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?時間簡史?讀后感?時間簡史?讀后感1500字

所有的物理理論都是臨時性的...

也才知道,我的固有的觀念假設所有因素都確定了,那么結果一定是可以計算出來的"原來是一種宿命論"。天哪,該怎么辦?我本來還堅信人的思維也因為過往環(huán)境確實定性而屬于定數呢。先姑且不去考慮思想終究是怎么產生的,因為在基于純物質的理論根底搞明晰前去強迫自己想這個問題,可能無異于思想上的自殺吧。

既然物理理論都是臨時性的,都隨時做好了被推翻的準備,那么,人為定義的一些概念所支持的理論就更不長久了...我堅信不疑的數學,也是否有一天被自己的悖論所推翻呢?

我感覺自己已經處于半混亂狀態(tài)了。我們這個世界,無論多么精彩或惡心,總有一天所有的這一切都不過會坍塌成黑洞里的一個極小的點而已...想到這里我不自覺的伸出手來,要去感受一下這周圍的空氣此刻是否還真實的存在著。而這個此刻"又意味著什么?也是宇宙永久的一個組成部分吧。

宇宙啊宇宙,你為何如此的存在呢?他們把宇宙大爆炸那一刻稱為奇點,奇點之前就不負責任的不追究了?怎么能這樣呢?

人類的目的,仍然是不斷去認識和改造自己周圍的世界無論這種認識會帶來多么悲觀的結果。是否存在有一天,事實終于可怕到再沒有人敢于去探究呢?我想一定不會的,要不人類怎么會走到今天在上帝的關心下生活不是很溫暖的么。w.DuHougan.COM

我一想到那些為了科學而放棄生活樂趣的人他們才真正在推動人類的前進我就不由得要鄙視自己,同時鄙視了其他象我一樣為了生活而奔波的人。

當同學把我的書寄過來的時候,雖然少了好些,可是也發(fā)現多了幾本本來不屬于我的書。很讓我感興趣的是有一本偵探小說,可是翻了翻后意味索然,又無意識的拿起了這本?時間簡史?。但是拿起來就放不下了。后來我才意識到,這應該是純興趣的選擇吧,我仍然熱愛科學的。第一次見它的時候好似是大一還是大二吧,不過它的出現并沒有轉移我們當時打雙扣還是電腦游戲的任何注意力。我記得高二的時候看因斯坦傳的時候也是抱著濃烈的興趣在理解那些未知的不能理解的東西的。當然因為高考的原因,這種興趣很快給中斷了??墒菫槭裁催M入大學后反而失去了對科學的興趣呢?這里面當然有個人特性,但是教育體系,尤其是高等教育制度也著實很有問題。

當愛因斯坦在無聊的專利局里花在總結狹義相對論上的時間,被我們的教授們用來考慮做什么了呢?難道當今的科學研究真的就昂貴到那種程度使得連理論物理學家都完全沒有施展的空間了?假設有人鄙視我們所有的教授和所謂的專家,我至少不會去譴責這個人。

什么叫做對科學的獻身精神?什么是人道?完美的人道只會讓社會退步。必然有些人要犧牲自己的幸福,但是他們終將在歷史上留下自己的名字!專注于科學的科學家是受我敬重的,即便如霍金這樣身形難堪,這難堪也只會在我的敬重中增加震驚而已。

那么夫子提倡的仁德又居于何位呢?想到這里,又想打擊一下人為神話了的先古圣賢。都同樣是人,為什么先古的就能做到大圣大賢?再更廣泛的打擊一下那些人為夸大臆想以致于捏造的行為。不管我的思想觸動有多大,神,還是我最討厭的東西。

那么感情和藝術的地位呢?不得不成認這些東西里邊有些是很崇高甚至偉大的,可是它們畢竟都盤旋在思想體系之內。要通過它們去創(chuàng)新到思想本身的起源以及意義,是不太可能了吧?而這些東西于社會的穩(wěn)定和開展也是必需的??梢娢覀冞@個世界為了開展,所需的額外的代價是多么的宏大!

所有的理論,都是總結共性的根底上具有預見性。所以不要在乎理論是否從字面上看起來是否淺薄,更應該注意它是否有效在此刻或者以后更長一點的時間。

正如書中處處注意處理科學與神學的關系一樣,這本書給我?guī)砀嗟膽摬皇强茖W知識,而是哲學理念上的沖擊吧。容我整理一下,讓我思想重新有序,才可以再次平和的對待這世界。

有必要補充以下摘錄:

迄今為止,大部分科學家太忙于開展描繪宇宙為何物的理論,以致于沒工夫去過問為什么的問題。另一方面,以尋根究底為己任的哲學家跟不上科學理論的進步。在18世紀,哲學家將包括科學家在內的整個人類知識當作他們的領域,并討論諸如宇宙有無開初的問題。然而,在19至20世紀,科學變得對哲學家,或除了少數專家以外的任何人而言,過于技術性和數學化了。哲學家如此地縮小他們的質疑范圍,以致于連維特根斯坦這位本世紀最著名的哲學家都說道:"哲學余下的任務僅是語言分析。";這是從亞里士多德到康德以來哲學的偉大傳統(tǒng)的何等的墮落!

