如何駁論？-向《奇葩說》學(xué)寫議論文課件(共26張PPT)

如何駁論？——向《奇葩說》學(xué)寫議論文

思考辯題如果，每個(gè)人都可以按鍵復(fù)活一位你最愛的人，你支持嗎？為什么？如果，你要站在反方立場辯論，你會(huì)怎么說？明確概念駁論是指通過揭露和駁斥錯(cuò)誤的、反動(dòng)的論點(diǎn)來確立自己的論點(diǎn)，駁論的作用在于“破”，即辨別是非，駁斥錯(cuò)誤的觀點(diǎn)，同時(shí)樹立正確的。駁論是一種論證方法，可分為駁論點(diǎn)、駁論據(jù)和駁論證三種。明確概念常用的駁論方法：(1)直接反駁，即是運(yùn)用論據(jù)或推理，直接證明敵論點(diǎn)是錯(cuò)誤的方法。(2)反證法，為了證明對(duì)方的論點(diǎn)是錯(cuò)誤的，可以先證明與其相矛盾的另一論點(diǎn)是正確的，這就是所謂反證法。(3)歸謬法，先假定對(duì)方的論點(diǎn)是對(duì)的，然后以它為前提，推導(dǎo)出一個(gè)明顯荒謬的結(jié)論，從而證明對(duì)方論點(diǎn)是錯(cuò)誤的。視頻觀賞思考：從詹青云的駁論中，我們可以學(xué)到什么駁論技巧？《奇葩說》詹青云視頻網(wǎng)絡(luò)播放地址《奇葩說》詹青云視頻本地播放地址如何駁論思博跟我們贊美的是科技之光，只是這道題，題面上寫的是科技，實(shí)質(zhì)上聊的是一個(gè)政策。復(fù)活是中立的技術(shù)，可是怎么用這個(gè)復(fù)活，是這個(gè)社會(huì)的選擇。這個(gè)政策是要我們每個(gè)人扮演上帝，把心拿出來打開，仔細(xì)凝視，以愛之名，去替我們最愛的那群人裁決生死。它并沒有改變死亡的本質(zhì)，它改變的是我們對(duì)“人為什么會(huì)死”這個(gè)問題的回答，從此以后死亡不再是每個(gè)人的宿命，它成了某些人的責(zé)任。從“政策”而非“科技”的角度解讀文本，明確駁斥的本質(zhì)：死亡不再是每個(gè)人的宿命，它成了某些人的責(zé)任。如何駁論人一生不是只愛一個(gè)人，不是只用和一個(gè)愛的人說再見。長大的日子里我們愛的人會(huì)一個(gè)接一個(gè)的離開我們，人越在小的時(shí)候越不能夠理解死亡，我們可能會(huì)輕易的用掉手中這只有一次的全如果你問那個(gè)12歲的我為了讓我奶奶活過來我愿意付出什么代價(jià)，我的回答是“一切”。我不會(huì)在那個(gè)時(shí)候想到有一天我爸媽會(huì)死，我的偶像會(huì)死，我最好的朋友會(huì)死，我也許愛上了一個(gè)人，白首不相離，最終還是要分離。我可能生養(yǎng)孩子，但他們也會(huì)死，當(dāng)我身邊的愛人又一個(gè)個(gè)地離去，可我已經(jīng)沒有了復(fù)活的權(quán)力的時(shí)候，我會(huì)怪我自己，我覺得是我一次次永遠(yuǎn)的殺死了他們，因?yàn)樗劳霾皇撬廾?，死亡是我的?zé)任，我會(huì)一生活在這種愧疚里。從個(gè)人角度駁斥觀點(diǎn)：如果這種政策可行，我有可能會(huì)一生活在愧疚里。如何駁論“死生亦大矣。”死亡不同于生活中的任何事，對(duì)于死亡的理解在歷史上曾經(jīng)決定過一個(gè)族群，他們的宗教信仰、哲學(xué)藝術(shù)、政治制度甚至生活方式，當(dāng)這個(gè)政策顛覆我們對(duì)死亡理解的時(shí)候，其實(shí)也顛覆了生活本身。人生的KPI變成了你能不能找到并留住一個(gè)愿意復(fù)活你的人。以后我媽催婚，她的論點(diǎn)是“不然會(huì)死”，人還有單身的權(quán)利嗎？