冰心散文31課件

冰心散文1、臘八粥

從我能記事的日子起，我就記得每年農(nóng)歷十二月初八，母親就給我們煮臘八粥。這臘八粥是用糯米、紅糖和十八種干果摻在一起煮成的。干果里大的有紅棗、桂圓、核桃、白果、杏仁、栗子、花生、葡萄干等，小的有各種豆子和芝麻之類，吃起來十分香甜可口。母親每年都是煮一大鍋，不但合家大小都吃到了，有多的還分送給鄰居和親友。母親說：這臘八粥本來是佛教寺院煮來供佛的——十八種干果象征著十八羅漢，后來這風(fēng)俗便在民間通行。因為借這機會，清理廚柜，把這些剩余雜果煮給孩子吃，也是節(jié)約的好辦法。最后，她嘆一口氣說：“我的母親是臘八這一天逝世的！那時我只有十四歲。我伏在她身上痛哭之后，趕忙到廚房去給父親和哥哥做早飯，還看見灶上擺著一小鍋她昨天煮好的臘八粥。現(xiàn)在我每年還煮這臘八粥，不是為了供佛，而是為了紀(jì)念我的母親?！蔽业哪赣H是一九三○年一月七日逝世的，正巧那天也是農(nóng)歷臘八！那時我已有了自己的家，為了紀(jì)念我的母親，我也每年在這一天煮臘八粥，雖然我湊不上十八種的干果，但是孩子們也還是愛吃的。抗戰(zhàn)后南北遷徙，有時還在國外，尤其是最近的十年，我們幾乎連個“家”都沒有，也就把“臘八”這個日子淡忘了。

今年“臘八”這一天早晨，我偶然看見我的第三代幾個孩子，圍在桌子旁邊，在洗紅棗、剝花生，看見我來了，都抬起頭來說：“姥姥，以后我們每年還煮臘八粥吃吧！媽媽說這臘八粥可好吃啦。您從前是每年都煮的?！蔽倚α耍南脒@些孩子們真饞。我說：“那是你媽媽們小時候的事情了，在抗戰(zhàn)的時候，難得吃到一點甜食，吃臘八粥就成了大典。現(xiàn)在為什么還找這個麻煩？”他們彼此對看了一下，低下頭去，一個孩子輕輕地說：“媽媽和姨媽說，您母親為了紀(jì)念她的母親，就每年煮臘八粥，您為了紀(jì)念您的母親，也每年煮臘八粥?，F(xiàn)在我們?yōu)榱思o(jì)念我們敬愛的周總理、周爺爺，我們也要每年煮臘八粥！這些紅棗、花生、栗子和我們能湊來的各種豆子，不是代表十八羅漢，而是象征著我們這一代準(zhǔn)備走上各條戰(zhàn)線的中國少年，大家緊緊地、融洽地、甜甜蜜蜜地團結(jié)在一起……”他一面從口袋里掏出一小張疊得很平整的小日歷紙，在一九七六年一月八日的下面，印著：“農(nóng)歷乙卯年十二月八日”字樣。他把這張小紙送到我眼前說：“您看，這是媽媽保留下來的，周爺爺?shù)募杀?，就是臘八！”我沒有說什么，只泫然地低下頭去，和他們一同剝起花生來。等到我出國后，在美國或歐洲，到處都可以看到品種繁多的玫瑰，而且玫瑰的聲價，也可與我們的梅、蘭、竹、菊相比！玫瑰園之多，到處都是，在印度的秦姬陵，我就驚喜地參觀了陵畔五色繽紛、香氣四溢的玫瑰園。一九二九年以后，我自己有了家，便在我家廊前，種了兩行德國種的白玫瑰，花也開得很大，而且不斷地開花，從陰歷的三月三，一直開到九月九，使得我家的花瓶里，繁花不斷。我不但自己享受，也把它送給朋友，或是在校醫(yī)院里養(yǎng)病的學(xué)生?？箲?zhàn)軍興，我離開了北京。從此東遷西移，沒有一定的住址，也更沒有栽花的心緒。一九四一至一九四五年之間，我在重慶歌樂山下，倒是買了一幢土房，沒有圍墻，四周有點空地。但那時蔬菜緊張，我只在山坡上種些瓜菜之類，我記得有一年夏天，我們光吃南瓜下飯，就吃了三個月！解放后回國來，有了自己的宿舍了，但是我們住的單元，是在樓上，沒有土地，而我的幸運也因之而來：在我們樓下，有兩家年輕人，都是業(yè)余的玫瑰花愛好者，花圃里栽滿了各種各色的玫瑰。這幾位年輕人，知道我也喜歡，就在他們清晨整理花圃的時候，給我送上來一把一把的鮮艷的帶有朝露的玫瑰——他們幾乎是輪流地給我送花，我在醫(yī)院時也不例外，從春天開的第一朵直到秋后開的末一朵——每天早起，我還在梳洗的時候，只要聽到輕輕的叩門聲，我的喜悅就像泉水似地涌溢了出來……3、綠的歌我的童年是在大海之濱度過的，眼前是一望無際的湛藍(lán)湛藍(lán)的大海，身后是一抹淺黃的田地。那時，我的大半個世界是藍(lán)色的。藍(lán)色對于我，永遠(yuǎn)象征著闊大，深遠(yuǎn)，莊嚴(yán)……我很少注意到或想到其他的顏色。離開海邊，進入城市，說是“目迷五色”也好，但我看到的只是雜色的黯淡的一切。我開始向往看到一大片的紅色，來振奮我的精神。我到西山去尋找楓林的紅葉。但眼前這一閃光艷，是秋天的“臨去秋波”，很快的便被朔風(fēng)吹落了。在悵惘迷茫之中，我凝視著這滿山滿谷的吹落的紅葉，而“向前看”的思路，卻把我的心情漸漸引得歡暢了起來！