時間簡史讀后感時間簡史讀后感1000字

有位名人這樣說:"時間終究是什么?沒有人問我,我清楚,有人問我,我想給他解釋,卻茫然不解了。";有一群科學家,就是沖著空間和時間的神秘,不斷地奮斗。其中,最著名的就是霍金,我想他的著名更是因為他是個身殘志堅的睿智者。

霍金在二十多歲的時候得了盧伽雷氏癥病,從此被禁錮在輪椅上,到后來他得了肺炎,做了穿氣管手術,剝奪了他說話的功能。但是他并沒有因此就一蹶不振,雖然他全身只有三根手指能動,但他卻用驚世駭俗、天馬行空般的想象力,大膽提出了目前最偉大的宇宙學說,解開了許多宇宙之謎。

?時間簡史?是霍金的著作。書中霍金對時間本質、宇宙由來作出了權威性的總結,他的理論和設想已經成為科學領域的里程碑。由于過于深奧,我選擇了一種誰都能看懂的版本略探一下霍金的著作。

?時間簡史?中,有很多內容僅僅是假說,但這又不同于生活中的那個假說,這是有一定的科學根據才能大膽提出來的假說。不過我讀得仍然很吃力,每一章只有小小一頁紙,但其中看懂它需要的知識儲藏絕不止一座山。本來我想著這篇讀后感應該是一行一個問題,滿頁紙都是問號,雖然足以證明我讀過?時間簡史?,但我還是決定簡潔為好,挑一個自己喜歡、有自己的見解的內容談一談。

有關宇宙的起源,書上說宇宙曾經是一個體積很小、密度很大、很燙的點,爆炸后,溫度逐漸降低,直到今天的狀態(tài),然而目前宇宙仍然在不斷地擴大,書中還說這是一個空間有限但沒有邊界,就像地球一樣的封閉宇宙。書中還講到科學家們對大爆炸的過程的一個猜測,提到什么中子、質子一些我僅僅聽人提到過的科學名詞。我勉強能看完,能懂多少又是另一回事了,我沒法質疑這些我聽不懂的東西。但是之中還提到溫度在十億攝氏度以上,大爆炸后溫度又迅速下降了一百萬攝氏度左右。我只知道溫度是用溫度計來測量的,溫度計又是利用液體熱脹冷縮原理來制作的,其實我只是質疑一下有沒有一種液體可以測量十億以上的溫度,霍金等這些睿智的科學家是如何判斷的。我非常震驚,霍金竟然能在這種只有猜測,而很少有證明的科學世界里遨游而且不會迷失方向。

猜測是誰都可以有的,對于宇宙的大爆炸,我有一種猜測,但只是猜測。

首先,一個點的爆炸,假設把點放大成一個球,然后讓它爆炸,它會炸成碎片,假設沒有重力,它會一直往外延伸,這時就會發(fā)現,假設碎片包圍的地方都是宇宙,隨著宇宙的膨脹,宇宙會變得稀疏,那么宇宙誕生的那個點所在的空間據書上說是一片空白,那么豈不是會隨著時間的推移而暴露無遺?在宇宙的邊界,本來非常接近的兩個點隨著膨脹,會越來越遠,假設膨脹永無休止地進展下去,隨著宇宙的密度越來越小,宇宙不就會和一片空白融為一體了?

有人說讀?時間簡史?晦澀難懂,但我讀?時間簡史?,僅僅是在讀一本科幻小說,根本無法理解,便無所謂難懂與否了。

人的生命是有限的,但知識是無限的,以我如今的知識儲藏,連聆聽大師教導的資格都沒有。今后,除了不斷學習補充知識,別無他法。

我希望假設干年后,經過不斷地努力,當我捧起?時間簡史?原版時,能理解得比方今多吧。

時間簡史讀后感時間簡史讀后感1500字

讀完?時間簡史?,我頗有感觸。

時間和光不是一種東西,這很容易想象。比方在黑夜里雖然沒有光,但仍然有時間。光速和時間怎么聯(lián)絡起來我還不清楚。我不用去定義宇宙和時間的概念。宇宙形成之前是一個無窮小的奇點,而且無限嚴密,我在這里說成沒有,這不是唯心的沒有,空間和時間在大爆炸時同時的從無生有。這就會產生兩個問題,那個無窮小的產生一切的奇點是什么和它為什么要爆炸。那個奇點什么也不是,不是人類所認識的物質,可以起個隨意的名字,比方上帝。它就是一個無窮小無限嚴密的點,僅僅是一個點。它之所以要爆炸是因為它想那樣,因為如今有了一切所以它爆炸了。這是無法證明的,人類的證明方法必然會引入第三方,為了證明第三方的正確又必須引入第四方,這樣的證明會無休止的循環(huán)下去。(看到后來,才知道這應該算人擇原理。)宇宙論是一門既古老又年輕的學科。作為宇宙里高等生物的人類不會滿足于自身的生存和種族的綿延,還一代代不懈地探究著存在和生命的意義。但是,人類理念的進化是極其緩慢和艱辛的。從亞里士多德托勒密的地心說到哥白尼伽利略的曰心說的演化就花了2000年的時間。令人吃驚的是,盡管人們知道世間的一切都

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