2023年4月小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會

第33頁共33頁2023年4月小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會2023年4月小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會。今天老師的講座，使我受益匪淺，我從老師透徹的分析^p教材中更加理解到新的課程已明確提出了要培養(yǎng)的才能。一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生的個(gè)性特長。新課標(biāo)要求全面進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文才能理論系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的進(jìn)步，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和搜集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)理論中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)形式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì)，實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在語文教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位，無視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面進(jìn)步學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重進(jìn)步學(xué)生的語文理論才能，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動開展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)絡(luò)生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文才能。2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目的的落腳點(diǎn)，有效地施行語文教學(xué)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識向目的整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目的的整合詳細(xì)表達(dá)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識才能的不斷遷移。另一點(diǎn)體會是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文根底知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文根底知識不但有詳細(xì)的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。新課標(biāo)小學(xué)語文的學(xué)習(xí)心得體會我靜下心來，又一次認(rèn)真的閱讀了新課程標(biāo)準(zhǔn)，感受頗深，范文之心得體會：小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會。使我加深了對新課程改革的理解與體會，我進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。一、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生？由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上?！弊x背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動的協(xié)同作用，心得體會《小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會》心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。二、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。三、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日常口語交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個(gè)人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。四、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的理論過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)才能，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的時(shí)機(jī)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，開展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注?？傊?，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步！