2023年天津市津南區(qū)中考語文適應性模擬試題含解析

2022-2023中考語文模擬試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．她倆雖是孿生姐妹，性格卻大相徑庭。B．隨著社會的發(fā)展，昔日繁華的小鎮(zhèn)如今萬人空巷，人跡罕至。C．我和好朋友約好周末在書店見面，我們果然按時到達，不期而遇。D．小家伙腦瓜子很靈活，常常能夠隨機應變，見異思遷。2．下列詞語中，沒有錯別字的一項是（）A．糟蹋蘊籍坦蕩如砥綾羅綢緞B．端祥珍攝不可名狀頹垣斷壁C．悖謬輟學鄭重其是待價而沽D．坍塌惋惜破鏡重圓龍盤虎踞3．下列關于文學、文化常識的表述不正確的一項是()A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學價值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。4．下列加點的詞語使用正確的一項是()A．聽了著名建筑師的報告，她萌發(fā)了夙愿：將來要做建筑師，為人們建造美觀而實用的房屋。B．老戲骨倪大紅在《都挺好》中把蘇大強這個角色演得入木三分，給觀眾留下深刻的印象。C．這首詩用語自然、意境清新，充分體現(xiàn)了作者矯揉造作的寫作功力。D．學?；@球決賽前，班主任說“雖然對手強大，但我們不能長他人志氣，滅自己威風，相信我們班同學有實力打贏對手，加油！”5．下列有關文學文化常識的表述錯誤的一項是（）A．令，意思是美好，用于稱呼對方的親屬，如令尊、令堂、令兄、令郎，令愛。B．蘇聯(lián)作家高爾基的《海燕》是一首散文詩，它把海燕放在暴風雨“來臨之前”——“逼近之時”——“即將來臨”三個場面進行刻畫。C．《我的叔叔于勒》的作者是法國莫泊桑，這篇小說以主人公“我”的見聞為線索，展現(xiàn)了金錢社會中人與人之間冷酷的關系。D．《論語》是我國春秋時期一部語錄體散文集，主要記載孔子及其弟子的言行。南宋時，朱熹將它與《孟子》《大學》《中庸》合稱為“四書”。6．綜合性學習：歲月如歌在橫線上填寫恰當內(nèi)容。●召開“點點滴滴在心頭──初中生活的回憶”座談會；●整理“我們在這里起飛──班級成長檔案”；●準備“_______________──畢業(yè)晚會”；●建立“_______________──畢業(yè)留言簿”。請你設計一則畢業(yè)晚會結束語，宣告晚會結束。________________________________為激勵同學們積極面對未來，老師出示了兩則材料，請寫出你的探究結果。材料一：“生活不能等待別人來安排，要自己去爭取和奮斗；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時也會給人自身注入一種強大的內(nèi)在力量。”——路遙《平凡的世界》材料二：第七屆茅盾文學獎得主麥家，從投身寫作，到第一部長篇小說《解密》出版，他整整奮斗了16年。僅在前后創(chuàng)作10年的過程中，他遭遇17次退稿，120多萬字的初稿被刪去百萬多字。但他仍初心不改，積極爭取和奮斗，筆耕不輟，直至小說發(fā)表。_______________________________7．亂花漸欲迷人眼，________________________。（《錢塘湖春行》）________________________，為伊消得人憔悴。（《蝶戀花》）夜闌臥聽風吹雨，________________________。（《十一月四日風雨大作》）_____________________，_____________________，漁人甚異之。（《桃花源記》）斯是陋室，________________________。（《陋室銘》）8．閱讀下面文字，按要求作答。我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國情況的書。我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍。有三本書特別深地銘刻在我的心中，建立起我對馬克思主義的信仰。我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過……到了一九二〇年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我已成為一個馬克思主義者了，而且從此我也認為自己是一個馬克思主義者了?！