數(shù)學(xué)課堂中學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有效性

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課堂教學(xué)的核心是調(diào)動全體學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的全過程，使學(xué)生自主地學(xué)習(xí)、和諧地進(jìn)展。因此，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)務(wù)必由始至終地引導(dǎo)學(xué)生積極地參與到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的全過程，做學(xué)習(xí)的仆人。學(xué)習(xí)過程是否有效，那么是課堂教學(xué)是否有效的關(guān)鍵。?一、激發(fā)興趣，產(chǎn)生參與動機(jī)?俄國教導(dǎo)家烏申斯基說過：“沒有任何興趣，被迫地舉行學(xué)習(xí)會扼殺學(xué)生掌管學(xué)識的意愿?！庇绕涫堑湍昙墐和?，年齡小，有意留神時間短，耐久性差，往往影響到課堂學(xué)習(xí)效果。為此，要千方百計地讓學(xué)生對學(xué)習(xí)材料感興趣。如在教學(xué)第一冊的《猜一猜》時，我創(chuàng)設(shè)了“猜?lián)淇伺啤钡逆覒蚯榫?，第一次，我手拿兩張撲克牌，讓學(xué)生猜猜兩張牌分別是幾?學(xué)生興趣很高，紛紛舉手報告老師他心中的答案。其次次，我報告他們這兩張牌的和是9，這下，舉手的學(xué)生更多了，而且答案也更加的統(tǒng)一，展現(xiàn)了以下4種處境，A(代表1)與8，2與7，3與6，4與5。第三次，我報告他們其中的一張牌為2，這時，幾乎是全班的小摯友都舉手了，而且喊出了答案7。這個情境的設(shè)計，不但了解了學(xué)生，把握了教學(xué)起點，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生帶著興趣參與學(xué)習(xí)。?二、適時點撥，指導(dǎo)參與方法?學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，但我們也不得不供認(rèn)，處于成長進(jìn)展中的小學(xué)生，是不成熟的學(xué)習(xí)主體。由于受年齡、閱歷、學(xué)識、才能的限制，他們提出問題、分析問題、解決問題的才能終究是有限的。因此，在充分發(fā)揮學(xué)生主體性、主動性，重視讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)、進(jìn)展學(xué)生學(xué)習(xí)才能的今天，我們也應(yīng)重視并充分發(fā)揮教師作為組織者、引導(dǎo)者、點撥者的作用。我們要在學(xué)生疑難處、觀法分歧處，在學(xué)識、方法歸納概括時，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，實時加以點撥指導(dǎo)。二年級上冊教材在教學(xué)乘法口訣時，屢屢在“想想做做”中安置了題組練習(xí)，如8的乘法口訣，先算8×3+8，再算8×4和4×8，教師要積極引導(dǎo)學(xué)生通過對比察覺其中的規(guī)律。當(dāng)學(xué)生算出這一組的得數(shù)后，全班交流時教師問：“這三題的得數(shù)一致，莫非僅僅是巧合嗎？”從而扶助學(xué)生弄清8×3+8實際上是3個8加上1個8，是4個8相加，后兩題雖然乘數(shù)交換了位置，也都是4個8相加，這三題用的都可以用同一句口訣“四八三十二”，并且可以想這一句口訣中的積“32”就是前一句口訣“三八二十四”的積24加上8而得到的。在教學(xué)中，對于學(xué)生輕易混淆和記錯的口訣也要經(jīng)常舉行對比，如“三九二十七”和“八九七十二”等，扶助學(xué)生記憶，允許并激勵學(xué)生記憶口訣方法的多樣化。教師有效的引導(dǎo)，能確保學(xué)生探究活動的質(zhì)量，使學(xué)生的探究活動更有意義，更為有效。?三、創(chuàng)造空間，保證參與機(jī)遇?周玉仁教授曾說過：“要為學(xué)生多創(chuàng)造一點斟酌的情境，多一點斟酌的時間，多一點活動的余地，多一點表現(xiàn)自己的機(jī)遇，多一點體會告成的高興。”這些“多一點”告誡教師確定要為學(xué)生創(chuàng)造時間、空間，保證學(xué)生的參與機(jī)遇。為此，我在課堂教學(xué)中總是開展“說一說”、“擺一擺”、“做一做”、“比一比”、“量一量”、“畫一畫”、“折一折”、“疊一疊”……對于一個問題愛多問幾個“誰還有不同觀法或想法?”“誰還能補(bǔ)充?”“再留心想想還可以怎樣做?”等等，盡量得志學(xué)生的心理需求，多創(chuàng)造機(jī)遇讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中。如教學(xué)《第幾》，在拓展片面，我給學(xué)生供給了一些操作材料：4根火柴和1支鉛筆，請他們把這些材料擺一擺，使鉛筆排在其次的位置上。結(jié)果，等到交流反應(yīng)時，學(xué)生不僅僅擺出了我預(yù)想中的2種處境，即把它們排成一排，從左、右分別數(shù)過去，鉛筆處在其次的位置上，還有一位學(xué)生把這些材料擺成了兩排，火柴為一排，鉛筆在其次排。