“落紅不是無情物”，它將在春泥中融化，來滋潤培養(yǎng)它的新的一代。這時，在我眼前突兀地出現(xiàn)了一幅綠意迎人的圖畫！那是有一年的冬天，我回到我的故鄉(xiāng)去，坐汽車從公路進入祖國的南疆。小車在層巒疊嶂中穿行，兩旁是密密層層的參天綠樹：蒼綠的是松柏，翠綠的是竹子，中間還有許許多多不知名的、色調(diào)深淺不同的綠樹，襯以遍地的萋萋的芳草。“綠”把我包圍起來了。我從驚喜而沉入恬靜，靜默地、歡悅地陶醉在這鋪天蓋地的綠色之中。我深深地體會到“綠”是象征著：濃郁的春光，蓬勃的青春，崇高的理想，熱切的希望……綠，是人生中的青年時代。個人、社會、國家、民族、人類都有其生命中的青年時代。我愿以這支“綠的歌”獻給生活在青年的社會主義祖國的青年們！這里應(yīng)當(dāng)提到女作家三宅艷子，她也是和松岡洋子一起搞和平友好運動的。我在六十年代初期寫了篇《尼羅河上的春天》，那里面的兩位日本婦女，就是以她們?yōu)槟Ｌ貎旱?。她們都曾分別單獨訪問過中國，我也曾分別陪著她們乘京廣火車南下，一路參觀游覽，并一直送到深圳?，F(xiàn)在回想起來，那時我們在車中舟上，山光水色中的深談，真有許多是值得好好地追憶的。談到女作家，我還接待過有吉佐和子。她對中國很有感情，我只在北京陪她游覽，日子不多，但我每次到日本都見到她。還有漱戶內(nèi)晴美，也是一位女作家，在六十年代的一次訪問中，我同詩人李季曾到過她家。一九八○年春，我再到日本時，她已削發(fā)為尼，但談鋒之健，不減當(dāng)年。一路寫來，提到的盡是些女性朋友！其實我的日本男性朋友的數(shù)目，不在我的女朋友之下?，F(xiàn)在索性把他們放過一邊，談?wù)勊麄兊姆蛉税?。中島健藏自稱為我的哥哥，中島夫人就是我最敬愛的嫂嫂。每次我到東京中島先生的府上，在四壁圖書、茶香酒冽之中，總有中島夫人慈柔的笑臉和親切的談話。一九八○年我生病以后，中島夫人每次來華，必到醫(yī)院或家中來看我。還有井上靖先生的夫人，也是多次在井上先生的書室里以最精美的茶點來招待我，也曾在我病中到醫(yī)院或我蝸居來探問我。她們兩位的盛情厚意，都使我感激，也使我奮發(fā)，我愿自己早早康復(fù)起來，好和她們一起多做些有益于中日友好的工作。我的回憶潮水般涌來，我的筆也跑開了野馬。在我勒住韁繩之先，我還必須提到一位在友誼橋上奔走招呼的人，佐藤純子女士。我和日本朋友相見的場合，常常有她在座。僅僅一個多月以前，陪井上靖先生到我新居來看我的，就是她！窗外的爆竹聲音更加脆亮，更多的煙火照得我的窗簾上一時濃紅，一時碧綠。孩子們大聲歡呼拍手跳躍，甲子之旦來到了！我這篇短文竟然寫了兩年，也是從未有過的。在這歡慶聲中我祝愿我的日本朋友們（不論是女士，先生，夫人）健康長壽。我將永遠(yuǎn)和他們一起為中日友好和世界和平努力到底！5、我的老師——管葉羽先生

我這一輩子，從國內(nèi)的私塾起，到國外的大學(xué)研究院，教過我的男、女、中、西教師，總有上百位！但是最使我尊敬愛戴的就是管葉羽老師。管老師是協(xié)和女子大學(xué)理預(yù)科教數(shù)、理、化的老師，（一九二四年起，他又當(dāng)了我的母校貝滿女子中學(xué)的第一位中國人校長，可是那時我已經(jīng)升入燕京大學(xué)了。）一九一八年，我從貝滿女中畢業(yè)，升入?yún)f(xié)和女子大學(xué)的理預(yù)科，我的主要功課，都是管老師教的。回顧我做學(xué)生的二十八年中，我所接觸過的老師，不論是教過我或是沒教過我的，若是以“全心全意為人民教育服務(wù)”以及“忠誠于教育事業(yè)”的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)來衡量我的老師的話，我看只有管葉羽老師是當(dāng)之無愧的！我記得我入大學(xué)預(yù)科，第一天上化學(xué)課，我們都坐定了（我總要坐在第一排），管老師從從容容地走進課室來，一件整潔的淺藍(lán)布長褂，儀容是那樣嚴(yán)肅而又慈祥，我立刻感到他既是一位嚴(yán)師，又像一位慈父！在我上他的課的兩年中，他的衣履一貫地是那樣整潔而樸素，他的儀容是一貫地嚴(yán)肅而慈祥。他對學(xué)生的要求是極其嚴(yán)格的，對于自己的教課準(zhǔn)備，也極其認(rèn)真。因為我們一到課室，就看到今天該做的試驗的材料和儀器，都早已整整齊齊地擺在試驗桌上。我們有時特意在上課鈴響以前，跑到教室去，就看見管老師自己在課室里忙碌著。管老師給我們上課，永遠(yuǎn)是啟發(fā)式的，他總讓我們預(yù)先讀一遍下一堂該學(xué)的課，每人記下自己不懂的問題來，一上課就提出大家討論，再請老師講解，然后再做試驗。課后管老師總要我們整理好儀器，洗好試管，擦好桌椅，關(guān)好門窗，把一切弄得整整齊齊地，才離開教室。