2023小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了做“人”的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫?！澳苷f會道”“出口成章”“下筆成文”不就是對一個(gè)人語文程度高的最好評價(jià)嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在“講”、“練”、“考”中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底”。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見“讀”在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫?。我們看到有些語文老師卻對“讀”束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出“要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。九年課外閱讀總量應(yīng)在400萬字以上。”讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這“三到”是多種分析^p器官同時(shí)參加活動的協(xié)同作用，心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的“老師講，學(xué)生聽”，還是翻新的“老師問，學(xué)生答”，或是改革的“老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)”，其總體還是以老師為中心，“喧賓奪主”的情況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：“我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育?！薄白晕颉北闶菍W(xué)生形成自我教育的途徑。在“讀”的根底上，“悟”出精華。因“文”悟“道”，因“道”學(xué)“文”。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。我會有效結(jié)合“345優(yōu)質(zhì)高效課堂”教學(xué)形式進(jìn)展教學(xué)，進(jìn)步課堂教學(xué)質(zhì)量。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生“少做題，多讀書”，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)“精講”，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些“異想天開”，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的“童言稚語”，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個(gè)人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。五、突出小學(xué)生在小學(xué)語文學(xué)習(xí)中的體驗(yàn)性，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。體驗(yàn)是伴隨著積極的心理活動，尋求未知的理論過程，是獲取直接知識，形成學(xué)習(xí)才能，喚起創(chuàng)造潛能的根本途徑。語文教學(xué)的體驗(yàn)性是指從學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和知識背景出發(fā)，向他們提供充分的從事學(xué)習(xí)和交流的時(shí)機(jī)，突出學(xué)生的主體地位，拓展學(xué)生自由學(xué)習(xí)、考慮、體驗(yàn)的時(shí)空，崇尚個(gè)性化的理解，注重表達(dá)學(xué)生認(rèn)知、思維等心理的活動過程。體驗(yàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)貫穿在語文教學(xué)的全過程，學(xué)生不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看，用耳朵去聽，用嘴說話，用手操作──即用自己的身體去親身經(jīng)歷，用自己的心靈去親自感悟。語文教材的內(nèi)容非常豐富，英雄人物故事，山川秀麗風(fēng)光，自然科學(xué)常識，童話寓言故事等，不僅有生動故事的感染，優(yōu)美語言的欣賞，而且有人文品質(zhì)的熏陶。老師要在教學(xué)中為學(xué)生設(shè)計(jì)全程體驗(yàn)的程序，讓學(xué)生在體驗(yàn)感知、體驗(yàn)思維、體驗(yàn)積累、體驗(yàn)情感、體驗(yàn)合作、體驗(yàn)創(chuàng)新、體驗(yàn)挑戰(zhàn)、體驗(yàn)成功的過程中，促進(jìn)知識的感知和內(nèi)化，陶冶情感，開啟智慧，積累良好的現(xiàn)狀。學(xué)生學(xué)習(xí)的真諦在于“自悟”。語文教學(xué)的體驗(yàn)性可以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)趨力，增強(qiáng)學(xué)生的態(tài)度、意識和觀念，開展其勇于探究、不斷進(jìn)取的人格力量和價(jià)值取向等良好個(gè)性，在教學(xué)中應(yīng)予以充分關(guān)注。六、充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性語文教學(xué)的過程性是指學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中的參與程度和思維方式等。