《老炮兒》觀后感

《老炮兒》觀后感《老炮兒》觀后感

--《老炮兒》就是一部中老年版的《致青春》

今年真是國產(chǎn)電影的豐收年，年底以來上映的多部電影都獲得了很高的口碑，《老炮兒》由于濃郁的“北京味道“和一堆老戲骨的精彩演出，再加上對當(dāng)下社會“沒有法規(guī)“的批判，口碑爆棚。

在這個前提下，我預(yù)感這篇觀后感又要遭受謾罵了，由于接下來我要說的話，應(yīng)當(dāng)是許多喜愛這部電影的人都不愛聽的。

口碑這事兒呢，跟電影的受眾群體有關(guān)。目前有影響力的影評人都是70后和80后，這幫人正好是《老炮兒》的核心受眾。再加上沖著吳亦凡和李易峰甚至僅露臉三秒的TFBOYS去的90后甚至00后觀眾對偶像的溺愛，口碑不爆棚才怪。

先從故事說起吧。《老炮兒》說白了就是一個胡同里的老流氓為了救不爭氣的兒子，和一幫新時代的小流氓約架的故事。只不過管虎在故事里融入了“提升作品逼格的萬能良藥“——情懷，看的大伙熱血沸騰。

假如以5分為總分值，我給這部電影4分。說實話，我也寵愛六爺這樣的人物，也盼望有悶三兒這樣的兄弟和話匣子這樣的女人。

但看完之后我沒有感動，更多的是心酸：時代不同了，不要再自以為是了。我盼望六爺身上那些好的品質(zhì)被繼承下來，但千萬別活的像六爺一樣，否則你會與這個時代格格不入。

六爺是個講法規(guī)的人，但他講的是“老法規(guī)“,是過去的人會自發(fā)遵守的行為。但每個時代都有自己的法規(guī)，你拿過去的法規(guī)來約束現(xiàn)在的人們，就好比《九品芝麻官》里包龍星的老媽拿著前朝皇帝的尚方寶劍來砍當(dāng)前朝代的官員，這是不適宜的。

六爺始終活在自己的價值觀里，他覺得事情要一碼歸一碼，老哥們的車被城管沒收了，還挨了打，他主動墊錢，非要給老哥們討一個公正。這是在他的一畝三分地上發(fā)生的事，他憑借老法規(guī)，牽強做了主，但這個主也是建立在“先賠錢“的根底上的。

六爺最大的問題，就是一把歲數(shù)了沒錢又沒權(quán)。固然我們可以理解為這是六爺自己的價值觀，他根本不想要財寶和權(quán)利。

真的嗎？六爺生活里遇到的全部困難，可都是由于財寶和權(quán)利的極度缺失導(dǎo)致的。假如他擁有其一，兒子也不會被綁，自己也不用挨阿彪那一巴掌，也不用上門求助兄弟還開不了口，也不用為了還錢把房子都抵押給話匣子，更不用面對癌癥連醫(yī)院都住不起。

六爺是一個偶像包袱很重的人，他當(dāng)慣了“胡同話事人“的角色，即便蹬三輪“一天賺一噸“他也不去做，為了生計干這事，簡單掉價。所以他背著這個偶像包袱，那邊樂善好施裝大哥，回頭又找話匣子借錢過日子。

所以我說《老炮兒》是一部中老年人的《致青春》，是一群始終沉醉在過去、沒長大孩子想死死地拽住往昔“崢嶸歲月“的尾巴，卻始終力不從心。他們不愿承受新的時代，把活在過去當(dāng)做一種榮耀的象征。

人一上歲數(shù)，就簡單得一種“對下一輩指手畫腳“的毛病。六爺年輕時風(fēng)光過，當(dāng)年也應(yīng)當(dāng)是許多人的男神，他習(xí)慣了當(dāng)權(quán)威，見不得別人不聽話不講法規(guī)。

可問題是，每一代的年輕人都不講老法規(guī)，六爺當(dāng)年自己就是法規(guī)的破壞者。我的上一輩也指責(zé)我不懂法規(guī)，看我不順眼，現(xiàn)在我看比我小的一輩，有時候也覺得他們不懂法規(guī)，胡亂來，可是結(jié)果呢？

社會還是一代又一代的往前進展，沒有由于那些不懂法規(guī)的年輕人而發(fā)生倒退。

我們所強調(diào)的“法規(guī)“,只是一套對自己有利的嬉戲規(guī)章，但這世界不應(yīng)當(dāng)只有一種嬉戲規(guī)章，哪怕它再好，也不應(yīng)當(dāng)。

對你有利，或者對多數(shù)人有利，并不能成為其它人必需遵守的緣由，不同的時代不同的人群有不同的法規(guī)，老是站在道德制高點上指使別人也不適宜。

要想讓別人遵守你的法規(guī)，最好的方法就是你有本領(lǐng)制定法規(guī)，讓別人不得不遵守。為什么那么囂張傲慢的阿彪會乖乖的聽小飛的話？由于在那個圈子里，小飛是法規(guī)的制定者。

其實不光是北京有六爺這種人，全國每個城市每個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有自己的“六爺“:他在一個小范圍里是肯定的權(quán)威，由于多年以來憑借“做人“做出來的影響力，他的話比法律更管用。

六爺做人的方式，是“路見不平，拔刀相助“,這個“刀“有時候是錢，有時候是暴力，在這兩個前提下，他再跟你講道理。

請留意，這個挨次是不能顛倒的，假如你先講理，沒人會聽你的，只有用錢或暴力砸的對方情愿靜下來聽你嘮叨，你才有時機講理。一動一靜，營造出了“六爺是個公正人“的形象?？墒窃谛聲r代，“路見不平，拔刀相助“幾乎是“多管閑事“的代名詞。

