北京第80中學(xué)2022高三語文上學(xué)期期末試卷含解析

北京第80中學(xué)2022高三語文上學(xué)期期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）秋瑾：從女性解放到民族解放1903年的北京之行是秋瑾人生的分水嶺。那一年，她的丈夫王廷鈞用錢捐了個(gè)戶部主事的小京官，帶著秋瑾去北京赴任。他們的鄰居是一位頗負(fù)文名且思想進(jìn)步的女子吳芝瑛。秋瑾與吳芝瑛情投意合，義結(jié)金蘭。通過吳芝瑛，秋瑾經(jīng)常看到當(dāng)時(shí)出版的一些新書、新報(bào)，接觸到一些新思想?！缎脸髼l約》簽訂以后，神州大地危象叢生，秋瑾讀了陳天華的《警世鐘》和《猛回頭》以后，深受感動(dòng)，她稱陳天華是自己的“啟蒙開智”的人。她賦詩(shī)言志：“身不得，男兒列，心卻比，男兒烈?！币院螅镨痛┢鹉醒b，表示永不再穿清朝女服。男裝成為秋瑾的標(biāo)志性服裝，她直到就義時(shí)仍身著玄色紗長(zhǎng)衫。秋瑾的思想發(fā)生了飛躍，與整天沉緬于官場(chǎng)應(yīng)酬和花天酒地中的丈夫，沖突越來越多。“知己不逢歸俗子，終身長(zhǎng)恨咽深閨?！边@是秋瑾對(duì)自己婚姻的感嘆。1904年2月，秋瑾在吳芝瑛家中結(jié)識(shí)了一個(gè)日本女子服部繁子。從服部繁子那里，秋瑾了解到日本女子學(xué)校的種種優(yōu)點(diǎn)，她決定去日本留學(xué)。6月28日，秋瑾自籌旅費(fèi)，從塘沽登上日本人租借的德國(guó)客輪“獨(dú)立號(hào)”，踏上赴日旅途。。她說，她要學(xué)習(xí)救國(guó)家、救同胞尤其是兩億女同胞的本領(lǐng)。到日本后，學(xué)習(xí)之余，秋瑾積極參加當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生組織的各種社團(tuán)活動(dòng)，廣泛結(jié)交革命志士。她與陳擷芬發(fā)起的共愛會(huì)，提出了婦女解放的口號(hào)，是近代中國(guó)婦女最早成立的愛國(guó)團(tuán)體。1905年8月，孫中山在日本成立同盟會(huì)。不久，經(jīng)馮自由的介紹，秋瑾在黃興寓所，履行了加入同盟會(huì)的手續(xù)，并發(fā)誓：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)，矢信矢忠，有矢有卒，如或渝此，任眾處罰！”此后，她的思想，受同盟會(huì)政治綱領(lǐng)的精神影響頗多。這年12月8日，陳天華投海自盡。秋瑾受到很大震動(dòng)，決定立即回國(guó)，直接參加反清斗爭(zhēng)。1906年，秋瑾回到國(guó)內(nèi)，通過艱難的籌備，1907年1月14日，秋瑾在上海創(chuàng)辦了《中國(guó)女報(bào)》。秋瑾有著辦報(bào)的情結(jié)。1904年9月，她在日本創(chuàng)辦了《白話報(bào)》，以“鑒湖女俠秋瑾”為名，發(fā)表了《致告中國(guó)二萬萬女同胞》《警告我同胞》等文章，宣傳反清革命，提倡男女平權(quán)。辦報(bào)需要錢。秋瑾四處奔走，多方募集，又在報(bào)上大登廣告，號(hào)召大家入股?？墒琼憫?yīng)者寥寥無幾，到最后，只籌集到幾百元。秋瑾痛感中國(guó)婦女界的死氣沉沉，“簡(jiǎn)直有點(diǎn)麻木不仁”。走投無路的秋瑾最后終于想到了一個(gè)“沒有辦法的辦法”。那就是到公婆家去籌款。她的公婆家很有錢，而娘家由于父親去世，在錢財(cái)上已經(jīng)無力支持她。《中國(guó)女報(bào)》是一種16開本的冊(cè)子，封面上畫著一個(gè)婦女，雙手高擎一面旗幟，象征著婦女的覺醒和前進(jìn)。該報(bào)以“開通風(fēng)氣，提倡女學(xué)，聯(lián)感情，結(jié)團(tuán)體，并為他日創(chuàng)設(shè)中國(guó)婦人協(xié)會(huì)之基礎(chǔ)”為宗旨，在中國(guó)歷史上第一次提出了成立婦女聯(lián)合會(huì)的主張。為了使當(dāng)時(shí)大多數(shù)文化水平低、不識(shí)字的婦女能看懂聽懂，女報(bào)一律用白話文，并采用彈詞、歌曲等民間喜聞樂見的形式，生動(dòng)活潑，通俗易懂。秋瑾在《中國(guó)女報(bào)》上試圖鑄造“國(guó)民”與“國(guó)民之母”的思想。她認(rèn)為，“國(guó)民”大于皇權(quán)，男女亦平等——“改革專制政體，變成共和，四萬萬人都有主權(quán)來管國(guó)家的大事”，而在這四萬萬人之中，不言而喻包括二萬萬婦女。秋瑾“男女平權(quán)”的思想來源于西方“天賦人權(quán)、自由平等”的觀念，這也是孫中山三民主義中之民權(quán)思想的重要組成部分。秋瑾認(rèn)為，女子不但有和男子一樣的平等權(quán)利，而且堪為“醒獅之前驅(qū)”“文明之先導(dǎo)”。秋瑾旗幟鮮明地宣揚(yáng)婦女人權(quán)，提出了把婦女解放與民族解放結(jié)合起來的深刻命題，無疑是那個(gè)時(shí)代的最高水平。至此，她完成了從女性解放到民族解放、從家庭革命到社會(huì)革命的破繭蛻變?！吨袊?guó)女報(bào)》一出版就在社會(huì)上引起了不小的反響。有文化的婦女爭(zhēng)相傳閱，沒文化的婦女也設(shè)法請(qǐng)別人念給她們聽。大家熱烈地討論著報(bào)上的文章，還展開辯論。封建遺老們看了則大為震怒。6月17日，秋瑾從紹興寫信給朋友，說該刊第三期已編好，“約于此月，必行付印”。但，第三期卻永遠(yuǎn)沒有付印之日了。這年4月，秋瑾在杭州的白云庵召開了浙江各會(huì)黨和軍學(xué)界首領(lǐng)的秘密會(huì)議，正式組建光復(fù)軍，推徐錫麟為統(tǒng)領(lǐng)，秋瑾自任協(xié)領(lǐng)。7月6日，安慶起義爆發(fā)。徐錫麟刺殺了安徽巡撫恩銘，但起義失敗，徐錫麟被捕就義。秋瑾聞?dòng)嵧纯奘?，不語不食。有人勸秋瑾立即離開紹興，她斷然拒絕。她說：“革命要流血才會(huì)成功。如滿奴能將我綁赴斷頭臺(tái)，革命至少可以提早5年。”7月13日下午4點(diǎn)，秋瑾在大通學(xué)堂被捕。7月15日凌晨，秋瑾被處“即行正法”，飲刃古軒亭口。

（摘編自2011年9月30日《中國(guó)新聞周刊》，作者：龐清輝

王一凡）【相關(guān)鏈接】創(chuàng)辦《中國(guó)女報(bào)》，標(biāo)志著秋瑾思想的成熟，至此，她完成了從女性解放到民族解放、從家庭解放到社會(huì)革命的破繭蛻變。（《秋瑾傳》作者吳先宇）秋瑾主持大通學(xué)堂的目的，就是為了聯(lián)系和組織浙江各地的革命力量，發(fā)動(dòng)武裝起義，……身為校長(zhǎng)的秋瑾親任教習(xí)，每日到校，處理事務(wù)。騎馬帶學(xué)生到野外打靶，練習(xí)射擊技術(shù)，還有各種器械體操、野外爬山、泅河和夜行軍等訓(xùn)練。清晨，激越的號(hào)聲將學(xué)員從床上喚起時(shí)，秋瑾已身著軍衣，懷藏手槍，腰佩倭刀，騎在馬上了。（歐陽(yáng)云梓《論秋瑾在皖浙起義中的歷史作用》）（1）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(