學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果不一定是詳細(xì)、有形的成品，可能是提出一種見解，產(chǎn)生一個(gè)方案，籌劃一項(xiàng)活動，注重在學(xué)習(xí)體驗(yàn)的過程中，學(xué)習(xí)者對所學(xué)的內(nèi)容有所選擇、判斷、解釋、運(yùn)用，從而有所發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)的全過程，應(yīng)是全體學(xué)生積累參與學(xué)習(xí)的過程。學(xué)生的年齡、知識積累和個(gè)性特點(diǎn)，決定了其學(xué)習(xí)品質(zhì)的差異性、因此，反映在學(xué)習(xí)結(jié)果上差異肯定是存在的，不管學(xué)生的差異有多大，只要是積極參與了學(xué)習(xí)研究的過程，都要給以肯定和鼓勵。成認(rèn)差異就是尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程。表達(dá)語文教學(xué)的過程性，就要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性，給學(xué)生獨(dú)立考慮的時(shí)間，讓學(xué)生邊讀邊思，領(lǐng)悟語言表達(dá)之精妙，獲得情感體驗(yàn)之愉悅。給學(xué)生討論交流的時(shí)間，討論交流的形式可以多種多樣，或同桌研究，或分組討論，或自由組合交流，以期到達(dá)人人參與、各抒己見的目的;給學(xué)生質(zhì)疑問難的時(shí)間，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，鼓勵學(xué)生大膽提出有價(jià)值的問題，并尋求解決的途徑。教學(xué)過程中表達(dá)新的學(xué)生觀和質(zhì)量觀，是對以往注重學(xué)習(xí)結(jié)果而無視過程的評價(jià)觀念的挑戰(zhàn)，應(yīng)引起我們的考慮總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!暑假小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會在這次的暑期培訓(xùn)中，又一次反復(fù)認(rèn)真地閱讀了《小學(xué)語文新課標(biāo)》，我受益匪淺，收獲豐厚，這次學(xué)習(xí)，我加深了對新課程改革的理解與體會，進(jìn)一步認(rèn)識到了新課改的必要性和緊迫性。一、加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)縱觀語文教學(xué)的歷史，在古代，說某某能寫一手好字，能寫書信，這人的語文素養(yǎng)就好;相反，說某某的語文程度差，往往就說這人斗大的字也識不了一筐?？梢姽糯桔拥恼Z文教學(xué)目的是何其簡單。但盡管簡單.卻包含了做人的根本才能這一亙古不變的道理。因此，語文教學(xué)必須以學(xué)生為中心，進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)，為學(xué)生的將來學(xué)習(xí)和今后工作打下堅(jiān)實(shí)的根底。這種根底，就是讀讀背背、說說寫寫。能說會道出口成章下筆成文不就是對一個(gè)人語文程度高的最好評價(jià)嗎?當(dāng)前在語文教學(xué)中，許多老師受教育部門的統(tǒng)考和評價(jià)體制的束縛，還沒有完全擺脫應(yīng)試教育的形式。小學(xué)語文教學(xué)較大程度上仍在講、練、考中兜圈子。小學(xué)語文教學(xué)的目的應(yīng)該回歸到培養(yǎng)學(xué)生的根本素養(yǎng)上來。培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)才是語文教學(xué)返璞歸真的要義所在。語文新課標(biāo)明確提出：語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與開展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的根底，也是學(xué)生全面開展和終身開展的根底。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語言文字，豐富語言的積累，培養(yǎng)語感，開展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字才能、閱讀才能、寫作才能、口語交際才能。二、注重學(xué)生的閱讀背誦俗語說：熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟，古圣先賢也早就指出了讀書在語文教學(xué)中的重要性。我們都知道，古代私塾的教學(xué)方式再簡單不過了，熟讀成誦，積少成多，然后融會貫穿，化為已有。一味的讀，一味的背，在硬性讀背的戒尺下不也培養(yǎng)出了大量儒生?由此可見讀在學(xué)習(xí)語文中還是具有相當(dāng)?shù)淖饔玫摹Ｎ覀兛吹接行┱Z文老師卻對讀束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新把戲。老師純粹為講而講，學(xué)生純粹為學(xué)而學(xué)，方法看似靈敏多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后本質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是到此一游而已。