理預(yù)科同學(xué)中從貝滿女中學(xué)升上來的似乎只有我一個，其他的同學(xué)都是從華北各地的教會女子中學(xué)來的，她們大概從高中畢業(yè)后都教過幾年書，我在她們中間，顯得特別的?。悄晡疫€不滿十八歲），也似乎比她們“淘氣”，但我總是用心聽講，一字不漏地寫筆記，回答問題也很少差錯，做試驗也從不拖泥帶水，管老師對我的印象似乎不錯。我記得有一次做化學(xué)試驗，有一位同學(xué)不知怎么把一個當(dāng)中插著一根玻璃管的橡皮塞子，捅進了試管，捅得很深，玻璃管拔出來了，橡皮塞子卻沒有跟著拔出，于是大家都走過來幫著想法。有人主張用鉤子去鉤，但是又不能把鉤子伸進這橡皮塞子的小圓孔里去。管老師也走過來看了半天……我想了一想，忽然跑了出去，從掃院子的大竹掃帚上拗了一段比試管口略短一些的竹枝，中間拴了一段麻繩，然后把竹枝和麻繩都直著穿進橡皮塞子孔里，一拉麻繩，那根竹枝自然而然地就橫在皮塞子下面。我同那位同學(xué)，一個人握住試管，一個人使勁拉那根麻繩，一下子就把橡皮塞子拉出來了。我十分高興地叫：“管老師——出來了！”這時同學(xué)們都愕然地望著管老師，又瞪著我，輕輕地說：“你怎么能說管老師出來了！”我才醒悟過來，不好意思地回頭看著站在我身后的管老師，他老人家依然是用慈祥的目光看著我，而且滿臉是笑！我的失言，并沒有受到斥責(zé)！一九二四年，他當(dāng)了貝滿女中的校長，那時我已經(jīng)出國留學(xué)了。一九二六年，我回燕大教書，從升入燕大的貝滿同學(xué)口中，聽到的管校長以校為家，關(guān)懷學(xué)生，勝過自己的子女的嘉言懿行，真是洋洋盈耳，他是我們同學(xué)大家的榜樣！一九四六年，抗戰(zhàn)勝利了，那時我想去看看戰(zhàn)后的日本，卻又不想多呆。我就把兒子吳宗生（現(xiàn)名吳平）、大女兒吳宗遠(yuǎn)（現(xiàn)名吳冰）帶回北京上學(xué)，寄居在我大弟媳家里。我把宗生送進燈市口育英中學(xué)（那是我弟弟們的母校）；把十一歲的大女兒宗遠(yuǎn)送到我的母校貝滿中學(xué)，當(dāng)我?guī)竺臅r候，特別去看了管校長，他高興得緊緊握住我的手——這是我們第一次握手！他老人家是顯老了，三四十年的久別，敵后辦學(xué)的辛苦和委屈，都刻畫在他的面龐和雙鬢上！還沒容我開口，他就高興地說“你回來了！這是你的女兒吧？她也想進貝滿？”又沒等我回答，他撫著宗遠(yuǎn)的肩膀說：“你媽媽可是個好學(xué)生，成績還都在圖書館里，你要認(rèn)真向她學(xué)習(xí)。”哽塞在我喉頭的對管老師感恩戴德的千言萬語，我也忘記了到底說出了幾句，至今還閃爍在我眼前的，卻是我落在我女兒發(fā)上的幾滴晶瑩的眼淚。在平坦的道路上，攜手同行的時候，周圍有和暖的春風(fēng)，頭上有明凈的秋月。兩顆心充分地享受著寧靜柔暢的“琴瑟和鳴”的音樂。在坎坷的路上，扶掖而行的時候，要堅忍地咽下各自的冤抑和痛苦，在荊棘遍地的路上，互慰互勉，相濡以沫。有著忠貞而精誠的愛情在維護著，永遠(yuǎn)也不會有什么人為的“劃清界線”，什么離異出走，不會有家破人亡，也不會教育出那種因偏激、怪僻、不平、憤怒而破壞社會秩序的兒女。人生的道路上，不但有“家難”！而且有“國憂”，也還有世界大戰(zhàn)以及星球大戰(zhàn)。但是由健康美滿的戀愛和婚姻組成的千千萬萬的家庭，就能勇敢無畏地面對這一切！我接受寫《論婚姻與家庭》這個任務(wù)，正是在我沉浸于懷念文藻的情緒之中的時候。我似乎沒有經(jīng)過構(gòu)思，提起筆來就自然流暢地寫了下去。意盡停筆，從頭一看，似乎寫出了我們自己一生共同的理想、愿望和努力的實踐，寫出了我現(xiàn)在的這篇文章的骨架！以下我力求簡練，只記下我們生活中一些有意義和有趣的值得寫下的一些平凡瑣事吧。話還得從我們的萍水相逢說起。一九二三年八月十七日，美國郵船杰克遜號，從上海啟程直達(dá)美國西岸的西雅圖。這一次船上的中國學(xué)生把船上的頭等艙位住滿了。其中光是清華留美預(yù)備學(xué)校的學(xué)生就有一百多名，因此在橫渡太平洋兩星期的光陰，和在國內(nèi)上大學(xué)的情況差不多，不同的就是沒有課堂生活，而且多認(rèn)識了一些朋友。我在貝滿中學(xué)時的同學(xué)吳摟梅——已先期自費赴美——寫信讓我在這次船上找她的弟弟、清華學(xué)生——吳卓。我到船上的第二天，就請我的同學(xué)許地山去找吳卓，結(jié)果他把吳文藻帶來了。問起名字才知道找錯了人！那時我們幾個燕大的同學(xué)正在丟沙袋的游戲，就也請他加入。以后就倚在船欄上看海閑談。我問他到美國想學(xué)什么？他說想學(xué)社會學(xué)。他也問我，我說我自然想學(xué)文學(xué)，想選修一些英國十九世紀(jì)詩人的功課。