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)（5分）A.秋瑾通過好友吳芝瑛結(jié)識(shí)了日本人服部繁子，服部繁子向秋瑾介紹了日本女子學(xué)校的種種好處，并力勸秋瑾去日本留學(xué)。B．到達(dá)日本后，秋瑾積極參加留學(xué)生組織的各種社團(tuán)活動(dòng)，為了“婦女解放”，與陳擷芬一起創(chuàng)立了的近代中國(guó)婦女最早的愛國(guó)團(tuán)體——共愛會(huì)。C．1905年8月，孫中山在日本成立同盟會(huì)。與此同時(shí)，秋瑾經(jīng)馮自由的介紹，加入同了盟會(huì)，成為同盟會(huì)的創(chuàng)始人之一。D．女報(bào)出版后，社會(huì)反響強(qiáng)烈，其宣揚(yáng)的思想不僅引發(fā)了廣泛的關(guān)注，帶來了熱烈的討論和辯論，也大大地激怒了封建遺老們。E．組建光復(fù)軍，主持大通學(xué)堂，加強(qiáng)軍事訓(xùn)練，為起義做準(zhǔn)備，愿以生命為代價(jià)換取革命的提前成功，體現(xiàn)了秋瑾作為革命者的獻(xiàn)身精神。（2）1903年的北京之行，秋瑾“思想發(fā)生了飛躍”的原因是什么？簡(jiǎn)要回答。（6分）（3）秋瑾?jiǎng)?chuàng)辦的《中國(guó)女報(bào)》有何特色？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。（6分）（4）秋瑾的革命道路“從女性解放到民族解放”經(jīng)歷了哪些階段？請(qǐng)結(jié)合材料予以說明。（8分）參考答案：(1)答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給1分，答A、C不給分。（A項(xiàng)“力勸”錯(cuò)，留學(xué)日本是秋瑾主動(dòng)產(chǎn)生的愿望。B項(xiàng)，將共愛會(huì)的成立目的解讀為僅僅“為了‘婦女解放’”，理?yè)?jù)不充分，文中說這是一個(gè)“愛國(guó)團(tuán)體”。C項(xiàng)“與此同時(shí)”應(yīng)是“不久”；“成為同盟會(huì)的創(chuàng)始人之一”也錯(cuò)）(2)①結(jié)識(shí)了具有新思想的友人，接觸了宣傳新思想的書報(bào)。②不滿于神州大地危象叢生的現(xiàn)實(shí)。③受到了陳天華作品的“啟蒙開智”。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）(3)①辦報(bào)宗旨鮮明，在中國(guó)歷史上第一次提出了成立婦女聯(lián)合會(huì)的主張。②形式生動(dòng)通俗，大多數(shù)文化水平低、不識(shí)字的婦女能看懂聽懂。③宣傳的思想深刻、先進(jìn)：男女平權(quán)，女子堪為“醒獅之前驅(qū)…‘文明之先導(dǎo)”。（6分。每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可）(4)第一階段，走出封建家庭，追求婦女解放。①著男裝，示平等。②感嘆婚姻不睦，遺憾委身俗子。③留學(xué)日本，欲學(xué)牧女同胞的本領(lǐng)。④創(chuàng)建共愛會(huì)，提出婦女解放口號(hào)。第二階段，加入同盟會(huì)，思想得升華。之后，同盟會(huì)的政治綱領(lǐng)深深影響了秋瑾的革命思想。第三階段，辦《中國(guó)女報(bào)》，融合婦女解放與民族解放。不僅提出“男女平權(quán)”，還認(rèn)為女子也堪為“醒獅之前驅(qū)”“文明之先導(dǎo)”。

第四階段，籌劃武裝起義，獻(xiàn)身民族解放。組建光復(fù)軍，主持大通學(xué)堂，進(jìn)行軍事訓(xùn)練，最后為革命犧牲了自己。

（8分。每點(diǎn)2分，要求階段概括準(zhǔn)確，支撐信息充分）2.閱讀下面的文字，完成小題。我的猶太鄰居李明晏我們這棟公寓大樓的居民，雖是各掃門前雪，相互不來往，但每當(dāng)在樓道里或是院子里相遇時(shí)，彼此卻是笑臉相迎，熱情哈羅。惟有三單元的猶太老人費(fèi)佛伯格與眾不同。和他碰面時(shí)，若不先展露國(guó)際語言微笑，不主動(dòng)哈羅，他會(huì)如同影子一般，無聲地從身邊搖晃而過。倘若主動(dòng)和他打招呼，他的一聲哈羅，也是頗為艱難地從翕動(dòng)的嘴唇里飄出來。然而，我萬萬沒有想到，這個(gè)“套中人”竟會(huì)有一天登門造訪。

“哈羅，史蒂文！可以進(jìn)來嗎？”

“當(dāng)然，請(qǐng)進(jìn)，費(fèi)佛伯格先生！”我從僵硬的狀態(tài)清醒過來，熱情地將猶太老人迎進(jìn)屋。

“費(fèi)佛伯格先生，喝茶還是咖啡？”

“不必客氣，史蒂文。我今天在錄影公司租了《辛德勒的名單》錄像帶，可偏偏不巧，我的錄像機(jī)有了毛病。如果方便，我想請(qǐng)你共同欣賞。有興趣嗎，史蒂文？”

這部風(fēng)靡了世界影壇，囊括了十多項(xiàng)國(guó)際大獎(jiǎng)的影片，我不但看過，還托朋友復(fù)制了一套，可難得這位孤獨(dú)的老人親自登門，何況，他還是個(gè)猶太人。當(dāng)悲壯的音樂響起來時(shí)，隨著熒光屏上的第一個(gè)畫面，費(fèi)佛伯格全身便抖動(dòng)起來，跟著他那渾濁的眼淚從眸子里流了出來，流過蒼老的面頰，滴入濃厚的胡須。①漸漸地，隨著劇情的發(fā)展，他失聲斷氣地抽泣，仿佛要把整個(gè)猶太民族遭受的苦難全部?jī)A吐出來。而我，不知是又一次被斯皮爾柏格的藝術(shù)魅力震撼，還是被身旁這位猶太老人心裂腸斷的哭泣所感染，尖銳的隱痛撕裂我的五臟六腑，淚水如泉水般流溢出來。

當(dāng)我們從血淋淋的畫面回到現(xiàn)實(shí)中來時(shí)，費(fèi)佛伯格臉孔僵硬，似乎涂滿了石膏。當(dāng)他拿著錄像帶向門口走去時(shí)，猛然間回過頭來，對(duì)我說道：“史蒂文，不好意思，我租這盤帶用了兩元錢，咱們一人一半，你應(yīng)付給我一元錢?！蔽掖舸舻赝菑垳I痕斑斑的老臉，險(xiǎn)些失聲驚訝地叫起來。待我清醒過來時(shí)，急忙找出錢夾。偏偏不巧，只有一枚兩元錢的硬幣。

“沒關(guān)系，我先欠你一元?！崩先艘悦艚莸乃俣?，從我手中拿走兩元錢。

我直瞪瞪地望著他在門口外消失，連一句拜拜都說不出來。

大約十分鐘后，門鈴響了。悅耳的鈴聲似乎向我傳遞了一種莫名其妙的信息，預(yù)告猶太老人的再度登場(chǎng)。我躡手躡腳地走到門前，通過門鏡向外窺望。

果然是他，費(fèi)佛伯格先生！我屏住呼吸，悄悄躲進(jìn)臥室，任憑門鈴響個(gè)不停。

當(dāng)日下午，我和幾個(gè)文友去海灘露營(yíng)，三天后返家。在院子里我遇見了費(fèi)佛伯格先生。他急忙走到我跟前，如釋重負(fù)地吐了一口氣：“史蒂文，不好意思，這三天我天天按你的門鈴，還好，一元錢沒利息可算。若是大數(shù)目，我還得付你利息?！闭f罷，塞給我錢，蹣跚而去。

我正望著手中的一元錢，佇立在燦燦的陽(yáng)光中。

“哈羅，史蒂文！”是九號(hào)南斯拉夫女人瑪麗婭的聲音。

她那幽深的灰色眸子，直勾勾地望著我手中的一塊錢，涂滿唇膏的嘴唇，沖著猶太老人的背影，擠出了一個(gè)鄙夷的笑容：“史蒂文，那個(gè)老葛朗臺(tái)是不是借口自己家中的錄像機(jī)出了毛病，用你的錄像機(jī)共同欣賞《辛德勒的名單》，然后拍拍屁股，叫你付一元贊助費(fèi)？”

我驚訝得喃喃說不出話來。

大約一星期后，我應(yīng)幾個(gè)文友之邀，去唐人街飲茶，交流爬格子的甘苦。走出中央火車站，我看見人群中的費(fèi)佛伯格。他手提大包裹，步履顯得十分艱難。

我如同一個(gè)好事的女人，悄悄地尾隨他來到了中央火車站附近的公園。不料，出現(xiàn)在我眼前的竟是一幅動(dòng)人的畫面。“你們好，我的小天使，我的救命恩人！”猶太老人一面說，一面從包裹里取出各種食品，撕成一塊塊，向在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光的鴿子群拋去。不知是好奇心的驅(qū)使，還是被眼前的情景呼喚，我慢慢向猶太老人走去?！俺园桑〕园?！??”猶太老人望著鴿子，喃喃自語。一顆顆晶瑩的淚珠，沿著青灰的面頰流了下來。

