2023年教師招聘教育學章節(jié)重點知識

教師招聘教育學章節(jié)重點知識教育學第一章教育與教育學第一節(jié)教育的發(fā)展一、教育的起源(一)教育的生物起源說其代表人物是法國哲學家、社會學家勒圖爾諾(1831-1９02）和英國教育家沛?西能（１8７0-1944）(二）教育的心理起源說其表人物是美國教育家孟祿（１869--19４７）。（三）教育的勞動（社會)起源說它是在批判生物起源說和心理起源說的基礎上,在馬克思主義唯物史觀指導下形成的。二、教育的概念（一)教育的定義1．廣義教育凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動，都具有教育作用。廣義的教育涉及人們在家庭中、學校里、親友間、社會上所受到的各種有目的的影響。2．狹義教育狹義教育則指以影響人的身心發(fā)展為直接目的的社會活動，重要指學校教育，是教育者根據一定的社會規(guī)定，有目的、有計劃、有組織地通過學校教育的工作，對受教育者的身心施加影響,促使他們朝著盼望方向變化的活動。狹義的教育的特點表現在三個方面:(ｌ)這種教育是有組織的、有計劃的、系統(tǒng)的實踐活動。（2）這種教育有專業(yè)的教育者。（3）通過特定的組織形式來實現。教育學中所研究的教育，重要是狹義的教育。(二）教育的本質特點教育是培養(yǎng)人的活動,這是教育區(qū)別于其他事物現象的主線特性,是教育的質的規(guī)定性。三、教育的要素教育的要素是指構成教育活動必不可少的最基本的因素。教育作為培養(yǎng)人的社會實踐活動，它是一種相對獨立的社會子系統(tǒng)。這個子系統(tǒng)涉及三種基本要素:教育者、受教育者和教育影響。教育要素之間的關系：l．教育者是教育影響和學生間的中介;2.教育影響是教育者對受教育者施加影響的橋梁;３.受教育者是教育者選擇和使用教育影響的依據。四、教育的發(fā)展過程在不同的歷史階段，由于生產力發(fā)展水平、政治經濟制度的不同,教育也具有不同的形態(tài)。(一）古代教育古代學校教育的特性1．階級性。２.道統(tǒng)性。３.專制性。4．刻板性５．教育的象征性功能占主導地位(二)近代教育1.國家加強了對教育的重視和干預,公立教育崛起２.初等義務教育的普遍實行3．教育的世俗化４.重視教育立法，以法治教(三）２0世紀后的教育1.教育的終身化2.教育的全民化3.教育的民主化4．教育的多元化5.教育技術的現代化五、學校教育制度學校教育制度簡稱學制,是指一個國家各級各類學校教育的系統(tǒng),它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。學校教育制度涉及互相聯系的兩個基本方面:一是各級各類教育機構與組織的系統(tǒng);二是教育機構與組織系統(tǒng)賴以存在和運營的一整套規(guī)則,如教育法律、規(guī)則、條例等。(一)學校教育制度在形式上的發(fā)展教育制度的發(fā)展，經歷了從前制度化教育到制度化教育再到非制度化教育的過程。近代以學校系統(tǒng)為核心的教育制度是正規(guī)教育的重要標志，這種教育形式又稱制度化教育。在制度化教育之前的非正式、非正規(guī)化教育都可歸為前制度化教育，而之后的非正式、非正規(guī)化教育則都歸為非制度化教育。１.前制度化教育2．制度化教育制度化教育重要是指正規(guī)教育，即指具有層次結構的、按年齡分級的教育制度。近代學校系統(tǒng)的出現，啟動了制度化教育的新階段。從1７世紀到19世紀末,各資本主義國家紛紛建立起近代學校教育系統(tǒng)，大體說來,在l9世紀下半期已經基本形成了完備的學校教育系統(tǒng)。學校教育系統(tǒng)的形成，意味著教育制度化的形成。中國近代制度化教育興起的標志是清朝末年的“廢科舉,興學?！?，以及頒布了全國統(tǒng)一的教育宗旨和近代學制。中國近代系統(tǒng)完備的學制系統(tǒng)產生于１92０23的《欽定學堂章程》(又稱“壬寅學制”)以及１９20２3的《奏定學堂章程》(又稱“癸卯學制”)。3.非制度化教育非制度化教育所推崇的抱負是：“教育不應再限于學校的圍墻之內?！泵恳粋€人應當可以在一個比較靈活的范圍內,比較自由地選擇他的道路。（二）現代教育制度的發(fā)展趨勢1.加強學前教育并重視與小學教育的銜接２．強制普及義務教育，延長義務教育年限3．普通教育與職業(yè)教育朝著互相滲透的方向發(fā)展4．高等教育的類型日益多樣化5．學歷教育與非學歷教育的界線逐漸淡化6.教育制度有助于國際交流第二節(jié)教育學的發(fā)展一、歷史上的教育學思想（一)中國古代的教育學思想1．孔子與教育（1）孔子的教育思想重要通過《論語》中記載的言論來體現?？鬃訌奶接懭说谋拘匀胧?“性相近也，習相遠也”，也就是說人的先天本性相差不大，個性的差異重要是后天形成的,所以他很注重后天的教育工作，主張“有教無類”,希望把人培養(yǎng)成“賢人”和“君子”。（2）孔子的學說以“仁”作為最高道德標準，強調忠孝和仁愛?？鬃拥慕虒W大綱是“博學于文，約之以禮”，基本科目是詩、書、禮、樂、易、春秋?？鬃拥慕虒W思想是認可先天差異,但更強調“學而知之”,在教學方法上重視因材施教。因材施教的基本方法是啟發(fā)誘導。２.先秦教育先秦時期以墨翟為代表的墨家也提出了很多教育主張。墨翟以“兼愛”和“非攻”為教，同時注重文史知識的掌握和邏輯思維能力的培養(yǎng)．還注重使用技術的傳習。對于獲得知識的理解，墨家認為.重要有“親知”、“聞知”和“說知”三種途徑。