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信息素養(yǎng)心得體會(huì)(一)信息技?術(shù)素養(yǎng)類(lèi)課?程學(xué)習(xí)心得?體會(huì)信息?技術(shù)素養(yǎng)類(lèi)?課程學(xué)習(xí)心?得體會(huì)(?一)在閱?讀教師人文?讀本的過(guò)程?中,可以從?中充分的學(xué)?習(xí)到中華人?文精神的形?成、發(fā)展,?傳統(tǒng)人文精?神發(fā)展和中?華人文精神?的新因素等?很多重要論?述。同時(shí),?從各方面的?角度表述了?人文素養(yǎng)的?重要性和在?各個(gè)領(lǐng)域里?所起到的作?用。如,中?華傳統(tǒng)人文?的基本特征?和西方人文?的基本特征?間的區(qū)別與?共同點(diǎn)。?從我國(guó)學(xué)校?的課程安排?來(lái)看,基礎(chǔ)?教育存在著?明顯的重理?輕文的傾向?,諸如歷史?、地理之類(lèi)?的人文課程?,與國(guó)外相?比,不僅教?學(xué)課時(shí)少,?而且教學(xué)要?求低。發(fā)達(dá)?國(guó)家的(范?本)基礎(chǔ)教?育不僅重視?課外閱讀,?而且對(duì)研究?能力和寫(xiě)作?能力有較高?要求,國(guó)外?很多國(guó)家的?(范本)學(xué)?校教育從小?學(xué)低年級(jí)就?開(kāi)始訓(xùn)練學(xué)?生收集、查?找、分析信?息,并結(jié)合?社會(huì)生活科?學(xué)研究的程?序?qū)懻撐模?對(duì)比鮮明的?。教師要?始終把"一?切為了學(xué)生?"作為標(biāo)準(zhǔn)?,要把自己?想象成學(xué)生?,才能明白?學(xué)生到底喜?歡聽(tīng)哪一類(lèi)?型的課程。?因此,作為?教師要不斷?的創(chuàng)新教學(xué)?方式、方法?,在不斷的?創(chuàng)新中,最?大程度地開(kāi)?發(fā)學(xué)生的學(xué)?習(xí)興趣,不?斷提高教學(xué)?水平。不依?靠大量的作?業(yè)和考試增?加學(xué)生負(fù)擔(dān)?,給予學(xué)生?一定的自由?空間來(lái)發(fā)揮?學(xué)生的創(chuàng)造?力、想象力?和開(kāi)發(fā)其求?知的欲望,?從而使其在?創(chuàng)造、開(kāi)發(fā)?、想象的過(guò)?程中更好地?使其知難而?進(jìn),而最終?達(dá)到學(xué)生的?求知欲,使?教學(xué)以全新?的面貌運(yùn)用?到學(xué)生的身?上,得到最?有效的教學(xué)?效果。中?華民族有著?獨(dú)具特色的?人文思想,?諸如儒家的?仁愛(ài)、節(jié)儉?、謙讓?zhuān)?家的重實(shí)踐?、任人唯賢?等,得以綿?延至今。我?們?nèi)缃袼f(shuō)?的人文素養(yǎng)?,即是正確?處理好人與?人、人與社?會(huì)、人與自?然的關(guān)系,?它是悠久歷?史的深厚積?淀的結(jié)果。?現(xiàn)如今所提?倡的素質(zhì)教?育與人文素?養(yǎng)的提高是?有共性的,?素質(zhì)教育是?以促進(jìn)學(xué)生?身心發(fā)展為?目的,以提?高思想道德?、科學(xué)文化?、勞動(dòng)技動(dòng)?、心理素質(zhì)?為宗旨的基?礎(chǔ)教育。它?主張因材施?教,發(fā)揮學(xué)?生在學(xué)習(xí)過(guò)?程中的積極?性、主動(dòng)性?,使學(xué)生生?動(dòng)活潑,注?意培養(yǎng)學(xué)生?的學(xué)習(xí)能力?和創(chuàng)造能力?。所以在教?育教學(xué)中,?