部編人教版五年級(jí)語文上冊(cè)第25課《古人談讀書》精美課件

部編版語文五年級(jí)上冊(cè)第一課時(shí)目錄壹引出課題貳學(xué)字識(shí)詞叁品讀釋疑肆拓展延伸壹分享交流，引出課題分享讀書故事顧炎武讀書破萬卷車胤勤學(xué)不輟孫敬蘇秦懸梁刺股車胤勤學(xué)不輟歐陽修借閱典籍呂蒙手不釋卷分享讀書名言書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。書讀百遍，而義自見。讀萬卷書，行萬里路。發(fā)奮識(shí)遍天下字，立志讀盡人間書。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。［宋］蘇軾貳初讀課文，學(xué)字識(shí)詞3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)初讀課文聽課文范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。學(xué)生自讀：請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。讀好長(zhǎng)句子的停頓，讀出節(jié)奏。學(xué)習(xí)要求知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

——《論語》zhìchǐqǐnzhì初讀課文第一則余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹yǐqǐ初讀課文第二則字詞學(xué)習(xí)會(huì)寫字恥謂誦豈chǐhuìwèisòngqǐ誨識(shí)shí

zhì

默而識(shí)之認(rèn)識(shí)記住相識(shí)老馬識(shí)途博聞強(qiáng)識(shí)字詞學(xué)習(xí)多音字敏而好學(xué)知之為知之，不知為不知，是知也。喜好。hào同“智”，智慧的意思。zhì字詞學(xué)習(xí)多音字叁品讀釋疑，理解大意3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)疏通文意請(qǐng)同學(xué)們默讀課文，結(jié)合注釋，用自己的話說說前三句話的大意，遇到不理解的詞語和句子在小組內(nèi)互相交流。學(xué)習(xí)要求3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)求學(xué)的態(tài)度知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是智慧。要實(shí)事求是，承認(rèn)自己還不懂，是智慧也是勇氣。知之為知之，不知為不知，是知（zhì）也。疏通文意3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)求學(xué)的態(tài)度敏：此處指聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問：向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教。精益求精，不恥下問敏而好學(xué)，不恥下問。疏通文意要聰敏勤學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己淺的人請(qǐng)教而感到羞恥。子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z·為政》3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)孔子教育方法的一面識(shí)，讀zhì，記住。厭：滿足。誨：教誨。學(xué)而不厭，誨人不倦默而識(shí)（zhì）之，學(xué)而不厭，誨人不倦。疏通文意默默地記?。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)），學(xué)習(xí)知識(shí)不覺得滿足，教誨人不知道疲倦。3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)疏通文意主要通過注釋、結(jié)合上下文和生活經(jīng)驗(yàn)來理解句子的意思，然后讀出自己的理解和感悟。注意文言文有些詞語與現(xiàn)代漢語讀音和常用義不太一樣，這就需要讀注釋或查閱相關(guān)資料。方法提示3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度敏：勤勉。多聽多記、勤奮好學(xué)我非生而知之者，好古，敏以求之者也。疏通文意我并不是生來就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知識(shí)的人。3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度及：趕上。唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會(huì)的緊迫感學(xué)如不及，猶恐失之。疏通文意學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會(huì)丟失。3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法嘗：曾經(jīng)。以：用來。實(shí)踐的重要性吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。疏通文意我曾經(jīng)整天不吃、整晚不睡地去思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)背誦課文全班齊讀，嘗試背誦第一則。自由背誦，同桌互背，男女生比賽背，小組比賽背。學(xué)習(xí)提示3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)敏而好學(xué)，