人還有獨(dú)立不依附于他人而活的自由嗎？爸爸媽媽問小朋友，“你更愛爸爸還是媽媽？”以前是吃醋，現(xiàn)在是保命?！拔液湍銒屚瑫r(shí)掉到水里你先救誰？”以前是無聊，現(xiàn)在是每一位男士認(rèn)真思考并且必須回答的問題?？墒沁@是愛呀。愛的偉大在于它存粹，不圖什么，可是在這個(gè)世界里，我還相信有純粹的愛存在嗎？從每個(gè)人的角度駁斥觀點(diǎn)：如果這種政策可行，這個(gè)世界里，還有純粹的愛存在嗎？如何駁論細(xì)細(xì)想想看，這個(gè)世界不是像數(shù)學(xué)那么純粹的，我們這個(gè)時(shí)代的娛樂工業(yè)，那些被喜歡的人是我們自己喜歡的，可是這背后沒有資本的力量嗎？所以，在未來那個(gè)世界里，不只是貧富分化，甚至是生死分化。而生死分化會(huì)進(jìn)一步加劇貧富分化，因?yàn)橛幸粋€(gè)階級(jí)他們長生不死，一代人一次次不停地保有并累積著人脈、財(cái)富、資源、權(quán)力，并且是以愛的名義。從社會(huì)角度駁斥觀點(diǎn)：如果這種政策可行，生死分化會(huì)進(jìn)一步加劇貧富分化。如何駁論人生最難的課題是跟“永遠(yuǎn)”說再見，“在你的懷里多停留一秒”這樣的誘惑太大了，所以自古至今，有巫術(shù)、宗教、神話，到后來有科技和科幻，有這樣簡單而美好的政策在不停地誘惑我們，可惜經(jīng)濟(jì)學(xué)家也總是算不準(zhǔn)這個(gè)世界，越是簡單而美好的東西在落向現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，越會(huì)變得面目全非。也許我們?cè)谟篮愕臅r(shí)光里只相遇這一次，可是至少這一世來相遇。生死不是籌碼，愛不是工具，時(shí)光給過我們的機(jī)會(huì)，我們珍惜。總結(jié)：生死不是籌碼，愛不是工具。提出建設(shè)性意見：時(shí)光給過我們機(jī)會(huì)，我們珍惜。駁論技巧如何反駁？1.深度解讀，明確觀點(diǎn)傾向。2.順勢歸謬，進(jìn)行假設(shè)論證。3.分層論述，做遞進(jìn)式駁斥。4.總結(jié)立論，提建設(shè)性意見。回憶遷移建設(shè)性意見：拿來深度解讀，辨析概念順勢歸謬分層論證文本解讀思考：如何解讀這個(gè)辯題？年紀(jì)輕輕精致窮，我錯(cuò)了嗎？正方：有錯(cuò)。反方：沒錯(cuò)。文本解讀“年紀(jì)輕輕精致窮我錯(cuò)了嗎？”大家看到什么？我看到一個(gè)強(qiáng)、中、弱的權(quán)力結(jié)構(gòu)?！澳昙o(jì)輕輕”是弱，弱在閱歷；“窮”是弱在，弱在金錢資源和社會(huì)資本。“精致”這個(gè)詞是中性，往前一步是講究，是品味；往后一步可能是矯情和挑剔，它是中性的。強(qiáng)在哪里？強(qiáng)在這道題的背后。什么人講話喜歡用年紀(jì)輕輕來開頭？“年紀(jì)輕輕學(xué)點(diǎn)什么不好？”“年紀(jì)輕輕干點(diǎn)什么不好？”比你年長的強(qiáng)者、長者會(huì)這么說話。什么人指責(zé)你精致窮不夠理智？沒有正確的金錢觀，沒有名字的消費(fèi)觀，沒有足夠多的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和財(cái)富知識(shí)，比你富有的人。你說不對(duì)，這道題是反思題呀——我有錯(cuò)嗎？我再問，你好好的干嘛問你自己呀？你聽到了噪音，你聽到了評(píng)論。所以我們從看似從內(nèi)心生出來的反思都不是無緣無故產(chǎn)生的，它是被潛移默化的輿論心熏陶出來的。