充分發(fā)揮人?的求知欲、?興趣等各個(gè)?方面的優(yōu)勢(shì)?,來(lái)填補(bǔ)教?學(xué)過(guò)程中缺?乏的教育方?式,那就是?以人為本。?教育的精?神力量最終?體現(xiàn)在人文?素養(yǎng)的底蘊(yùn)?中,人文素?養(yǎng)的培養(yǎng)更?基礎(chǔ),因?yàn)?人文素養(yǎng)是?多方面能力?的總體支撐?,這種支撐?作用具體表?現(xiàn)為理性的?思維、寬容?的心胸、健?康的心態(tài)、?良好的自我?管理能力以?及足夠的合?作意識(shí)等等?。人文素養(yǎng)?的缺乏直接?影響了學(xué)生?的思維深度?與廣度,以?及對(duì)問(wèn)題的?洞察力和對(duì)?事物發(fā)展的?前瞻能力,?而這些能力?都是創(chuàng)造能?力的重要內(nèi)?涵。信息?技術(shù)素養(yǎng)類(lèi)?課程學(xué)習(xí)心?得體會(huì)(?二)全面?實(shí)施信息技?術(shù)素質(zhì)教育?,全面實(shí)施?信息技術(shù)課?程改革是當(dāng)?前教育領(lǐng)域?的一場(chǎng)深刻?變革,作為?這場(chǎng)變革中?站在第一線?的我在不斷?地學(xué)習(xí)新課?標(biāo),嘗試著?正確領(lǐng)會(huì)新?課標(biāo)的精神?和理念,期?望能更好地?應(yīng)用于教學(xué)?實(shí)踐,為信?息技術(shù)課程?建設(shè)盡自己?的微薄之力?。看了那篇?文章我覺(jué)得?有所感觸,?所以又去看?了有關(guān)的知?識(shí)現(xiàn)把學(xué)到?的知識(shí)和大?家一起來(lái)學(xué)?習(xí)。新課?程改革的重?點(diǎn)之一是如?何促進(jìn)學(xué)生?學(xué)習(xí)方式的?變革,學(xué)習(xí)?方式的變革?迫在眉睫。?它關(guān)系到我?們的教育質(zhì)?量,關(guān)系到?師生的校園?生活質(zhì)量。?我們今天必?須倡導(dǎo)新的?學(xué)習(xí)方式,?是自主學(xué)習(xí)?、合作學(xué)習(xí)?、探究學(xué)習(xí)?的學(xué)習(xí)方式?。這也是實(shí)?施新課標(biāo)最?為核心和最?為關(guān)鍵的環(huán)?節(jié)。新課標(biāo)?強(qiáng)調(diào)師生互?動(dòng)、互教互?學(xué)。引用沃?德的一句話?說(shuō)"平庸的?老師傳達(dá)知?識(shí);水平一?般的老師解?釋知識(shí);好?的老師演示?知識(shí);偉大?的老師激勵(lì)?學(xué)生去學(xué)習(xí)?知識(shí)。"教?師們都明白?這樣一個(gè)道?理:要想讓?學(xué)生學(xué)到東?西,學(xué)生自?己得渴望學(xué)?習(xí),而不是?要老師逼著?學(xué)。實(shí)現(xiàn)這?一學(xué)習(xí)目標(biāo)?的惟一辦法?就是讓學(xué)生?在學(xué)習(xí)過(guò)程?中擔(dān)任主角?。任何老師?都不能讓人?學(xué)好,學(xué)生?必須愿意學(xué)?習(xí),而且努?力學(xué)習(xí)才行?。新課程理?念認(rèn)為學(xué)習(xí)?是一項(xiàng)參與?性的活動(dòng)。?學(xué)生學(xué)習(xí)的?方式是實(shí)踐?--不斷實(shí)?踐,直到學(xué)?習(xí)成為他們?的第二本性?為止。而無(wú)?論是自主學(xué)?習(xí)還是合作?學(xué)習(xí)亦或是?探究學(xué)習(xí)體?現(xiàn)的正是學(xué)?生親身的體?驗(yàn)和實(shí)踐。?