四川省涼山市雷波南田中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文聯(lián)考試題含解析

四川省涼山市雷波南田中學(xué)2021-2022學(xué)年高二語文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1—3題。教育與兒童的雙重異化 教育對休閑的雙重排斥，導(dǎo)致教育與兒童的雙重異化。學(xué)校與休閑在起源上的同義，絕不是巧合。從本質(zhì)上看，教育是人這一特殊的物種享受休閑的特有方式。動物只有嬉戲，沒有教育。人類除了有兒童自在的游戲玩耍之外，還創(chuàng)造了一種新的休閑方式，那就是教育。通過這種特殊的休閑方式，人類創(chuàng)造的文化得以傳遞并不斷創(chuàng)造出新的文化。但現(xiàn)在的教育通過不休閑和不教育這兩種方式排斥了休閑，變得只與工作有關(guān)，而與休閑毫不相關(guān)，那這教育還是教育嗎？ 從自然的角度看，學(xué)校和教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的生活，并在順應(yīng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)兒童的生活。換句話說，在童年階段，兒童生活的特性，就是這一階段的人性內(nèi)涵。學(xué)校和教育首先應(yīng)該順應(yīng)兒童生活的這種特性，然后才是引導(dǎo)和提升。如果學(xué)校和教育排斥了休閑，兒童一進入學(xué)校和教育場域，就好像一下子進入了一個完全陌生的環(huán)境，其原有的生活方式戛然而止，這種落差是不是也太大了？如果適應(yīng)不好，就會被貼上終身都可能難以揭除的標(biāo)簽；如果能夠適應(yīng)，其本性的壓抑與喪失該有多大！兒童要么不適應(yīng)，要么得改變本性來適應(yīng)，那這種教育不是異化的嗎？ 尼爾．波茲曼認為：“由于局限兒童于書本學(xué)習(xí)，由于他們受制于書本學(xué)習(xí)者的心理以及學(xué)校和家長的監(jiān)督，印刷向兒童關(guān)閉了日常生活的世界。”兒童一進入排斥休閑的學(xué)校，其日常生活世界的大門就被關(guān)閉了。自在的、游戲的、獨立于成人的生活方式在學(xué)校里沒有空間，學(xué)校排斥兒童日常生活的這些特性，而倡導(dǎo)刻苦的，規(guī)律的，功利的“工作化”的成年人的生活方式。需要說明的是，我們并不是一概地反對刻苦的，規(guī)律的，功利的生活方式，而是反對將學(xué)校生活變成這種單一的生活方式。為什么不能將兒童日常生活的一些特性，比如游戲性延展到學(xué)校生活中，使其成為一種整合的、互滲的生活呢？在兩種生活之間豎起一道門墻，將兒童的特性關(guān)在門外，既異化了教育，也異化了兒童。 在教育對休閑的雙重排斥下，兒童在人生的初期階段就開始了繁重的“工作”——學(xué)習(xí)，使學(xué)生變成了“工作化的兒童”。身著校服的兒童與身著工作服和職業(yè)裝的成年人沒什么兩樣，都是早出晚歸，都是行色匆匆。正常的參加工作時間是成年之后，起碼要到18歲之后，但具有諷刺意味的是，兒童只要達到入學(xué)年齡，似乎就開始“上班”了。要不然我們?yōu)槭裁闯Ｕf“學(xué)生的本職工作就是學(xué)習(xí)”，“學(xué)生的天職就是把功課搞好”呢。實際上探究是人的天性，人是天生愛學(xué)習(xí)的動物，處在人生初級階段的兒童，無時無刻不在通過游戲等自己的方式探索著自己生活于其中的物質(zhì)世界和社會世界。排斥休閑的教育將學(xué)習(xí)“工作化”，一個明顯的后果是剝奪了學(xué)習(xí)的快樂。符合兒童探究天性的學(xué)習(xí)，在排斥休閑的教育體制中變成了類似于成年人為養(yǎng)家糊口不得已為之的枯燥乏味的“工作”，真是教育與兒童的雙重異化?。ㄕ浴缎氯A文摘》）1．下列對“雙重異化”這一概念的表述，最準(zhǔn)確的一項是 （

） A．教育不讓兒童休閑，又不對兒童進行休閑教育。 B．學(xué)校教育不順應(yīng)兒童生活的特征，將學(xué)習(xí)變?yōu)榉ξ兜摹肮ぷ鳌薄?C．兒童在異化了的教育環(huán)境中，本性被壓抑與喪失，只有通過改變本性來適應(yīng)“工作化”的學(xué)習(xí)生活。 D．教育不順應(yīng)兒童特征而將學(xué)習(xí)“工作化”，兒童改變本性喪失本性來適應(yīng)“工作化”的學(xué)習(xí)。2．對“學(xué)校和教育應(yīng)該順應(yīng)兒童的生活，并在順應(yīng)的基礎(chǔ)上引導(dǎo)兒童的生活”的理解不正確的一項是 （

） A．學(xué)校和教育首先應(yīng)該順應(yīng)兒童生活自在的游戲玩耍的天性，然后才是引導(dǎo)和提升。 B．如果學(xué)校教育完全排斥了兒童原本的生活，那么這樣的提升和引領(lǐng)必然讓孩子異化。 C．排斥兒童生活的學(xué)校和教育,無論學(xué)生適應(yīng)與否,都會導(dǎo)致教育的異化或兒童的異化。 D．學(xué)校和教育應(yīng)該完全順應(yīng)兒童的生活，并且要自始至終地讓他們保持愛游戲玩耍的特點。3．下列理解和分析，符合原文意思的一項是 （