墨家和儒家在當時并稱“顯學”。３．戰(zhàn)國后期教育戰(zhàn)國后期?《禮記》中的《學記》從正反兩方面總結了儒家的教育理論和經驗,《學記》提出：“化民成俗，其必由學”、‘建國君民，教學為先”，這些揭示了教育的重要性和教育與政治的關系?！秾W記》設計了從基層到中央的完整的教育體制,提出了嚴密的視導和考試制度;《學記)提出了教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀。規(guī)定“時教必有正業(yè)，退息必有居學”，即主張課內與課外相結合.相輔相成。在教學方面,《學記》反對死記硬背,主張啟發(fā)式教學，“君子之教，喻也”,“道而弗牽,強而弗抑，開而弗達”，主張開導學生，但不要牽著學生走；對學生提出比較高的規(guī)定，但不要使學氣憤餒;指出解決問題的途徑，但不提供現成的答案。《學記》主張教學要遵循學生心理發(fā)展特點——“學不躐等”，即循序漸進。這些原則和方法都已經達成了很高的結識水平。(二）西方古代的教育學思想1．蘇格拉底教育思想蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名。這種問答分為三步，第一步稱為蘇格拉底諷刺;第二步叫定義,在問答中通過反復詰難和歸納，從而得出明確的定義和概念；第三步叫助產術，引導學生自己進行思考，自己得出結論。２．柏拉圖教育思想柏拉圖認為靈魂是由理性、意志、情感三部分構成的,理性是靈魂的基礎。理性表現為智慧,意志表現為勇敢，情感表現為節(jié)制。柏拉圖的教育思想集中體現在他的代表作《抱負國》中。3．亞里士多德教育思想古希臘的亞里士多德,被稱為百科全書式的哲學家。他認為，“教育事業(yè)應當是公開的，而不是私人的”，教育應當是國家的，每一個公民都屬于城邦,全城邦應有一個共同目的,所有的人都應受同樣的教育，但他這里所說“每一個公民”是不涉及奴隸的。亞里士多德注意到了兒童心理發(fā)展的自然特點，主張按照兒童心理發(fā)展的規(guī)律對兒童進行分階段教育,提倡對學生進行和諧的全面發(fā)展的教育二、教育學與規(guī)范教育學的建立與變革(一）教育學學科的建立1．夸美紐斯教育學作為一門獨立的學科萌芽于捷克教育家夸美紐斯的《大教學論》。同時又是第一部系統(tǒng)完備的教育學專著。他強調教育的自然性。自然性一方面是指人也是自然的一部分，人都有相同的自然性，都應受到同樣的教育；另一方面是說教育要遵循人的自然發(fā)展的原則；最后是說要進行把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，而不是僅強調宗教教育。他的教育思想集中反映在他的著作《大教學論》中?？涿兰~斯從理論上概括了歐洲文藝復興以來的教育經驗，研究了新興資產階級在教育上提出的新問題,建立了比較完整的教育理論體系。2．盧梭法國大革命時期的著名啟蒙思想家、教育家盧梭對教育適應自然的思想作了新的解釋，并使之哲學化。他的自然主義教育原則集中體現在其代表作《愛彌兒》中。盧梭對自然性的強調到了使之與現代文明對立的限度。他所理解的自然，是指人與生俱來的自由、平等、淳樸和良知。盧梭認為,人的本性是善的，但被現存的環(huán)境和教育破壞了,假如能造就新的、適合人性健康發(fā)展的社會、環(huán)境和教育,人類就能在更高階段回歸自然。因此，人為地、根據社會規(guī)定強加給兒童的教育是壞的教育,讓兒童順其自然的發(fā)展才是好的教育。他甚至提出,越是遠離社會影響的教育才越是好的教育。盧梭的自然主義思想深深影響了德國哲學家康德，康德認為,人的所有自然稟賦都有待于發(fā)展,“人是唯一需要教育的動物”，教育的主線在于充足發(fā)展人的自然稟賦，使人人都成為自身,成為本來的自我,都得到自我完善。3.裴斯泰洛齊瑞士教育家裴斯泰洛齊認為，教育的目的在于按照自然的法則全面地、和諧地發(fā)展兒童的一切天賦力量。他主張教育要遵循自然，教育者對兒童施加的影響,必須和兒童的本性一致,使兒童自然發(fā)展，并把這種發(fā)展引向對的的道路。4．洛克英國哲學家洛克主張的是國家教育的思想與民主的教育思想。他的思想重要涉及兩個方面：(1)“白板說”，認為人的心靈如同白板，觀念和知識都來自后天，并且得出結論，天賦的智力人人平等,“人類之所以千差萬別,便是由于教育之故?！敝鲝埲∠饨ǖ燃壗逃?，人人都可以接受教育。（2）紳士教育。他認為紳士教育是最重要的,一旦紳士受到教育,走上正軌,其別人就都會不久走上正軌。他輕視國民教育，認為普通的學校里集中了“教養(yǎng)不良、品行惡劣、成分復雜”的兒童,有害于紳士的培養(yǎng),主張紳士教育應在家庭實行。紳士應當既有貴族氣派,又有資產階級的創(chuàng)業(yè)精神和才干，還要有健壯的身體。紳士的教育要把德行的教育放在首位,基本原則是以資產階級利己主義的理智克制欲望,保證個人的榮譽和利益。（二）規(guī)范教育學的建立德國教育家赫爾巴特的《普通教育學》的面世，標志著教育學作為一門規(guī)范的、獨立的學科正式誕生。美國的杜威和他的《民主主義與教育》是20世紀初實用主義教育學的代表人物和作品。１.赫爾巴特與《普通教育學》教育學成為一門規(guī)范的學科,始于赫爾巴特的《普通教育學》。在赫爾巴特之前,１７世紀中葉夸美紐斯的《大教學論》一般被認為是教育學形成規(guī)范學科的開始。此后,洛克的《教育漫話》、盧梭的《愛彌兒》，也都比較全面地闡述了他們的教育思想。但對后世影響最大、最明確地構建教育學體系的是赫爾巴特。