他就列舉幾本著名的英美評論家評論拜倫和雪萊的書，問我看過沒有？我卻都沒有看過。他說：“你如果不趁在國外的時間，多看一些課外的書，那么這次到美國就算是白來了！”他的這句話深深地刺痛了我！我從來還沒有聽見過這樣的逆耳的忠言。我在出國前已經(jīng)開始寫作，詩集《繁星》和小說集《超人》都已經(jīng)出版。這次在船上，經(jīng)過介紹而認(rèn)識的朋友，一般都是客氣地說：“久仰、久仰”，像他這樣首次見面，就肯這樣坦率地進言，使我悚然地把他作為我的第一個諍友、畏友！這次船上的清華同學(xué)中，還有梁實秋、顧一椎等對文藝有興趣的人，他們辦了一張《海嘯》的墻報，我也在上面寫過稿，也參加過他們的座談會。這些事文藻都沒有參加，他對文藝似乎沒有多大的興趣，和我談話時也從不提到我的作品。船上的兩星期，流水般過去了。臨下船時，大家紛紛寫下住址，約著通信。他不知道我到波士頓的威爾斯利女子大學(xué)研究院入學(xué)后，得到許多同船的男女朋友的信函，我都只用威校的風(fēng)景明片寫了幾句應(yīng)酬的話回復(fù)了，只對他，我是寫了一封信。他是一個酷愛讀書和買書的人，每逢他買到一本有關(guān)文學(xué)的書，自己看過就寄給我。我一收到書就趕緊看，看完就寫信報告我的體會和心得，像看老師指定的參考書一樣的認(rèn)真。老師和我作課外談話時，對于我課外閱讀之廣泛，感到驚奇，問我是誰給我的幫助？我告訴她，是我的一位中國朋友。她說：“你的這位朋友是個很好的學(xué)者！”這些事我當(dāng)然沒有告訴文藻。我入學(xué)不到九個星期就舊病——肺氣枝擴大——復(fù)發(fā)，住進了沙穰療養(yǎng)院。那時威校的老師和中、美同學(xué)以及在波士頓的男同學(xué)們都常來看我。文藻在新英格蘭東北的新罕布什州的達(dá)特默思學(xué)院的社會學(xué)系讀三年級——清華留美預(yù)備學(xué)校的最后二年，相當(dāng)于美國大學(xué)二年級——新罕布什州離波士頓很遠(yuǎn)，大概要乘七八個小時的火車。我記得一九二三年冬，他因到紐約度年假，路經(jīng)波士頓，曾和幾位在波士頓的清華同學(xué)來慰問過我。一九二四年秋我病愈復(fù)學(xué)。一九二五年春在波士頓的中國學(xué)生為美國朋友演《琵琶記》，我曾隨信給他寄了一張入場券。他本來說功課太忙不能來了，還向我道歉。但在劇后的第二天，到我的休息處——我的美國朋友家里——來看我的幾個男同學(xué)之中，就有他！一九二五年的夏天，我到綺色佳的康耐爾大學(xué)的暑期學(xué)校補習(xí)法文，因為考碩士學(xué)位需要第二外國語。等我到了康耐爾，發(fā)現(xiàn)他也來了，事前并沒有告訴我，這時只說他大學(xué)畢業(yè)了，為讀碩士也要補習(xí)法語。這暑期學(xué)校里沒有別的中國學(xué)生，原來在康耐爾學(xué)習(xí)的，這時都到別處度假去了。綺色佳是一個風(fēng)景區(qū)，因此我們幾乎每天課后都在一起游山玩水，每晚從圖書館出來，還坐在石階上閑談。夜涼如水，頭上不是明月，就是繁星。到那時為止，我們信函往來，已有了兩年的歷史了，彼此都有了較深的了解，于是有一天在湖上劃船的時候，他吐露了愿和我終身相處。經(jīng)過了一夜的思索，第二天我告訴他，我自己沒有意見，但是最后的決定還在于我的父母，雖然我知道只要我沒意見，我的父母是不會有意見的！

一九二五年秋，他入了紐約哥倫比亞大學(xué)，離波士頓較近，通信和來往也比較頻繁了。我記得這時他送我一大盒很講究的信紙，上面印有我的姓名縮寫的英文字母。他自己幾乎是天天寫信，星期日就寫快遞，因為美國郵局星期天是不送平信的，這時我的宿舍里的舍監(jiān)和同學(xué)們都知道我有個特別要好的男朋友了。一九二五年冬，我的威校同學(xué)王國秀，畢業(yè)后升入哥倫比亞大學(xué)的，寫信讓我到紐約度假。到了紐約，國秀同文藻一起來接我。我們在紐約玩得很好，看了好幾次莎士比亞的戲。一九二六年夏，我從威校研究院取得了碩士學(xué)位，應(yīng)邀回母校燕大任教。文藻寫了一封很長的信，還附了一張相片，讓我?guī)Щ貒o我的父母。我回到家還不好意思面交，只在一天夜里悄悄地把信件放在父親床前的小桌上。第二天，父母親都沒有提到這件事，我也更不好問了。一九二八年冬，他在哥倫比亞大學(xué)得了博士學(xué)位，還得到哥?！白罱陜?nèi)最優(yōu)秀的外國留學(xué)生”獎狀。他取道歐洲經(jīng)由蘇聯(lián)，于一九二九年初到了北京。這時他已應(yīng)了燕大和清華兩校教學(xué)之聘，燕大還把在燕南園興建的一座小樓，指定給我們居住。那時我父親在上海海道測量局任局長。