《教父2》里，年輕的維托·柯里昂也是通過這樣的手段，成了那條街上的教父。后來父老鄉(xiāng)親有什么事都來找他幫助，一般的小事情，他可以直接和對方講理來解決，由于大家知道，假如自己不聽，柯里昂會用另一種方法讓自己承受他的條件。

六爺和維托·柯里昂之間的區(qū)分在于，后者始終奮勉向上，而六爺不求上進?？吕锇汉芮逦?，要想始終做“話事人“,就得始終具備讓人聽話的力量，所以他開公司，通過各種手段賺錢，他的影響力也越來越大，其他人也始終根據(jù)他的法規(guī)辦事。

六爺是個典型的一般人思維，不求大富大貴，只想過平凡的生活，可是沖突在于：他在平凡的生活里，又想成為主持公正的“話事人“,這是他一切苦痛的根源。

胡同里的六爺是個“人物“,人人都熟悉你這號人物，都敬你三分。走出胡同，六爺只是北京這座城市里的兩千萬分之一，沒人在乎你是平頭百姓還是天皇老子，你進地鐵一樣被擠成罐頭里的沙丁魚，沒人由于你是六爺就給你讓座。

我外公年輕的時候，也是村里的一把手，誰家有問題都找他去解決。固然了，我外公靠的不是錢和暴力，而是講道理，他的確能給出一個最合理最公正的解決方案。后來他離開了村子，村里再也沒人能夠單純憑借講道理讓眾人服氣了。

外公講道理能讓人聽進去，是由于他平常為人行事做出了表率，但后代的人知道的道理比他還多，可是大家言行不一，沒有公信力。

道理誰都會講，可是誰情愿無條件遵守呢？除非借助外部因素，法制時代，你總不能靠暴力直立權(quán)威，到最終，村里最有錢的那個人成了話事人，大家情愿聽他的話，是由于知道他有力量解決許多問題，這個現(xiàn)象在其他地方應(yīng)當(dāng)也一樣普遍。

六爺假如想做整座城市的話事人，就應(yīng)當(dāng)在財寶和權(quán)利兩者之間選擇其一并登上金字塔頂端?？墒橇鶢斶x擇了蝸居在胡同里，那他同樣就應(yīng)當(dāng)承受自己對外面的世界無能為力的現(xiàn)實。用胡同里的法規(guī)去解決城市里的問題，明顯是要吃虧的。

時代不一樣，城市也不再是不當(dāng)年的城市。經(jīng)濟的飛速進展讓城市里魚龍混雜，農(nóng)夫工來了，大學(xué)生來了，白領(lǐng)來了，小偷來了，過江龍也來了，財寶和權(quán)力階層取代了六爺，成為這座城市的話事人，他們不講老法規(guī)，由于他們帶來了自己的法規(guī)。

新舊兩種法規(guī)發(fā)生沖突時，被淘汰的必定是舊法規(guī)。雖然這一點很讓人感傷，但感傷阻擋不了時代的車輪從你身上碾壓過去。所以鐵骨錚錚的悶三兒在修理廠對著六爺痛哭：我操他媽的，咱什么時候受過這個呀。

導(dǎo)演管虎說“他媽的“不算臟話，但加了一個“操“字，必定就是臟話了。一個人生氣的說臟話，無非是遇到了特殊大的問題而自己又沒力量痛快解決。悶三兒能打，但有勇無謀，假如不是六爺攔著他，早晚會出事。

以前沒受過這個，不代表一輩子都不會受這個。英雄不提當(dāng)年勇，那些現(xiàn)在活的風(fēng)生水起的人，談起往事通常都笑話自己當(dāng)年稚嫩不懂事，只有當(dāng)下的活的不如意的人，才會沉醉在過去牛逼時間里無法自拔。

老一輩的人說：現(xiàn)在的年輕人都怕事。其實不是現(xiàn)在的年輕人怕事，是沒本領(lǐng)的人都怕事。燈罩兒和那一幫生活在社會底層的哥們，哪個不怕事？

怕事是一種求生本能，由于你知道攤上大事之后，自己沒力量解決，你要是敢不計后果瞎橫，吃不了的都得兜著走，吃過幾次教訓(xùn)，人就怕事了。

小飛敬重六爺，也信任他，還說服自己人“只要根據(jù)六爺?shù)姆ㄒ?guī)來，他就不會報警“.可結(jié)果六爺還是通過一封檢舉信撂倒了小飛他爹。

誠然，小飛家里的財寶有原罪，但小偷偷來的錢有沒有原罪？也有。在六爺?shù)睦戏ㄒ?guī)里，只要小偷還回錢包里的證件就算盜亦有道。用他自己的話說：“誰都不簡單“.

可到了小飛這里，“誰都不簡單“變成了“有些事，老百姓該管還得管“,舉報貪官污吏是一件大快人心的事，既讓觀眾看的爽，也簡單過審，多么正確的政治觀啊。但這件事對于口口聲聲盜亦有道、凡事都要根據(jù)法規(guī)來的六爺來說，是重重的一巴掌打在自己臉上。

影片的最終，六爺跟小飛約在頤和園后的一個野湖干架，那種感覺是“又回到最初的起點，呆呆地站在鏡子前，笨拙系上軍外套的結(jié)，將頭發(fā)梳成大人模樣，再穿一身帥氣軍裝“,那一天，六爺要赴小飛最終的約。

不知道六爺舉著軍刀在湖面上小步快跑的時候，有