1８20２３他出版了代表作《普通教育學》,1835年又出版了另一部重要著作《教育學講授綱要》。他第一個提出要使教育學成為科學,并認為應以倫理學和心理學為教育學的理論基礎。赫爾巴特的奉獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上，把道德教育理論建立在倫理學基礎上,奠定了科學教育學的基礎。２．杜威與《民主主義與教育》杜威強調教育為現實生活服務,主張教育即生活。他認為教育和生活同樣，是發(fā)展、生長著的，同時,人與環(huán)境的互相作用形成了個體的和集體的經驗，所以教育事實上是經驗的改造或改組,促進學生形成更新更好的經驗。為此，他強調教法與教材的統(tǒng)一,強調目的與活動的統(tǒng)一,主張“從做中學”,在問題中學習。杜威對傳統(tǒng)教育的批判，不僅是對教育方法的批判,并且是對整個教育目的的批判。他認為，傳統(tǒng)教育的教育目的使受教育者沒有思考的余地，甚至不需要也不也許有自由思考、積極發(fā)明的空間,而教師只能使用機械的注入法,學生悲觀地對教師所教的東西做出反映,成為教師和教科書的奴隸,因此限制了受教育者的思維。杜威認為,教學的任務不僅在于教給學生科學的結論，更重要的是要促進并激發(fā)學生的思維，使他們掌握發(fā)現真理、解決問題的科學方法。這種方法包含兩個因素：一個是智慧;另一個是探究。智慧與沖動相對立,由于運用了智慧,人對于問題的解決,就與動物的“嘗試錯誤”區(qū)別開來；探究則與傳統(tǒng)學校“靜聽”的方法相對立,它是一種積極、積極的活動,它的價值在于可以使學生在思維活動中獲得“故意義的經驗”。三、當代教育學的發(fā)展(一）馬克思主義的誕生和在全世界的傳播，是人類思想史上最重要的事件之一(二)1939年,蘇聯教育理論家凱洛夫明確提出了以馬克思主義理論指導編寫《教育學》的目的(三)社會的發(fā)展、文化的交流，使得教育學越來越呈現出多元化的格局第二章教育與社會的發(fā)展第一節(jié)教育與政治經濟制度一、政治經濟制度對教育的制約(一）政治經濟制度決定著教育的領導權（二）政治經濟制度決定著受教育的權利（三）政治經濟制度決定著教育目的（四）教育相對獨立于政治經濟制度二、教育對政治經濟制度的影響（一)教育為政治經濟制度培養(yǎng)所需要的人才(二)教育是一種影響政治經濟的輿論力量(三)教育可以促進民主第二節(jié)教育與生產力一、生產力對教育的決定作用（一)生產力水平決定教育的規(guī)模和速度ｌ.物質資料生產能為教育的發(fā)展提供的物質基礎。2．條件是生產力發(fā)展、社會再生產對勞動力的需求限度，涉及需要的勞動力總量和各種勞動力比例，它們分別決定著整個教育發(fā)展的規(guī)模、速度和教育的體系、結構。(二）生產力水平制約著教育結構的變化(三）生產力水平制約著教育的內容和手段二、教育對生產力的促進作用（一）教育對生產力有促進作用１.教育再生產勞動力2.教育再生產科學知識(二）人力資本理論美國經濟學家舒爾茨在美國經濟學第７3屆年會所作的《人力資本投資》的演講被稱為人力資本理論創(chuàng)建的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本”,它指的是人所擁有的諸如知識、技能及其他類似的可以影響從事生產性工作的能力，它是資本的形態(tài),由于它是未來薪水和報酬的源泉;它是人的資本形態(tài)，由于它體現在人身上，屬于人的一部分。第三節(jié)教育與科學技術一、科學技術對教育的影響（一）科學技術可以改變教育者的觀念(二）科學技術可以影響受教育者的數量和教育質量(三)科學技術可以影響教育的內容、方法和手段二、教育對科學技術發(fā)展的作用(一）教育能完畢科學知識的再生產(二）教育能推動科學的體制化（三）教育具有科學研究的功能（四)教育具有推動科學技術研究的功能三、信息技術與教育(一）信息技術改變著人們關于知識的觀念（二)信息技術改變著人們關于學習和教育的觀念（三）信息技術日益成熟和普及為實現教育的第三次奔騰提供了平臺第四節(jié)教育與文化一、教育與文化是互相依存、互相制約的關系（一)教育是一種特殊的文化現象(二）教育與文化的互相依存、互相制約的關系二、學校文化（一）學校文化是一種組織文化學校是一個社會組織，學校文化必然是一種組織文化。（二）學校文化是一種整合性較強的文化(三)學校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任(四）校園文化——學校文化的縮影校園文化是人們?yōu)榱吮ＷC學校中教育活動順利進行而創(chuàng)建和形成的一種特有的文化形態(tài)。按照不同的層次和標準,可以再細提成學校組織和制度文化、學校精神文化以及學校領導者亞文化、學校物質文化、教師亞文化、學生亞文化以及課程亞文化和活動亞文化。學校的組織和制度文化有三種重要的表達式。(1)保證學校正常運營的組織形態(tài),不同層次、不同性質的學校有不同的組織形態(tài)和體系;(2）規(guī)章制度;(3)角色規(guī)范;學校的精神或觀念文化是校園文化的核心。三、學生文化(一)學生文化的成因１.學生個人的心理特性2．同群體的影響３.師生的交互作用4.家庭社會經濟地位５．社區(qū)的影響(二)學生文化的特性1.學生文化具有過渡性２．學生文化具有非正式性3.學生文化具有多樣性４.