） A．教育是一種新的休閑方式，正是通過它，人類創(chuàng)造的文化才得以傳遞并不斷創(chuàng)新。 B．教育是一種特殊的休閑方式，它反對刻苦的、規(guī)律的、功利的成年人的生活方式。 C．排斥休閑的學(xué)校教育，其特征是先順應(yīng)兒童生活的特性，然后才是引導(dǎo)和提升。 D．作者認為，兒童到了入學(xué)年齡，就應(yīng)該開始“上班”，“學(xué)生的天職就是把功課搞好”，正說明了這一點。參考答案：1．D（本題考查對重點詞語的理解。A項是教育對休閑的雙重排斥；B項只是教育的異化；C項只是兒童的異化。）2．D（本題考查對關(guān)鍵語句內(nèi)容的理解。D項，學(xué)校和教育不是應(yīng)該“完全適應(yīng)”兒童生活，也不能“自始至終地讓他們保持愛游戲玩耍的特點”，而是在順應(yīng)他們愛游戲玩耍的基礎(chǔ)上，進行教育引領(lǐng)。）3．A（本題考查對文章內(nèi)容的分析概括。B項，反對的是“將學(xué)校生活變成這種單一的生活方式”；C項，排斥休閑的教育是不會順應(yīng)兒童的生活特征的；D項，作者反對這種觀點，注意原文中的“諷刺意味”。）2.實用類文本閱讀葉嘉瑩：一生與詩詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎禮中獲頒2015-2016年度“終身成就獎”。此前數(shù)十年間，她身挾滿腹詩書，走遍中國臺灣以及美國、加拿大……為中國古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個書香世家。三四歲時，父母便教她背誦詩詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對象，吟詩作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對詩歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩詞唱和，被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道：“假使苦水（顧隨別號）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之?！钡Ｍ~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開發(fā)，能自建樹，成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機緣巧合下，前往北美訪問交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點。南開大學(xué)原副校長、文學(xué)院院長陳洪評價葉嘉瑩說：“融合中西以推進詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想?！痹诤Ｍ饨虝鴷r，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國教書。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥一般，按照時令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩詞的足跡遍布祖國大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設(shè)立“駝庵獎學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎掖后學(xué)。她自認，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國古典詩詞的意境，去感受中國古典詩詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書70年，留下來的講課、講演錄音，有2000小時以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日，喜愛詩詞的人們又將迎來一場精神盛宴。她親自體會到了古典詩歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進不去，找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開，把不懂詩的人牽引到里面來。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結(jié)束在講臺上。”【相關(guān)鏈接】我很不喜歡“才女”這兩個字，有人說過我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。

（節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國“士”》，有刪改）【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。7.下列對作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A.葉嘉瑩致力于中國古典文化的傳播，為講授古典詩詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國大江南北。B.葉嘉瑩反對將古典詩詞翻譯成英文講解，她認為中國古典詩詞的韻味翻譯成英文后會遜色不少。C.葉嘉瑩詩書滿腹，離不開她出身于書香門第，幼年時期就開始吟詩作詞，后又得遇名師指點。D.葉嘉瑩成為詩詞研究大家，得益于她深受中國儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時埋頭苦讀，教書時不斷積淀。8.下列對傳主的評價，不正確的一項是A.個性鮮明。她身為女性，飽讀詩書，卻不喜歡人家稱呼她“才女”，喜歡人送的雅號“穿裙子的士”。B.詩詞研究自成一派。她師承名家，對詩詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開發(fā)，能自建樹。C.注重人才培養(yǎng)。她出任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長，出資設(shè)立獎學(xué)金和學(xué)術(shù)基金來鼓勵年輕人。D.學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，并將這些理論運用到中國古典詩詞研究中。9.作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括？參考答案：7.B

8.D

9.①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎掖后學(xué)，推動詩詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認真審題，明確題干的要求，如“下列對作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項”，要求選出“不正確的一項”，然后瀏覽選項，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進行比對，做出判斷。本題中，B項，“她反對將古典詩詞翻譯成英文”錯誤，文中并無此意，文章第四段開頭只是說“在海外教書時，葉嘉瑩常常感慨，中國古典詩詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少”。故選B項?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯誤”“一項”或“兩項”的要求，如本題“下列對傳主的評價，不正確的一項”，然后瀏覽選項的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進行比對。本題中，D項，“她在北美訪問交流期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論”錯誤，葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)理論，文中并沒有直言。文章第三段只是說“而葉嘉瑩則在機緣巧合下，前往北美訪問交流……便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號學(xué)、接受美學(xué)等來詮釋中國的古典詩詞”，故選D項?！?題詳解】本題考查學(xué)生把握傳主形象，理解概括文本信息的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“作為一代大家的葉嘉瑩，對詩詞研究有哪些貢獻，請簡要概括”，“哪些”說明答案不止一點；“對詩詞研究的貢獻”是篩選信息的方向，考生應(yīng)到文中找出葉嘉瑩在詩詞研究方面的付出和獲得的成就、取得的影響。如第三段“這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點”，第四段“她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典詩詞文化研究所所長，并捐獻出一半退休金約10萬美元，設(shè)立‘駝庵獎學(xué)金’和‘永言學(xué)術(shù)基金’獎”，第五段“當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機一般一半不差地把顧隨的講課‘錄’了下來，并在幾十年后整理出版”“去海外以后，托人把臺灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩歌吟誦錄了下來，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過程中發(fā)揮作用”，第六段“她教書70年，留下來的講課、演講錄音，有2000小時以上”，等等?？忌罁?jù)這些內(nèi)容進行概括即可?！军c睛】客觀選擇題側(cè)重對文本內(nèi)容的把握，每個選項涉及的答題區(qū)域往往是一則材料或一則材料的局部，或四個選項的答題區(qū)域雖然來自多則材料，但也往往圍繞一個共同大方向?？忌獣x，就是會讀文或圖表，會讀選項。會讀文或圖表指能讀出文本陳述的事實及核心、文本列舉的數(shù)據(jù)及其差異、材料顯示的作者的觀點和態(tài)度等信息點；會讀選項就是閱讀試題選項時能讀出選項命題者命題的側(cè)重點。還要細對，就是精細對點，把讀文或讀圖讀出的信息點與選項的命題點進行細致對照。命題者往往會在細處著手，這就需要考生細心篩選信息點和命題點。接著就要嚴排查，就是在細對的基礎(chǔ)上嚴格排查四個選項，發(fā)現(xiàn)選項與原文信息不一致的地方，進行確定答案。3.現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成l一3題。