字字揣摩聯(lián)系背景以退為進(jìn)文本解讀所有的反思最后會(huì)變成什么？會(huì)變成一場社會(huì)規(guī)則的定義。一句話，叫什么人干什么事兒，什么人配過什么樣的生活。——窮人配精致嗎？這道題要拿掉幾個(gè)字。年紀(jì)輕輕精致，我有錯(cuò)嗎？我沒有錯(cuò)，精致是好詞。年紀(jì)輕輕我窮，我有錯(cuò)嗎？我當(dāng)然沒有錯(cuò)，誰不窮，我理直氣壯。為什么會(huì)有這個(gè)問題？因?yàn)槟愀杏X到了這個(gè)詞匯的矛盾感，對(duì)不對(duì)？因?yàn)槟阋郧耙恢庇X得精致和窮不能兼容，所以沒有一個(gè)詞叫粗鄙窮，沒有一個(gè)詞叫邋遢窮，沒有一個(gè)詞叫湊和窮，似乎窮就意味著粗鄙、邋遢、湊合。所以你是感到兩種矛盾的特質(zhì)在自己身上共存，你覺得它們不該共存，很多人也告訴你它們不該共存，我可能有錯(cuò)。但我今天想告訴你的是精致和窮就該共存。揭露本質(zhì)拆換字詞反駁論點(diǎn)明確觀點(diǎn)駁論技巧如何站在駁論的立場上解讀文本？字字揣摩：拆分字句，深入解讀文本；聯(lián)系背景：把文本放進(jìn)社會(huì)環(huán)境中解讀；以退為進(jìn)：承認(rèn)對(duì)方觀點(diǎn)的部分合理性后站在更高角度論證其錯(cuò)誤；揭露本質(zhì)：抓住要害，揭露對(duì)方觀點(diǎn)最核心的本質(zhì)；拆換字詞：改換說法，找出立論的矛盾破綻；反駁論點(diǎn)：對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行直接反駁；明確觀點(diǎn)：對(duì)文本進(jìn)行解讀后，表明自己的觀點(diǎn)?；貞涍w移從公開的文字上看起來：兩年以前，我們總自夸著“地大物博”，是事實(shí)；不久就不再自夸了，只希望著國聯(lián)，也是事實(shí)；現(xiàn)在是既不夸自己，也不信國聯(lián)，改為一味求神拜佛，懷古傷今了——卻也是事實(shí)。于是有人慨嘆曰：中國人失掉自信力了如果單據(jù)這一點(diǎn)現(xiàn)象而論，自信其實(shí)是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后來信“國聯(lián)”，都沒有相信過“自己”。假使這也算一種“信”，那也只能說中國人曾經(jīng)有過“他信力”，自從對(duì)國聯(lián)失望之后，便把這他信力都失掉了?！斞浮吨袊耸У糇孕帕α藛?？》字字揣摩以退為進(jìn)拆換字詞小試牛刀觀看視頻（點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)頁，該頁第二個(gè)視頻或者點(diǎn)擊本地視頻）思考：如何反駁詹青云的觀點(diǎn)？觀看視頻（點(diǎn)擊進(jìn)入網(wǎng)頁，該頁第三個(gè)視頻或者點(diǎn)擊本地視頻）

分析：許吉如是如何反駁的？美術(shù)館里著火，如果一幅名畫和一只貓，你只能救一個(gè)，你如何選擇？正方：救畫。反方：救貓。他山之石今天的現(xiàn)場就有一幅名畫——《蒙娜麗莎的微笑》。這幅畫名在哪里？美在哪里？美在這個(gè)女人嗎？我覺得未必。讓我們回到500年前的佛羅倫薩。那個(gè)時(shí)候的歐洲依然沉浸在黑暗的中世紀(jì)氛圍里，人們畫神，不畫人，人們對(duì)身外之物——財(cái)富、美麗的關(guān)注，遠(yuǎn)超于對(duì)人本身的關(guān)注。有一個(gè)商人把達(dá)芬奇請(qǐng)到家中，說，請(qǐng)給我的太太畫一幅畫吧。