學生文化互補性第三章教育與個人的發(fā)展第一節(jié)個體身心發(fā)展的一般規(guī)律一、個體身心發(fā)展的概念(一）個體身心發(fā)展的概念個體身心發(fā)展是指作為復雜整體的個體在從生命開始到生命結束的所有人生過程中，不斷發(fā)生的變化過程,特別是指個體的身心特點向積極的方面變化的過程。這是人的各方面的潛在力量不斷轉化為現實個性的過程。(二)個體身心發(fā)展的特殊性1．個體的身心發(fā)展是在社會實踐過程中實現的2．個體的身心發(fā)展具有能動性二、個體身心發(fā)展的動因（一)內發(fā)論內發(fā)論者的共同觀點是人的身心發(fā)展的力量重要源于人自身的內在需要,身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的。孟子、弗洛伊德、威爾遜、格塞爾(二）外鑠論人的發(fā)展重要依靠外在的力量,諸如環(huán)境的刺激和規(guī)定、別人的影響和學校的教育等。對于人自身的因素，有多種不同的觀點：有的認為是需要改造的。如荀子認為人性本惡,必須通過后天改造才干改變。有的認為，人的心靈如同一塊白板,它自身沒有內容，可以任人涂抹，外部的力量決定了人的發(fā)展狀況。外鑠論的另一個典型代表是美國行為主義心理學家華生(J.Ｒ．Wａt(yī)son)。他甚至這樣說：給他一打健康的嬰兒，不管他們祖先的狀況如何,他可以任意把他們培養(yǎng)成從領袖到小偷等各種類型的人（三）多因素互相作用論三、個體身心發(fā)展的一般規(guī)律(一)個體身心發(fā)展的順序性瑞士心理學家皮亞杰關于發(fā)生結識論的研究，揭示了個體認知發(fā)展的一般規(guī)律,即按照感知運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段的順序發(fā)展。美國心理學家柯爾伯格研究證明，皮亞杰的發(fā)生結識論在個體的道德認知過程中，也具有普遍的推廣意義，人的道德認知遵循著從前世俗水平到世俗水平，再到后世俗水平的發(fā)展過程。這對于教育工作者有非常重要的意義。(二）個體身心發(fā)展的階段性(三）個體身心發(fā)展的不平衡性(四)個體身心發(fā)展的互補性(五）個體身心發(fā)展的個別差異性第二節(jié)影響個人身心發(fā)展的因素一、遺傳對個體發(fā)展的影響遺傳的意義:１．遺傳素質是人的身心發(fā)展的前提2.遺傳素質的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用3.不能夸大遺傳在人的發(fā)展中的作用二、環(huán)境對個體發(fā)展的影響１．為個體發(fā)展提供了多種也許,涉及機遇、條件和對象２.環(huán)境對個體發(fā)展的影響有積極和悲觀之分３．人在接受環(huán)境影響和作用時,也不是悲觀的、被動的三、學校教育對個體發(fā)展的特殊功能1．學校教育按社會對個體的基本規(guī)定對個體發(fā)展的方向與方面作出社會性規(guī)范２．學校教育具有加速個體發(fā)展的功能３.學校教育,特別是基礎教育對個體發(fā)展的影響不僅具有即時的價值還具有延時的價值四、個體發(fā)展中主觀能動性的巨大作用個體在與環(huán)境之間的互相作用中所表現出來的主觀能動性，是促進個體發(fā)展從潛在也許狀態(tài)轉向現實狀態(tài)的決定性因素。第四章教育目的第一節(jié)教育目的的概念、意義和層次結構一、教育目的的概念和意義（一）教育目的的概念所謂教育目的，是指社會對教育所要造就的社會個體的質量規(guī)格的總的設想或規(guī)定。廣義的教育目的是指人們對受教育者的盼望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生什么樣的變化，或者產生如何的結果。廣義的教育目的涉及的范圍有：國家和社會的教育機構、學生的家長和親友、學校的教師等，對新一代寄予的盼望。狹義的教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣人才的總的規(guī)定。因此，教育目的對所有的學校具有指導意義。教育目的的核心是學校的培養(yǎng)目的和培養(yǎng)規(guī)格。(二）教育目的的意義和作用1．教育目的的作用(1)導向作用。（2)激勵作用。(3)評價作用。二、教育目的的層次結構(一)教育目的的基本層次教育目的的基本晨次涉及：1．國家的教育目的；2.各級各類學校的培養(yǎng)目的;3.教師的教學目的。(二）各級各類學校的培養(yǎng)目的1．各級各類學校培養(yǎng)目的的確立根據各級各類學校任務擬定的對所培養(yǎng)的人的特殊規(guī)定，稱為培養(yǎng)目的。它是由特定社會領域和特定社會層次的需要決定的；因受教育對象所處的學校類型、級別而變化。各級各類學校只有制定各自的培養(yǎng)目的，才干培養(yǎng)出社會需要的人才。２.教育目的與培養(yǎng)目的之間的關系教有目的與培養(yǎng)目的之間是普遍與特殊的關系。教育目的是針對所有受教育者提出的,而培養(yǎng)目的是針對特定的教育對象提出的，各級各類學校的教育對象有各自不同的特點,制定培養(yǎng)目的需要考慮各自學校學生的特點。(三)教師的教學目的l.教學目的的概念教學目的是教育者在教育教學過程中,在完畢某一階段工作時,希望受教育者達成的規(guī)定或產生的變化結果。２.教學目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間的關系教學目的與教育目的、培養(yǎng)目的之間是具體與抽象的關系。