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將生活化為電流,使語文教育發(fā)出光摘要:現(xiàn)如今,語文教學(xué)生活化成為語文教學(xué)活動的一個新理念。并且陶行知先生“生活即教育,社會即學(xué)?!钡睦砟睿湟馐巧钍墙逃哪康?,教育是向生命的歸往。陶先生把教育看成是人的生活,就是指生活是受教育的過程,人的一生應(yīng)該在不斷的教育中延續(xù)和發(fā)展。確實語文知識具備很強的的實用性,蘊含豐富的人文信息?,F(xiàn)如今在課改的大趨勢下,該教學(xué)理念取得了良好的效果,深化了學(xué)生對語文的認識和理悟,也值得教師學(xué)習(xí)和應(yīng)用。關(guān)鍵詞:生活化教育;小學(xué)語文;教育策略引言:小學(xué)語文教材中,很多知識都是來源自生活。而且,在生活中也能發(fā)現(xiàn)語文之教學(xué)素材。因此學(xué)語文和過好生活兩者密切相融,相輔相成。語文教學(xué)采取生活化教學(xué),可以幫助學(xué)生在生活中提煉更多知識。同時讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中,用學(xué)生感興趣的方式,激發(fā)來對語文的探索之情,錘煉學(xué)生表達能力和寫作技巧。并從學(xué)生小學(xué)階段就能用生活化的方式,就會使得加深對課文的理解,促進語文教學(xué)的質(zhì)量和效率。一、生活化語文教學(xué)的重要性根據(jù)陶行知先生所言“生活教育是生活所必需的教育”,是使人受益一生的教育方法,本人思考認為存在以下重要性:(一)提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣傳統(tǒng)教育的最大弊端就是教人讀書,陶行知先生批評為“死讀書,死教書,教死書”,這是摧殘人才的。在目前應(yīng)試教育的背景下,老師們“照本宣科”,使得學(xué)生們死記硬背的學(xué)會脫離現(xiàn)實的內(nèi)容。課堂氣氛可見一斑。而教師利用現(xiàn)實生活資源開展活動,能夠結(jié)合學(xué)生的喜好所愛,為孩子們提供了多彩的教學(xué)素材,進而大大的活躍了上課氛圍。(二)拓展學(xué)生的知識面實施教學(xué)生活化,使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)和社會實踐背景相結(jié)合。一方面拓展學(xué)習(xí)的空間,另一方面把學(xué)生置于社會生活的大背景下,體驗豐富多彩的生活,與社會、自然和樂相融。使得他們增加個體和社會群體的聯(lián)系,理解和體驗生活,感悟到生命的樂趣。在生活中找到課本上沒有的生活類知識,并學(xué)會運用它們。(三)突破學(xué)生的寫作水平小學(xué)生們在寫作的時候,需要合適的想象能力,邏輯能力和語言組織能力。但是對于低齡段的孩子來說,生活歷經(jīng)缺少,語言表達也不夠好。所以在寫作時,常常會犯難。因此教師在融入生活化教育內(nèi)容的同時,再讓學(xué)生結(jié)合自己的一些生活經(jīng)歷來創(chuàng)想相關(guān)的場景,從而創(chuàng)作出真實情感的作文,豐富寫作空間,突破寫作瓶頸。(四)激發(fā)學(xué)生的潛能小學(xué)階段學(xué)生較幼,思維不成熟,觀念極易受到外部環(huán)境影響。而通過開展生活化教學(xué),可以更好的激發(fā)學(xué)生的思維和想象力,提升思維的靈活性,能更有效地激發(fā)和挖掘他們的內(nèi)在潛能,以其綜合的開發(fā)小學(xué)的的各項能力,“以點擴面“的幫助學(xué)生掌握各科知識,為他們不久的后來在更高階段的學(xué)習(xí)夯實基礎(chǔ)。