拔冶慌傻缴虾Ｈ椭M織反對趙恒惕的運動。那年（一九二二年）冬天，第二次黨代表大會在上海召開，我本想?yún)⒓樱墒墙Y果沒有能出席。我回到湖南，大力推動工會的工作。1．下列各項填入空白處正確的一項是（）選文選自所著的《》一書，文中的“我”是。A．斯諾紅心照耀中國斯諾B．斯諾紅星照耀中國毛澤東C．毛澤東紅星照耀中國斯諾D．毛澤東紅心照耀中國鄧小平2．下列說法正確的一項是（）A．“我第二次到北京期間，讀了許多關于俄國情況的書”這個句子的主干是：我讀書。B．“許多關于俄國情況的書”和“大力推動工會的工作”這兩個短語均是偏正短語。C．“我熱心地搜尋那時候能找到的為數(shù)不多的用中文寫的共產(chǎn)主義書籍”一句中“熱心”“搜尋”“找到”和“寫”都是動詞。D．“我一旦接受了馬克思主義是對歷史的正確解釋以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過”這句話的前后兩個分句是假設關系。二、閱讀9．行路難(其一)李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。1．下列對詩歌的理解正確的一項是()A．開頭兩句以夸張的筆法，營造了歡樂的宴飲氣氛，體現(xiàn)了詩人愉悅的心情。B．詩中以“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”來比喻人生道路中的艱難險阻。C．詩中借典故，直接表達了詩人盼望得到朝廷重用的心理。D．最后兩句寫出了詩人堅信所乘之船必能安全到達彼岸的堅定信心。2．這首詩反映出詩人當時怎樣的矛盾心理？10．若夫熔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術①，洞曉情變，曲昭②文體，然后能孚甲新意，雕畫奇辭。昭體，故意新而不亂；曉變，故辭奇而不黷③。若骨采未圓，風辭未練④，而跨略⑤舊規(guī)，馳騖⑥新作，雖獲巧意，危敗亦多。豈空結奇字，紕繆⑦而成經(jīng)矣。①翔集：詳察而采輯。術：道路，方法。②曲昭：詳盡明白。③黷：濫用。④練：熟練。⑤跨：超越。略：省略。⑥騖：追求。⑦紕（pī）繆：錯誤。⑧風骨：要求內(nèi)容富有感染力和語言剛健挺拔。1．下列選項與文章畫線句“若骨采未圓，風辭未練，而跨略舊規(guī)，馳警新作”意思相近的一項是（）A．獨具匠心 B．盲目創(chuàng)新 C．獨辟蹊徑 D．求同存異2．劉勰認為必須學習經(jīng)書，同時也要參考子書和史書，進而創(chuàng)作新意奇詞，才具有較強的感染力。這旨在告訴我們，文章只有在“_____”和“_____”兼?zhèn)涞幕A進行“_____”，才是理想的作品。11．閱讀下面文章，回答小題中國姓氏的發(fā)展與演變中國姓氏的出現(xiàn)，是原始社會后期社會發(fā)展的產(chǎn)物。在原始社會的舊石器時代末期，華夏先民開始擺脫原始群狀態(tài)，進入氏族社會。在氏族社會，姓和氏是分開的。姓用于指稱源于同一始祖、具有共同血緣關系的人，而氏用于指稱某個具體氏族中的人。由于最初的氏族社會是母系氏族社會，因此正如漢代許慎《說文解字》所說，“姓，人所生也……從女從生”，中國最古老的姓大都帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。夏商周三代是中國姓氏快速發(fā)展和逐漸成熟的歷史時期。特別是西周以后，形成了一套嚴格的姓氏制度。姓和氏仍然分開使用，姓的功能在于“明血緣”、“別婚姻”，配合實行“同姓不婚”制度。氏的功能在于“標身份”、“別貴賤”。秦王朝統(tǒng)一六國，姓氏不再作為標榜貴族身份的標志，一般平民也開始有了自己的姓氏。姓與氏之間的區(qū)別逐步消失，合而為一。到了漢代，中國姓氏制度基本趨于穩(wěn)定和普及，每個家族有了自己固定的姓氏。此后各個時代，中國姓氏在數(shù)量上增減損益，在稱謂上承變相交。如今，姓氏絕不僅僅是一種名號，其所反映的社會內(nèi)容相當豐富，從姓氏入手，能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。在人們越來越注重中華姓氏文化的時候，有幾點怎么強調(diào)都不過分。