“鴿子是我的救命恩人?！豹q太老人望著美麗的晴空，不知是自言自語，還是對(duì)被冷落在一旁的我講起了他的故事。

在二戰(zhàn)期間的波蘭，全家七口只有他和父親逃出了德國(guó)法西斯的虎口，躲在樹林里。一天，父親外出尋食，再也沒有回來。小小年紀(jì)的他，在饑餓的煎熬中奄奄一息時(shí)，不知從何處飛來了一只美麗的鴿子。強(qiáng)烈的求生欲望頓時(shí)煥發(fā)了他的生命力。他將鴿子抓到手，咬破了鴿子的脖子。那熱乎乎的鮮血，血腥的嫩肉，將他從死亡線上救了出來。一只美麗的鴿子飛到猶太老人的腳下，老人深情地望著它，一滴眼淚在蒼老的面頰滾動(dòng)，在陽(yáng)光下閃著光。②

（選文有刪減）10.小說劃線處寫到費(fèi)佛伯格兩次流淚，兩次流淚分別表現(xiàn)了老人怎樣的內(nèi)心世界？11.簡(jiǎn)析小說在情節(jié)設(shè)置上有哪些特色？12.小說中費(fèi)佛伯格形象鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章做具體分析。13.小說意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。參考答案：10.①第一次流淚是老人對(duì)自己整個(gè)猶太民族所遭遇苦難的悲痛內(nèi)心的表現(xiàn)；②第二次流淚是老人對(duì)自己曾經(jīng)殘殺鴿子行為的懺悔，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)鴿子的無限感激。

11.①設(shè)置了懸念，開篇寫鄰居相遇的時(shí)候都熱情打招呼，只有一個(gè)人猶太老人費(fèi)佛伯格與眾不同，從不主動(dòng)和別人打招呼，別人和他打招呼，“他的一聲哈羅，也是頗為艱難地從翕動(dòng)的嘴唇里飄出來”，可是，令“我”沒有想到的是這樣一個(gè)老人卻來拜訪“我”，設(shè)置了懸念，引起讀者興趣。②采用了欲揚(yáng)先抑的手法。文章先寫老人吝嗇、斤斤計(jì)較的一面，促使“我”敬而遠(yuǎn)之。接著由南斯拉夫女人瑪利婭的話，寫出我的驚訝、好奇，引發(fā)“我”尾隨猶太老人，想一探究竟的舉動(dòng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他感恩、善良、溫暖的一面。③采用了補(bǔ)敘手法，文章在“我”尾隨老人來到公園，老人喂鴿子，叫鴿子“救命恩人”，然后向“我”講述了鴿子救過他性命的事，屬于補(bǔ)敘。此處補(bǔ)寫交代了平時(shí)吝嗇，斤斤計(jì)較的老人帶著事物來公園喂鴿子的原因，使故事情節(jié)更完整，突出了老人感恩的一面。

12.①文章開頭通過“不主動(dòng)哈羅”“如同影子一般，”“無聲地”“搖晃而過”“頗為艱難”“飄”等字眼，表現(xiàn)老人的孤僻、不善交際。②從要求“我”支付一元錢，“以敏捷的速度，從我手中拿走兩元”，為了還一元錢天天按門鈴等細(xì)節(jié)，看出老人的精明執(zhí)著。③深情地“喂鴿子”“望鴿子”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了老人外冷內(nèi)熱、感情深沉、懂得感恩的一面。