有位老師在執(zhí)教一篇游記時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師采用小導(dǎo)游的方式讓學(xué)生先小組合作學(xué)習(xí)，然后集體交流，抽學(xué)生輪流上臺用自己的語言向同學(xué)們介紹景點(diǎn)的特點(diǎn)。利用先進(jìn)的教學(xué)媒體，在教學(xué)時(shí)向?qū)W生展示了一幅幅形象直觀的畫面圖，猶如身臨其境，美不勝收，接著又讓學(xué)生介紹課前搜集的。整堂課內(nèi)容充實(shí)，形式新穎，學(xué)生饒有興趣，也學(xué)了很多。外表上學(xué)生收獲不少，但是由于缺少了對文本的朗讀，本質(zhì)的理解還是缺少相當(dāng)?shù)膬?nèi)涵，尚有局部學(xué)生甚至一節(jié)課中沒開過口，這顯然無助于課文的內(nèi)容的解讀。語文新課標(biāo)明確提出要重視朗讀和默讀。讓學(xué)生逐步學(xué)會精讀、略讀和閱讀。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀面，增加閱讀量，提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。讀背無疑是積累語文素養(yǎng)的好方法?，F(xiàn)代心理學(xué)研究成果說明，記憶力是一切智力的根底。朱熹曾經(jīng)說過：余嘗謂讀書有三到：謂心到、眼到、口到。這三到是多種分析^p器官同時(shí)參加活動的協(xié)同作用。心理學(xué)家早有實(shí)驗(yàn)結(jié)論：多種分析^p器官協(xié)同作用的效果最好。因此讀背是自悟的前提和根底。只有反復(fù)誦讀才能真正體會課文的意味、情趣和文氣。三、注重學(xué)生自悟探究當(dāng)前的語文教學(xué)，不管是老牌的老師講，學(xué)生聽，還是翻新的老師問，學(xué)生答，或是改革的老師撥，學(xué)生轉(zhuǎn)，其總體還是以老師為中心，喧賓奪主的情況還是顯而易見。其實(shí)，語文教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生在閱讀中去感受體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的自悟探究。蘇霍姆林斯基說：我堅(jiān)信，只有可以去激發(fā)學(xué)生進(jìn)展自我教育的教育，才是真正的教育。自悟便是學(xué)生形成自我教育的途徑。在讀的根底上，悟出精華。因文悟道，因道學(xué)文。當(dāng)然，學(xué)生的自悟探究，絕不能采取放羊式的自我領(lǐng)悟，必須在老師的引導(dǎo)、師生的討論下進(jìn)展。自悟探究中要有思維培養(yǎng)，自悟探究中要有語言訓(xùn)練，自悟探究中要有創(chuàng)新的火花。四、語文生活化，將語文教學(xué)由課內(nèi)拓展到課外。首先，要更新理念，樹立正確的語文教育觀。要把學(xué)生從沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來，讓學(xué)生少做題，多讀書，讓學(xué)生成為支配課余時(shí)間的主人。教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)精講，使學(xué)生能在課內(nèi)完成大局部作業(yè)。為此，要關(guān)注兒童的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并以兒童的經(jīng)歷、體驗(yàn)為中介，解決語文課程的抽象性、概括性、典型性與兒童生活的詳細(xì)性、多樣性、獨(dú)特性的矛盾。從兒童的經(jīng)歷世界出發(fā)引導(dǎo)兒童進(jìn)入課文的想象世界、情感世界，以兒童的自我體驗(yàn)為契機(jī)、引發(fā)兒童和課文表達(dá)的思想感情的共鳴。既使是學(xué)生發(fā)表了一些異想天開，有悖于常理的意見，也不要輕易否認(rèn)。我們常常見到的是，恰恰是學(xué)生天真、幼稚毫無忌諱的童言稚語，表露了兒童純真的天性，閃爍著智慧的火花。生活即課堂。培養(yǎng)學(xué)生具有日?？谡Z交際才能，也只有在日常生活中不斷理論，反復(fù)歷練，把生活所得的一點(diǎn)一點(diǎn)累積起來，才會形成一個(gè)人的口語交際才能。所以，老師要打破課內(nèi)課外的界限，樹立大語文觀，生活處處有語文，把口語交際的課堂延伸到學(xué)生五彩斑斕的生活之中，關(guān)注自然，關(guān)注生活，關(guān)注社會。總之，在新的課程、新的學(xué)習(xí)方式、新的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，老師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步!小學(xué)語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會范文小學(xué)語文，其性質(zhì)的核心是工具性和人文性的統(tǒng)一。因此，我們要正確把握語文教育的特點(diǎn)，不能把語文課上成自然科學(xué)類、思想品德或別的什么課，而要把語文課上得象語文課，就是要還語文的本體特征。其次，是兒童的語文教育，是兒童學(xué)習(xí)母語、運(yùn)用母語為主的教育。那么，在新課程改革理念的范疇下，怎樣才能把小學(xué)語文課教得有滋有味呢?在這里，我想結(jié)合下面三點(diǎn)來談?wù)勛约旱捏w會。一、語文味首先，語文教學(xué)必須從語言文字入手，引領(lǐng)學(xué)生對語文作品反復(fù)涵詠體味。給學(xué)生創(chuàng)造充分閱讀的時(shí)間，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中，用心靈去擁抱語言，和作者的心靈直接對話，在思維和情感的強(qiáng)烈震撼中領(lǐng)會作者偉大的人格、深邃的思想和美妙的情操。