《醉翁亭記》PPT部編課件

11醉翁亭記1.熟讀成誦，積累常用詞的意義和用法。2.欣賞本文的語言風格和藝術(shù)表現(xiàn)手法。3.了解本文的創(chuàng)作背景和文化意義，體會作者“寄情山水，與民同樂”的情懷。學習目標新課導入畫荻教子

北宋時期，有一個小孩，四歲那年，父親去世了，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學呢？

她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認字。這個小孩后來成為一個十分杰出的文學家和史學家。【歐陽修】（1007—1072年），字永叔，號醉翁、六一居士，北宋政治家、文學家，且在政治上負有盛名。因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公?！敬碜鳌俊稓W陽文忠公集》。走近作者

歐陽修是在宋代文學史上最早開創(chuàng)一代文風的文壇領袖。領導了北宋詩文革新運動，繼承并發(fā)展了韓愈的古文理論。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。與韓愈、柳宗元、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏被世人稱為“唐宋散文八大家”。

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護，也被貶為滁州知州。這篇游記寫于歐陽修到滁州任上的第二年。寫作背景林壑瑯琊輒傴僂山肴觥籌hèyáoyǔlǚzhégōnglángyá字詞積累朗讀課文，讀準節(jié)奏，讀出感情。環(huán)滁/皆山也。其/西南諸峰,林壑尤美。望之/蔚然而深秀者,瑯琊也。山行/六七里,漸聞/水聲潺潺/而/瀉出于/兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然/臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰?山之僧/智仙也。名/之者誰?太守/自謂也。太守與客/來飲于此,飲少輒醉,而/年又最高,故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之間也。山水之樂,得之心/而寓之酒也。整體感知若夫/日出而林霏開,云歸/而巖穴暝,晦明/變化者,山間/之朝暮也。野芳/發(fā)而幽香,佳木/秀而繁陰,風霜高潔,水落/而石出者,山間/之四時也。朝/而往,暮/而歸,四時之景/不同,而/樂亦無窮也。

至于負者/歌于途,行者/休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來/而不絕者,滁人游也。臨溪/而漁,溪深/而魚肥。釀泉為酒,泉香/而酒洌；山肴野蔌,雜然/而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者/中,弈者/勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然/乎其間者,太守醉也。已而/夕陽在山,人影散亂,太守歸/而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知/山林之樂,而不知/人之樂；人知/從太守游而樂,而不知/太守之樂/其樂也。醉能/同其樂,醒能/述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵/歐陽修也。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。環(huán)繞著滁州城樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。再讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯。譯文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山巒，樹林和山谷尤其優(yōu)美，遠遠看去樹木茂盛、幽深秀麗的，是瑯琊山啊。沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股流水）從兩個山間飛淌下來的，是釀泉啊。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守用自己的別號（醉翁）來命名山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。（亭角翹起）像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。譯文：山勢回環(huán)，道路彎轉(zhuǎn)，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是誰？是山里的和尚智仙啊。給它起名的是誰？是太守用自己的別號稱它的。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領會于心間，寄托在酒上。意趣，情趣。譯文：太守和賓客來這里飲酒，喝得少也總是醉，而年齡又最大，所以給自己起了個別號叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游賞山水的樂趣，有感于心而寄托在酒上罷了。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了。樹林里的霧氣散開意思是朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一。野花開放，有一股清幽的香味。好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭。風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。指天高氣爽，霜色潔白。譯文：要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷洞穴昏暗了，這明暗交替變化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花開放而散發(fā)出幽微的香氣，美麗的樹木枝繁葉茂而一片濃蔭，秋風浩浩，天氣晴好，霜露潔白，水流減少，石頭裸露，這是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背著東西的人老年人彎著腰走，小孩子由大人領著走，這里指老老少少的行人。在樹下休息臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清野味野菜陳列，擺開。譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的呼喊，后面的應答，老人彎著腰，小孩由大人抱著領著，來來往往，絡繹不絕的，是滁州人們的出游啊。到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴啊。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。宴中歡飲的樂趣，不在于音樂。酒杯和酒籌交互錯雜蒼老的容顏這里指投壺，宴飲時的一種游戲。醉倒在眾人中間下棋譯文：酒宴上的樂趣，沒有管弦樂器（助興），投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌雜亂交錯，起來坐下大聲喧嘩，是眾位賓客快樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。指禽鳥在高處低處鳴叫形容枝葉茂密成蔭以游人的快樂為快樂譯文：不久夕陽落到西山上，人的影子散亂一地，是太守回去，賓客跟從啊。樹林茂密蔭蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱啊。然而鳥兒（只）知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。為，是。醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。廬陵郡，就是吉州（今江西吉安）。譯文：醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。一、一詞多義云歸而巖穴暝太守歸而賓客從也聚攏回家蔚然而深秀者佳木秀而繁陰秀麗茂盛重點積累山水之樂