13.（1）人與人之間的隔膜與猜忌(2)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與對(duì)普通百姓的傷害(3)人性的溫暖和救贖。結(jié)合文本分析。10.試題分析：本題題目是“小說劃線處寫到費(fèi)佛伯格兩次流淚，兩次流淚分別表現(xiàn)了老人怎樣的內(nèi)心世界”，是考查學(xué)生分析文章內(nèi)容要點(diǎn)，把握人物形象心理能力。答題時(shí)，仔細(xì)閱讀兩處劃線處的前后文，根據(jù)前后文的內(nèi)容，把握當(dāng)時(shí)老人流淚的內(nèi)心世界。第一處流淚，根據(jù)劃線的句子所在的上下文，可以得知是老人在看《辛德勒名單》時(shí)，為電影中猶太民族遭遇的苦難而流淚，此時(shí)的淚是老人對(duì)自己整個(gè)猶太民族所遭遇苦難的悲痛內(nèi)心的表現(xiàn)。第二流淚，是老人在公園里喂鴿子，然后向“我”講述二戰(zhàn)時(shí)是鴿子救了自己后，看著眼前的鴿子留下了眼淚，這次流淚是老人對(duì)自己曾經(jīng)殘殺鴿子行為的懺悔，同時(shí)也表達(dá)了他對(duì)鴿子的無限感激。11.試題分析：本題題目是“簡(jiǎn)析小說在情節(jié)設(shè)置上有哪些特色”，是考查學(xué)生把握小說情節(jié)設(shè)置特色能力。解答此類題，要通讀文章，根據(jù)文章內(nèi)容情節(jié)來把握小說情節(jié)設(shè)置上的特點(diǎn)。通讀文章，可知本文開篇設(shè)置了懸念，開篇寫鄰居相遇的時(shí)候都熱情打招呼，只有一個(gè)人猶太老人費(fèi)佛伯格與眾不同，從不主動(dòng)和別人打招呼，別人和他打招呼，“他的一聲哈羅，也是頗為艱難地從翕動(dòng)的嘴唇里飄出來”，可是，令“我”沒有想到的是這樣一個(gè)老人卻來拜訪“我”，設(shè)置了懸念，引起讀者興趣。文章先寫老人吝嗇、斤斤計(jì)較的一面，促使“我”敬而遠(yuǎn)之。接著由南斯拉夫女人瑪利婭的話，寫出我的驚訝、好奇，引發(fā)“我”尾隨猶太老人，想一探究竟的舉動(dòng)，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)他感恩、善良、溫暖的一面。采用了欲揚(yáng)先抑的手法。還有文章在“我”尾隨老人來到公園，老人喂鴿子，叫鴿子“救命恩人”，然后向“我”講述了鴿子救過他性命的事，屬于補(bǔ)敘。此處補(bǔ)寫交代了平時(shí)吝嗇，斤斤計(jì)較的老人帶著事物來公園喂鴿子的原因，使故事情節(jié)更完整，突出了老人感恩的一面。答題時(shí)，先指出文章在情節(jié)設(shè)置上有何特色，然后結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析，最后指出這樣情節(jié)設(shè)置有什么作用。點(diǎn)睛：概括出小說情節(jié)常見的特點(diǎn)有：1.出人意料、一波三折扣人心弦；2.意料之外，情理之中；3.情節(jié)結(jié)構(gòu)采用對(duì)比、先揚(yáng)后抑、先抑后揚(yáng)等方式；4.設(shè)置懸念，埋下伏筆；5.情節(jié)結(jié)構(gòu)首尾呼應(yīng)；6.結(jié)尾戛然而止，留下想象空間；7.看有沒有運(yùn)用倒敘或插敘方式。12.試題分析：本題題目是“小說中費(fèi)佛伯格形象鮮明，請(qǐng)結(jié)合文章做具體分析”，是考查學(xué)社呢過分析把握人物形象能力。析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可。文章開頭通過“不主動(dòng)哈羅”“如同影子一般，”“無聲地”“搖晃而過”“頗為艱難”“飄”等字眼，表現(xiàn)老人的孤僻、不善交際。從要求“我”支付一元錢，“以敏捷的速度，從我手中拿走兩元”，為了還一元錢天天按門鈴等細(xì)節(jié)，看出老人的精明執(zhí)著。深情地“喂鴿子”“望鴿子”等細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了老人外冷內(nèi)熱、感情深沉、懂得感恩的一面。點(diǎn)睛：解答此類題，首先要看清題目要求，1.是“概括”還是“分析”。“概括”題只要求寫出人物性格特點(diǎn)即可，“分析”題要求在此基礎(chǔ)上結(jié)合文字分析。2．是性格特點(diǎn)還是形象特點(diǎn)。性格特點(diǎn)包括人的心理情感、待人接物、品行操守、生活態(tài)度和價(jià)值觀等較寬泛內(nèi)容的特點(diǎn)，而形象特點(diǎn)則主要以“性格特點(diǎn)”為中心，還包括人的外在形象(肖像)、身份、地位、職業(yè)等內(nèi)容的特點(diǎn)。用語不同，回答的內(nèi)容也不同。分析人物形象特點(diǎn)，要由表及里，由外在形象特點(diǎn)到內(nèi)在思想性格特點(diǎn)。規(guī)范答題1.概括題與分析題的不同答題思路。概括題只要分點(diǎn)列出即可，點(diǎn)與點(diǎn)間不能交叉。2.分析題有兩種思路：①概括→分析：用幾個(gè)關(guān)鍵性的詞語高度概括出人物性格的特點(diǎn)，然后在小說中找到相關(guān)依據(jù)，概要分析。②分析→概括：先列出文中人物的言行舉止，后概括出人物性格特點(diǎn)。13.試題分析：本題題目是“小說意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析”，是考查學(xué)生探究小說主旨意蘊(yùn)能力。根據(jù)文章開頭對(duì)老人與鄰居冷漠，不打招呼的描寫，老人借“我”家錄像機(jī)，與“我”一起看《辛德勒名單》，事后卻要我付一元的觀賞費(fèi)。事后還“我”一元錢?！拔摇倍闩P室，不給其開門，以及南斯拉夫女人瑪利婭的話，表明了人與人之間的隔膜與猜忌內(nèi)涵。文章結(jié)尾寫老人喂鴿子，向“我”講述二戰(zhàn)期間鴿子救了他性命的事，表明了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷與對(duì)普通百姓的傷害。戰(zhàn)爭(zhēng)中鴿子救了老人一命，老人后來到公園喂鴿子，深情稱鴿子是自己的“救命恩人”，體現(xiàn)了人性的溫暖和救贖的一面。3.閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭和，云南人，世所謂三保太監(jiān)者也。初事燕王于藩邸，從起兵有功。累擢太監(jiān)。成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣。造大舶，修四十四丈、廣十八丈者六十二。自蘇州劉家河泛海至福建復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆首達(dá)占城以次遍歷諸番國(guó)宣天子詔因給賜其君長(zhǎng)不服則以武懾之五年九月，和等還，諸國(guó)使者隨和朝見。和獻(xiàn)所俘舊港酋長(zhǎng)。帝大悅，爵賞有差。舊港者，故三佛齊國(guó)也，其酋陳祖義，剽掠商旅。和使使招諭，祖義詐降，而潛謀邀劫。和大敗其眾，擒祖義，獻(xiàn)俘，戮于都市。六年九月，再往錫蘭山。國(guó)王亞烈苦柰兒誘和至國(guó)中，索金幣，發(fā)兵劫和舟。和覘賊大眾既出，國(guó)內(nèi)虛，率所統(tǒng)二千余人，出不意攻破其城，生擒亞烈苦柰兒及其妻子官屬。劫和舟者聞之，還自救，官軍復(fù)大破之。九年六月獻(xiàn)俘于朝。帝赦不誅，釋歸國(guó)。是時(shí)，交阯已破滅，郡縣其地，諸邦益震詟，來者日多。十年十一月，復(fù)命和等往使，至蘇門答剌。其前偽王子蘇干刺者，方謀弒主自立，怒和賜不及己，率兵邀擊官軍。和力戰(zhàn)，追擒之喃渤利，并俘其妻子，以十三年七月還朝。帝大喜，賚諸將士有差。十四年冬，滿剌加、古里等十九國(guó)，遣使朝貢，辭還。復(fù)命和等偕往，賜其君長(zhǎng)。十七年七月還。十九年春復(fù)往，明年八月還。二十二年正月，舊港酋長(zhǎng)施濟(jì)孫請(qǐng)襲宣慰使職，和赍敕印往賜之。比還，而成祖已晏駕。洪熙元年二月，仁宗命和以下番諸軍守備南京。南京設(shè)守備，自和始也。宣德五年六月，帝以踐阼歲久，而諸番國(guó)遠(yuǎn)者猶未朝貢，于是和、景弘復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國(guó)而還。和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷凡三十余國(guó)。所取無名寶物，不可勝計(jì)，而中國(guó)耗廢亦不貲。自宣德以還，遠(yuǎn)方時(shí)有至者，要不如永樂時(shí)，而和亦老且死。自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番，故俗傳三保太監(jiān)下西洋，為明初盛事云。（選自《明史》列傳第一百九十二）7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.自蘇州劉家河泛海／至福建／復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆／首達(dá)占城以次／遍歷諸番國(guó)／宣天子詔因給賜／其君長(zhǎng)不服／則以武懾之。B.自蘇州劉家河泛海／至福建／復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆／首達(dá)占城以次／遍歷諸番國(guó)／宣天子詔／因給賜其君長(zhǎng)／不服則以武懾之。C.自蘇州劉家河泛海至福建／復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆／首達(dá)占城／以次遍歷諸番國(guó)／宣天子詔／因給賜／其君長(zhǎng)不服／則以武懾之。D.自蘇州劉家河泛海至福建／復(fù)自福建五虎門揚(yáng)帆／首達(dá)占城／以次遍歷諸番國(guó)／宣天子詔／因給賜其君長(zhǎng)／不服則以武懾之。8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A.永樂為皇帝年號(hào)，是明朝第二個(gè)皇帝明成祖朱棣的年號(hào)。年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝一生只能用一個(gè)年號(hào)。B.酋長(zhǎng)是一個(gè)部落的首領(lǐng)。酋長(zhǎng)制度最初是從原始的氏族制度發(fā)展演變而來的。據(jù)考察，這種制度尤其盛行在廣大偏遠(yuǎn)、落后的地區(qū)。C.晏駕古時(shí)帝王死亡的諱稱，類似于“駕崩”。《戰(zhàn)國(guó)策》和《史記》中都有此稱法。如《戰(zhàn)國(guó)策?秦策五》：“秦王老矣，一日晏駕，雖有子異人，不足以結(jié)秦。”D.踐阼亦作“踐胙”“踐祚”。古代廟寢堂前兩階，主階在東，稱阼階。阼階上為主位。因而踐阼指皇帝登基。9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.鄭和歷經(jīng)三朝，七次出使。其中六次都是永樂年間奉明成祖之命出使，只有一次出使是在明成祖晏駕之后，先后出使過三十多個(gè)國(guó)家。B.明成祖命令鄭和出使是出于政治目的。一方面是為了到海外追尋明惠帝的下落，另一方面是為了到海外炫耀軍力的強(qiáng)大和國(guó)家的富裕。C.鄭和出使西洋起到了多方面的作用。掃清海道，保護(hù)商旅；發(fā)展了明朝政府與海外國(guó)家的外交關(guān)系，所出使的國(guó)家紛紛納貢稱臣。D.鄭和深通外交之道，對(duì)番國(guó)君長(zhǎng)恩威并施。他在外交上主要采用懷柔的方式，動(dòng)用武力大都是在迫不得已的情況下的無奈之舉。10.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）是時(shí)，交阯已破滅，郡縣其地，諸邦益震詟，來者日多。（2）自和后，凡將命海表者，莫不盛稱和以夸外番。參考答案：7.D