文藻到北京不幾天就回到上海，我的父母很高興地接待了他，他在我們家住了兩天，又回他江陰老家去。從江陰回來，就在我家舉行了簡單的訂婚儀式。年假過后，一九二九年春，我們都回到燕大教學(xué)，我在課余還忙于婚后家庭的一切準(zhǔn)備。他呢，除了請木匠師傅在樓下他的書房的北墻，用木板做一個“頂天立地”的大書架之外，只忙于買幾張半新的書櫥，卡片柜和書桌等等，把我們新居的布置裝飾和庭院栽花種樹，全都讓我來管。我們的婚禮是在燕大的臨湖軒舉行的，一九二九年六月十五日是個星期六?；槎Y十分簡單，客人只有燕大和清華兩校的同事和同學(xué)，那天待客的蛋糕、咖啡和茶點，我記得只用去三十四元！婚后的幾年，我仍在斷斷續(xù)續(xù)地教學(xué)，不過時間減少了。一九三一年二月，我們的兒子吳平出世了。一九三五年五月我們又有了一個女兒——吳冰。我嘗到了做母親的快樂和辛苦。我每天早晨在特制的可以折起的帆布高幾上，給孩子洗澡。我們的弟妹和學(xué)生們，都來看過，而文藻卻從來沒有上樓來分享我們的歡笑。在燕大教學(xué)的將近十年的光陰，我們充分地享受了師生間親切融洽的感情。我們不但有各自的學(xué)生，也有共同的學(xué)生。我們不但有課內(nèi)的接觸，更多的是課外的談話和來往。學(xué)生對我們傾吐了許多生命里的問題：婚姻，將來的專業(yè)等等，能幫上忙的，就都盡力而為，文藻側(cè)重的是選送學(xué)社會學(xué)的研究生出國深造的問題。在一九三五至一九三六年，文藻休假的一年，我同他到歐美轉(zhuǎn)了一周。他在日本、美國、英國、法國，到處尋師訪友，安排了好幾個優(yōu)秀學(xué)生的入學(xué)從師的問題。他在自傳里提到說：“我對于哪一個學(xué)生，去哪一個國家，哪一個學(xué)校，跟誰為師和吸收哪一派理論和方法等問題，都大體上作了具體的、有針對性的安排?！币虼嗽谶@一年他仆仆于各國各大學(xué)之間的時候，我只是到處游山玩水，到了法國，他要重到英國的牛津和劍橋?qū)W習(xí)“導(dǎo)師制”，我卻自己在巴黎住了悠閑的一百天！1937年6月底我們?nèi)〉牢鞑麃喕貒?，一個星期后，“七七事變”便爆發(fā)了！“七七”事變以后幾十年生活的回憶，總使我膽怯心酸，不能下筆——說起我和文藻，真是“隔行如隔山”，他整天在書房里埋頭寫些什么，和學(xué)生們滔滔不絕地談些什么，我都不知道。他那“頂天立地”的大書架摞著的滿滿的中外文的社會學(xué)、人類學(xué)的書，也沒有引起我去翻看的勇氣。要評論他的學(xué)術(shù)和工作，還是應(yīng)該看他的學(xué)生們寫的記述和悼念他的文章，以及他在1982年應(yīng)《晉陽學(xué)刊》之約，發(fā)表在該刊第六期上的他的自傳。這篇將近九千字的自傳里講的是：他自有生以來，進的什么學(xué)校、讀的什么功課、從哪位老師受業(yè)、寫的什么文章、交的什么朋友，然后是教的什么課程，培養(yǎng)的哪些學(xué)生……提到我的地方，只有兩處：我們何時相識，何時結(jié)婚，短短的幾句！至于兒女們的出生年月和名字，竟是只字不提。怪不得他的學(xué)生寫悼念他的文章里，都說：“吳師曾感慨地說‘我花在培養(yǎng)學(xué)生身上的精力和心思，比花在我自己兒女身上的多多了?！蔽也荒苷堊x者都去看他的自傳，但也應(yīng)該用他自傳的話，來總括他在“七七事變”前在燕大將近十年的工作：（一）是講課，用他學(xué)生的話說是“建立‘適合我國國情’的社會學(xué)教學(xué)和科研體系，使‘中國式的社會學(xué)扎根于中國的土壤之上’?！保ǘ┦桥囵B(yǎng)專業(yè)人才，請進外國的專家來講學(xué)和指導(dǎo)研究生，派出優(yōu)秀的研究生去各國留學(xué)（“請進來”和“派出去”的專家和學(xué)生的名字和國籍只能從略）。（三）是提倡社區(qū)研究?！坝猛粎^(qū)位的或文化的觀點和方法，來分頭進行各種地域不同的社會研究”。我只知道那時有好幾位常來我家討論的學(xué)生，曾分頭到全國各地去做這種工作，現(xiàn)在這幾位都是知名的學(xué)者和教授，在這里我不敢借他們的盛名來增光我的篇幅！但我深深地體會到文藻那些年的“茫然的目光”和“一股傻氣”的后面，隱藏了多少的“精力和心思”！這里不妨再插進一首嘲笑他的寶塔詩，是我和清華大學(xué)校長梅貽琦老先生湊成的。上面的七句是馬香丁羽毛紗樣樣都差傻姑爺?shù)郊艺f起真是笑話教育原來在清華“馬”和“羽毛紗”的笑話是抗戰(zhàn)前在北京，有一天我們同到城里去看望我父親，我讓他上街去給孩子買薩其馬（一種點心），孩子不會說薩其馬，一般只說“馬”。因此他到了鋪子里，也只會說買“馬”。還有我要送我父親一件雙絲葛的夾袍面子。他到了“稻香村”點心店和“東升祥”布店，這兩件東西的名字都說不出來。虧得那兩間店鋪的售貨員，和我家都熟，都打電話來問?！皷|升祥”的店員問“您要買一丈多的羽毛紗做什么？”我們都大笑起來，我就說“他真是個傻姑爺！”父親笑了，說：“這傻姑爺可不是我替你挑的！”我也只好認(rèn)了。抗戰(zhàn)后我們到了云南，梅校長夫婦到我呈貢家里來度周末，我把這一腔怨氣寫成寶塔詩發(fā)泄在清華身上。梅校長笑著接寫下面兩句：冰心女士眼力不佳書呆子怎配得交際花