第一所有的姓沒有高低貴賤之分。第二漢族主要是靠文化來認同，這一點無比重要，漢族的血緣實在復雜，我們大概找不到，任何一個比較常見的漢姓，姓它的都是漢族。每一個姓里邊都有兄弟民族的血緣，有些血緣非常遙遠，完全超出我們的想象。同時在我們姓氏文化的認識里邊，還存在一個誤區(qū)，人們會認為姓是不會改變的，其實不然。而姓之所以會改變，其原因也各異。第一，因避禍或避仇改姓。如司馬遷的孩子后來不姓司馬了，起碼有兩個孩子改了姓，因為爹犯事了嘛。一個改成了馮，馬字加兩點就變成馮了。還有一個改姓同了，司加一豎就是同了，現(xiàn)在姓同的很少，基本可以判斷是司馬遷的后代。第二，因帝王賜姓而改姓。比如劉邦建立漢朝，劉姓成了國姓，在劉邦造反的時候有一個功臣叫項伯，劉邦就賜項伯姓劉。所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定祖先都姓劉。第三，兄弟民族改漢姓。大家都知道北魏孝文帝改革時，拓跋鮮卑族很多人改了姓，比如拓跋氏改成元氏等。第四，漢族人改兄弟民族姓。特別像元朝的時候，因為地位太低，漢人、南人就改了兄弟民族姓，主要是蒙古族和色目人的姓。第五，還有部分兄弟民族的姓氏，不像我們漢族那么嚴格，它有時候會變化。第六，因避諱而改姓。在清朝雍正皇帝以前，中國姓邱的都沒有耳朵旁，就是丘陵的丘，因為要避諱孔丘，就下令不能用丘，所以今天中國都是姓邱。第七，因入贅、過繼、收養(yǎng)改姓?！傊袊帐衔幕催h流長，每一種姓也都包含其獨特、豐富的文化內(nèi)涵。片段一：秦漢時的籍姓，因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席。片段二：七下西洋的鄭和原來是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來才被賜姓為鄭。這個當然很榮耀，一般的子孫也不會改回去的。也就是說，同為鄭姓的人，很可能有不同的血緣關系。片段三：司馬遷《史記·田敬仲完世家》中有這樣一段記載：田完本名陳完，陳國王子，因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完，其八世孫田和奪取齊國政權，史稱田氏代齊。在班會課上，滿族的金姓同學說：“我祖上本是清朝皇室愛新覺羅家族，因為辛亥革命，當時愛新覺羅家族為了自身的安全，紛紛改姓，其中很多就改姓為金了?！贝藭r，李同學很輕視不屑地小聲說：“‘行不更名，坐不改姓’”應該是準則，姓是不能變。我還是唐太宗李世民的后裔呢，比他高貴多了?！薄?．下列表述與材料不相符的一項是（）A．華夏先民使用姓氏的時間可往前推到原始社會后期，姓氏文化在中國歷史十分悠久。B．夏商周三代姓和氏的功能是有區(qū)別的，但此時姓氏不再作為標榜貴族身份的標志。C．同姓的人，他們也并不一定有相同的血緣關系。D．中國姓氏制度在漢代才基本趨于穩(wěn)定和普及，每個家族有了自己固定的姓氏。2．下面原文句子中加點的詞語改為括號內(nèi)的詞語，哪一句改變了原意？（）A．中國最古老的姓大都（多數(shù)）帶有“女”字，如姬、姜、姒、媯、姞、妘、婤、姶、嫪等。B．姓與氏之間的區(qū)別逐步（漸次）消失，合而為一。C．所以現(xiàn)在姓劉的人，不一定（不見得）祖先都姓劉。D．如司馬遷的孩子后來不姓司馬了，起碼（估計）有兩個孩子改了姓，因為爹犯事了嘛。3．閱讀（鏈接材料1），結合選文內(nèi)容，補全下列圖表中的信息。4．依據(jù)選文內(nèi)容，請說說我們現(xiàn)在重視和發(fā)揚姓氏文化有哪些益處。5．閱讀（鏈接材料2），你認為李同學的觀點正確嗎？請你運用選文知識，對小李同學的觀點加以分析。12．閱讀下文，完成小題桃花源記（節(jié)選）林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境。不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．列中的加點詞與“設酒殺雞作食”的“作”意思最相近的是________A．其中往來種作 B．若有作奸犯科及為忠善者C．一鼓作氣 D．火爆聲，呼呼風聲，百千齊作2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子乃不知有漢，無論魏晉。