教育目的反映的是對人才培養(yǎng)規(guī)格總的、普遍的、一般的規(guī)定,培養(yǎng)目的則顯得較為具體,且具有一定的針對性和現實的可行性，而課程與教學目的則更為具體，最能在實踐層面上進行操作和實行。目的與目的主線不同,目的是可以測量的,但目的是不能測量的。第二節(jié)制定教育目的的基本依據一、受制于特定的社會政治、經濟、文化背景（一)不同的社會發(fā)展階段有不同的教育目的（二)不同的社會制度有不同的教育目的（三)不同國家的文化背景下教育培養(yǎng)的人也各具特色二、依據人自身發(fā)展的需要一方面,教育目的所直接指向的對象是受教育者;人們提出教育目的是希圖引起受教育者的身心發(fā)生預期的變化,使受教育者成長為具有一定個性的社會個體。另一方面，人們既然希圖將所提出的教育目的轉化為受教育者的個性，就不能不考慮受教育者的結識發(fā)展、心理發(fā)展和生理發(fā)展的規(guī)律和過程。再次,教育目的重要是通過各級各類學校的教育活動實現的。最后，受教育者在教育活動中不僅是教育的對象，并且也是教育活動的主體。三、體現了人們的教育抱負四、我國的教育目的建立在馬克思主義關于人的全面發(fā)展學說的基礎上第三節(jié)我國的教育目的一、基礎教育的任務和培養(yǎng)目的(一）基礎教育的性質與任務基礎教育的基本任務就在于促進青少年兒童的這種發(fā)展，它對青少年兒童的一生將產生深遠影響。由于每一個青少年兒童都需要得到這種發(fā)展，所以基礎教育具有基礎性、全面性和全體性的特點?；A教育還承擔著為提高民族素質打基礎的任務,今天的學生是未來社會的主人。義務教育的限度和質量的高低，是民族素質高低的重要標志。(二）基礎教育的培養(yǎng)目的培養(yǎng)目的是教育目的的具體化。我國新頒布的《中華人民共和國義務教育法》，明確規(guī)定了九年義務教育的培養(yǎng)目的：使兒童、少年在品德、智力、體質等方面全面發(fā)展,為提高全民族的素質,培養(yǎng)有抱負、有道德、有文化、有紀律的社會主義建設人才奠定基礎。二、全面推動素質教育（一）素質教育是面向全體學生的教育(二)素質教育是提倡全面發(fā)展的教育《決定》指出：“實行素質教育,必須把德育、智育、體育、美育等有機地統(tǒng)一在教育活動的各個環(huán)節(jié)中。學校教育不僅要抓好智育,更要重視德育，還要加強體育、美育、勞動技術教育和社會實踐，使諸方面教育互相滲透、協(xié)調發(fā)展,促進學生的全面發(fā)展和健康成長?！边@意味著，素質教育要做到學生在德、智、體、美、勞等方面全面發(fā)展。(三）素質教育是鼓勵學生個性發(fā)展的教育(四）素質教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點的教育第五章師生關系第一節(jié)學生一、學生的本質屬性(一)學生是處在人生階段身心發(fā)展最迅速時期的人1.學生具有發(fā)展的也許性與可塑性2.學生發(fā)展的也許性和可塑性轉變?yōu)楝F實性的條件是個體與環(huán)境的互相作用（二）學生是學習的主體,具有能動性的教育對象1.學生的社會地位二、學生的身份中小學生是接受教育的未成年公民（一)學生的權利1．人身權2．受教育權(二)學生的義務1．遵守法律、法規(guī)2．遵守學生行為規(guī)范,尊敬師長,養(yǎng)成良好的思想品德和行為習慣。3.努力學習,完畢規(guī)定的學習任務４.遵守所在學?；蛘咂渌逃龣C構的管理制度三、兒童的發(fā)展與教育（一)兒童發(fā)展的內涵1．兒童的發(fā)展是以個體的生物遺傳素質為基礎的2．兒童的發(fā)展蘊含于兒童主體的活動之中3．實現發(fā)展是兒童的權利４.把握兒童發(fā)展需要澄清的幾個問題第一,兒童的發(fā)展不是簡樸的“變化”兩字就可以概括得了的。第二,兒童的發(fā)展是其生理成熟與生活的社會環(huán)境互相作用的過程,而不是一個單純的生理成熟過程。第三,兒童的發(fā)展也不等于兒童的學習和接受教育的過程。（二）教育與兒童發(fā)展教育在兒童發(fā)展中起主導作用。教育的科學性對兒童的身心發(fā)展的具體影響作用,可以通過以下幾方面加以把握。1．教育目的要真實反映社會的規(guī)定。２.在成熟的基礎上引導發(fā)展。3．在整體發(fā)展的基礎上促進個體發(fā)展。4．尊重和發(fā)揮兒童的主體性第二節(jié)教師與教師職業(yè)素養(yǎng)一、教師職業(yè)的角色(一)傳道者角色（二)授業(yè)、解惑者角色(三）示范者角色(四)管理者角色（五)朋友角色(六）研究者角色二、教師職業(yè)素養(yǎng)（一)學科專業(yè)素養(yǎng)1．精通所教學科的基礎性知識和技能。２．了解與該學科相關的知識。３．了解該學科的發(fā)展脈絡。4．了解該學科領域的思維方式和方法論。（二)道德素養(yǎng)1．熱愛教育工作２．熱愛學生３.自身的道德修養(yǎng)(三）教育專業(yè)素養(yǎng)1．具有先進的教育理念2．具有良好的教育能力3．具有一定的研究能力4．掌握科學、有效、靈活的教學方法和教學藝術第三節(jié)良好的師生關系第二章對師生關系的多重理解一、師生在教育內容的教學上構成授受關系(一）從教育內容的角度看,教師是傳授者,學生是接受者;教師的知識豐富，擁有較多經驗。教師的任務就是將這些知識傳授給學生。在這種授受的師生關系中,教師處在教學的主導地位。