當(dāng)時在座的清華同學(xué)都笑得很得意，我又只好承認(rèn)我的“作法自斃”?；貋碓僬f些正經(jīng)的吧。“七七事變”后這一年，北大和清華都南遷了，燕大因為是美國教會辦的，那時還不受干擾。但我們覺得在敵后一刻也呆不下去了，同時文藻已經(jīng)同敵后的云南大學(xué)聯(lián)系好了，用英庚款在云大設(shè)置了社會人類學(xué)講座，由他去教學(xué)。那時只因為我懷著小女兒吳青，她要十一月才出世，燕大方面也苦留我們再呆一年。這一年中我們只準(zhǔn)備離開的一切——這一段我在《丟不掉的珍寶》一文中寫得很詳細(xì)。1938年秋我們才取海道由天津經(jīng)上海，把文藻的母親送到他的妹妹處，然后經(jīng)香港從安南（當(dāng)時的越南）的海防坐小火車到了云南的昆明。這一路，旅途的困頓曲折，心緒的惡劣悲憤，就不能細(xì)說了。記得到達(dá)昆明旅店的那夜，我們都累得抬不起頭來，我懷抱里的不過八個月的小女兒吳青咯咯地拍掌笑了起來，我們才抬起倦眼驚喜看到座邊圓桌上擺的那一大盆猩紅的杜鵑花！用文藻自己的話說：“自1938年離開燕京大學(xué)，直到1951年從日本回國，我的生活一直處在戰(zhàn)時不穩(wěn)定的狀態(tài)之中?！彼搅嗽颇洗髮W(xué)，又建立起了社會學(xué)系并擔(dān)任了系主任，同年又受了北京燕大的委托，成立了燕大和云大合作的“實地調(diào)查工作站”。我們在昆明城內(nèi)住了不久，又有日機轟炸，就帶著孩子們遷到郊外的呈貢，住在華氏墓戶。我給這座祠堂式的房子改名為“默廬”，我在1940年2月為香港大公報（應(yīng)楊劇之約）寫的《默廬試筆》中寫得很詳細(xì)。從此文藻就和我們分住了。他每到周末，就從城里騎馬回家，還往往帶著幾位西南聯(lián)大的沒帶家眷的朋友，如稱為“三劍客”的羅常培、鄭天翔和楊振聲。這些苦中作樂的情況，我在為羅常培先生寫的《蜀道難》序中，也都描述過了?；丶液蟠笈畠簠潜蛭以V苦，說五月一日是她的生日，富奶奶（關(guān)于這位高尚的人，我將另有文章記述）只給她吃一個上面插著一支小蠟燭的饅頭。這時文藻躺在家里床上，看到爬到他枕邊的、穿著一身淺黃色衣裙、發(fā)上結(jié)著一條大黃緞帶的小女兒吳青（這也是富奶奶給她打扮的），臉上卻漾出了病后從未有過的一絲微笑！文藻不是一個能夠安心養(yǎng)病的人。1943年初，他就參加了“中國訪問印度教育代表團”去到印度，著重考察了印度的民族和印度教與伊斯蘭教的沖突問題。同年的六月他又參加了“西北建設(shè)考察團”，擔(dān)任以新疆民族為主的西北民族問題調(diào)查。一九四四年底他又參加了去到美國的“戰(zhàn)時太平洋學(xué)會”，討論各盟國戰(zhàn)后對日處理方案。會后他又訪問了哈佛，耶魯，芝加哥，普林斯頓各大學(xué)的研究中心，去了解他們戰(zhàn)時和戰(zhàn)后的研究計劃和動態(tài)，他得到的收獲就是了解到“行為科學(xué)”的研究已從“社會關(guān)系學(xué)”發(fā)展到了以社會學(xué)、人類學(xué)、社會心理學(xué)三門結(jié)合的研究。1945年8月14日夜，我們在歌樂山上聽到了日本帝國主義者無條件投降的消息。那時在“中央大學(xué)”和在“上海醫(yī)學(xué)院”學(xué)習(xí)的我們的甥女和表侄女們，都高興得熱淚縱橫。我們都恨不得一時就回到北平去，但是那時的交通工具十分擁擠，直到1945年底我們才回到了南京。正在我們作北上繼續(xù)教學(xué)的決定時，1946年初，文藻的清華同學(xué)朱世明將軍受任中國駐日代表團團長，他約文藻擔(dān)任該團的政治組長，兼任盟國對日委員會中國代表顧問。文藻正想了解戰(zhàn)后日本政局和重建的情況和形勢，他想把整個日本作為一個大的社會現(xiàn)場來考察，做專題研究，如日本天皇制、日本新憲法、日本新政黨、財閥解體，工人運動等等，在中日邦交沒有恢復(fù)，沒有友好往來之前，趁這機會去日，倒是一個方便，但他只作一年打算。