舞臺增添了一個新穎感人的曲藝藝人程瘋子的藝術(shù)形象。（《龍須溝》主要寫了四戶城市貧民：①王大媽與她的女兒二春；②破落戶曲藝藝人程瘋子與他的娘子；③洋車夫丁四一家（丁四、丁四嫂、兒子二嘎子和女兒小妞兒）；④單身老漢泥水匠趙老頭。）人物形象王利發(fā)：劇作的主人公，裕泰茶館的老板，劇作中最富光彩的藝術(shù)典型。老舍對他的評語是“精明，有些自私，而心眼不壞。”這是一個善于經(jīng)營、不斷改良生意手段、為生存而苦苦掐扎的小商人、小業(yè)主的典型，在他的身上生動地再現(xiàn)了舊社會精明、干練、富有處世經(jīng)驗的小商人形象。他為人善良而又自私，對人熱情而又有點“勢利”，（對弱者冷漠的一面：對賣兒女現(xiàn)象毫不動情，且勸茶客莫管閑事。）他處世的原則就是“多說好話”“多請安”。他八面討好，善于應(yīng)酬，圓滑世故，他一生經(jīng)歷了三個時代，既沒有發(fā)財又未能善終，最后落得個家破人亡妻離子散，被黑暗的社會吞噬了全部祖?zhèn)骷覙I(yè)。末了他總結(jié)自己的一生說：“我呢，作了一輩子順民，見誰都請安、鞠躬、作揖?！薄案牧?，我老沒忘了改良，總不肯落在人家后頭。賣茶不行啊，開公寓。公寓沒啦，添評書！評書也不叫座兒