8.A

9.C

10.（1）這時(shí)，交阯已經(jīng)被打敗滅亡，明朝把這個(gè)地區(qū)作為自己的郡縣，各國(guó)更加恐懼，來朝拜的日漸增多。（2）自鄭和死后，凡是奉命出使海外的，沒有誰不極力稱贊鄭和來向外國(guó)夸耀的。7.試題分析：本題主要考查文言斷句。文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語段中動(dòng)詞的賓語或補(bǔ)語等斷句。注意“復(fù)”“以”“因”等虛詞和“不服”“宣”等動(dòng)詞。“泛?！笔恰爸粮＝ā钡姆绞剑粦?yīng)該斷開，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?！安环睉?yīng)該是指有不降服的人，排除C項(xiàng)。參考句意：從蘇州劉家河渡海到福建，又從福建五虎門揚(yáng)帆出發(fā)，首先到達(dá)了占城（印度支那古國(guó)），依次走遍了各國(guó)，向他們宣讀天子的詔書，并賞賜和饋贈(zèng)當(dāng)?shù)氐木?、首領(lǐng)，有不降服的就用武力鎮(zhèn)壓。8.試題分析：本題主要考查對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說。A項(xiàng)，“一個(gè)皇帝一生只能用一個(gè)年號(hào)”錯(cuò)誤。一個(gè)皇帝一生所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)。9.試題分析：本題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解。放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。C項(xiàng)，結(jié)合文本內(nèi)容“而諸番國(guó)遠(yuǎn)者猶未朝貢，于是和、景弘復(fù)奉命歷忽魯謨斯等十七國(guó)而還。和經(jīng)事三朝，先后七奉使，所歷凡三十余國(guó)。所取無名寶物，不可勝計(jì)”分析可知，“紛紛納貢稱臣”錯(cuò)，原文沒有這樣的表述，無中生有。10.試題分析：本題主要考查文言語句翻譯。首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“破”譯為被打??；“郡縣”譯為把……作為郡縣；“益”譯為更加；“震詟”譯為恐懼；“來者”譯為來朝拜的。（2）“將命”譯為奉命；“海表”譯為海外；“莫”譯為沒有誰；“盛”譯為極力。點(diǎn)睛：準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現(xiàn)象，對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避，而應(yīng)該前后推導(dǎo)，認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較，辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：鄭和，云南人，就是世人所說的三保太監(jiān)。起初在明成祖（朱棣）還是燕王的時(shí)候在燕王府侍奉他，跟隨燕王起兵奪權(quán)有功。多次提拔到太監(jiān)。明成祖懷疑明惠帝（朱允炆）逃亡到海外，打算追蹤探訪他的下落，而且想向外國(guó)炫耀大明朝的武力，顯示中國(guó)的富強(qiáng)。永樂（明成祖年號(hào)）三年六月，命令鄭和與儕王朱景弘等出使西洋。帶領(lǐng)士卒二萬七千八百多人，攜帶了很多金銀財(cái)物。建造了大船，長(zhǎng)四十四丈、寬十八丈的船有六十二艘。從蘇州劉家河渡海到福建，又從福建五虎門揚(yáng)帆出發(fā)，首先到達(dá)了占城（印度支那古國(guó)），依次走遍了各國(guó)，向他們宣讀天子的詔書，并賞賜和饋贈(zèng)當(dāng)?shù)氐木?、首領(lǐng)，有不降服的就用武力鎮(zhèn)壓。永樂五年九月，鄭和等人回到明朝，各國(guó)派的使者也跟隨鄭和的船只來朝見明成祖。鄭和獻(xiàn)上俘虜?shù)呐f港酋長(zhǎng)。明成祖非常高興，對(duì)出海者都不同程度的進(jìn)行了封賞、賜爵。舊港，就是從前的三佛齊國(guó)（今印度尼西亞蘇門答臘島巨港），這里的酋長(zhǎng)陳祖義，搶掠過往的商客。鄭和派人去宣讀口諭招撫他，陳祖義佯裝投降，卻暗地策劃攔路搶劫。鄭和打敗了他們，生擒了陳祖義，獻(xiàn)給朝廷，在京城的集市處死了。永樂六年九月，鄭海再次出使錫蘭山（今斯里蘭卡）。錫蘭山國(guó)王亞烈苦柰兒引誘鄭和到國(guó)內(nèi)，索要金銀財(cái)物，并發(fā)兵劫持鄭和的船。鄭和窺探到敵人大部分都出動(dòng)了，國(guó)內(nèi)空虛，就率領(lǐng)自己統(tǒng)轄的二千多人，出其不意攻破了他們的都城，生擒了亞烈苦柰兒及其妻子、兒女、官員。搶劫鄭和船的敵人聽說后，回來救援，鄭和的官軍又大敗了他們。永樂九年六月把俘虜獻(xiàn)給朝廷?；实凵饷饬怂麄儧]有處死，釋放他們回國(guó)了。這時(shí)，交阯已經(jīng)被打敗滅亡，明朝把這個(gè)地區(qū)作為自己的郡縣，各國(guó)更加恐懼，來朝拜的日漸增多。永樂十年十一月，明成祖又派鄭和出使，到了蘇門答剌國(guó)。該國(guó)的前偽王子蘇干剌，剛謀劃殺掉了國(guó)王自立為王，怨恨鄭和不賞賜自己，率兵抄擊鄭和的官軍。鄭和奮力作戰(zhàn)，追到喃渤利捉住了蘇干剌，并俘虜了他的妻子兒子，永樂十三年七月回國(guó)。皇帝非常高興，不同程度的獎(jiǎng)賞了將士們。永樂十四年冬天，滿剌加、古里等十九國(guó)都派使者來朝廷進(jìn)貢，各國(guó)使者回去的時(shí)候，明成祖又派鄭和等人和他們一同前往，賞賜各國(guó)的君主、酋長(zhǎng)。永樂十七年七月回國(guó)。永樂十九年春又出使西洋，第二年八月回來。永樂二十二年正月，舊港的酋長(zhǎng)施濟(jì)孫請(qǐng)求繼承宣慰使的官職，鄭和帶著文書和官印前去頒發(fā)給他?；貋淼臅r(shí)候，明成祖已經(jīng)駕崩了。洪熙（明仁宗年號(hào)）元年二月，明仁宗派鄭和的部下守備南京。南京設(shè)置守備，就是從鄭和開始的。宣德（明宣宗年號(hào)）五年六月，皇帝認(rèn)為登上帝位時(shí)間很長(zhǎng)了，而離中國(guó)遠(yuǎn)的外國(guó)依然沒有來朝拜進(jìn)貢，于是鄭和、朱景弘又奉命出使了忽魯謨斯等十七國(guó)，然后回朝。鄭和歷經(jīng)三朝，先后七次奉命出使，所經(jīng)歷的國(guó)家共有三十多個(gè)，得到的不知其名的寶物不計(jì)其數(shù)，而朝廷耗費(fèi)的財(cái)物也不可勝計(jì)。從宣德年間以來，遠(yuǎn)方各國(guó)不時(shí)也有來中原的，但終究也不能與永樂時(shí)期相比，而鄭和也快老死了。自鄭和死后，凡是奉命出使海外的，沒有誰不極力稱贊鄭和來向外國(guó)夸耀的，所以世人把三保太監(jiān)下西洋傳為明朝初年的盛事。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列小題。徐稚字孺子，豫章南昌人也。家貧，常自耕稼，非其力不食。恭儉義讓，所居服其德。屢辟公府，不起。時(shí)陳蕃為太守，以禮請(qǐng)署功曹，稚不免之，既謁而退。蕃在郡不接賓客，唯稚來特設(shè)一榻，去則縣之。后舉有道，家拜太原太守，皆不就。延熹二年，尚書令陳蕃、仆射乎廣等上疏薦稚等曰：“臣聞善人天地之紀(jì)政之所由也詩(shī)云思皇多士生此王國(guó)天挺俊又為陛下出當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也伏見處士豫章徐稚、彭城姜肱、汝南袁閎、京兆韋著、潁川李曇，德行純備，著于人聽。若使擢登三事，協(xié)亮天工，必能翼宣盛美，增光日月矣。”桓帝乃以安車玄?①，備禮征之，并不至。帝因問蕃曰：“徐稚、袁閎、韋著誰為先后？”蕃對(duì)曰：“閎生出公族，聞道漸訓(xùn)。著長(zhǎng)于三輔禮義之俗，所謂不扶自直，不鏤自雕。至于稚者，爰自江南卑薄之域，而角立杰出，宜當(dāng)為先?！敝蓢L為太尉黃瓊所辟，不就。及瓊卒歸葬，稚乃負(fù)糧徒步到江夏赴之，設(shè)雞酒薄祭，哭畢而去，不告姓名。時(shí)會(huì)者四方名士郭林宗等數(shù)十人，聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。及于涂，容為設(shè)飯，共言稼穡之事。臨訣去，謂容曰：“為我謝郭林宗，大樹將顛，非一繩所維，何為棲棲不遑寧處？”及林宗有母憂，稚往吊之，置生芻一束于廬前而去。眾怪，不知其故。林宗曰：“此必南州高士徐孺子也?！对?shī)》不云乎，‘生芻一束，其人如玉?！釤o德以堪之?！保ü?jié)選自《后漢書·徐稚傳》）①玄?：黑色與淺紅色的布帛.9.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多/士生此王國(guó)/天挺俊又/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)左右大業(yè)者也/B.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多士/生此王國(guó)/天挺俊又/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/C.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多/士生此王國(guó)/天挺俊乂/為陛下/出當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/D.臣聞善人天地之紀(jì)/政之所由也/詩(shī)云/思皇多士/生此王國(guó)/天挺俊乂/為陛下出/當(dāng)輔弼明時(shí)/左右大業(yè)者也/10.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A.孺子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相關(guān)的，“稚”和“孺子”皆指幼小。B.陳蕃非常欣賞徐稚，在郡衙特地為他“設(shè)一榻”，這就是后來“下榻”一詞的由來。C.文中的“三輔”指京畿地區(qū)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)達(dá)，所以韋著懂“禮義之俗”。D.文中的“廬”指的是郭家房舍，與陶淵明詩(shī)中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思相同。11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A.徐稚品德高尚，不羨富貴。他雖然家里貧困，自耕田地，自食其力，但為人恭敬節(jié)儉，講義氣，多謙讓，所以鄰居們都很佩服他。他常?；乇芄俑慌c之打交道。B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陳蕃、胡廣等上書舉薦多位“處士”，認(rèn)為這些人德才兼?zhèn)?，可以輔政治國(guó)。于是桓帝以很高的禮遇征召他們，結(jié)果沒有一個(gè)人應(yīng)召而至。C.徐稚對(duì)待朋友真誠(chéng)而友善。他與郭林宗彼此深知，讓茅容傳話，用“大樹”喻國(guó)家，用“一繩”比喻郭林宗，勸他不要為國(guó)事過度憂慮，以致遑遑不安，不得清靜。D.引用《詩(shī)經(jīng)》加強(qiáng)表意效果。文中共引用《詩(shī)經(jīng)》兩次，第一次是陳蕃等人引用，對(duì)國(guó)之賢才表示期盼、欣喜和自豪；第二次是郭林宗引用，對(duì)徐稚的行為表示理解和感謝。12.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）桓帝乃以安車玄纁，備禮征之，并不至。（2）聞之，疑其稚也，乃選能言語生茅容輕騎追之。參考答案：9.D