中國古典詩學(xué)里的鐘聲中國古人寫“鐘聲”的詩句很多，其中有很多膾炙人口的佳句。如杜甫的“晨鐘云外濕”、張繼的“夜半鐘聲到客船”等。在這些詩句中，“鐘聲”以其自身特有的存在方式，構(gòu)成中國古典詩學(xué)一個饒有興味的審美意象。鐘聲從一開始就與人類的文化活動有密切的關(guān)系。在歐洲，鐘聲所傳達的縹緲、崇高、嚴靜的宗教意味，是自始至終貫穿下來的。在中國，情況則有不同。在有關(guān)記載中，鐘聲大體可分為兩類。一類是純粹的宗教祭祀儀式中的鐘聲。這種宗教音樂帶給人的心理感受是恐懼、松弛和宗教性迷醉。另一類是與古代慶典活動相關(guān)的鐘聲，多用來表達一種闊大、熱烈的氣氛。如《詩經(jīng)·關(guān)雎》中的“鐘鼓樂之”。后來這類鐘聲又演變成顯示身份地位的象征信號，如王勃《滕王閣序》的“閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家”。隨著這層意義的出現(xiàn)，鐘聲也就逐漸具有了審美屬性。但這些都還不全是古典詩學(xué)中那種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的“鐘聲”意象。它的生成還有一個更為直接、也更為深層的原因，這就是鐘聲昭示著時間。無論中西，鐘聲都與時間有特殊的關(guān)系?；蛘哒f，鐘聲常給時間一種特殊的內(nèi)涵。鐘聲的這層時間含義實質(zhì)上包含了兩種意義：一是表示日常生活時間，如早鐘、晚鐘。二是表示帶宗教色彩的時間，如喪鐘，我們可稱之為“精神時間”。鐘聲的這兩種意義，在中國古代也有昭示，但有自己獨特的文化積淀成分。在中國文化里，鐘聲常與桑榆等特定意象連用，表達對時光消逝的感覺和對生命的領(lǐng)悟。尤其在佛教東渡，帶給中國傳統(tǒng)思想以“空”的觀念后，寺院的鐘聲被賦予了一切皆空的佛教思想，從而逐漸變成人們反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。鐘聲作為一種信號，它展示出生命在時光中消耗、磨損的程度，從心靈深處提醒人們，夕陽西下或早晨到來，舊的結(jié)束或新的開始，以及“我們向何處去”或“何處是歸程”等。在西方，對“鐘聲”意象最為關(guān)注和凝神思考的當(dāng)推德國哲學(xué)家馬丁·海德格爾。他認為，對詩來說，重要的是“說出”“精神能量”。這蘊含的精神能量，被他比喻為“沉寂的鐘聲”。中國人真正悟出這“沉寂的鐘聲”的悠長意味的，則應(yīng)首推唐代詩佛王維。詩如“古木無人徑深山何處鐘”“谷口疏鐘動，漁樵唯覺稀”。這些可以說是古典詩學(xué)中“鐘聲”意象的最佳表現(xiàn)。它充滿了一種真正經(jīng)心靈領(lǐng)悟、體驗到的空寂。它具有那種令人大悟的“精神能量”。與海德格爾“沉寂的鐘聲”不同的是，它不是召喚人們皈依上帝，而是皈依佛家宣揚的空寂的世界本原。在古典詩學(xué)中還有一種召喚。它不是召喚人們走向“空寂”，而是召喚人們回歸自然。鐘聲借助它積淀在人類心靈深處的宗教情感，往往能一舉將人從現(xiàn)實世界引入虛幻王國。這對那些在現(xiàn)實世界中遭受挫折、困頓的人們來說，尤其如此。如常建的“萬籟此俱寂,但余鐘磬音”。從這里我們可以看出，“鐘聲”已失去原始宗教內(nèi)容，也部分失去佛教內(nèi)容，而成為一種特定的審美意象。1.下列有關(guān)“鐘聲”的表述正確的一項是（）A.中國古典詩學(xué)里的“鐘聲”是一種發(fā)人深省、令人超升、使人有所領(lǐng)悟的審美意象。B.無論是東方還是西方，“鐘聲”都是人類反省、懺悔、探視內(nèi)心和領(lǐng)悟生存的象征。C.“鐘聲”具有審美屬性。中國“鐘聲”的審美屬性是伴隨宗教屬性同時產(chǎn)生和發(fā)展的。D.現(xiàn)在看來，“鐘聲”在中國古典詩歌中已失去宗教內(nèi)容和佛教內(nèi)容，僅存審美屬性。3.下列表述符合原文意思的一項是（）A．“鐘聲”作為中國古典詩學(xué)中的審美意象，其產(chǎn)生的重要原因是它明白地告訴人們時間，而又常常給時間一種特殊的內(nèi)涵。B．“鐘聲”與宗教息息相關(guān)，被賦予了一切皆空的思想，從心靈深處提醒人們“我們向何處去”，“何處是歸程”。C．“夜半鐘聲到客船”“鐘鼓樂之”“古木無人徑，深山何處鐘”“萬籟此俱寂但余鐘磬音”等詩歌中的“鐘聲”都與“精神時間”有關(guān)。D．“鐘聲”借助縹緲嚴靜的音律，將現(xiàn)實生活中遭受挫折、困頓的人們引入宗教的虛幻王國，具有一定的消極作用。參考答案：略二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成下列各題。