因此當(dāng)他和朱世明將軍到日本去的時候，我自己將兩個大些的孩子吳平和吳冰送回北京就學(xué)，住在我的大弟媳家里；我自己帶著小女兒吳青暫住在南京親戚家里，這一段事我都寫在1946年10月的《無家樂》那一篇文章里。當(dāng)年的11月，文藻又回來接我，帶著小女兒到了東京。現(xiàn)在回想起來，在東京的一段時間，是我們生命中的一個轉(zhuǎn)折點。文藻利用一切機會，同美國來日研究日本問題的專家學(xué)者以及東京大學(xué)、京都大學(xué)的同行人士多有接觸。我自己也接觸了當(dāng)年在美國留學(xué)時的日本同學(xué)和一些婦女界人士，不但比較深入地了解了當(dāng)時日本社會上存在的種種問題，同時也深入地體會了美帝國主義的侵略本性！這時我們結(jié)交了一位很好的朋友——謝南光同志，他是代表團政治組的副組長，也是一個地下共產(chǎn)黨員，通過他我們研讀了許多毛主席著作，并和國內(nèi)有了聯(lián)系。文藻有個很“不好”的習(xí)慣，就是每當(dāng)買來一本新書，就寫上自己的名字和年、月、日。代表團里本來有許多臺灣特務(wù)系統(tǒng)，如軍統(tǒng)、中統(tǒng)等據(jù)說有五個之多。他們聽說政治組同人每晚以在吳家打橋牌為名，共同研討毛澤東著作，便有人在一天趁文藻上班，溜到我們住處，從文藻的書架上取走一本《論持久戰(zhàn)》。等到我知道了從臥室出來時，他已走遠(yuǎn)了。我們有一位姓林的朋友——他是橫濱領(lǐng)事，對共產(chǎn)主義同情的，被召回臺灣即被槍斃了。文藻知道不能在代表團繼續(xù)留任。1950年他向團長提出辭職，但離職后仍不能回國，因為我們持有的是臺灣政府的護照，這時華人能在日本居留的，只有記者和商人。我們沒有經(jīng)商的資本，就通過朱世明將軍和新加坡巨商胡文虎之子胡好的關(guān)系，取得了《星檳日報》記者的身份，在東京停留了一年，這時美國的耶魯大學(xué)聘請文藻到該校任教，我們把赴美的申請書寄到臺灣，不到一星期便被批準(zhǔn)了！我們即刻離開了日本，不是向東，而是向西到了香港，由香港回到了祖國！這里應(yīng)該補充一點，當(dāng)年我送回北平學(xué)習(xí)的兒女，因為我們在日本的時期延長了，便也先后到了日本。兒子吳平進了東京的美國學(xué)校，高中畢業(yè)后，我們的美國朋友都勸我們把他送到美國去進大學(xué)，他自己和我們都不贊成他到美國去。便以到香港大學(xué)進修為名，買了一張到香港而經(jīng)塘沽的船票。他把我們給國內(nèi)的一封信縫在褲腰里，船到塘沽他就溜了下去，回到北京。由聯(lián)系方面把他送進了北大，因為他選的是建筑系，以后又轉(zhuǎn)入清華大學(xué)——文藻的母校。他回到北京和我們通信時，仍由香港方面轉(zhuǎn)。因此我們一回到香港，北京方面就有人來接，我們從海道先到了廣州。回國后的興奮自不必說！1951年至1953年之間，文藻都在學(xué)習(xí)，為接受新工作做準(zhǔn)備。中間周總理曾召見我們一次，這段事我在1976年寫的《永遠(yuǎn)活在我們心中的周總理》一文中敘述過。1953年10月，文藻被正式分配到中央民族學(xué)院工作。新中國成立后，社會學(xué)和其他的社會科學(xué)如心理學(xué)等，都被揚棄了竟達(dá)三十年之久，文藻這時是致力于研究國內(nèi)少數(shù)民族情況。他擔(dān)任了這個研究室和歷史系“民族志”研究室的主任。他極力主張“民族學(xué)中國化”，“把包括漢族在內(nèi)的整個中華民族作為中國民族學(xué)的研究，讓民族學(xué)植根于中國土壤之中”。這段詳細(xì)的情況，在《中央民族學(xué)院學(xué)報》1986年第二期，金天明和龍平平同志的《論吳文藻的“民族學(xué)中國化”的思想》一文中，都講得很透徹，我這個外行人，就不必多說了。1958年4月，文藻被錯劃為右派。這件意外的災(zāi)難，對他和我都是一個晴天霹靂！因為在他的罪名中，有“反黨反社會主義”一條，在讓他寫檢查材料時，他十分認(rèn)真地苦苦地挖他的這種思想，寫了許多張紙！他一面痛苦地挖著，一面用迷茫和疑惑的眼光看著我說，“我若是反黨反社會主義，我到國外去反好了，何必千辛萬苦地借赴美的名義回到祖國來反呢？”我當(dāng)時也和他一樣“感到委屈和沉悶”，但我沒有說出我的想法，我只鼓勵他好好地“挖！”，因為他這個絕頂認(rèn)真的人，你要是在他心里引起疑云，他心思就更亂了。正在這時，周總理夫婦派了一輛小車，把我召到中南海西花廳，那所簡樸的房子里。他們當(dāng)然不能說什么，也只十分誠懇地讓我?guī)退煤玫馗脑?，說“這時最能幫助他的人，只能是他最親近的人了……”這一見到鄧大姐，就像見了親人一樣，我的一腔冤憤，就都傾吐了出來！