10.D

11.A

12.（1）桓帝于是用安穩(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來。（2）（郭林宗等人）聽說這件事，猜測(cè)這個(gè)人是徐稚，就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他?！?題詳解】試題分析：本題考查的是文言文的斷句類試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文句的理解，同時(shí)也要注意文句中的標(biāo)志性的詞語，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。本題中標(biāo)志性的詞語有“也”“詩(shī)云”“為”“當(dāng)”?！?0題詳解】試題分析：本題考查文學(xué)常識(shí)和文化常識(shí)。平常的學(xué)習(xí)中，考生應(yīng)有意識(shí)的進(jìn)行分類識(shí)記，比如科考類、官職升遷貶謫類、官職名稱類等等。D文中的“廬”指古人為守喪而在墓前構(gòu)筑的小屋，不是“房舍”的意思，與陶淵明詩(shī)中“結(jié)廬在人境”的“廬”意思不同?！?1題詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析?？忌鷳?yīng)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語句，然后與選項(xiàng)進(jìn)行比較分析。A“他常常回避官府，不與之打交道”理解有誤。原文“屢辟公府，不起”意為“多次被官府征召，不肯就任”。【12題詳解】試題分析：文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，如此題中的（1）“征”征召、“并”都。（2）“能言語生”能說會(huì)道的年輕人、“輕騎”騎馬。點(diǎn)睛：翻譯句子的具體方法是留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量單位等，翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”，就是增補(bǔ)。變單音詞為雙音詞，補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：徐稚字孺子，豫章郡南昌縣人。家里貧困，常常親自耕種，不是自己勞動(dòng)所得的不吃。做人恭敬節(jié)儉仁義謙讓，身邊的人都佩服他的品德。多次被官府征召，不肯就任。當(dāng)時(shí)陳蕃是太守，按照禮節(jié)請(qǐng)他暫時(shí)代理功曹一職，他無法推辭，拜見完就回來了。陳蕃在郡府不接待賓客，只有徐稚來了特別擺設(shè)一張坐榻，徐稚回去就懸掛起來。后來徐稚因?yàn)橛械卤慌e薦，到家里拜他為太原太守，都不接受。（漢桓帝）延熹二年，尚書令陳蕃、仆射胡廣等人給皇帝上書推薦徐稚等人說：“臣等聽說善良的人是天地的準(zhǔn)則，治國(guó)的依據(jù)?！对?shī)經(jīng)》上說：‘愿美好善良的賢才，生在這個(gè)王國(guó)里。’上天造就有杰出才能的人，為陛下而出現(xiàn)，一定能擔(dān)當(dāng)輔佐盛世的重任，幫助陛下成就偉大的事業(yè)。我們知道這些有才德而不愿意出來做官的人，豫章的徐稚、彭城的姜肱、汝南的袁閔、京兆的韋著、潁川的李曇，道德品行純正完備，在世人中非常有名聲。如果提拔他們?nèi)我怨渲殻瑓f(xié)助陛下處理天下大事，一定能捍衛(wèi)并發(fā)揚(yáng)盛大美好的國(guó)政，讓日月增光啊?！被傅塾谑怯冒卜€(wěn)的小車、黑色與淺紅色的布帛，帶上禮物去征召他們，都沒有來?；傅塾谑菃栮愞f：“徐稚、袁閡、韋著哪個(gè)更優(yōu)秀？陳蕃回答說：“袁閡生長(zhǎng)于公卿大族，能夠在平時(shí)逐漸接受教育。韋著生長(zhǎng)在多禮義之俗的京畿，就是所說的‘不用扶持自然挺直，不用雕刻自然成器’。至于徐稚，生長(zhǎng)在江南土地低洼貧瘠的地方，而特立杰出，應(yīng)該是最優(yōu)秀的?！毙熘稍?jīng)被太尉黃瓊征召，沒有就職。等到黃瓊?cè)ナ罋w葬故里，徐稚于是背著干糧徒步趕到江夏，擺出了雞和酒微薄的祭祀，哭完離去，不說出自己的姓名。當(dāng)時(shí)來參加吊唁活動(dòng)的各地名士郭林宗等數(shù)十人，聽說這件事，猜測(cè)這個(gè)人是徐稚，就派了一個(gè)叫茅容的能說會(huì)道的年輕人騎馬追他。在路上追上，茅容為他擺上了飯食，一起說農(nóng)事臨告別時(shí)，徐稚對(duì)茅容說：“替我傳話給郭林宗，大樹將要倒，不是一根繩子所能維系的，為什么忙忙碌碌無暇安靜地待著？”等到郭林宗的母親去世，徐稚前往祭奠，在廬墓前放一束青草而離去。眾人怪異，不知其故。郭林宗說：“這人一定是南州高士徐孺子啊?！对?shī)經(jīng)》上不是說嗎，青草一束，那人美如玉’。我沒有那么美好的品德來承受這樣的贊美?！?.閱讀下面的文言文，完成各題。裴垍，字弘中，河?xùn)|聞喜人。垍弱冠舉進(jìn)士。貞元中，制舉賢良極諫，對(duì)．策．第一，授美原縣尉。遷考功員外郎。時(shí)吏部侍郎鄭珣瑜請(qǐng)垍考詞判，垍守正不受請(qǐng)托，考核皆務(wù)才實(shí)。憲宗元和初，召入翰林為學(xué)士，再遷中書舍人。李吉甫自翰林承旨拜平章事，感出涕。謂垍曰：“吉甫落魄遠(yuǎn)地，更十年始相天子，后進(jìn)人物，罕所接識(shí)；且宰相職當(dāng)進(jìn)賢任能。君多精鑒，為我言之?！眻吶」P疏其名氏得三十余人。吉甫籍以薦于朝，天下翕然稱吉甫得人。三年秋，李吉甫出鎮(zhèn)淮南，遂以垍代為中書侍郎同平章事。垍雖年少，而明練時(shí)事，嚴(yán)持法度，雖宿貴大僚，不敢干以私。初，垍在翰林承旨，屬憲宗新翦蜀亂，勵(lì)精思理，機(jī)密之務(wù)，一以關(guān)垍。既當(dāng)國(guó)，齊整法度，請(qǐng)繩不軌，考課．吏治，皆蒙垂意聽納。嶺南節(jié)度使楊于陵為監(jiān)．軍．許遂振所誣，詔授冗官。垍曰：“以一中人罪藩臣，不可！”請(qǐng)授吏部侍郎。嚴(yán)綬在太原，其政事一出監(jiān)軍李輔光，垍劾其懦，以李鄘代之。建中初定兩稅，厘定常賦，而物重錢輕，其后輕重相反，民輸率一倍其初，故賦益苛，民重困。及垍為相，奏請(qǐng)禁之，自是民少息矣。初，拾．遺．獨(dú)孤郁、李正辭、嚴(yán)休復(fù)三人皆遷，及過謝垍，垍獨(dú)讓休復(fù)曰：“君異夫二人孜孜獻(xiàn)納者?！毙輳?fù)大慚。垍為學(xué)士時(shí)，引李絳、崔群與同列。及相，又擢韋貫之、裴度知制誥，皆踵躡為輔相，號(hào)名臣。五年，暴風(fēng)痹，帝悵惜，居三月，卒，贈(zèng)太子太傅。史臣曰：裴垍精鑒默識(shí)，舉賢任能，輔弼王道。吉甫仗裴垍之拔擢致朝班之式序吉甫知垍之能別俊彥垍知吉甫之善任賢良相須而成不忌不克所謂經(jīng)緯之臣其此之謂乎？（摘編自《舊唐書·裴垍傳》和《新唐書·裴垍傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（