(二)學生主體性的形成,既是教育的目的、也是教育成功地條件。(三)對學生指導、引導的目的是促進學生的自主發(fā)展。二、師生在人格上是民主、平等的關系（一)學生作為一個獨立的社會個體，在人格上與教師是平等的（二)真正民主的師生關系,是一種朋友式的和諧幫助的關系三、師生在社會道德上是互相促進的關系（一）師生關系從本質上是一種人—人的關系（二）教師對學生的影響不僅僅是知識上、智力上的，更是思想上、人格上的四、師生關系的本質特點(一）師生關系的社會制約性（二)新型師生關系的特點五、影響師生關系的因素（一）教師方面1.教師對學生的態(tài)度。2.教師的領導方式。教師的領導方式有專制型、民主型、放任型三種。3．教師的智慧。4.教師的人格因素。性格開朗、氣質優(yōu)雅、愛好廣泛的教師最受學生歡迎。(二）學生方面（三)環(huán)境方面六、良好師生關系的建立(一）良好師生關系建立的規(guī)定1．樹立新型的師生觀2.建立教師威信3．善于同學生交往4．發(fā)揚教育民主(二)良好師生關系建立的途徑1．通過課堂教學活動2．通過課外活動3．通過校外活動(三)良好師生關系建立的方法1．轉變學生角色2.轉變學生角色3.樹立科學的學生觀第六章課程第一節(jié)課程概述一、課程的類型（一）學科課程與活動課程（二)綜合課程與核心課程（三)國家課程與校本課程（四)顯性課程與隱性課程二、制約課程的重要因素（一)一定歷史時期社會發(fā)展的規(guī)定及提供的也許（二）一定期代人類文化及科學技術發(fā)展水平(三）學生的年齡特性、知識、能力基礎及其可接受性第二節(jié)課程實行的結構在課程實行過程中,至少要考慮七個方面的問題:第一，安排課程表,明確各門課程的開設順序和課時分派;第二，擬定并分析教學任務；第三，研究學生的個性特性和學習活動的特點;第四,選擇同學生的學習特點和教學任務相適應的教學模式;第五，分析教學單元和課程的類型及結構,作出可行的計劃;第六,組織教學活動;第七,評價教學活動的過程與結果,及時提供反饋性教學信息。一、安排課程表課程表的安排應遵循以下幾條原則:（一）整體性原則（二）遷移性原則（三）生理適宜原則二、分析教學任務教學任務通常涉及三個方面:學生所要掌握的基礎知識和基本技能;學生所要形成和發(fā)展的智力、能力和體力;學生所要養(yǎng)成的情感、態(tài)度、品德和個性心理品質。三、研究學生的學習特點學生的學習特點重要體現在以下四個方面：獨特性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、靈活性。影響學生學習特點的因素重要有:（一）基礎因素它涉及學生的基礎知識和技能水平、智能結構和心理品質、個性特性等。(二）內部因素它涉及學生在學習過程中積累的學習經驗、掌握的學習方法以及學習動機和學習積極性等。（三)外部因素重要是指學習內容、教師教學風格、社會傳統(tǒng)、時代規(guī)定和教育環(huán)境等?；A因素、內部困素、外部因素這三方面的因素互相聯系、互相影響、互相制約，共同促進學習風格的形成與發(fā)展。四、選擇并擬定教學模式五、規(guī)劃教學單元和課六、組織教學活動七、評價教學活動的過程與結果第七章教學(上）第一節(jié)教學的意義和任務一、教學的概念（一）教學以培養(yǎng)全面發(fā)展的人為主線目的（二）教學由教與學兩個方面的活動組成(三）教學具有多種形態(tài),是共性與多樣性生物統(tǒng)一二、教學的意義(一)教學是社會經驗的得以再生產的一種重要手段（二)教學為個人全面發(fā)展提供科學的基礎和實踐(三)教學是學校教育的基本途徑，學校工作必須以教學為主三、教學的一般任務（一)傳授系統(tǒng)的科學基礎知識和基本技能(二)發(fā)展學生智力、體力和發(fā)明才干(三）培養(yǎng)社會主義品德和審美情趣,奠定學生的科學世界觀基礎(四）關注學生個性發(fā)展(五)教會學生學習,培養(yǎng)自學能力第二節(jié)課堂教學類型一、課的分類（一)單一課單一課是指一節(jié)課只完畢一項任務的課型。如導言課、單純地專家新知識課、復習課、考試課、理論課等。（二）綜合課完畢兩項教學任務以上的課型，都稱綜合課。（三）新授課(四）復習課(五)實踐課(六）活動課第三節(jié)教學過程一、教學過程的基本特點(一）間接經驗與直接經驗相結合１．學生以學習間接經驗為主2．學生學習間接經驗要以直接經驗為基礎(二)掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一1．掌握知識是發(fā)展智力的基礎2.智力發(fā)展是掌握知識的重要條件3.掌握知識與發(fā)展智力互相轉化的內在機制(三)教學過程中知、情、意的統(tǒng)一（四）教師主導作用與學生能動性相結合1．教學過程中教師起主導作用２．教學過程中學生是學習的主體3．建立合作、友愛、民主、平等的師生交往關系二、教學過程的結構(一）激發(fā)學習動機(二）引導學生領略知識(三)鞏固知識（四）引導和組織學生運用知識(五)檢查知識學生掌握知識的基本階段對組織進行教學過程具有普遍的指導意義,但是并不能機械地使用這些階段，在運用時要注意以下幾點:１．根據具體情況靈活運用2.注意階段之間的內在聯系,不要割裂3.每個階段的功能都是整個教學過程中不可缺少的因素第四節(jié)教學原則與方法一、我國中小學教學原則及運用(一）直觀性原則貫徹直觀性原則的基本規(guī)定是：l．對的選擇直觀教具和現代化教學手段。2．直觀要與講解相結合。3．重視運用語言直觀。