二、小學(xué)語文教學(xué)中生活化中的問題當(dāng)前,教育界對于教學(xué)“生活化”的理解也還存在較多的不同,教學(xué)所用方法也不盡相同,而本人認為“教學(xué)生活化”是基于生活經(jīng)歷,在教學(xué)中,為了更好的生活的而進行的語文學(xué)習(xí)探索活動?;诖擞^點,可以發(fā)現(xiàn)以下問題現(xiàn)狀:(一)過多依賴課程教材,忽視生活化教學(xué)。在當(dāng)前新課改的背景下,教師們?yōu)榱吮M快適應(yīng)并熟悉新教材而事事、時時圍繞課本,語文局限在了教材,局限在了教室,被困于書本之上的聽、說、讀、寫。漠視社會環(huán)境對于教育的要求,使得學(xué)生記得“死”,用的“死”。(二)教師對于生活化教學(xué)理論缺乏理解和應(yīng)用的方式。經(jīng)過了解大多數(shù)老師也知道生活化教學(xué)的重要,也贊同這樣的教學(xué)方法。但是對于“生活化教學(xué)”的準(zhǔn)確含義,包括“為什么要實行這樣的教育”,“怎么樣在語文課堂中使用生活化教育”還所知較少,無法真正貫徹教學(xué)。使得該教學(xué)理論成了“空有其名”的一種專家理論。(三)過度的使用了生活化教學(xué),非語文部分占據(jù)了課堂。一節(jié)課40分鐘,面面俱到非為好課;過度開放,重點收不回,非為好課。將語文課堂引入了寬廣的生活空間里,在引起孩子們的興趣和探索欲望的時候,是最好進行語文教學(xué)的時候。但一味的開放,去廣泛的開展該教學(xué)時候不及時引入學(xué)識教育時,就會使語文課堂失去作用。(四)學(xué)生缺少課外實踐的生活經(jīng)驗,交流停于表面,寫作能力無法有效提高。課外實踐活動能夠豐富學(xué)生的生活經(jīng)歷,對提升學(xué)生語言能力有極大的幫助。語文是集理論和實踐相一體的應(yīng)用型學(xué)科,但在部分課堂中,只重視理論知識的灌輸,忽略生活的實踐,使得語文教學(xué)活動枯燥、乏味,激發(fā)不起來學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。除此之外,學(xué)生的語言交流不夠豐富,文字駕馭能力漸漸弱化。再加上教師急于完成課程進度,沒有對作文進行很好的啟發(fā)和引導(dǎo),學(xué)生的寫作能力逐漸變?nèi)?。三、關(guān)于改進生活化教學(xué)的幾點建議針對語文課堂中出現(xiàn)的生活化教育實施的存在問題,本文提出以下解決問題的建議:(一)營造平等、和諧的師生關(guān)系,提問時選擇與生活相貼切的問題。師生關(guān)系是相當(dāng)重要的,對教育效果有著密切相關(guān)和直接影響。在教學(xué)中教師用平和親切的情感,可以讓學(xué)生感受到老師是尊重學(xué)生的,并且教師在過程中給于學(xué)生的表揚和贊美,可以增強學(xué)生的自信心,培養(yǎng)出良好的個性。這是確保順利開展生活化教育的前提。并且語文來源于生活,以后也會為生活提供服務(wù)。教師需要采用符合學(xué)生生活經(jīng)歷的提問技巧,以此打通現(xiàn)實生活和語文素材的連接。為了幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中擴展視野,老師可以從生活角度開始,為學(xué)生帶來多樣性的實施活動。讓他們知道語文知識來自于生活,在日常生活中發(fā)現(xiàn)知識的影子,“從生活中來,到生活中去”。比如一年級語文課本中《端午粽》,按照正常的教學(xué)進度,本篇課文教學(xué)在端午節(jié)之前,但本人覺得可以結(jié)合時令,在真正節(jié)日的前后進行教學(xué)。這樣對于學(xué)生的上課興趣,并結(jié)合實有經(jīng)驗了解節(jié)日習(xí)俗可以說“不費吹灰之力”。(二)營創(chuàng)生活情境,再現(xiàn)語文教育中的生活現(xiàn)實?,F(xiàn)階段,我們的小學(xué)語文教學(xué)素材內(nèi)容是與學(xué)生的實際生活是貼合的。但是部分內(nèi)容需要深刻理解才能獲得更近的體悟。就像著名的教育家烏申斯基說的:兒童在學(xué)習(xí)過程中是利用色彩、聲音、形象去感受的。