）A.吉甫仗裴垍之拔擢/致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任賢良/相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎B.吉甫仗裴垍之拔/擢致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任/賢良相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎C.吉甫仗裴垍之拔擢/致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任/賢良相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎D.吉甫仗裴垍之拔/擢致朝班之式序/吉甫知垍之能別俊彥/垍知吉甫之善任賢良/相須而成/不忌不克/所謂經(jīng)緯之臣/其此之謂乎11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A.“對(duì)策”，指就政事、經(jīng)義等設(shè)問，由應(yīng)試者對(duì)答，是取士考試一種形式。B.“課”即考核，朝廷對(duì)官吏的政績(jī)進(jìn)行考核評(píng)價(jià)，以督促他們完成職務(wù)工作。C.“監(jiān)軍”為唐代監(jiān)督軍隊(duì)的官職；從文中看，監(jiān)軍一職由中正公允的人擔(dān)任。D.“拾遺”，唐代諫官名，分左右拾遺；杜甫曾任左拾遺，故又被稱“杜拾遺”。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A.裴垍為官正直，不受請(qǐng)托。裴垍任考功員外郎時(shí)，吏部侍郎鄭珣瑜請(qǐng)他主持考核詞判，他能堅(jiān)守正道，考核官員時(shí)注重才能政績(jī)。B.裴垍知人善薦，舉賢任能。李吉甫請(qǐng)求裴垍為他推薦人才，裴垍為他推薦三十多位賢能官員；裴垍這一推薦獲得當(dāng)時(shí)人們的稱贊。C.裴垍忠君愛民，政績(jī)卓著。憲宗平定蜀亂，裴垍參與各種機(jī)密事務(wù)，深得皇帝信任；又為民請(qǐng)命，廢止不合理政策，為百姓減負(fù)。D.裴垍選賢用能，貶抑庸劣。不管是任翰林學(xué)士還是擔(dān)任宰相，裴垍均能任人唯賢；對(duì)懦弱無能的地方官員，他則另選官員替代。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）吉甫落魄遠(yuǎn)地，更十年始相天子，后進(jìn)人物，罕所接識(shí)。

（2）垍獨(dú)讓休復(fù)曰：“君異夫二人孜孜獻(xiàn)納者?！毙輳?fù)大慚。

參考答案：10.A解析:此題考核文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“拔擢”是“升職”，同義詞復(fù)用，不要斷開；“賢良”作“善任”的賓語，后面斷開。

11.C解析:此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中C項(xiàng)，“監(jiān)軍一職由中正公允的人擔(dān)任”錯(cuò)誤，唐玄宗始以宦民為監(jiān)軍。中唐以后，出監(jiān)諸鎮(zhèn)，與統(tǒng)帥分庭抗禮。明代以御史或宦官為監(jiān)軍，專掌功罪，賞罰的稽核。

12.B解析:此題考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中B項(xiàng)，“裴垍這一推薦獲得當(dāng)時(shí)人們的稱贊”錯(cuò)誤，原文“天下翕然稱吉甫得人”，選項(xiàng)張冠李戴。

13.（1）我被流放到遠(yuǎn)方，經(jīng)歷十多年才能輔佐皇帝（擔(dān)任宰相），近來（被推舉上來的）人物，很少有我結(jié)交認(rèn)識(shí)的。（2）裴垍唯獨(dú)指責(zé)嚴(yán)休復(fù)說：“你和他們兩個(gè)孜孜不倦地進(jìn)言的人很不同?。　眹?yán)休復(fù)非常羞慚?！緟⒖甲g文】裴垍，字弘中，河?xùn)|聞喜人。裴垍二十歲時(shí)考中進(jìn)士科，貞元年間，制舉賢良極諫，對(duì)策得第一，因此任為美原縣尉。調(diào)任考功員外郎。當(dāng)時(shí)吏部侍郎鄭珣瑜請(qǐng)裴垍主持考核詞判，裴垍堅(jiān)守正道不接受請(qǐng)托，主持考核時(shí)都專注于（考核）真才實(shí)學(xué)。憲宗元和初年，召入翰林院擔(dān)任學(xué)士，又升任中書舍人。李吉甫從翰林學(xué)士職位授以宰相時(shí)，感動(dòng)得流淚了。他對(duì)裴垍說：“我被流放到遠(yuǎn)方，經(jīng)歷十多年才能輔佐皇帝（擔(dān)任宰相），近來（被推舉上來的）人物，很少有我結(jié)交認(rèn)識(shí)的。而且宰相的職責(zé)，應(yīng)當(dāng)是舉薦賢良任用能干的人才，您仔細(xì)甄別（或善于甄別，請(qǐng)你）告訴我?！迸釄吥闷鸸P來上書列出三十多人；李吉甫把這些人推薦給朝廷，當(dāng)時(shí)人們紛紛稱贊李吉甫知人善任。元和三年秋，李吉甫出京鎮(zhèn)守淮南，朝廷于是讓裴垍代李吉甫的職位擔(dān)任中書侍郎、同中書門下平章事的官職。裴垍最初擔(dān)任翰林學(xué)士任職時(shí)，正是憲宗皇帝剛剛平定蜀地的戰(zhàn)亂的時(shí)候，憲宗皇帝勵(lì)精圖治，專心理政，機(jī)密事務(wù)，全都交給裴垍辦理。裴垍主持朝政以后，他整頓法度，請(qǐng)求懲治不法行為，考核官員們的政績(jī)，都被皇上欣然采納。嶺南節(jié)度使楊于陵被監(jiān)軍許遂振誣陷，皇帝下詔讓他擔(dān)任閑散官職。裴垍說：“因?yàn)橐粋€(gè)宦官而得罪朝廷重臣，這樣不可以！”請(qǐng)求授予他吏部侍郎一職。嚴(yán)綬擔(dān)任太原太守，那里的政務(wù)全部由監(jiān)軍李輔光，裴垍彈劾他（嚴(yán)綬）懦弱無能，讓李鄘代替他。建中年初定兩稅法，整頓規(guī)定固定的賦稅，但是實(shí)物更貴重，錢幣反而輕賤；后來貨幣與實(shí)物的輕重相反，百姓的支出比最初增加了一倍，以往的賦稅更加嚴(yán)苛，平民百姓又陷入困境。等到裴垍做宰相后，他上奏朝廷禁止這件事，從此百姓稍微得到休息（或稍微安定）。裴垍雖然年少，可是他卻器度嚴(yán)峻莊重，有法度，即使權(quán)貴大官，前來見他都不敢用私事求他。當(dāng)初裴垍在中書省時(shí)，拾遺獨(dú)孤郁、李正辭、嚴(yán)休復(fù)都得到升遷，到他們來拜謝裴垍時(shí)，裴垍唯獨(dú)指責(zé)嚴(yán)休復(fù)說：“你和他們兩個(gè)認(rèn)真不倦進(jìn)言的人很不同??！”嚴(yán)休復(fù)非常羞慚。裴垍擔(dān)任學(xué)士的時(shí)候，引薦李絳、崔群同朝為官。等到裴垍擔(dān)任宰相后，他又提拔韋貫之、裴度等人主管起草詔令（擔(dān)任知制誥的官職），他們都相繼擔(dān)任宰相，都被成為名臣。元和五年，他突然中風(fēng)，皇帝惆悵嘆息。過了三個(gè)月，更加病重了。等他去世的時(shí)候，給事中劉伯芻上表贊賞他的忠厚，皇帝于是追贈(zèng)他為太子少傅。史臣曰：裴垍精深于鑒別人才，舉賢任能，輔弼帝王踐行王道。李吉甫仰仗裴垍破格提拔，組成朝廷官員的梯度；李吉甫他知道裴垍是可以鑒別出優(yōu)秀人才，裴垍也知道李吉甫能夠很好地重用賢良人才。他們相互輔助而成就，彼此不忌諱，不相克。所說的“經(jīng)天緯地這樣的大臣”，恐怕就是他們這樣的人吧。6.閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃師雍，字子敬，福州人。寶慶二年，舉進(jìn)士。詔為楚州官屬。出盜賊白刃之沖，不畏不懾。李全反狀已露，師雍密結(jié)都統(tǒng)時(shí)青圖之，謀泄，全殺青，師雍不為動(dòng)，壘亦不加害。秩滿，朝議褒異，師雍恥出史彌遠(yuǎn)門，不往見之。調(diào)婺州教授，學(xué)政一以呂祖謙為法。李宗勉、趙必愿、趙汝談皆薦之。師雍慕徐僑有清望，欲謁之，會(huì)其有召命，師雍曰：“今不可往也?！眱S聞而賢之，至闕，以其學(xué)最聞，宗勉在政府，力言于丞相喬行簡(jiǎn)，行簡(jiǎn)已許以朝除。師雍以書見行簡(jiǎn)，勸其歸老，行簡(jiǎn)不悅，宗勉之請(qǐng)遂格。知迷之龍溪，轉(zhuǎn)運(yùn)使王伯大上其邑最。行簡(jiǎn)罷，宗勉與史嵩之入相，召師雍審察，將至而宗勉卒。嵩之延師雍，密示相親意，師雍不領(lǐng)。嵩之獨(dú)相，權(quán)勢(shì)浸盛，上下懼禍，未有發(fā)其奸者。博士劉應(yīng)起首疏論嵩之，帝感悟，思逐嵩之。師雍拜監(jiān)察御史，首疏削金淵秩，迭外居住。嵩之終喪，師雍上疏論列，帝即其日詔勒令致仕。劉克莊封還詔書乞予嵩之以貼職如宰臣去國(guó)故事遂得觀文殿學(xué)士致仕師雍遂劾克莊臨事失身犯義免所居官?gòu)闹?。師雍與丞相鄭清之故同舍，然以劾劉用行、魏峴皆清之親故，清之不樂。清之猶冀師雍少貶，師雍曰，：“吾欲為全人?！苯K不屈。數(shù)月，坦卒劾師雍及高斯得俱罷。久之，以直寶文閣奉祠，陳垓又嗾同列寢之。清之卒，起師雍為左史，既而遷禮部侍郎，命下而卒于江西官舍。師雍簡(jiǎn)淡寡欲，靖厚有守，言若不出口，而于邪正之辨甚明，視外物輕甚，故博采公論，當(dāng)官而行，愛護(hù)名節(jié)，無愧師友云。（選自《宋史·黃師雍傳》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)．A.劉克莊封還詔書／乞予嵩之以貼職如宰臣去國(guó)故事／遂得觀文殿學(xué)士致仕／師雍遂劾克莊臨事失身犯義／免所居官／從之／B.劉克莊封還詔書／乞予嵩之以貼職如宰臣去國(guó)故／事遂得觀文殿學(xué)士致仕／師雍遂劾克莊臨事失身／犯義免所／居官?gòu)闹疌.劉克莊封還詔書乞予／嵩之以貼職如宰臣去國(guó)故／事遂得觀文殿學(xué)士致仕／師雍遂劾克莊臨事失身犯義／免所居官／從之／D.劉克莊封還詔書乞予／嵩之以貼職如宰臣去國(guó)故事／遂得觀文殿學(xué)士致仕／師雍遂劾克莊I臨事失身／犯義免所／居官?gòu)闹?1.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(