任忠，字奉誠，小名蠻奴，汝陰人也。少孤微，不為鄉(xiāng)黨所齒。及長，譎詭多計略，膂力過人，尤善騎射，州里少年皆附之。侯景之亂，忠率鄉(xiāng)黨數(shù)百人，隨晉熙太守梅伯龍討景將王貴顯于壽春，每戰(zhàn)卻敵。土人胡通聚眾寇抄，忠與主帥梅思立并軍討平之。會京城陷，忠堅戍晉熙，旋復(fù)京。侯景平，授蕩寇將軍。

王琳立蕭莊，署忠為巴陵太守。華皎之舉兵也，忠預(yù)其謀。及皎平，高宗以忠先有密啟于朝廷，釋而不問。五年，陳軍北伐，忠將兵出西道，擊走齊歷陽王高景安于大峴，逐北至東關(guān)，克其東西二城。進軍蘄、譙，并拔之。徑襲合肥，入其郛。進克霍州。以功授員外散騎常侍，封安復(fù)縣侯，邑五百戶。十一年，加北討前軍事，進號平北將軍，率眾步騎趣淮南路。周遣王延貴率眾為援，忠大破之，生擒延貴。后主嗣位，進號鎮(zhèn)南將軍，給鼓吹一部。入為領(lǐng)軍將軍，加侍中，改封梁信郡公，邑三千戶。出為吳興內(nèi)史，加秩中二千石。

及隋兵濟江，忠自吳興入赴，屯軍朱雀門。后主召蕭摩訶以下于內(nèi)殿定議，忠執(zhí)議曰：“兵家稱客主異勢，客貴速戰(zhàn)，主貴持重。宜且益兵堅守宮城，遣水軍分向南豫州及京口道，斷寇糧運。待春水長，上江周羅殉等眾軍，必沿流赴援，此良計矣?！北娮h不同，因遂出戰(zhàn)。及敗，忠云：“陛下唯當(dāng)具舟楫，就上流眾軍，臣以死奉衛(wèi)?！?/p>

后主信之，敕忠出部分。忠辭云：“臣處分訖，即當(dāng)奉迎?！焙笾髁顚m人裝束以待忠，久望不至。隋將韓擒虎自新林進軍，忠乃率數(shù)騎往石子崗降之，仍引擒虎軍共入南掖門。臺城陷，其年入長安，隋授開府儀同三司。卒，時年七十七。（選自《陳書?任忠傳》，有刪節(jié)）

（1）文中劃波浪線的句子，斷句正確的一項是

A．土人胡通聚眾/寇抄忠與主帥梅思立并軍/討平之/會京城陷忠堅/戍晉熙旋復(fù)京/侯景平授蕩寇將軍B．土人胡通聚眾寇抄/忠與主帥梅思立并軍討平之/會京城陷/忠堅戍晉熙/旋復(fù)京/侯景平/授蕩寇將軍C．土人胡通聚眾寇抄忠與主帥/梅思立并軍討平之會京/城陷忠堅戍晉熙/旋復(fù)京/侯景平授蕩寇將軍D．土人胡通/聚眾寇抄忠與主帥梅思立/并軍討平之/會京城陷忠堅/戍晉熙旋復(fù)京/侯景平/授蕩寇將軍（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

A．鄉(xiāng)黨，指鄉(xiāng)里、家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)族朋友；古代五百家為黨，一萬二千五百家為鄉(xiāng)，合而稱鄉(xiāng)黨。B．路，中國古代一種行政區(qū)劃，相當(dāng)于現(xiàn)在的省或地區(qū)；如辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中“烽火揚州路”的“路”就是這個意思。C．“邑”和“秩”都是古代帝王對有功的臣子的賞賜，其中“邑”屬于賞賜給臣子的祿米糧食，“秩”是分封給臣子的封地。D．太守，官名，秦置郡守，漢景帝時改名太守，為一郡最高的行政長官，隋初以州刺史為郡長官，宋只用作知府、知州的別稱，明清時專指知府。（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

