《現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)綜述》

中國現(xiàn)當(dāng)代鄉(xiāng)土文學(xué)研究綜述報告一、鄉(xiāng)土文學(xué)的內(nèi)涵當(dāng)代學(xué)者金宏達(dá)則表示，“鄉(xiāng)土文學(xué)”是指作家對自己熟悉的地方（主要是故鄉(xiāng)農(nóng)村或小城鎮(zhèn)）的人物和環(huán)境進(jìn)行描繪，且將風(fēng)俗和心理的特異性的渲染作為一個重點放在環(huán)境描寫之中，將地方色彩和氛圍烘托得極為濃厚，借此將地方生活風(fēng)貌展現(xiàn)在其作品之中。他還指出鄉(xiāng)土文學(xué)的主要特點為：一是多用客觀寫實的寫作手法，二是對地方特色和風(fēng)俗的著重刻畫。要強(qiáng)調(diào)的一點是，鄉(xiāng)土文學(xué)的文化層面的內(nèi)涵，民族鄉(xiāng)土所表達(dá)的精神層次和傳統(tǒng)文化的相互交融形成的中華民族特性。文章所提及的鄉(xiāng)土文學(xué)概念主要是指中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上完全植根于鄉(xiāng)土文化傳統(tǒng)且內(nèi)隱著中華民族鄉(xiāng)土精神的文學(xué)作品。民族鄉(xiāng)土精神性透過這些鄉(xiāng)土文學(xué)作品，被人們熟知，也將中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化表現(xiàn)得淋漓盡致，同都市文學(xué)呈對立關(guān)系，伴隨著都市文學(xué)的興起和文明的發(fā)展逐步清晰，這也使其與啟蒙主義、理性主義、自由民主、工業(yè)化和城市化等現(xiàn)當(dāng)代性因素緊密聯(lián)系，互相包含。二、鄉(xiāng)土文學(xué)出現(xiàn)的意義鄉(xiāng)土小說從20年代中期便形成一股持久的創(chuàng)作潮流，給當(dāng)時的文壇帶來清新的泥土氣息，在文學(xué)史上有巨大的意義。（一）題材上：它擴(kuò)大了小說的題材領(lǐng)域，使小說從主要描寫知識分子的狹窄生活，變?yōu)檩^為廣泛地反映中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實，使作家們的目光從自身轉(zhuǎn)到了下層勞動者，主要是農(nóng)民群眾身上，使得新文學(xué)和社會生活土壤的聯(lián)結(jié)更加緊密。（二）創(chuàng)作方法：題材的變化又影響了創(chuàng)作方法的變化，“鄉(xiāng)土小說”的作家們一般運(yùn)用的都是客觀寫實手法，作品具有較強(qiáng)的真實性，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)味和生活氣息。因此，“鄉(xiāng)土小說”的出現(xiàn)，促使作家的藝術(shù)表現(xiàn)由主觀抒情轉(zhuǎn)向客觀寫實，由情緒展示轉(zhuǎn)向性格刻畫和環(huán)境描寫，發(fā)展和深化了現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。（三）藝術(shù)上：糾正舊小說遺留的簡括式敘述方式，加緊實地描寫，加強(qiáng)場面、人物的細(xì)節(jié)描寫，小說的重心由情緒、情節(jié)的展示轉(zhuǎn)向以人物為中心的刻畫。三、鄉(xiāng)土文學(xué)的特點鄉(xiāng)土文學(xué)是指描寫故鄉(xiāng)農(nóng)村的人與事，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息和懷鄉(xiāng)情調(diào)的文學(xué)作品。鄉(xiāng)土文學(xué)是20年代初期出現(xiàn)的現(xiàn)實主義小說創(chuàng)作熱潮，在"為人生"文學(xué)主張的影響和發(fā)展下出現(xiàn)的，這些寓居于京滬大都市的游子，目擊現(xiàn)代文明與宗法農(nóng)村的差異，在魯迅"改造國民性"思想的啟迪下，帶著對童年和故鄉(xiāng)的回憶，用隱含著鄉(xiāng)愁的筆觸，將"鄉(xiāng)間的死生、泥土的氣息，移在紙上"，表現(xiàn)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情和封建的陳規(guī)陋俗。鄉(xiāng)土文學(xué)的出現(xiàn)溯源于魯迅的《故鄉(xiāng)》。20年代，現(xiàn)代文壇上出現(xiàn)了一批比較接近農(nóng)村的年輕作家，他們的創(chuàng)作較多受到魯迅影響，以農(nóng)村生活為題材，以農(nóng)民疾苦為主要內(nèi)容，形成所謂"鄉(xiāng)土文學(xué)"。代表作家有彭家煌、魯彥、許杰、許欽文、王任叔、臺靜農(nóng)等。代表作有彭家煌《慫恿》，王任叔《疲憊者》，許欽文《瘋婦》等。這一作家群具有大致相同的追求：（一）續(xù)寫魯迅的國民類型。魯迅是“鄉(xiāng)土文學(xué)”的命名人，也是實際的開拓者。在魯迅的影響下，鄉(xiāng)土文學(xué)作家們從啟蒙主義的創(chuàng)作目的出發(fā),繼續(xù)魯迅對國民性問題的思考，寫出了許多鄉(xiāng)間國民的類型：如阿Q型、祥林嫂型、“看客”型。這些形象，或只能在精神麻醉中討生活，或成為封建道德的犧牲品，或以他人的不幸豐富自己乏味的生活。作者在他們身上無不寄予了“哀其不幸,怒其不爭”的復(fù)雜感情，飽含了從國民心靈深處探尋民族悲劇根源的深層思索。（二）鮮明的地域特色。鄉(xiāng)土作家群的作家們大都描寫自己熟悉的故鄉(xiāng),帶有明顯的地域特征.他們在地域里找到了自己最熟悉的創(chuàng)作題材，找到了藝術(shù)個性之源，找到了文化之根。如彭家煌常寫的湖南農(nóng)村士紳們的鬧劇,臺靜農(nóng)擅寫的安徽鄉(xiāng)間宗法制度籠罩下的生生死死，蹇先艾筆下那“貴州道上”的野蠻習(xí)俗……這一切無不是性格生動、畫面鮮明、風(fēng)景傳神。這批作家在表現(xiàn)地方特色的同時，體現(xiàn)出自己的藝術(shù)特色，在重新認(rèn)識故鄉(xiāng)的同時，重新認(rèn)識了自己。（三）“真氣”中的鄉(xiāng)愁。這些作品注重對鄉(xiāng)土生活原汁原味的真實錄寫。那充盈于作品中的鄉(xiāng)土情韻和泥土氣息，使人無法懷疑其真實性?！班l(xiāng)土文學(xué)”作家不僅追求“真”，而且追求“深”。他們試圖在對鄉(xiāng)情鄉(xiāng)音