3．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是_______A．桃花源的自然環(huán)境與生活情況正是作者心中的理想社會。B．村中人的自述反映出人們對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往。C．“皆嘆惋”表明武陵人對桃花源中美好生活的由衷感慨。D．“遂迷”、“未果”表明這種理想在當時社會只是一種幻想。13．天籟回音穿越千年瑪雅叢沛⑴“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。在以往的考古發(fā)現(xiàn)中，視覺上的享受往往掩蓋了其他感官的體驗。當人們發(fā)現(xiàn)，在瑪雅還有一種聲音可以穿越千年與我們對話，那種感動讓人恍惚間覺得神真的存在。⑵羽蛇神金字塔是瑪雅人建造的最大的金字塔，它矗立在墨西哥最負盛名的瑪雅文化遺址奇琴伊察的中心。如果你想聆聽這座千年神殿的歌唱，很簡單，你只要站在它的塔基前清脆地擊一下掌，神殿就會回應以“唧唧嗚嗚”的鳴唱?，斞湃苏f，這聲音是瑪雅神鳥綠咬鵑的叫聲，是上帝借神鳥之聲傳來的信息。⑶對于古代的瑪雅人來說，綠咬鵑是自由和財富的象征。因為綠咬鵑一旦被關進籠子里就會以死相抗，它尾部的羽毛也是瑪雅人用來進行貿(mào)易交換的重要物件。不過瑪雅人從來不自絕后路，他們?nèi)∠戮G咬鵑尾部的羽毛后會把綠咬鵑放飛，讓它們有時間長出新的羽毛，殺死綠咬鵑的人會被處死。⑷了解了瑪雅人對綠咬鵑的熱愛，就不難理解金字塔發(fā)出鳥鳴回音的緣由。只是如此不可思議的音樂是怎樣通過建筑奏響的呢？⑸古代瑪雅人的金字塔與古代埃及人的金字塔有著明顯的不同。埃及的金字塔大部分為尖頂?shù)姆藉F形，而瑪雅人的金字塔呈階梯形上升收攏，最上層為平臺，在平臺上再建造廟宇。埃及金字塔是法老的陵墓，所以內(nèi)部是空心的，而瑪雅人的金字塔一般為廟宇的巨大臺基，所以是實心體。⑹羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。塔的四面都有臺階，每一面臺階都是91級，一直通到塔頂，四面相加共為364級，加上平臺上進入神廟的一級，總共365級，正好與一年的天數(shù)相等。北面臺階靠近地面的部分裝飾了一個巨大的羽蛇頭，“羽蛇神”的“羽”指的就是綠咬鵑的羽毛。⑺對羽蛇神金字塔的發(fā)聲原理頗有研究的魯伯曼宣稱，鳥鳴回音的秘密就在于金字塔四面的樓梯設計。⑻金字塔回音背后的物理解釋其實很簡單。樓梯屬于規(guī)則重復的結構。一級一級的臺階組成了一個巨大的“反射式衍射光柵”，當入射聲波被它反射后，形成的反射聲波再相互作用產(chǎn)生衍射和干涉，變化出有節(jié)奏感的旋律。⑼當然并非所有的樓梯都能形成如此美妙的回音，唯有金字塔有此現(xiàn)象，這說明它必另有獨特之處。首先因為它的地理位置比較特殊：處于一個十分開闊的廣場，周圍沒有其他可以吸收聲波的障礙物。如果這個空間是封閉的，從其他建筑物反射回來的聲波完全可能把美妙的回音掩蓋掉。另一個原因是金字塔的樓梯很長。樓梯的臺階越多，音調(diào)持續(xù)的時間就會越長。⑽古代的瑪雅人把這座金字塔當成了琴瑟，塔基上的樓梯就是琴弦，每一次擊掌就像一次撫琴。他們精心設計了樓梯的高度和寬度，使每級臺階的跨度很高，但寬度很窄，也許正是這種并不太利于攀登的設計，才使這座“塔琴”具有了天籟回音。⑾雖然很多科學家認為這是瑪雅人的天才設計，但還是有很多考古學家提出了質疑，他們認為這不過是瑪雅人建筑金字塔時無意間造成的，就像世界上很多其他建筑也會有回音一樣。⑿金字塔回音到底是瑪雅人無心插柳的結果還是精心設計的杰作，無人能夠證實，可是，瑪雅遺址的其它金字塔同樣具有如此神奇的回音，只不過程度和效果不盡相同。想一想一千年前，瑪雅人在塔前集會，牧師輕輕敲擊神器或有力地擊掌，金字塔立即回應以動聽的綠咬鵑的鳴叫，瑪雅人一定相信那就是神的信息！1．下列對文章有關內(nèi)容的分析理解，表述有誤的一項是（）A．文章以“瑪雅有一種聲音可以穿越千年與我們對話”開頭，以“牧師在金字塔前擊掌有鳥鳴回音”結尾，給古代瑪雅人金字塔增添了神秘的面紗，吸引讀者興趣。B．文章由在羽蛇金字塔擊掌就會聽到鳥唱的現(xiàn)象，引出對這一現(xiàn)象原因的探究，邏輯地說明了古代瑪雅人金字塔發(fā)聲的原理。