A．侯景作亂，任忠隨主帥擊敗叛軍和土匪的攻擊，為堅守國土、收復(fù)京城立下汗馬功勞，被皇帝授予蕩寇將軍的頭銜。B．陳朝軍隊北伐，任忠從西路出擊，擊敗歷陽王高景安，將其追趕到東關(guān)，因為有功被授員外散騎常侍，封安復(fù)縣侯，邑五百戶。C．隋軍渡江南侵，任忠主張堅守，不宜出擊，等待敵人糧斷援盡，我軍后援到達，一定會打敗敵軍。但眾人沒有采納任忠的建議，倉促出戰(zhàn)，導(dǎo)致失敗。D．任忠向后主表示出城部署好軍隊后就立即迎接后主，結(jié)果任忠向隋將韓擒虎投降，并帶領(lǐng)韓擒虎的軍隊一起進入南掖門。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①少孤微，不為鄉(xiāng)黨所齒。及長，譎詭多計略，膂力過人。②忠云：“陛下唯當(dāng)具舟楫，就上流眾軍，臣以死奉衛(wèi)?！焙笾餍胖分页霾糠?。參考答案：（1）B（2）C（3）C（4）①任忠小時候失去父親，低微貧賤，不被鄉(xiāng)里人所看重，長大，他狡詐多變，有許多計劃謀略，體力過人。②任忠說：“陛下只有準(zhǔn)備船只，向上游靠攏，我誓死侍奉保衛(wèi)陛下?！焙笾飨嘈帕巳沃遥钏鰧m部署安排。（1）試題分析：本題考查正確斷句的能力。“主帥”，官職；“梅思”，人名，是做主帥的人，因此“主帥梅思”中間不能斷開，可排除C項。“忠”是人名，即“任忠”；“忠”應(yīng)與“主帥梅思”一起作為后面句子的主語，“忠”之前要斷句，“會”是“恰逢”的意思，一般作為一句話開頭，在“會”之前要斷句，“堅戍晉熙”的主語也是“忠”，在“忠”之前也要斷句，排除A項和D項，答案應(yīng)選B項。這段話翻譯為：當(dāng)?shù)厝撕ň郾娙肭謸尳?，任忠與主帥梅思立合力討伐平定胡通。恰逢京師陷落，任忠堅守晉熙，不久光復(fù)京師。侯景之亂平定后，（任忠）被皇帝授予湯寇將軍。（2）試題分析：C項，“其中'邑'屬于賞賜給臣子的祿米糧食，'秩'是分封給臣子的封地”表述有誤，“邑”是賞賜給臣子的封地，“秩”是祿米。點睛：本題重點突出對古代文化常識的理解，合乎當(dāng)今國學(xué)熱的趨勢。選文是人物傳記，一般主要考查的文化常識是古代的一些稱謂、官職的變遷、人才選拔、宮殿的名稱、年號、一些文書的名稱、古代重要地名、官場的一些理解、朝廷的官職、禮儀還有一些避諱的說法等。解答這類題目，主要靠平時的積累，要將相關(guān)知識記牢，這樣就能輕松的將正確項與錯誤項區(qū)分開來。若有些知識出現(xiàn)遺忘或疏漏，那就要運用排除法，以確定最終選項。（3）試題分析：本題考查歸納文章要點的能力，解答此類題目，要對文言文的大意基本了解，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯是否正確，然后將原文內(nèi)容和選項加以對比即能發(fā)現(xiàn)問題。C項，“等待敵人糧斷援盡”表述有誤，選項對應(yīng)的原文是“遣水軍分向南豫州及京口道，斷寇糧運”，意思是“派遣水軍分別向南豫州和京口道，斷絕敵人運輸糧食的通道”，不是等待敵人糧食斷絕，是我軍主動截斷敵軍糧道。（4）試題分析：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。此題翻譯時需要注意的關(guān)鍵詞句有：①“孤微”，失去父親，低微貧賤；“為……所”，被動句，被；“譎詭”，狡詐；“膂力”，體力。②“就”，向…靠攏；“奉衛(wèi)”，侍奉保衛(wèi)；“敕”，命令；“部分”，部署安排。參考譯文：任忠，字奉誠，小名蠻奴，是汝陰人。任忠小時候失去父親，低微貧賤，不被鄉(xiāng)里人所看重，長大后，他狡詐多變，有許多計劃謀略，體力過人，尤其擅長騎射，州中少年都歸附他。侯景作亂，任忠率領(lǐng)同鄉(xiāng)數(shù)百人，隨晉熙太守梅伯龍在壽春討伐侯景大將王貴顯，每次戰(zhàn)役都擊敗敵人。當(dāng)?shù)厝撕ň郾娙肭謸尳伲沃遗c主帥梅思立合力討伐平定胡通。恰逢京師陷落，任忠堅守晉熙，不久光復(fù)京師。侯景之亂平定后，（任忠）被皇帝授予湯寇將軍。等到隋兵渡過長江，任忠從吳興入朝，屯軍在朱雀門。后主召見蕭摩訶以下大臣在內(nèi)殿議事。任忠堅持說：“兵家認為客方與主方形勢是不同的，客方看重速戰(zhàn)，主方更著力穩(wěn)重。我方應(yīng)該暫且增加兵力堅守宮城，派遣水軍分別向南豫州和京口道，斷絕敵人運輸糧食的通道。等到春天江水漲起來，敵人的后援一定喪失，上游周羅殉等各路人馬沿江來援助，那時出擊一定獲勝。”大家商議不贊同他的意見，于是出戰(zhàn)。等到失敗，任忠說：“陛下只有準(zhǔn)備船只，向上游靠攏，我誓死侍奉保衛(wèi)陛下?！焙笾飨嘈帕巳沃?，命令他出宮部署安排，任忠推辭說：“等我把事情處理完畢，立即迎接陛下?！焙笾髅顚m人準(zhǔn)備好行裝等待任忠，等了很長時間沒到。此時，隋將韓擒虎從新林進軍，任忠就率領(lǐng)幾個騎兵去石子崗?fù)督邓?，并帶領(lǐng)韓擒虎的軍隊一起進入南掖門?；食潜还ハ?，這一年任忠又攻入長安，隋朝授予他開府儀同三司。不久病逝，享年七十七歲。5.閱讀下面的文言文，完成小題。（19分）張叔夜字嵇仲，侍中耆孫也。以蔭為蘭州錄事參軍。獻所為文，知舒、海、泰三州。大觀中，為庫部員外郎、開封少尹。復(fù)獻文，召試制誥，賜進士出身，遷右司員外郎。使遼，宴射，首中的。遼人嘆詫，求觀所引弓，以無故事，拒不與。還，圖其山川、城郭、服器、儀范為五篇，上之。從弟克公彈蔡京，京遷怒叔夜，摭其微過，貶監(jiān)西安草場。久之，召為秘書少監(jiān)，擢給事中。進禮部侍郎，又為京所忌，以徽猷閣待制再知海州。宋江起河朔，轉(zhuǎn)略十郡，官軍莫敢嬰其鋒。聲言將至，叔夜使間者覘所向，賊徑趨海瀕，劫鉅舟十余，載擄獲。于是募死士得千人，設(shè)伏近城，而出輕兵距海，誘之戰(zhàn)。先匿壯卒海旁，伺兵合，舉火焚其舟。賊聞之，皆無斗志，伏兵乘之，擒其副賊，江乃降。靖康改元，金人南下，叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。徙鄧州。四道置帥，叔夜領(lǐng)南道都總管。金兵再至，欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道。十一月晦，至都，帝御南薰門見之，軍容甚整。入對，言賊鋒方銳，愿如唐明皇之避祿山，暫詣襄陽以圖幸雍。帝頷之。閏月，帝登城，叔夜陳兵玉津園，鎧甲光明，拜舞城下。帝益喜，進資政殿學(xué)士，令以兵入城，俄簽書樞密院。連四日，與金人大戰(zhàn)，斬其金環(huán)貴將二人。帝遣使赍蠟書，以褒寵叔夜之事檄告諸道，然迄無赴者。城陷，叔夜被創(chuàng)，猶父子力戰(zhàn)。車駕再出郊帝曰朕為生靈之故不得不親往叔夜號慟再拜眾皆哭帝回首字之曰嵇仲努力金人議立異姓，叔夜謂孫傅曰：“今日之事，有死而已?！币茣?，請立太子以從民望。二帥怒，追赴軍中，至則抗請如初，遂從以北。道中不食粟，唯時飲湯。既次白溝，馭者曰：“過界河矣。”叔夜乃矍然起，仰天大呼，遂不復(fù)語。明日，卒，年六十三。訃聞，贈開府儀同三司，謚曰忠文。（節(jié)選自《宋史·張叔夜傳》）6．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）（3分）A．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/B．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/C．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟/再拜眾皆哭帝/回首字之曰/嵇仲努力/D．車駕再出郊/帝曰/朕為生靈之故/不得不親往/叔夜號慟再拜/眾皆哭/帝回首字之曰/嵇仲努力/7．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）（3分）A．“蔭”指的是封建時代由于戶主有功而給予子孫入學(xué)或任官的權(quán)利，或妻子因丈夫有功勞而得到皇帝賞賜的封號。B．“改元”是指君主、王朝改換年號，可指古代新君即位的第二年改用新的年號，也可以指同一皇帝在位而多次改用新的年號。C．古人紀日，除了用序數(shù)表示，還會用一些特殊的稱謂來標(biāo)識日期，如“朔”指農(nóng)歷每月初一，“晦”指農(nóng)歷每月的最后一天。D．中國的農(nóng)歷有閏年和平年之分，有閏月的一年稱為閏年，為13個月；沒有閏月的年份則稱為平年，為12個月。8．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（