我說“如果他是右派，我也就是漏網(wǎng)右派，我們的思想都差不多，但決沒有‘反黨反社會主義’的思想！”我回來后向文藻說了總理夫婦極其委婉地讓他好好改造。他在《自傳》里說“當(dāng)時心里還是感到委屈和沉悶，但我堅信事情終有一天會弄清楚的”。1959年12月，文藻被摘掉右派分子的帽子。1979年又把錯劃的事予以改正。作為一個旁觀者，我看到1957年，在他以前和以后幾乎所有的社會學(xué)者都被劃成右派分子，在他以后，還有許許多多我平日所敬佩的各界的知名人士，也都被劃為右派，這其中還有許多年青人和大學(xué)生。我心里一天比一天地坦然了。原來被劃為右派，在明眼人的心中，并不是一件可羞恥的事！文藻被劃成右派后，受到了撤銷研究室主任的處分，并剝奪了教書權(quán)，送社會主義學(xué)院學(xué)習(xí)。1959年以后，文藻基本上是從事內(nèi)部文字工作，他的著作大部分沒有發(fā)表，發(fā)表了也不署名，例如從1959年到1966年期間與費孝通（他已先被劃為右派?。┕餐Ｓ喩贁?shù)民族史志“三套叢書”，為中宣部提供西方社會學(xué)新書名著，為《辭?！返谝话婷褡孱愒~目撰寫釋文等，多次為外交部交辦的邊界問題提供資料和意見，以及校訂英文漢譯的社會學(xué)名著工作。他還與費孝通共同搜集有關(guān)帕米爾及其附近地區(qū)歷史、地理、民族情況的英文參考資料等，十年動亂中這些資料都散失了！“四人幫”被粉碎之后，各科學(xué)術(shù)研究又得到恢復(fù)，社會學(xué)也開始受到了重視和發(fā)展。1979年3月，文藻十分激動地參加了重建社會學(xué)會的座談會，作了“社會學(xué)與現(xiàn)代化”的發(fā)言，談了多年來他想談而不能談的問題。當(dāng)年秋天，他接受了帶民族學(xué)專業(yè)研究生的任務(wù)，并在集體開設(shè)的“民族學(xué)基礎(chǔ)”中，分擔(dān)了“英國社會人類學(xué)”的教學(xué)任務(wù)。文藻恢復(fù)工作后，精神健旺了，又感到近幾年來我們對西方民族學(xué)戰(zhàn)后的發(fā)展和變化了解太少，就特別注意關(guān)于這方面材料的收集。1981年底，他寫了《戰(zhàn)后西方民族學(xué)的變化》，介紹了西方民族戰(zhàn)后出現(xiàn)的流派及其理論，這是他最后發(fā)表的一篇文章了！

他在自傳里最后說：“由于多年來我國的社會學(xué)和民族學(xué)未被承認(rèn)，現(xiàn)在重建和創(chuàng)新工作還有許多要做，我雖年老體弱，但我仍有信心在有生之年為發(fā)展我國的社會學(xué)和民族學(xué)做出貢獻?！?/p>

他的信心是有的，但是體力不濟了。近幾年來，我偶爾從旁聽見他和研究生們在家里的討論和談話，聲音都是微弱而喑啞的，但他還是努力參加了研究生們的畢業(yè)論文答辯，校閱了研究生們的翻譯稿件，自己也不斷地披閱西方的社會學(xué)和民族學(xué)的新作，又做些筆記。1983年我們搬進民族學(xué)院新建的高知樓新居，朝南的屋子多，我們的臥室兼書房，窗戶寬大，陽光燦爛，書桌相對，真是窗明幾凈。我從1980年秋起得了腦血栓后又患右腿骨折，已有兩年足不出戶了。我們是終日隔桌相望，他寫他的，我寫我的，熟人和學(xué)生來了，也就坐在我們中間，說說笑笑，享盡了人間“偕老”的樂趣。這也是十一屆三中全會以后，我們得到的政府各方面特殊照顧的豐碩果實。跋ρ粑尷蘚茫皇墻蘋琛保庖彩翹烊還媛桑腦逯沼讜—1985年7月3日最后一次住進北京醫(yī)院，再也沒有出來了。他的床前，一直只有我們的第二代、第三代的孩子們在守護，我行動不便，自己還要有人照顧，便也不能像1942年他患肺炎時那樣，日夜守在他旁邊了。1985年的9月24日早晨，我們的兒子吳平從醫(yī)院里打電話回來告訴我說：“爹爹已于早上六時廿分逝世了！”

遵照他的遺囑：不向遺體告別，不開追悼會，火葬后骨灰投海。存款三萬元捐獻給中央民院研究所，作為社會民族學(xué)研究生的助學(xué)金。9月27日下午，除了我之外，一家大小和近親密友（只是他的幾位學(xué)生）在北京醫(yī)院的一間小廳里，開了一個小型的告別會。還有好幾位民院、民委、中聯(lián)部的領(lǐng)導(dǎo)同志要去參加，我辭謝他們說“我都不去您們更不必去了。”這小型的告別會后，遺體便送到八寶山火化。9月29晨，我們的兒女們又到火葬場檢了遺骨，骨灰盒就寄存在革命公墓的骨灰室架子上。等我死后，我們的遺骨再一同投海，也是“死同穴”的意思吧！

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