老師引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀、大量閱讀、細(xì)細(xì)品讀、深情誦讀中反復(fù)涵詠體味，讓學(xué)生領(lǐng)會語言文字之美，從而領(lǐng)會作者的言外之意，意外之境。其次，要圍繞語文本體引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面，甚至是有創(chuàng)意地去理解、欣賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、語言美、形象美、構(gòu)思美、意境美、哲理美和情趣美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲、創(chuàng)作欲，從而更加熱愛祖國的語言文字。二、兒童味小學(xué)的語文是兒童的語文。兒童就是兒童，他們既不是縮小的成人，也不是成人的預(yù)備。兒童是一個(gè)思想上、精神上、人格上獨(dú)立的人，兒童又是語文學(xué)習(xí)的主人，因此，小學(xué)語文教學(xué)必須從成人霸權(quán)中走出來，還兒童以開展語文素養(yǎng)的自主權(quán)。語文老師的任務(wù)，主要不是教誨學(xué)生和控制學(xué)生，而是通過文本向?qū)W生提供一個(gè)更活潑、更開闊的語文理論平臺。在還的過程中，語文老師應(yīng)該自起至終、自覺自愿地成為學(xué)生理論的組織者、效勞者和幫助者。激發(fā)學(xué)生的閱讀愿望和激情;洞察學(xué)生在語文理論過程中可能遇到的困難和障礙;誘發(fā)學(xué)生作為一名讀者的開展和創(chuàng)見;帶著學(xué)生經(jīng)由語文課走向一片新的語文天地。為此，我們必須理解兒童、研究兒童、懂得兒童的文化。要在語文課表達(dá)兒童味，更重要的是凸現(xiàn)兒童的主體地位，把兒童的精神融入語文課，讓童聲、童心、童趣在老師的喚醒、鼓勵和鼓舞中真實(shí)表達(dá)。在教學(xué)中兒童自有兒童的感動，兒童自有兒童的詮釋，兒童自有兒童的情懷，兒童自有兒童的夢想。語文的主人是兒童，我們要尊重兒童的原始表達(dá)，要體會語言的真意，要讓兒童真情流露，語文課就要尊重兒童的語文世界，上出兒童味來。三、個(gè)人味語文課的語文味，一般是說語文老師在教學(xué)過程(優(yōu)秀教育資網(wǎng)斐.斐.件.園)中處理教材、組織教學(xué)活動、選擇教學(xué)手段、運(yùn)用教學(xué)語言以及老師的儀表風(fēng)度等諸種因素，凝聚之后顯示出來的審美風(fēng)貌，審美風(fēng)貌表現(xiàn)為真(真實(shí)可信)、誠(誠摯深沉)、新(新穎獨(dú)特)。這種審美風(fēng)貌表達(dá)于教學(xué)的全過程，并為學(xué)生所品評體驗(yàn)，或深或淺或長或短地吸引著學(xué)生。無個(gè)人味的語文課，猶如作家筆下塑造的缺乏個(gè)性的人物形象，對讀者來說總是缺乏影響力和吸引力。一般地說，這樣的語文課不可能是有滋有味的。古人云：文如其人。今人說：上課如作文?？梢娬n如其人的說法也符合邏輯，正如大自然里沒有兩片完全一樣的樹葉一樣，世界上也沒有兩個(gè)個(gè)性絕對一樣的老師，因?yàn)榧词顾麄兊哪挲g、學(xué)歷一樣，但每個(gè)人的性格、氣質(zhì)、感情、特長等總是千差萬別的，那如何使語文課富有個(gè)人味呢?我們可以從兩方面去努力。第一、教學(xué)時(shí)做到胸中有書，目中有人，也就是教材要如出自己之口，如出自己之心。在研究教材時(shí)也要研究學(xué)生，熟悉學(xué)生，不研究學(xué)生怎么能教好他們呢?教學(xué)是為育人效勞的，身為語文老師，要想上出不乏個(gè)人味的語文課，就要努力表達(dá)書要滾瓜爛熟，上課即使不看教材，也都在肚子里。第二、突現(xiàn)優(yōu)勢，形成個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格。每位老師都有自己的長處和短處，揚(yáng)長避短，即突出人無我有，在語文課上顯出與眾不同的個(gè)性。如有的老師個(gè)性豪放，大方激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來，教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的老師見多識廣、博學(xué)多才，擅長引經(jīng)據(jù)典、妙語連珠，那么，在教學(xué)中就應(yīng)用開放的教學(xué)方法來拓寬學(xué)生的視野，擴(kuò)大其知識面?？傊瑸榱苏Z文課的個(gè)人味，每位老師都要擅長發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己教學(xué)上的優(yōu)勢。善畫的要運(yùn)用插畫的優(yōu)勢;善讀的要運(yùn)用范讀的優(yōu)勢;善唱的要運(yùn)用吟唱的優(yōu)勢如此等等，讓教語文課是很有趣、很有味道的，讓學(xué)生兩節(jié)課下來說呀，怎么這么快就完畢了?這樣的語文課哪能沒有個(gè)人味?在新課程改革的進(jìn)程里，有滋有味的語文課，應(yīng)能讓聽者如沐春風(fēng)，別有一番滋味在心頭。新課標(biāo)小學(xué)語文學(xué)習(xí)心得體會今天老師的講座，使我受益匪淺，我從老師透徹的分析^p教材中更加理解到新的課程標(biāo)準(zhǔn)已明確提出了要培養(yǎng)學(xué)生的語文才能，一是主張實(shí)現(xiàn)教學(xué)上的主體性，一是強(qiáng)調(diào)開展學(xué)生的個(gè)性特長。