）（3分）A．張叔夜善于作戰(zhàn)，多次立功。第二次擔(dān)任海州知州時，他設(shè)伏擊敗了宋江，并使之投降，與金人大戰(zhàn)時，斬殺了精兵的兩名重要將領(lǐng)，受到宋欽宗的稱贊。B．張叔夜出使遼國，不辱使命。在遼國的宴會上比試射箭時，他第一個射中靶心；當(dāng)僚人要檢查他的弓時，他以沒有先例為由予以拒絕，維護了國家的尊嚴。C．張叔夜臨危受命，率兵勤王。金兵再次逼近時，皇帝親筆寫信，催促他進京保衛(wèi)，張叔夜親率三萬中軍，他的兩個兒子分別率領(lǐng)前軍、后軍，立即奔赴京城。D．張叔夜誓死報國，謚為忠文，金人打算另立異姓為皇帝，他不畏金人，請求立太子為帝，惹怒了金軍統(tǒng)帥，被勒令北上，途中帶著未酬的報國之志絕食而死。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）從弟克公彈蔡京，京遷怒叔夜，摭其微過，貶監(jiān)西安草場。（5分）（2）叔夜再上章乞假騎兵，與諸將并力斷其歸路，不報。（5分）參考答案：6．D7．A8．C9．（1）他的堂弟張克功彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯，把他貶去監(jiān)管西安草場。（譯出大意給兩分?！皬牡堋薄稗薄拔⑦^”每譯對一處給1方。）（2）叔夜再次上書請求撥給（借給）騎兵，與各位將軍合力截斷敵人的歸路，沒有得到答復(fù)。（譯出大意給兩分?！捌蚣佟薄安⒘Α薄皥蟆泵孔g對一處給1方。）6．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞?，答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。如此題注意并列的謂語和人稱的轉(zhuǎn)換。考點：理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。能力層級為理解B。7．考點：理解常見古文常識。能力層級為理解B。8．試題分析：C項中“親率三萬中軍”理解有誤，原文第四節(jié)是“欽宗手札趣入衛(wèi)。即自將中軍，子伯奮將前軍，仲熊將后軍，合三萬人，翌日上道?！睔w納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)?？键c：歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C。9．試題分析：翻譯文言文時，應(yīng)注意以下幾點：（1）學(xué)會語法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實語法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實詞的含義在現(xiàn)代漢語中由一個雙音詞來表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語講究語言的工整對仗。文言文中整句較多，駢偶常見。在相似的語言結(jié)構(gòu)中，出于對應(yīng)位置上的詞語，往往具有相同、相近、相對的特點，據(jù)其一可推知其他。（4）語境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語境。考點：理解并翻譯文中的句子。能力層級為理解B【參考譯文】張叔夜字嵇仲，是侍中張耆的孫子。年輕時喜歡談?wù)摫ǎ蚋甘a被任命為蘭州錄事參軍。向朝廷獻上自己的文章，被授任知舒、海、泰三州。大觀年間，他擔(dān)任庫部員外郎、開封少尹。再次獻文章，朝廷召他考試制誥，賜他為進士出身，升任右司員外郎。出使遼國，在宴射中，首先射中目標(biāo)。遼人驚嘆詫異，要求看他用的弓，因為沒有前例，他拒絕了?；貒?，他畫出遼國的山川、城郭、服器、儀范共五篇，上奏給朝廷。他的堂弟張克公彈劾蔡京，蔡京遷怒于張叔夜，搜羅（拾取、找出）他的小過錯，把他貶任為監(jiān)西安草場。很久以后，被召任為秘書少監(jiān)，提升為給事中。升任禮部侍郎，又被蔡京忌恨，以徽猷閣待制身份再次出任海州知州。宋江在河朔起事，轉(zhuǎn)戰(zhàn)十郡，官軍不敢觸其鋒芒。宋江軍隊將到海州，叔夜派偵探偵知他們的去向，宋江軍隊直接到海邊，搶走大船十多艘，運載戰(zhàn)利品。張叔夜于是招募死士得到一千人，在城邊設(shè)伏，而讓輕兵在海邊抵抗，引誘宋江軍隊作戰(zhàn)。先把壯卒埋伏在海旁，等兩軍作戰(zhàn)時，用火燒掉宋江軍隊的船只。宋江軍隊聽說船被燒，都沒有斗志，伏兵乘機攻擊，活捉宋江軍隊的副首領(lǐng)，宋江才投降。靖康改元，金兵南下，叔夜再次上章請求撥給（借給）騎兵，與諸將合力截斷敵人歸路，沒有得到答復(fù)。改任知鄧州。四道設(shè)置元帥，叔夜兼任南道都總管。金兵再次攻到，欽宗下手令催他入京保衛(wèi)。立即自己統(tǒng)率中軍，他的兒子伯奮率領(lǐng)前軍，仲熊率領(lǐng)后軍，共三萬人。第二天出發(fā)。十一月底，到達京都，皇帝到南薰門接見他們，軍容非常整齊。入宮談話，張叔夜認為敵人兵鋒銳利，希望像唐明皇避安祿山之亂那樣，暫時到襄陽然后再準(zhǔn)備到雍?；实埸c頭同意。閏月，皇帝登上城樓，叔夜在玉津園排列軍隊，鎧甲放光，在城下拜舞。皇帝越發(fā)高興，升任他為資政殿學(xué)士，令他帶兵入城，不久任簽書樞密院。接連四天，與金兵大戰(zhàn)，斬殺金兵金環(huán)貴將二人?；实叟墒拐咚腿ハ灂?，把褒揚寵任張叔夜的事情傳告各地，但仍沒有軍隊開來。城陷后，叔夜受傷，父子仍竭力作戰(zhàn)。皇帝再次駕車出城，叔夜因此叩馬而諫，皇帝說：“我為了百姓的緣故，不得不親自前往。”叔夜痛哭著再次跪拜，人們都哭了起來?；实刍仡^喊著他的字說“：嵇仲努力吧！”金人打算另立異姓為帝，叔夜對孫傅說：“現(xiàn)在的事態(tài)，只有一死而已。”寫信給金兵兩位元帥，請求立太子為帝以符民望。兩位元帥大怒，追到軍中，到了后來叔夜仍然抗請如初，于是跟著皇帝到北方金國去。途中不吃飯，只不過不時喝些湯而已。到達白溝時，車夫說：“過了界河了?！笔逡咕屯蝗惑@起，仰天大呼，于是不再說話。第二天，去世，終年六十三歲。死訊傳來，朝廷追贈他為開府儀同三司，謚號為忠文。6.本大題4小題，共12分。閱讀下面的文言文，完成5—8題（每小題3分）。太史公牛馬走司馬遷再拜言，少卿足下：曩者辱賜書，教以慎于接物，推賢進士為務(wù)，意氣勤勤懇懇，若望仆不相師，而用流俗人之言。仆非敢如此也。請略陳固陋。闕然久不報，幸勿為過。……古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事、思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀，上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠以著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都，則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉?然此可為智者道，難為俗人言也!——節(jié)選《報任安書》5、下列各項加點詞的解釋，有誤的一項是：（