聽(tīng)新課標(biāo)指?導(dǎo)下的老師?上課,你會(huì)?明顯地體會(huì)?到他們很少?這樣做:在?課堂上滔滔?不絕地講,?讓學(xué)生把每?天的講話記?錄下來(lái)。相?反,讓學(xué)生?主動(dòng)學(xué)習(xí)的?觀念似乎是?頭腦中根深?蒂固的理念?,自然而然?的行為。運(yùn)?用蘇格拉底?式的教學(xué)原?則,向?qū)W生?提問(wèn),鼓勵(lì)?學(xué)生討論,?對(duì)話和辯論?,希望學(xué)生?去思考、推?理和交流,?其目的是給?學(xué)生足夠的?機(jī)會(huì)去嘗試?:體驗(yàn)成功?,品嘗失敗?,得到提高?和進(jìn)步。這?種方法給學(xué)?生傳達(dá)出信?息是:教師?尊重學(xué)生的?意見(jiàn),而且?相信學(xué)生的?能力。有一?句古話說(shuō),?如果你認(rèn)為?他們行,他?們就行。?多年來(lái),學(xué)?生已習(xí)慣于?教師講、學(xué)?生聽(tīng)、做筆?記、課后背?。如何讓學(xué)?生"動(dòng)"起?來(lái),老師們?確實(shí)動(dòng)了一?番腦筋,可?當(dāng)學(xué)生真的?"動(dòng)"了起?來(lái)以后,新?的問(wèn)題又出?現(xiàn)了,學(xué)生?積極參與學(xué)?習(xí),課堂氣?氛空前活躍?,學(xué)生提出?各式各樣的?問(wèn)題,有些?甚至是令人?始料不及的?,課堂紀(jì)律?難以控制,?教學(xué)任務(wù)難?以完成,最?令人擔(dān)心的?是考試怎么?辦。課改使?學(xué)生思維變?得活躍了,?他們的自我?意識(shí)增強(qiáng)了?,甚至敢于?向教師挑戰(zhàn)?,教師得放?下架子,學(xué)?會(huì)蹲下來(lái)欣?賞學(xué)生,學(xué)?會(huì)換位思考?,有勇氣承?認(rèn)自己有不?懂的地方,?愿意與學(xué)生?共同探討。?因此一節(jié)課?,無(wú)論怎么?準(zhǔn)備,都不?會(huì)盡善盡美?,課堂上會(huì)?發(fā)生很多事?先無(wú)法預(yù)知?的情況,有?時(shí)教學(xué)任務(wù)?沒(méi)有完成,?這是很正常?的,但學(xué)生?在某一方面?獲得了充分?的發(fā)展,就?應(yīng)當(dāng)肯定。?新教材最?大的特點(diǎn)是?它的開(kāi)放性?,并且采用?了現(xiàn)在比較?流行的任務(wù)?驅(qū)動(dòng)模式來(lái)?設(shè)計(jì)教材。?學(xué)生并非空?著頭腦進(jìn)入?教室,在日?常生活中,?在以往的學(xué)?習(xí)生活中,?他們已經(jīng)形?成了廣泛而?豐富的經(jīng)驗(yàn)?和背景知識(shí)?,從自然現(xiàn)?象到農(nóng)家生?活、社區(qū)活?動(dòng),他們幾?乎都有自己?的看法。而?且,有些問(wèn)?題即便他們?還沒(méi)有接觸?過(guò),沒(méi)有現(xiàn)?成的經(jīng)驗(yàn),?但當(dāng)問(wèn)題一?旦呈現(xiàn)在面?前時(shí),他們?也可以基于?相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)?,依靠他們?的認(rèn)知能力?形成對(duì)問(wèn)題?的某種解釋?,這并不是?胡思亂想,?而是從他們?的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)?來(lái)推出的合?乎邏輯的假?設(shè)。

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