新課標(biāo)要求全面進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)，要求學(xué)生擴(kuò)大知識面，要求課堂教學(xué)中師生互動等，我將根據(jù)新的語文才能理論系統(tǒng)，致力于學(xué)生語文綜合素質(zhì)的進(jìn)步，促進(jìn)語文課程的呈現(xiàn)方式和學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式，又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，在這兩個(gè)轉(zhuǎn)變中，教的方式轉(zhuǎn)變是主要矛盾，教的方式一轉(zhuǎn)變，學(xué)的方式也隨之轉(zhuǎn)變。學(xué)的方式轉(zhuǎn)變可以理性地在課堂中呈現(xiàn)，證明教的方式轉(zhuǎn)變，證明老師新理念的真正樹立。把課標(biāo)學(xué)習(xí)與教材教法研究結(jié)合起來，要鉆研新教材，理解和把握新教材，用好新教材，要重視教學(xué)反思的研究和搜集;要牢記驗(yàn)證課標(biāo)和檢驗(yàn)教材的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。在教學(xué)理論中，我將力求打破傳統(tǒng)封閉、單項(xiàng)、機(jī)械的教學(xué)形式，主要將采取了以下幾點(diǎn)作法以：1、認(rèn)真學(xué)習(xí)新課標(biāo)，深化領(lǐng)會《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》的精神本質(zhì)，實(shí)在轉(zhuǎn)變觀念，克制以往在語文教學(xué)中無視學(xué)生的主體地位，無視人文精神和科學(xué)精神的培養(yǎng)，過分追求學(xué)科知識系統(tǒng)的錯(cuò)誤傾向，真正確立語文教育的新理念，通過教學(xué)任務(wù)的完成，全面進(jìn)步學(xué)生的整體語文素養(yǎng)，注重進(jìn)步學(xué)生的語文理論才能，積極倡導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生主動開展的學(xué)習(xí)方法，拓寬學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重聯(lián)絡(luò)生活，跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，使學(xué)生獲得現(xiàn)代社會所需要的終身受用的語文才能。2、我還將從整體上把握實(shí)驗(yàn)教科書，弄清其編寫意圖、體系特點(diǎn)，弄清教科書與《課程標(biāo)準(zhǔn)》、教科書各教程之間的內(nèi)在聯(lián)絡(luò)，弄清教科書各種編輯設(shè)計(jì)的意圖和著力點(diǎn)，以在備課和教學(xué)活動中準(zhǔn)確設(shè)定教學(xué)的重點(diǎn)，找準(zhǔn)到達(dá)《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的課程目的的落腳點(diǎn)，有效地施行語文教學(xué)。我認(rèn)為首先就是要由單純傳授知識向目的整體轉(zhuǎn)為，弘揚(yáng)人文精神，目的的整合詳細(xì)表達(dá)在：語文教學(xué)內(nèi)容上的整體觀，要堅(jiān)持知識傳授，技能訓(xùn)練和智力開發(fā)的整體教育，語文教學(xué)方法上的整體觀，要堅(jiān)持讀寫聽說的綜合訓(xùn)練，處理好教與學(xué)，講與練，學(xué)與用的辯證關(guān)系;語文教學(xué)過程中的整體觀，要堅(jiān)持學(xué)用結(jié)合，知行統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)知識才能的不斷遷移。另一點(diǎn)體會是，新課程標(biāo)準(zhǔn)仍然非常注重語文根底知識的學(xué)習(xí)和掌握，新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文根底知識不但有詳細(xì)的要求，還有量化標(biāo)準(zhǔn)。語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)哈松浦學(xué)校毛海波學(xué)習(xí)新課標(biāo)和區(qū)里進(jìn)展新課標(biāo)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的教育方式語文新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會哈松浦學(xué)校毛海波學(xué)習(xí)新課標(biāo)和區(qū)里進(jìn)展新課標(biāo)培訓(xùn)，使我的教育觀念又一次得到了轉(zhuǎn)變，加深了對新課程改革的理解與體會。我們必須改變我們原有的教育方式，讓學(xué)生的個(gè)性得到開展，從分調(diào)動學(xué)生各方面的潛能，讓學(xué)生學(xué)得輕松，真正施行。我將這次新課程學(xué)習(xí)體會總結(jié)如下：一、堅(jiān)持“以生為本”新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)和開展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心開展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。老師課堂上的所有教學(xué)都應(yīng)堅(jiān)持以生為本，全面進(jìn)步學(xué)生的語文素養(yǎng)。孩子是學(xué)習(xí)的主人，教學(xué)時(shí)還應(yīng)順應(yīng)孩子的天性，保護(hù)兒童的好奇心、求知欲，鼓勵孩子自主閱讀、自由表達(dá)；尊重孩子的創(chuàng)造，充分激發(fā)他們的問題意識和進(jìn)取精神。