）A．曩者辱賜書

辱：使……受了恥辱

B．若望仆不相思

望：怨恨C．幸勿為過

過：過錯

D．稽其成敗興壞之紀

稽：考訂6、下列句中加點的“而”字用法不同于其他三項的一項是：（

）A．古者富貴而名摩滅

B．而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀C．仲尼厄而作《春秋》

D．是以就極刑而無慍色7、下列各句句式，不同于其他三項的一項是：（

）A．蓋文王拘而演《周易》

B．孫子臏腳，《兵法》修列C．重為鄉(xiāng)黨所笑

D．然此可為智者道，難為俗人言也8、下列敘述不符合文意的一項是：（

）A．文中談到孔子等人郁郁不得志，而發(fā)憤著述的事例，意在自況。B．作者身受“腐刑”卻不以為辱，反而把它作為著書立說的動力。C．在作者看來富貴順達者難成大事，唯有歷經(jīng)磨難、卓越非常之人才能發(fā)憤而有所成就。D．司馬遷著史記的目的在于研究自然現(xiàn)象與政治社會的關(guān)系，通曉歷史的變革，形成自己的見解。

9．?dāng)嗑浜头g（10分）（1）用“/”給下列畫線的句子斷句（4分）永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游\o"點擊查看原圖"/。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰汝善游最也今何后為曰吾腰千錢重是以后曰何不去之不應(yīng)搖其首有頃益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語（6分）①《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。②退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。