(二)啟發(fā)性原則貫徹啟發(fā)性原則的基本規(guī)定是:１．調動學生學習的積極性。2.啟發(fā)學生獨立思考,發(fā)展學生的邏輯思維能力。3.讓學生動手,培養(yǎng)獨立解決問題的能力。4．發(fā)揚教學民主。(三）鞏固性原則貫徹鞏固性原則的基本規(guī)定是：l．在理解的基礎上鞏固。2．重視組織各種復習。3.在擴充改組和運用知識中積極鞏固(四)循序漸進原則貫徹循序漸進原則的基本規(guī)定是:l.按教材的系統(tǒng)性進行教學。2.抓重要矛盾,解決好重點與難點的教學。3．由淺入深，由易到難，由簡到繁。(五)因材施教原則貫徹因材施教原則的基本規(guī)定是：l.針對學生的特點進行有區(qū)別的教學。2.采用有效措施,使有才干的學生得到充足的發(fā)展。（六)理論聯系實際原則貫徹理論聯系實際原則的基本規(guī)定是:1．書本知識的教學要注重聯系實際。2.重視培養(yǎng)學生運用知識的能力等。3．對的解決知識教學與技能訓練的關系。4．補充必要的鄉(xiāng)土教材。二、教學方法(一)選擇與運用教學方法的基本依據l.教學目的和任務的規(guī)定2．課程性質和教材特點３.學生年齡特性4．教學時間、設備、條件５.教師業(yè)務水平、實際經驗及個性特點(二）運用教學方法的指導思想——提倡啟發(fā)式，反對注入式（三)我國中小學常用的教學方法１.講授法２．談話法３.討論法４.演示法5．練習法6．實驗法（四）教學方法的選擇與設計１.依據教學目的、教學任務、教學進度和教學時間２．依據教學內容、學生學習特點和教師個性特點3．依據教學條件（五）運用教學方法的規(guī)定1.提倡啟發(fā)式，堅持聯系實際２．教學有法,但無定法,貴在得法（六）教學方法的改革與發(fā)展趨勢教學方法的發(fā)展趨勢１．教學方法的多樣化2．重視如何指導學生獨立探索,把教法和學法辯證地統(tǒng)一起來;３．注重于發(fā)展學生的智力、能力和發(fā)明力,將學生的外部活動和內部活動同時重視起來;4.現代化教學手段廣泛應用教學。第八章教學(下）第一節(jié)教學組織形式一、個別教學制二、班級授課制（一）班級授課制的產生與發(fā)展1６32年,捷克著名教育家夸美紐斯，出版了《大教學論》。該書最早從理論上對班級授課制做了闡述,為班級授課制奠定了理論基礎。在我國,最早采用班級授課制的是清政府于18６2年設于北京的京師同文館。(二）班級授課制的重要優(yōu)缺陷1.班級授課制的優(yōu)點(1)有助于經濟有效地、大面積地、高效率地培養(yǎng)人才。(2）有助于發(fā)揮教師的主導作用。（3）有助于發(fā)揮班集體的教學作用。２．班級授課制的缺陷強調書本知識的學習,容易產生理論與實際脫節(jié);強調教學過程的標準、同步、統(tǒng)一，難以完全適應學生的個別差異,不利于因材施教。三、分組教學制(一)外部分組外部分組是指打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學生的能力或學習成績編班。外部分組重要有兩種形式:學科能力分組和跨學科能力分組。（二）內部分組內部分組是指在傳統(tǒng)的按年齡編班的班級內,按學生的能力或學習成績等編組,也叫班內分組。1.內部分組的形式2．內部分組存在的問題（１）設計教學法和道爾頓制設計教學法是美國教育克伯屈在１９2023創(chuàng)建的。第二節(jié)教學策略一、教學策略的基本特性1.綜合性2．可操作性3．靈活性二、教學策略的重要類型(一)內容型策略1.結構化策略２.問題化策略(二)形式型策略(三)方法型策略（四）綜合型策略三、教學策略的制定、選擇與運用(一）制定和選擇的依據第一，依據教學的具體目的與任務;第二,依據教學內容的特點；第三，依據學生的實際情況；第四,依據教師自身的素養(yǎng);第五,依據教學時間和效率的規(guī)定。(二）運用的規(guī)定第一，要樹立對的的教學指導思想;第二,要樹立整體的觀念;第三,要堅持以學生的積極自主學習為主;第四，要尋求教學策略的多樣化配合和變通運用。四、常用教學策略(一）以教師為主導的教學策略1．含義指導教學是以學習成績?yōu)橹行?，在教師指導下使用結構化的有序材料的課堂教學。它是一種以教師主導的教學策略,合用于團隊教學。2．指導教學的操作環(huán)節(jié)在指導教學中，教師向學生清楚地說明教學目的；在充足而連續(xù)的教學時間里給學生呈現教學內；監(jiān)控學生的表現；及時向學生提供學習方面的反饋。３.指導教學涉及的活動（1）復習和檢查過去的學習；(2）呈現新材料;（3)提供有指導的練習;(４）提供反饋和糾正;（5)提供獨立的練習;（6)每周或每月的復習。（二)以學生為中心的教學策略1．發(fā)現教學（１)發(fā)展階段。一般來說,發(fā)現教學要通過四個階段：一方面，創(chuàng)設問題情境,另一方面,促使學生運用教室所提供的某些材料,對所提出的問題,提出解答的假設；再次,從理論上或實踐上檢查自己的假設；最后，根據實驗獲得的一些材料或結果,在仔細評價的基礎上引出結論。（２)教學設計原則。布魯納對發(fā)現教學的教學設計提出了四項原則:第一,教師要將學習情境和教材性質向學生解釋清楚；第二，要配合學生的經驗,適當組織教材；第三，要根據學生心理發(fā)展水平，適當安排教材難度與邏輯順序;第四,保證材料的難度適中,以維持學生的內部學習動機。(3)優(yōu)點。