C．第⑷段在文中起到了過渡作用，既承接上文對綠咬鵑的介紹，又引出下文對金字塔發(fā)音原因的探究。D．文章第⑻⑼段僅介紹了金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結為“反射式衍射光柵”，解釋了讀者的疑惑。2．下列各項對第⑸段中寫“古代埃及人的金字塔”的目的，表述最準確的一項是（）A．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出古代瑪雅人金字塔的建造特點，初步探究古代瑪雅人金字塔發(fā)音的原因，增強說明的效果。B．將古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比，突出強調(diào)兩種金字塔在建筑上有明顯的不同，增強說明的效果。C．列舉古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代埃及金字塔的建造特點，使讀者更明白古代埃及人金字塔空心體的原因。D．列舉古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的例子，具體說明古代瑪雅人金字塔和古代埃及人金字塔的建造特點，使讀者更明白。3．請從以下兩段文字中任選一段，分析其語言特點。①“瑪雅”是個神秘的代名詞，在歷史的長河中，它的存在有如曇花一現(xiàn)，卻留給后人一個又一個驚嘆。（第⑴段）②羽蛇神金字塔塔基每邊長60米，塔高24米，共分9層，頂部建有一座神廟。（第⑹段）三、語言表述14．仿照畫波浪線的句子，在橫線上續(xù)寫一句話，使之構成排比。（4分）浩浩長江，巍巍長城，山川形勝，風俗人文……中華之美，異彩紛呈：中華之美，美在武術，刀槍劍戟，舞出雄健風姿；美在音樂，鼓瑟笙簫，演奏美妙旋律；（1）＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿；（2）＿＿＿，＿＿＿，＿＿＿。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，根據(jù)要求寫一篇文章。題目：請以“不負春華”為題目，寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。讀下面材料，然后作文。心情不好，抱怨陽光不夠燦爛；家境不好，抱怨自己沒有一個好爸爸；比賽成績不理想，抱怨評委不具慧眼……生活中有無盡的抱怨，但抱怨只能放大煩惱，于事無補，不如學會去改變自己，微笑著，去唱生活的歌謠；不抱怨生活給予了太多的磨難，不抱怨生活中太多的曲折，生活將變得美好。要求：①請你根據(jù)上述材料所闡述的道理，從不同角度思考，自擬題目，寫一篇文章。②除詩歌外，文體不限。不少于600字，最多寫滿格。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

B“萬人空巷”指成千上萬的人涌向某處（參加盛典或觀看熱鬧），使街巷暫時空寂，不是街巷空空無人之意。C“不期而遇”是指沒有經(jīng)過約定而相遇。D“見異思遷”是看見別的事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。含貶義。2、D【解析】

試題分析：A.蘊籍－蘊藉；B.端祥－端詳；C.鄭重其是－鄭重其事；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、B【解析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。4、D【解析】

A項，夙愿：其意為一向懷有的愿望。一個人生前或者以前的愿望。使用不恰當。B項，入木三分：形容書法筆力剛勁有力，也比喻對文章或事物見解深刻、透徹。使用不恰當；C項，矯揉造作：比喻故意做作，不自然。使用不恰當；D項，長別人志氣,滅自己威風：指助長別人的聲勢，輕視自己的力量。使用恰當?！军c睛】要結合積累的詞語來分析，在平時的學習中，首先我們對于遇到的詞語要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語的感情色彩、習慣用法等方面進行歸納。詞語常見的錯誤有：望文生義、褒貶不當、搭配不當、用錯對象、重復冗贅、謙敬錯位、自相矛盾、不合語境等。5、C【解析】