參考答案：5、B(過：責(zé)備)ks5u6、C（表承接；ABD表轉(zhuǎn)折）7、D（不是被動句，其余為被動句）8、B（據(jù)文中“則仆償前辱之責(zé)”可知B項中“不以為辱”不符合文意。）

9、（1）斷句。永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰/汝善游最也/今何后為/曰/吾腰千錢/重/是以后/曰/何不去之/不應(yīng)/搖其首/有頃/益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首，遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。（2）翻譯。①《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。②退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。（1）至于《詩經(jīng)》三百篇，也大都是圣人賢者為抒發(fā)憤懣之情而創(chuàng)作出來的。（2）于是他們就回家著書立說，來抒發(fā)他們的憤懣之情，想到活下來從事著作來表現(xiàn)自己的思想。

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列詩句描寫的內(nèi)容，與下圖情境最吻合的一項是A.隨意春芳歇，王孫自可留B.浮云游子意，落日故人情。C.永結(jié)無情游，相期邈云漢。D.晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。參考答案：B【詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌主要內(nèi)容的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細致把握詩歌主要內(nèi)容，從詩歌的結(jié)構(gòu)內(nèi)容方面進行具體分析，然后再觀察畫面是否跟詩歌描繪的一樣。A．春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。畫面地點不是“山中”。C．但愿能永遠盡情漫游,在茫茫的天河中相見。是詩人與月亮的約定。D．是早晨，而畫面顯示“浮云”“落日”所以不當(dāng)。B選項青山、白水、浮云、落日、別馬、孤蓬，夕陽西下，揮手離別的時刻終于來到，連馬兒也因離群而悲鳴長嘶，離人的黯然銷魂不言而喻。正是畫面所體現(xiàn)的情景。故選B?！军c睛】賞析語句是與賞析字詞或整首詩相并列的一種題型。這種題型綜合性強、自由度大，它可以從內(nèi)容、形象、語言、表達技巧、情感等角度賞析，有時可以等同于詞語賞析題、分析表達技巧題或句子情感分析題，但畢竟不能完全等同。有時又因賞析角度的不固定性，使答題的自由度較大，同時難度也較大。8.下列各句中加點成語的使用，全部正確的一項是①要知道生之可貴，但不可茍且偷安。要知道死不足懼，但不輕易言死。②他知道自己患的是不可救藥的癌癥，但他以“生命不息戰(zhàn)斗不止”的精神，鞠躬盡瘁為人民辦事。③對于這樣的意見，也要加以分析，不可以生吞活剝地完全肯定或完全否定。④宜春一中的老年人活動中心里象棋、撲克、乒乓球、羽毛球、收音機、電視機、書報、畫片，包羅萬象。⑤如果不未雨綢繆，將來就要被動，就難以保證明年地方工業(yè)發(fā)展的需要，因此從現(xiàn)在起，就必須“今年看明年”，及早準(zhǔn)備。⑥擺好后，他照例是橫瞅瞅，豎看看，里磕磕，外扳扳，直到那磚橫平豎直了，他自己也覺得稱心如意了，這才摸起另一塊。A.①②④

B.①③⑤

C.②⑤⑥

D.③④⑥參考答案：C試題分析：①“茍且偷安”，是貪圖安寧，不求上進的意思，與語境不合?！捌埱彝瞪?，跟“死”對照，本句中與“不輕易言死”對照。－－用錯了。②“不可救藥”與“病入膏肓”區(qū)別，前者作定語，后者不可。－－用對了。③“生吞活剝”比喻生硬地接受或機械搬用別人經(jīng)驗、言論（或文辭）或科學(xué)文化等方面的成就。本句不是“搬用”的意思。“囫圇吞棗”有兩個意思，一是學(xué)習(xí)上不求甚解，食而不化，只知照搬照學(xué)；二是籠統(tǒng)含糊，不加分析。本句中成語“籠統(tǒng)含糊，不加分析”的意思，只能用“囫圇吞棗”。④“應(yīng)有盡有”有概括的作用，運用時可以跟總括性的詞語搭配，也可以先在前邊列舉一些事物，而后用“應(yīng)有盡有”來總括。用“包羅萬象”雖也可在前邊先列舉一些事物，但一般都不在前邊列出具體事物。⑤“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備。防患未然，是強調(diào)“患”。⑥“稱心如意”偏重在稱心，“心滿意足”偏重在滿意?！胺Q心如意”可以直接用作“人”和“事”的定語，“心滿意足”則不能。比如可以說“稱心如意的干部”，“稱心如意的工作”，卻不能說“心滿意足的干部”“心滿意足的工作”考點：正確使用詞語（包括熟語）。能力層級為表達運用E。9.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是①中醫(yī)可以堅持自己的理論，但不能搞欺騙，不能夸大療效，甚至杜撰出子虛烏有的東西。②山東高院二審認定“辱母殺人案中于歡行為有防衛(wèi)性質(zhì)，罪不容誅，故更改了死刑判決。③兩位來自臺灣的藝術(shù)家雖有著不同的繪畫風(fēng)格，但都力透紙背地展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的魅力。④魯迅先生說話時態(tài)度鎮(zhèn)靜，親切而又從容，使聽的人心情舒暢，真是給人如坐春風(fēng)的感覺。⑤針對韓國有意進步擴增部署薩德反導(dǎo)系統(tǒng)，新華社批評韓國政府反復(fù)無常，首鼠兩端。⑥“老頑童”體操隊隊員們雖然平均年齡65歲，卻能在高難度動作上揮灑自如，令人敬佩。A.①④⑤

B.①③④