第一，自己動手動腦學習，知識更為鞏固，也更易于應用；第二，能掌握一定的認知策略；第三，易于激發(fā)學生的好奇心和探究心理,產生學習愛好；第四，使學生邏輯思維能力和形象、直接思維能力得到鍛煉，有助于發(fā)展智力;第五，有助于培養(yǎng)獨立性和發(fā)明性。（４)缺陷。第一，需要隨情境變化而靈活運用,一般教師難以把握;第二,偶爾駕馭不妥,教學上有風險；第三，學生之間會發(fā)生干擾;第四，教學速度會放慢。2.情境教學3.合作學習（三)個別化教學策略個別化教學大體涉及這樣幾個環(huán)節(jié):①診斷學生的初始學業(yè)水平或學習局限性。②提供教師與學生或機器與學生之間一一相應的關系。③引入有序的和結構化的教學練習。④允許學生以自己的速度向前學。第三節(jié)教學工作的基本環(huán)節(jié)一、備課二、上課三、課外作業(yè)的布置和批改四、課外輔導和答疑五、學生成績的檢查和評估第九章德育第一節(jié)德育的內容一、德育的概念我國中小學的德育內容：１.愛國主義教育２.集體主義教育3．勞動教育4.民主與法制和紀律教育5.人道主義和社會公德教育6.抱負教育７.對的人生觀和科學世界觀教育第二節(jié)德育過程一、德育過程的結構和矛盾（一）德育過程的結構１.教育者2.受教育者3.德育內容４.德育方法二、德育過程的規(guī)律（一)學生的知、情、意、行諸因素統(tǒng)一發(fā)展的規(guī)律1.知、情、意、行是構成思想品德的四個基本要素(１）知，即道德結識。(2)情,即道德情感。（3)意，即道德意志。（4)行，即道德行為。２.知、情、意、行之間的關系及其發(fā)展（二）學生在活動和交往過程中形成思想品德的規(guī)律1．學生的思想品德是在社會交往活動中形成的2.德育過程中活動和交往的重要特點（1）具有引導性、目的性和組織性。（２)不脫離學生學習這一主導活動和只要交往對象的教師和同學。(3)具有科學性和有效性,是按照學生品德形成發(fā)展的規(guī)律和教育學、心理學原理組織的,因而能更加有效的影響學生品德的形成。第十五章學生思想品德形成長期性和反復性規(guī)律第三節(jié)德育的原則、途徑和方法一、德育原則（一)德育原則的概念(二）德育的基本原則１．向導性原則2．疏導原則貫徹疏導原則的基本規(guī)定有：（１)講明道理，疏導思想。（2)因勢利導，循循善誘。（三)以表揚激勵為主,堅持正面教育,對他們表現出的積極性和微小進步，都要注意肯定。這樣才干更好地調動學生的積極性,有助于培養(yǎng)他們的優(yōu)良品質。3．尊重學生與嚴格規(guī)定相結合原則4.教育的一致性與連貫性原則5．因材施教原則二、德育的途徑１．政治課與其他學科教學2．課外活動與校外活動3.勞動4.共青團、學生會組織的活動5.班主任工作班主任工作是學校針對學生進行德育的一個重要而又特殊的途徑。班主任是全面負責一個班學生工作的教師。通過班主任工作,學校才干組織管理各年級學生,才干形成學校良好的教學秩序,更好地發(fā)揮上述德育途徑的作用。三、德育的方法（一）常用的德育方法1．說服法2．楷模法運用楷模法要注意以下幾點規(guī)定：（l）選好學習的楷模。(2)激起學生對楷模的敬慕之情(3)引導學生用楷模來調節(jié)行為，提高修養(yǎng)。3．鍛煉法４．陶冶法運用陶冶要注意以下幾點規(guī)定：(1）創(chuàng)設良好情境。(2)與啟發(fā)說服相結合。（3)引導學生參與情境創(chuàng)設。５.表揚獎勵與批評處分運用獎勵與處分要注意以下幾點規(guī)定:(1）公平、對的、合情合理。（2)發(fā)揚民主,獲得群眾支持。（3)注重宣傳與教育。（二）德育方法的選擇與運用1.德育方法的選擇（l)德育目的。（2)德育內容。（3)受教育者。(4)德育活動條件。（5）各種德育方法的職能、實用范圍和使用條件。2．德育方法的運用(1)運用德育方法要樹立聯系、整合、系統(tǒng)的觀點,注意方法的組合。（3）結識規(guī)律,遵循德育方法選揮、運用的基本準則。第十章班級管理第一節(jié)班級與班級管理一、班級管理的功能和任務（一）班級管理的功能１．有助于實現教學目的,提高學習效率2.有助于維持班級秩序，形成良好班風３．有助于鍛煉學生能力,學會自治自理（二）班級管理的任務1．進行思想品德教育，建設良好班集體2.協(xié)調各科教育，提高學生學習的積極性3．做好目的管理,促進學生德、智、體、美、勞諸方面和諧發(fā)展4.組織學生參與生產勞動和各種社會實踐活動第二節(jié)班級管理的幾種模式一、常規(guī)管理二、平行管理（一)平行管理的內涵班級平行管理是指班主任既通過對集體的管理去間接影響個人，又通過對個人的直接管理去影響集體,從而把對集體和個人的管理結合起來的管理方式。(二)平行管理的規(guī)定班主任實行平行管理時，要遵循一定的方法，將理論應用于實踐。一方面要充足發(fā)揮班集體的教育功能,使班集體真正成為教育的力量;另一方面要通過轉化個別學生,促進班集體的管理與發(fā)展?？傊?，要實行對班集體與個別學生雙管齊下、互相滲透的管理。三、民主管理（一）對民主管理的理解班級民主管理是指班級成員在服從集體對的決定和承擔責任的前提下，參與班級管理的一種管理方式。由于班級是學生交往的重要場合，在很多情況下，需要學生自我教育,積極積極地參與班級事務。實行民主管理,實質上就是發(fā)揮每一個學生的主人翁精神，讓每個學生都成為班級的主人。(二)實行民主管理的規(guī)定實行民主管理重要做好兩方面的工作:一是組織全體學生參與班級全程管理，即在班級管理的計劃、實行、檢查、總結的各個階段，都讓學生參與進來，班主任與學生共同實行管理活動；二是