C項中主人公是菲利普夫婦。6、示例：如歌的行板花之語錄示例：敬愛的老師！親愛的同學！讓我們珍藏起離別的愁緒，揮一揮手，道一聲珍重。祝恩師們事業(yè)順利，桃李滿天下。祝同學們學業(yè)步步高升，生活開開心心。老師們，同學們，2009屆九（1）班畢業(yè)晚會到此結束。再見！敬愛的老師，親愛的同學，當聽到初夏第一聲蟬鳴，我們卻迎來了分手的最后一刻，三年了，一千多個日日夜夜，我們一起度過了這人生中最難忘的時光；多少次，在晨光中，我們勤思苦讀，多少次，在燈光下，我們埋頭苦做，我們風雨同舟，我們攜手共進，然而，天下沒有不散的宴席。今天，讓我們以青春飛揚的心情，共度最后一個美麗夜晚吧！人生（生活、工作）需要爭取和奮斗。（只有爭取和奮斗，才能活得更有價值和意義。）【解析】

這是一道語文綜合實踐活動題。第（1）題考查學生為某個主題設計活動的能力。作答此類題目，一定要認真閱讀材料，明確活動的主題，設計的活動一定要有可行性，不能是空洞的口號。如果已給出部分活動，還要保證設計的活動與已知活動格式相同。第（2）題考查學生的語言表達能力。因為是結束語，所以可圍繞“珍重、祝愿”等表述。第（3）題考查學生的概括能力。從兩則材料的所顯示出的信息可知，材料一說明人生需要奮斗才能走向成功；材料二說明只有爭取和奮斗，才能活得更有價值和意義，才能成就自己的人生。7、（1）淺草才能沒馬蹄（2）衣帶漸寬終不悔（3）鐵馬冰河入夢來（4）芳草鮮美落英繽紛（5）惟吾德馨【解析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“蹄、悔、繽、惟、馨”字的書寫?！军c睛】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、1．B2．A【解析】1．要求學生結合《紅星照耀中國》的相關文學常識和選段內(nèi)容分析選項。首先根據(jù)作者是“斯諾”，排除CD兩項，根據(jù)名著名稱“《紅星照耀中國》”排除A項。故選B。2．B項錯誤，“大力推動工會的工作”這兩個短語均是動賓短語。C項錯誤，“熱心”是形容詞，“搜尋”是動詞“找到”和“寫”都是動詞。D項錯誤，是條件關系。選A。二、閱讀9、1．B2．反映出詩人既苦悶、迷惘、憤慨又積極、樂觀、執(zhí)著的復雜心理?！窘馕觥?．A錯，開頭兩句形容場面非常的盛大，反襯作者悲憤、失望的情緒。C錯，含蓄地表達了詩人盼望得到朝廷重用的心理。D錯，詩的最后兩句寫出了詩人堅信遠大的抱負必能實現(xiàn)的豪邁氣概。故選B。2．考查對詩人心理變化的理解。面對美酒佳肴，卻無心下筷，拔劍四顧，心緒茫然。這幾句寫朋友們?yōu)槔畎姿托械默F(xiàn)實，讓人感覺似乎是-個歡樂的宴會，但緊接著的“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個細節(jié)就顯示詩人感情波濤的強烈沖擊，他食不下咽，表現(xiàn)了他的悲憤心情，豐盛的酒宴消解不了因為在朝廷得不到重用，實現(xiàn)不了抱負失意的苦悶。中間的四句，釆用比興象征方法，運用多種意象，形象傳達出失望與希望的內(nèi)心矛盾?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在”的呼喊，形象地傳達出詩人進退兩難，而又要繼續(xù)探索追求的復雜心理，詩人并沒有由徘徊而頹唐，由苦悶而消沉，而是展望前程，放聲唱出了充滿信心的響亮的詩句：“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海！”10、1．B2．風骨文采創(chuàng)新【解析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解?！叭艄遣晌磮A，風辭未練，而跨略舊規(guī)，馳警新作”意思是倘若風骨和文采還沒有圓熟，有關駕馭風力言辭的方法還沒有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠去追逐新的創(chuàng)作，結合下文“雖獲巧意，危敗亦多”，意思是告訴我們不要盲目創(chuàng)新。故選B。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。