同時(shí)要關(guān)注孩子的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。老師對于教學(xué)方法的選擇，評價(jià)方式的設(shè)計(jì)，都應(yīng)堅(jiān)持以生為本。反觀自己的課堂，我認(rèn)識到自己的生本意識還有待加強(qiáng)，有時(shí)對于教學(xué)的預(yù)設(shè)過多，導(dǎo)致對學(xué)生的牽引教多。再看昨天兩位老師的課堂，教學(xué)時(shí)都非常關(guān)注學(xué)生，課堂上所有的一切都于學(xué)生，把時(shí)間充分的交給孩子們自己去讀、去學(xué)習(xí)、去感悟，這樣的教學(xué)，才是學(xué)生真正需要的，才是真正有實(shí)效的。二、語文教學(xué)加強(qiáng)“閱讀積累”新版課程標(biāo)準(zhǔn)提出要堅(jiān)持文化傳承，加強(qiáng)閱讀積累?！案戒洝敝袃?yōu)秀詩文背誦推薦篇目略有調(diào)整，整體數(shù)量增多了15篇，課外閱讀著力于社會核心價(jià)值體系的浸透，增加了____烈士詩抄，紅巖等，宣揚(yáng)____傳統(tǒng)的書目。新課標(biāo)還提倡讓孩子少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書。老師應(yīng)增強(qiáng)閱讀方法的指導(dǎo)，重在教給學(xué)生方法，老師還應(yīng)關(guān)注學(xué)生個(gè)性情感體驗(yàn)，進(jìn)步學(xué)生對作者感情的體會，開展學(xué)生個(gè)性?！皶x百遍，其意自現(xiàn)?！贝_實(shí)，閱讀是語文教學(xué)的一種不可或缺的教育方式。讓學(xué)生在多讀多悟中掌握課文內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)感受遠(yuǎn)比“填鴨”學(xué)得更有價(jià)值，知識掌握得更加結(jié)實(shí)！三、語文教學(xué)增強(qiáng)“理論創(chuàng)新”新版課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語文課程是理論性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文理論才能。而語文課程理論的時(shí)機(jī)無處不在，老師應(yīng)讓學(xué)生多讀多寫，日積月累，多中途徑積累和運(yùn)用語言文字，并且在大量的理論和運(yùn)用中體會感悟語言文字的規(guī)律。語文課程還應(yīng)鼓勵學(xué)生多創(chuàng)新，讓學(xué)生能進(jìn)展探究、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，開展綜合性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的態(tài)度，養(yǎng)成大膽質(zhì)疑、獨(dú)立考慮的習(xí)慣?？傊谛碌恼n程的教學(xué)氣氛下，需要老師引領(lǐng)學(xué)生開拓出一片語文學(xué)習(xí)生活的新天地，在這片天地里，讓我們的老師和學(xué)生將共同成長，不斷進(jìn)步，走出新的一條道路！在新課標(biāo)指導(dǎo)下，給我們老師指明了方向，老師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供考慮和發(fā)言的時(shí)機(jī)，構(gòu)建合作研究的平臺，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。老師既要學(xué)習(xí)先進(jìn)的課堂理念，又要因地制宜適當(dāng)改革教學(xué)；要能發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動的空間或情境。因此，平時(shí)備課中要研透教材，搜集、整合與教材相關(guān)的知識，研究把握學(xué)生的心理特點(diǎn)；教學(xué)中擅長引導(dǎo)學(xué)生從熟悉的事物、現(xiàn)象出發(fā)，創(chuàng)設(shè)情境提出問題，引導(dǎo)學(xué)生參與合作，發(fā)揮想象思維來解決問題，并尊重和正確解讀這些合作體驗(yàn)的結(jié)果。突出教與學(xué)的互動，教學(xué)由施行預(yù)案向增加準(zhǔn)備如何答復(fù)學(xué)生現(xiàn)場提出的問題轉(zhuǎn)變。課上學(xué)生會主動提出的問題對語文材料的反映往往是多元的，這種現(xiàn)場發(fā)散式提出的問題是老師始料不及的，這就需要師生間互相尊重、欣賞，互相交流、溝通、理解和補(bǔ)充。老師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，在幫助學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長。關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)歷，強(qiáng)調(diào)個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)。學(xué)生將圍繞自己對課文中最感興趣的局部和知識深化討論、考慮和學(xué)習(xí)。因此，要注重學(xué)科間的聯(lián)絡(luò)和知識構(gòu)造的綜合性，并強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體的需求和體驗(yàn)指導(dǎo)學(xué)生的閱讀和寫作，進(jìn)步學(xué)生的語文程度。為今后的學(xué)習(xí)奠定根底。