因此要想采取這類情況,就需要教師們創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的生活情境。讓學(xué)生在感受的過程中體會理解,得到所情所感,提高學(xué)習(xí)效率。比如課文《誠實的孩子》,故事內(nèi)容是“小時候的列寧打碎了花瓶,不敢讓姑媽知道,便謊稱不知道。結(jié)果被大度的姑媽玩笑帶過后,后愧疚難當(dāng),主動寫信承認”的故事。教師在教授這篇課文時可以這樣創(chuàng)設(shè):讓學(xué)生分享一些了解的,或者是身邊的誠信事件,在學(xué)生講述分享后,教師帶學(xué)生讀讀課文,這樣學(xué)生就能快速了解本課的內(nèi)涵。(三)以生活為點,多元化的布置作業(yè)。布置作業(yè)是作為課堂最后一個環(huán)節(jié)的常態(tài),它不僅是對這一節(jié)課中所教授的知識點進行鞏固,而且可以提供一個靈活運用所掌握知識的機會。作為語文老師,在采取生活化教學(xué)中,以生活為出發(fā),向?qū)W生布置相關(guān)的教學(xué)作業(yè)。并且教師在布置作業(yè)時還要遵循多樣性的基本原則,豐富多彩些的,是學(xué)生們感興趣的,使得他們有主動去完成這些作業(yè)的想法。比如在講解課文《夸父追日》時,教師應(yīng)當(dāng)著重講夸父勇敢無畏,為理想不懈奮斗的意志。在課堂的最后教師結(jié)合本節(jié)教學(xué)內(nèi)容,給學(xué)生布置任務(wù)。作業(yè)視情況而定,如果本班學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò),電視等媒體設(shè)備很熟悉,可以使學(xué)生查詢并分享下自己所了解的擁有和夸父一樣品質(zhì)的人;如果是班里學(xué)生寫作表達能力較好,可布置寫作類的作業(yè)。這樣一結(jié)合情況,既可以能讓語文鞏固的環(huán)節(jié)正常開展還可以提高學(xué)生完成作業(yè)的效率。(四)結(jié)合本地情況,開展地域性的生活教學(xué)課堂。不同的學(xué)校,不同的地域,也就是不同的人文素材。對于語文教師來說,這是一種極好的教育條件。教師需要探索每篇課程的教育內(nèi)涵,利用語文科目的開放性,積極聯(lián)用當(dāng)?shù)氐娜宋沫h(huán)境及資源,開創(chuàng)具有當(dāng)?shù)靥厣纳顚嵺`活動。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,獲得相較于平常課程更為顯著的教學(xué)效果。比如在上《狼牙山五戰(zhàn)士》這一課時,使學(xué)生在了解本課的革命英烈悲勇雄壯的故事后,為了更深的使學(xué)生體會到本文內(nèi)涵,可以在學(xué)校附近的烈士陵園或者是革命展館進行參觀。這樣就能更好的實行人文材料和教本的結(jié)合,使教材增添實用性,也可提高語文教學(xué)的有效性。四、結(jié)語總結(jié)的來說,語文學(xué)習(xí)除了學(xué)習(xí)語言和文字之外,更重要的是通過文化學(xué)習(xí)來更好的感知世界,感知生活。傳統(tǒng)教育使語文的學(xué)習(xí)變得單一,影響了學(xué)生與社會的交融。而生活化教學(xué)作為一種新型理念,很大程度上彌補了傳統(tǒng)教育的不滿足。使教學(xué)的內(nèi)容更加豐富,方式更加多樣,對于綜合能力的培養(yǎng)更加有益處。目前,生活化教學(xué)仍待教師們?nèi)W(xué)習(xí),去運用,去探索,只有這樣,才能“通出教育的電流,射出光,放出熱,發(fā)出力”。參考文獻:[1]盧慧敏.新課改下小學(xué)語文教學(xué)生活化的幾點嘗試[J].語文課內(nèi)外,2021(2):31.[2]馬文彩.小學(xué)語文生活化教學(xué)存在的問題與對策[J].散文百家,2021(3)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