人知從太守游而樂不知太守之樂其樂也

歡樂以……為樂樂趣太守自謂

太守謂誰

為，是稱謂二、成語【水落石出】水落下去，石頭就露出來。比喻真相大白?！决』I交錯】酒杯和酒籌交互錯雜?！咀砦讨獠辉诰啤孔砦痰呐d趣并不在于喝酒。形容人別有意圖，言在此而意在彼?！厩昂艉髴勘疽馐乔懊娴娜嗽诤艉埃竺娴娜嗽趹稹，F(xiàn)多用來比喻寫文章首尾呼應?！旧诫纫拜恐敢拔妒卟??！痉寤芈忿D(zhuǎn)】現(xiàn)比喻局勢發(fā)生變化。本文可以用哪一個字來概括所體現(xiàn)的情感？文中主要表現(xiàn)了哪幾種“樂”？整體感知樂山水之樂（1、2）樂宴飲之樂（3）禽鳥之樂滁人之樂太守之樂（4）第一段1.根據(jù)第一段，說出醉翁亭在滁洲的具體位置。滁州西南諸峰中瑯琊山的釀泉上2.作者是如何層層推近，推出主景——醉翁亭的？細讀感悟全文以“環(huán)滁皆山也”五字領起，仿佛全景鏡頭，將滁州的地理環(huán)境一筆勾出。然后層層推近，先寫西南峰壑之美，后寫瑯琊山草木之秀，再寫泉水潺潺，最后于“峰回路轉(zhuǎn)”處推出主景——醉翁亭。作者用寥寥數(shù)語，由遠到近，由大到小，寫山寫水，寫泉寫路，神形兼?zhèn)?，給人身臨其境之感。3.作者是怎樣介紹醉翁亭的來歷的？明確：先用兩個短句，自問自答，道出亭的來歷，顯得輕松閑逸。由寫景巧妙的過渡到敘事、言情。太守自號“醉翁”，別有情趣又顯得理所當然。4.如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！泵鞔_：這是全文的核心，表明“醉”是表象，“樂”是根本，作者陶醉于山水，借飲酒而寄托。

歐陽修被貶滁州，特別喜愛瑯琊山的靈秀。公務之余常到山上玩賞，和黎民百姓同樂同游。一天他同智仙和尚對弈，棋盤是一塊巨大的石頭。觀戰(zhàn)的人圍了石頭一圈，突然間都被大雨淋了個濕透。老樵夫快言快語，建議在此建個亭閣。于是智仙籌資快速建成，可惜一時名稱沒有。文史趣話：關于《醉翁亭》的傳說背景鏈接

這天歐公在此應酬，自稱“醉翁”顫顫悠悠。吩咐隨從拿來“四寶”，“醉翁亭”匾一揮而就。爾后寫下《醉翁亭記》，抄貼滁城六大門樓，懇請城民幫助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫趕來建言：“開頭這山那山有點啰嗦”。“雖然寫了不少山名，但仍有許多山頭被丟”。歐公拿來大筆一劃，開頭一段全部刪掉。添上“環(huán)滁皆山也”五個大字，言簡意賅山山都有。1.本段描寫的是什么景，抒發(fā)了怎樣的情感？景——山間早晚的陰晴變化，四時迥然不同的景物情——欣賞山水的無窮樂趣2.從本段中選擇你喜歡的語句，進行賞析。第二段示例：日出而林霏開，云歸而巖穴明。運用對偶，分別寫朝暮之景，又自然的蘊含著事理的邏輯關系：因為“日出”所以“林霏開”；因為“云歸”所以“巖穴瞑”。這樣靜態(tài)的景物又具有了動感，豐富了表現(xiàn)力。

作者首先用排偶句描繪出兩幅對比鮮明的畫面，準確而生動地寫出了瑯琊山有晦有明，交替變化的朝暮景象；接著以“香”言春，以“繁”狀夏，以“潔”喻秋，以“水”寫冬概括了山間四季的不同風光；最后小結(jié)，直抒被美景陶醉的歡樂心情。第二段分承總起以樂作為抒情主線，是第一段山水之樂的具體化。本段寫了哪幾幅圖景？第三段滁人游——太守宴——眾賓歡——太守醉你喜歡哪幅圖？說說你從中得到的體會。滁人游：描繪出一幅太平祥和的游樂圖，在這幅圖畫中，有“負者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后應，往來不絕，十分熱鬧，這個場景在太守眼里，應更多了一層政治清明的意味，更多了一些自信和自得。太守宴：太守就地取材，以肥魚、冽酒、山肴野蔌宴客。從上文寫滁人游的大環(huán)境，一下子收縮到亭子里邊筵席陳設的近景鏡頭，雖是記敘事物，但充滿了超脫于塵俗的歡樂之情。眾賓歡：圍著筵席的眾賓是在鬧中取樂，雖然沒有絲弦竹管的音樂，但是有投壺、下棋的游戲，“觥籌交錯”，可見酒喝得歡暢，坐著的或站起來的都在高聲玩笑，在太守面前無拘無束，寫出了太守與僚屬之間的良好關系。寫的雖是眾賓的歡樂，但透出了太守內(nèi)心的欣慰。太守醉：特寫鏡頭：“蒼顏白發(fā)”，寫出太守形象，“頹然”，寫太守醉醺醺的樣子，與前面“飲少輒醉”相呼應。這兩筆形神俱備的速寫，把太守突出在大小環(huán)境及眾多人物的中心，非常醒目。第四段本段寫了哪幾種“樂”的情景？你從中體會到了什么？1.“禽鳥之樂”。大自然是禽鳥的家園，游人或許驚擾了它們的正常生活。所以當人去山空后，它們歸巢之際，又和鳴林間，唱出歡樂的歌。2.“游人之樂”這里強調(diào)“從太守游而樂”，可見官民關系的協(xié)調(diào)。3.“太守之樂”。太守之樂的境界最高，他既知“禽鳥之樂”，又樂游人之樂；既有“同醉”之樂，又有獨省之思。作者以禽鳥之樂襯托游人之樂,又以游人之樂襯托太守之樂。作者既為滁州的山水美景而樂，又為滁州百姓的豐衣足食而樂。作者運用層層烘托的表現(xiàn)手法，來展示了自己復雜的內(nèi)心情感和志趣追求。合作探究如何理解“樂”字里的“醉翁之意”？明確：1.陶醉于山水之美2.陶醉于“與民同樂”

“與民同樂”是他的理想，這正是他在失意中仍堅守自己的理想之后所得到的心理慰藉。這種“樂”也許并不為別人全知曉，也不需要別人都知曉，而他自己卻愿意自得其樂。

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