達(dá)芬奇用畫筆留下了這一幅《蒙娜麗莎的微笑》。從對(duì)方論點(diǎn)出發(fā)：對(duì)方想救的是一幅畫，是藝術(shù)品。聯(lián)系畫作背景，嘗試講對(duì)方的觀點(diǎn)駁倒，悄然轉(zhuǎn)到自己的觀點(diǎn)。他山之石蒙娜麗莎為什么笑？是開心的笑嗎？好像看著有點(diǎn)憂郁。是失落的笑嗎？又有點(diǎn)喜悅。其實(shí)他為什么笑不重要，重要的是我在看這個(gè)女人笑。我看到了笑，我就是看到這個(gè)女人，我看到這個(gè)女人，我就是看到了人。那個(gè)年代的人，第一次在畫作上重新開始看到了人?？匆娙?，關(guān)注人，關(guān)注生命本身的價(jià)值。由此而生的悲憫之心、同理心、不忍、善良，是藝術(shù)家想告訴我的事情。立論：藝術(shù)的本質(zhì)其實(shí)是生命的價(jià)值。將名畫和貓，即藝術(shù)品和生命，從對(duì)立的關(guān)系轉(zhuǎn)到統(tǒng)一的關(guān)系。他山之石今天在畫館里，你的面前就有一條活生生的生命，對(duì)你呼喊，你能夠做到對(duì)他他視若無睹，說我要去救藝術(shù)。你憑什么覺得你真的看懂了，get到了那個(gè)藝術(shù)品里面的意義呢？扔下那只貓，你救下的并不是藝術(shù)，而是藝術(shù)品，也不是畫廊里的藝術(shù)品，也不是如你所說歷史長河里的藝術(shù)品，而是拍賣行里的藝術(shù)品，商品世界里有金錢價(jià)值的藝術(shù)品?？墒?，抱起那只貓，你所捍衛(wèi)的，才是藝術(shù)的價(jià)值。順勢歸謬：如果你對(duì)生命熟視無睹，又哪里能懂藝術(shù)真諦？立論：抱起貓，才是捍衛(wèi)藝術(shù)價(jià)值。他山之石可是呢，一幅畫被燒毀終究很可惜。那我們看一看今天世界上歷史已經(jīng)不再，但是又還在的東西——巴比倫空中花園已經(jīng)消失了；巴黎圣母院就在今年要?dú)в谝粓龃蠡鹆?；我讀書的校園外面一出去就是圓明園的廢墟。沒錯(cuò)，青云，如果這些文物、文明被保存下來，能保留得很好；但即便它是就不再了，它才更在我心中。因?yàn)樗辉?，我更能感受它，我更能懷念它，我更想?chuàng)造出新的文明。文明的載體和外在，可以被消滅，不幸的，不舍的，但是文明的精神還在，只要我們都抱有對(duì)生命的敬畏，我們就擁有文明的靈魂，而此刻，你擁有文明靈魂的方式就是抱起那只貓。以退為進(jìn)：藝術(shù)的毀壞很可惜。但是文明的精神最可貴。進(jìn)而強(qiáng)化己方觀點(diǎn)：擁有文明靈魂的方式就是救貓。他山之石以上，我講得很有力量，為什么？因?yàn)樵谶@個(gè)場景里我是誰？我是一個(gè)決定者，裁決者。我來決定這只貓的去留，可是我在想，萬一我是那只貓呢？我又為什么不可能是那只貓呢？你也可能是哪只貓。你的辦公室，你是一個(gè)新人，驚人勾心斗角的人際關(guān)系里你不知道該怎么辦，你想有個(gè)人幫幫你，甚至發(fā)出了呼叫，沒有人理你，因?yàn)樵谒麄冄壑杏懈档?、更宏大的事情要去做，在他們眼里，你還不如一只貓。所以今天，我想抱起這只貓的原因非常簡單，我保不準(zhǔn)哪天，我怕我是貓。當(dāng)我是貓的時(shí)候，我想有人能夠抱起我。分層論述：從“我是裁決者，我想救貓”，到“每個(gè)人都有可能是貓，都渴望被救”。思路小結(jié)聯(lián)系背景，從對(duì)方論點(diǎn)出發(fā)：對(duì)方想救的是一幅畫，是藝術(shù)品。將名畫和貓，即藝術(shù)品和生命，從對(duì)立的關(guān)系轉(zhuǎn)到統(tǒng)一的關(guān)系。順