面對新課程，我們老師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目的：全面、深化地理解語文素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵，體會并理論課程理念的核心“為了每一位學(xué)生的開展”，這一評價(jià)新課程課堂教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。老師將自覺地完成終身學(xué)習(xí)的任務(wù)，不斷更新知識，擴(kuò)大自己的知識面。開放式教學(xué)和探究式和討論式學(xué)習(xí)，要求老師不但要為學(xué)生解答問題，還要為學(xué)生提供尋找輔導(dǎo)材料的線索。因此，老師必須建立和理論終身學(xué)____，才能實(shí)現(xiàn)自我完善與自我開展。2023年5月小學(xué)數(shù)學(xué)新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得體會今天再次《小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》，使我領(lǐng)悟到了既要加強(qiáng)的根底性學(xué)習(xí)，又要進(jìn)步學(xué)生的開展性學(xué)習(xí)和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和才能，讓學(xué)生享受“快樂數(shù)學(xué)”。因此，本人通過對新課程標(biāo)準(zhǔn)的再學(xué)習(xí)，有以下的認(rèn)識：一、備課：變“備教材”為“備學(xué)生”在備課過程中備教的方法很多，備學(xué)生的學(xué)習(xí)方法少。老師注意到自身要有良好的語言表達(dá)才能(如語言應(yīng)簡明扼要、準(zhǔn)確、生動等)，注意到實(shí)驗(yàn)操作應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)、純熟，注意到文字的表達(dá)(如板書編寫有序、圖示明晰、工整等)，也注意對學(xué)生的組織管理，但對學(xué)生的學(xué)考慮不夠。老師的備課要討論學(xué)生如何學(xué)，要根據(jù)不同的內(nèi)容確定不同的學(xué)習(xí)目的;要根據(jù)不同年級的學(xué)生指導(dǎo)如何進(jìn)展預(yù)習(xí)、聽課、記筆記、做復(fù)習(xí)、做作業(yè)等;要考慮到觀察才能、想象才能、思維才能、推理才能及總結(jié)歸納才能的培養(yǎng)。一位老師教學(xué)程度的上下，不僅僅表現(xiàn)他對知識的傳授，更主要表如今他對學(xué)生學(xué)習(xí)才能的培養(yǎng)。二、上課：變“走教案”為“性課堂”教學(xué)過程是一個(gè)極具變化開展的動態(tài)生成的過程，其間必然有許多非預(yù)期的因素，即便老師對學(xué)情考慮再充分，也有“無法預(yù)知”的場景發(fā)生，尤其當(dāng)師生的主動性、積極性都充分發(fā)揮時(shí)，實(shí)際的教育過程遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比預(yù)定的、方案中的過程生動、活潑、豐富得多。老師要利用好即時(shí)生成性因素，展示自己靈敏的教學(xué)機(jī)智，不能牽著學(xué)生的鼻子“走教案”。要促成課堂教學(xué)的動態(tài)生成，老師要創(chuàng)造民主和諧的課堂教學(xué)氣氛。假如我們的課堂還是師道尊嚴(yán)，學(xué)生提出的問題，老師不答復(fù)，不予理會，或馬上表現(xiàn)出不快樂，不耐煩，那學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性一定大打折扣。因此要讓我們的課堂充滿生氣，師生關(guān)系一定要開放，老師要在教學(xué)中真正建立人格平等、真誠合作的民主關(guān)系。同時(shí)老師要高度重視學(xué)生的一言一行，在教與學(xué)的平臺上，做到教學(xué)相長，因?qū)W而教，樹立隨時(shí)捕捉教學(xué)時(shí)機(jī)的意識，就必定會使我們的課堂教學(xué)更加活潑有趣，更加充滿活力，也更能展示老師的無窮魅力。課堂提問注意開放性。開放性的提問，沒有統(tǒng)一的思維形式與現(xiàn)成答案，學(xué)生答復(fù)完全是根據(jù)自已的理解答復(fù)。答案一定會是豐富多彩，這可以作為我們老師的教學(xué)資。老師根據(jù)這些答案給予肯定、或給予引導(dǎo)，使學(xué)生的思想認(rèn)識在老師的肯定或引導(dǎo)中得到進(jìn)步。要促進(jìn)課堂教學(xué)的動態(tài)生成，還要充分發(fā)揮老師的教學(xué)智慧，老師對教育過程的高超把握就是對這種動態(tài)生成的把握。三、變“權(quán)威教學(xué)”為“共同討論”新課程倡導(dǎo)建立自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，對我們老師的職能和作用提出了強(qiáng)烈的變革要求，即要求傳統(tǒng)的居高臨下的老師地位在課堂教學(xué)中將逐漸消失，取而代之的是老師站在學(xué)生中間，與學(xué)生平等對話與交流;過去由老師控制的教學(xué)活動的那種沉悶和嚴(yán)肅要被打破，取而代之的是師生交往互動、共同開展的真誠和激情。因此，老師的職能不再僅僅是傳遞、訓(xùn)導(dǎo)、教育，而要更多地去鼓勵、幫助、參謀;師生之間的關(guān)系不再是以知識傳遞為紐帶，而是以情感交流為紐帶;老師的作用不再是去填滿倉庫，而是要點(diǎn)燃火炬。學(xué)生學(xué)習(xí)的靈感不是在靜如止水的深思中產(chǎn)生，而多是在積極發(fā)言中，互相辯論中突然閃現(xiàn)。學(xué)生的主體作用被壓抑，本有的學(xué)習(xí)靈感有時(shí)就會消遁。四、變“老師說”為“學(xué)生多說”優(yōu)秀范文：小