)

．A.學(xué)政：在太學(xué)中傳授學(xué)問知識(shí)以及技巧才藝的學(xué)官。B.政府：唐宋時(shí)對(duì)宰相處理國(guó)家政務(wù)之地的一_種稱呼。C.終喪：子為父母、妻為夫、臣為君服滿三年的喪期。D.左史：春秋時(shí)晉楚設(shè)置，職責(zé)是記載天子日常言行。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A.黃師雍不計(jì)生死，果敢面對(duì)。黃師雍擔(dān)任楚州官屬時(shí)，大膽出入強(qiáng)盜的兵刃之間，叛賊李全殺死黃師雍聯(lián)合對(duì)付他的時(shí)青時(shí)，黃師雍沒有害怕。B.黃師雍為人賢良，受人稱贊。黃師雍很想拜見有清廉名聲的徐僑，但知道徐僑剛好有詔令征召他，就認(rèn)為此時(shí)不適合拜見，徐僑認(rèn)為他很賢良。C.黃師雍不畏強(qiáng)權(quán)，剛直不阿。黃師雍剛進(jìn)朝堂就寫信勸說當(dāng)時(shí)的宰相喬行簡(jiǎn)告老還鄉(xiāng)，后來彈劾新宰相史嵩之，皇帝當(dāng)即下詔強(qiáng)令史嵩之退休。D.黃師雍堅(jiān)守自我，追求完美。黃師雍彈劾了老同學(xué)宰相鄭清之的親戚故舊，鄭清之準(zhǔn)備貶謫黃師雍，而黃師雍沒有懼怕這種恐嚇，始終不屈服。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嵩之獨(dú)相，權(quán)勢(shì)浸盛，上下懼禍，未有發(fā)其奸者。(2)故博采公論，當(dāng)官而行，愛護(hù)名節(jié)，無愧師友云。參考答案：10.A

11.A

12.D

13.(1)史嵩之一個(gè)人擔(dān)任丞相，權(quán)勢(shì)逐漸擴(kuò)大，朝廷上下害怕遭遇禍端，沒有人敢揭發(fā)他的罪惡。(2)所以黃師雍廣泛采納公正的言論，任職期間，做任何事都愛護(hù)自己的名譽(yù)、節(jié)操，不愧是良師益友。點(diǎn)睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對(duì)人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞值目己?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。11.試題分析：此題考核理解古代文化常識(shí)的能力，文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意集合語境的含義作答。題中A項(xiàng)，從“太學(xué)”是設(shè)在京城的學(xué)?？梢耘袛噙x項(xiàng)錯(cuò)誤?！皩W(xué)政”，文中的意思是有關(guān)教育的一切事務(wù)。到了清朝，是提督學(xué)政的簡(jiǎn)稱，主管一省教育科舉，簡(jiǎn)稱學(xué)政，俗稱學(xué)臺(tái)，是由朝廷委派到各省主持院試，歲科兩試，并督察各地學(xué)官和生員的官員。12.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目，答題時(shí)注意對(duì)讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，題中D項(xiàng)，“鄭清之準(zhǔn)備貶謫黃師雍，而黃師雍沒有懼怕這種恐嚇”錯(cuò)誤，原文有“清之猶冀師雍少貶”，意思是鄭清之希望黃師雍能夠稍微約束一下自己，不要隨便彈劾自己的親戚朋友，黃師雍沒有答應(yīng)。13.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時(shí)注意直譯，重點(diǎn)注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，相：名詞動(dòng)用，擔(dān)任丞相；禍：名詞動(dòng)用，遭遇禍端；發(fā)：揭發(fā)；當(dāng)：擔(dān)任；行：履行職責(zé)、行事；無愧師友云：判斷句式。參考譯文：黃師雍，字子敬，福州人。寶慶二年，考中進(jìn)士。調(diào)任為楚州官屬。出入強(qiáng)盜兵刃之間，不害怕不恐懼。當(dāng)時(shí)李全謀反的意圖已經(jīng)顯露，黃師雍秘密聯(lián)合時(shí)青對(duì)付他，計(jì)劃泄露，李全殺死時(shí)青，黃師雍沒有被嚇住，李全也沒有加害。任職期滿，朝廷官員贊揚(yáng)他，黃師雍認(rèn)為出于史彌遠(yuǎn)的門下是羞恥，就沒有前往拜見。（故不得重用，）被調(diào)往婺州任教授，教學(xué)一概效仿呂祖謙。李宗勉、趙必愿、趙汝談都舉薦他。黃師雍仰慕徐僑有清廉的聲望，想要拜見他，適逢有詔令征召他，黃師雍說：“如今，不能夠前往了?！毙靸S聽了后認(rèn)為他很賢良，到了朝廷，因?yàn)樗膶W(xué)問優(yōu)異而聞名。李宗勉在政事堂，極力對(duì)丞相喬行簡(jiǎn)說到黃師雍，喬行簡(jiǎn)已經(jīng)答應(yīng)在朝廷授官給黃師雍。黃師雍寫信拜見喬行簡(jiǎn)，勸說他告老還鄉(xiāng)，喬行簡(jiǎn)不高興，李宗勉的請(qǐng)求便被阻止。黃師雍擔(dān)任遂州的龍溪縣令，轉(zhuǎn)運(yùn)使王伯大上報(bào)的縣政績(jī)優(yōu)異。喬行簡(jiǎn)罷職，李宗勉同史嵩之入朝拜相，召黃師雍接受審察，快要到時(shí)，李宗勉去世。史嵩之請(qǐng)黃師雍，暗示要與他親善，黃師雍不領(lǐng)情。史嵩之一個(gè)人擔(dān)任丞相，權(quán)勢(shì)逐漸擴(kuò)大，朝廷上下害怕遭遇禍端，沒有人敢揭發(fā)他的罪惡。博士劉應(yīng)起第一個(gè)上書彈劾史嵩之，皇帝感動(dòng)覺悟，想要斥逐史嵩之；黃師雍被任命為監(jiān)察御史，首先上書削去金淵的官階，前送到外度居住。史嵩之守喪期滿，黃師雍上書論說，皇帝就在那天下詔強(qiáng)令史嵩之退休。劉克莊封還圣旨，請(qǐng)求貼職給史嵩之遵照宰相離職的舊例，于是得以觀文殿學(xué)士退休。黃師雍于是彈劾劉克莊遇事喪失操守、觸犯道義，免去所任職務(wù)，皇帝準(zhǔn)許。黃師雍與丞相鄭清之是同學(xué)，但