理解文意，結合關鍵句子回答?！叭艄遣晌磮A，風辭未練，而跨略舊規(guī)，馳騖新作，雖獲巧意，危敗亦多”，意思是倘若風骨和文采還沒有圓熟，有關駕馭風力言辭的方法還沒有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠去追逐新的創(chuàng)作，雖然能夠獲得奇巧的文意，然而遭到失敗的也很多。這里強調(diào)了風骨和文采的作用，只有在這兩者兼?zhèn)涞那闆r下，才能“騖新作”，即創(chuàng)新。參考譯文：至于依照經(jīng)書的規(guī)范來熔鑄提煉創(chuàng)作，吸取諸子史傳創(chuàng)作的方法，洞徹通曉感情的變化，詳盡明白文章的體制，然后才能像草木百果萌芽新生一樣，創(chuàng)造新穎的文意，修飾不平常的文辭。明白了各種體制，那么才能做到文意雖新穎而不用不恰當?shù)奈捏w；通曉寫作上的變化，那么才能做到文辭雖奇巧但并不違反嚴正的修辭手法。倘若骨力和文采還沒有圓熟，有關駕馭風力言辭的方法還沒有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠去追逐新的創(chuàng)作，雖然能夠獲得奇巧的文意，然而遭到失敗的也很多，難道徒然用了一些奇特的字句，就能把錯誤看成正常嗎？11、1．B2．D3．A姓是會改變的。B因避諱而改姓C因避禍或避仇改姓4．姓氏反映的社會內(nèi)容相當豐富，從姓氏入手，能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入。5．李同學的觀點不正確。第一，姓是可以改變的，金同學改姓是因為先輩為了避禍。第二，自秦朝統(tǒng)一六國之后，姓氏就不再作為標榜貴族身份的標志了，沒有高低貴賤之分?！窘馕觥?．B錯誤，秦王朝統(tǒng)一六國，姓氏不再作為標榜貴族身份的標志，一般平民也開始有了自己的姓氏。2．D起碼：最低限度的；至少。估計：表示推測，不確定。意思不同。3．考查對材料的理解。片段一“秦漢時的籍姓，因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席”可知因避諱而改姓。片段三直接提取“因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完”，總結出“姓是會改變的”的結論。4．考查對文章內(nèi)容的理解與提取。根據(jù)題目要求，閱讀材料內(nèi)容，篩選出符合題目要求的段落或句子。如，“姓氏絕不僅僅是一種名號，其所反映的社會內(nèi)容相當豐富，從姓氏入手，能讓我們對整個中國歷史文化的觀察更清晰、更深入?！?．考查依據(jù)文本知識解決實際問題的能力。李同學很認為姓是不能變。依據(jù)片段一“因避西楚霸王項籍的名諱而改姓席”，片段二：七下西洋的鄭和原來是姓馬的，本名叫馬三寶，還是回族，后來才被賜姓為鄭。片段三“因陳國內(nèi)亂而逃亡齊國改名田完”，可以確定小李說的話是錯誤的。12、1．B2．（他們）竟然不知道有個漢朝,更不要說魏朝、晉朝了。（補充主語、乃、無論）3．C【解析】1．A.勞作。B.與例句一樣，當作。C.振作。D.發(fā)出。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。3．C錯誤，“皆嘆惋”表現(xiàn)桃花源人不想讓外人打擾他們的寧靜安逸的生活?！军c睛】譯文東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上的落花繁多交雜，漁人對此感到非常詫異。他繼續(xù)往前走，想要走到林子的盡頭。桃花林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個小洞口，洞子里面仿佛隱約透著點光亮。漁人便舍棄了船，從洞口走了進去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又行走了幾十步，突然變得明亮開闊了。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們在田間來來往往耕種勞動，男男女女的衣著打扮，全都和外面的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都一一作了回答。這里的人便邀請他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其它人聽說來了這么一個人，全都來打聽消息。他們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時期的戰(zhàn)亂，率領妻兒鄉(xiāng)鄰們來到這個與世隔絕的地方，從此他們再沒有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么朝代，他們不知道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對外面的人說啊。”漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時的路回去，處處都做了記號。他到了郡城武陵，就去拜見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號，最終迷路了，后來再也找不到通往桃花源的路了。南陽有個叫劉子驥的人，是一個高尚的讀書人，他聽到了這個消息，非常愉快地計劃著前往桃花源。但沒有實現(xiàn)，不久后就病死了，后來就再也沒有探訪桃花源的人了。13、1．D2．A3．從語言的準確性和生動形象性分析作答（言之成理即可）?！窘馕觥?．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。文章第⑻⑼段所寫的內(nèi)容除介紹了瑪雅金字塔回音背后的物理現(xiàn)象，將金字塔發(fā)聲的神秘現(xiàn)象歸結為“反射式衍射光柵”，還介紹了金字塔有此回音現(xiàn)象的另外獨特之的地方。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對文章說明方法作用的理解。本題作答要在閱讀文章內(nèi)容，根據(jù)文章的說明對象分析作答。本題說明的對象是“瑪雅金字塔回聲的原理”，用“古代瑪雅人金字塔與古代埃及人金字塔作對比”，意在運用作比較的說明方法，突出文章說明對象的特點。據(jù)此，A項最切合題意。故答案為A。3．試題分析：考查對說明文語言特點的理解。說明文語言的根本要求是科學性、準確性，簡練明確；文學性說明文還要求生動性、形象性。（1）本題可以從說明文語言的生動形象性角度進行分析。（2）本題可以從說明文語言的科學準確性的角度進行分析作答。注意分析時要從語言特點的角度分析，不要從使用說明方法的角度分析。如“60米，塔高24米，共分9層”運用列數(shù)字的說明方法，具體詳細地說明了“羽蛇神金字塔”的外形（塔基、塔高），體現(xiàn)了說明文語言的準確性和嚴密性。三、語言表述14、示例：美在戲曲（1分）生旦凈丑演繹悲歡人生（1分）美在文學（1分）詩詞曲賦抒寫燦爛文化（1分）美在漢字（1分）點橫撇捺記載悠久文明（1分）美在建筑（1分）亭臺軒榭盡顯精巧布局（1分）【解析】試題分析：開放性語言運用，沒有統(tǒng)一答案。仿寫要求句式相同或相似，能做到語意連貫；內(nèi)容設計合情合理，表述正確即可。力求做到形神兼?zhèn)?，語意流暢?？键c：選用、仿用、變換句式。能力層級為表達運用E。四、寫作15、不負春華無論在哪個時代，青年人都是肩扛社會大任，推動社會發(fā)展的中流砥柱。而今，責任的大旗正向我們遞來，我們應不負春華，共同振興國家。歷史上，對青春年華的贊美從不缺乏，同時，有志的青年對同胞的呼號也從不缺乏。周恩來發(fā)出“安忍坐視而不一救耶？”的呼聲，燕園學子提出“團結起來，振興中華”的口號，無不是在向當世青年呼吁：莫負春華，與我同振國家。青年人為何要擔此重任？因為青年擁有人生最寶貴的青春，處在一個最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時期，易被時代感染，易無懼邁上征程，能扛時代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負了上天的饋贈，所以青年應秉承先輩精神，發(fā)揚責任意識，勇?lián)鹱约簯摰呢熑?，不負春華，振興國家?，F(xiàn)如今，中國仍不乏勇扛國家大任的青年?！膀札?zhí)枴笨傇O計師、潛航