。不恥下問知之為_______，不知為______，

。知之不知是知也_________，學(xué)而______，誨人

。默而識(shí)之不厭不倦我非

，好古，_____________。生而知之者學(xué)如_______，猶恐失之。不及吾嘗__________，_________，______,_____,不如學(xué)也。終日不食終夜不寢以思敏以求之者也無益背誦課文肆拓展延伸，總結(jié)升華孔子簡(jiǎn)介孔子(前551--前479)名丘,字仲尼，春秋末期魯國(guó)人。思想家、政治家、教育家、儒家學(xué)派創(chuàng)始人,被尊稱為“圣人”，與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物孟子并稱“孔孟”，被譽(yù)為“萬世師表”，是中國(guó)歷史上偉大的教育家，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表人物?？鬃釉鴰ьI(lǐng)弟子周游列國(guó)14年。晚年致力于，曾修《詩》《書》，定《禮》《樂》，序《周易》，作《春秋》聯(lián)合國(guó)教科文組織把他列為世界十大名人之一?！墩撜Z》簡(jiǎn)介《論語》是儒家的經(jīng)典著作之一，它以語錄體為主，是記錄孔子及其弟子言行的一部書。由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。全書共20篇，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等?！墩撜Z》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱為“四書”。拓展延伸三人行，必有我?guī)熝?。溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！?.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)課后作業(yè)1.熟練背誦第一則句子。2.完成分層作業(yè)。學(xué)好語文，快樂成長(zhǎng)部編版語文五年級(jí)上冊(cè)部編版語文五年級(jí)上冊(cè)第二課時(shí)目錄壹復(fù)習(xí)導(dǎo)入貳品讀釋疑叁拓展延伸肆作業(yè)布置壹復(fù)習(xí)導(dǎo)入，引出課題3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)復(fù)習(xí)舊知背誦上一堂課學(xué)習(xí)的《論語》中的六句名言。通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，大家有哪些收獲和啟發(fā)呢？學(xué)習(xí)要求復(fù)習(xí)舊知知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。作者簡(jiǎn)介朱熹(1130--1200)字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，中國(guó)南宋思想家、哲學(xué)家、教育家。他31歲正式拜程頤三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，繼承二程（程顥、程頤）思想，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他一生著述宏富，主要著作有《四書章句集注》《周易本義》《資治通鑒綱目》《易學(xué)啟蒙》《詩集傳》等。貳品讀釋疑，理解大意余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹yǐqǐ疏通文意①謂：說。②漫浪：隨意。③急：要緊，重要。注釋我曾經(jīng)說讀書有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會(huì)仔細(xì)看，心和眼既然不專一，卻只是隨意地誦讀，那一定不能記住，即使記住了也會(huì)很快忘記。“三到”之中，“心到”最重要。用心思考了，難道會(huì)看不仔細(xì)、讀不準(zhǔn)確、記不住嗎？余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？疏通文意原文譯文3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)品讀釋疑這段話是圍繞哪一句來寫的？朱熹的讀書方法“三到”具體指的是什么呢？三者間又有怎樣的關(guān)系呢？朱熹反復(fù)強(qiáng)調(diào)“心到”的重要性。那么，這“心到”用在我們現(xiàn)在的話，實(shí)際上就是要求學(xué)生怎么做？讀文思考3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)心到、眼到、口到指的是要用心思考，眼要看到，口要讀到。余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。品讀釋疑讀書不用心，那么眼睛就不會(huì)看仔細(xì)，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，就一定記不住，即使記住了也很快就忘了?！叭健敝小靶牡健弊钪匾?。3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)“心到”的重要性三到之中，心到最急。品讀釋疑“心到”指思考，只有用心思考，反復(fù)品味，才能理解書中奧義；眼要仔細(xì)看，才能全面準(zhǔn)確地記住知識(shí)；嘴要讀出聲來，以便調(diào)動(dòng)聽覺、視覺的綜合作用，增強(qiáng)記憶，幫助理解。這三個(gè)“到”，概括準(zhǔn)確，要言不煩，發(fā)人深省，因而成為后世讀書人的準(zhǔn)則。3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)背誦課文余嘗謂讀書有三到，謂_____、_____、_____。________，則眼不看仔細(xì)，心眼________，卻只漫浪誦讀，________，記亦不能久也。三到之中，心到____。心既到矣，____________？叁拓展延伸，總結(jié)升華拓展延伸

大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。朱熹——《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》學(xué)習(xí)方法熟讀、精思拓展延伸凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊(cè)齊整頓放，正身體，對(duì)書冊(cè)，詳緩看字，仔細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。朱熹——《童蒙須知》學(xué)習(xí)方法使環(huán)境整潔，身姿端正；讀書聲音響亮，讀得準(zhǔn)確，書讀百遍拓展延伸魯迅先生能寫出那么多不朽的作品，主要受益于他的博讀。他讀書做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、腦到?！靶牡健笔亲x書時(shí)要精力集中，專心致志；“口到”就是讀出聲來，有些文章還要大聲有感情地朗讀；“眼到”指目光專注，善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)；“手到”指邊讀邊做筆記；“腦到”就是要勤于思考，善于總結(jié)。魯迅“五到”讀書法讀書有三到心到眼到口到最重要課堂小結(jié)3.第一章討論了哪些方面的問題？你能具體說一說嗎？討論學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)樂趣與個(gè)人修養(yǎng)課后作業(yè)1.熟練背誦《古人談讀書》二則。2.完成分層作業(yè)。3.積累與讀書有關(guān)的名人名言。學(xué)好語文，快樂成長(zhǎng)部編版語文五年級(jí)上冊(cè)25

古人談讀書第1課時(shí)第2課時(shí)書山有路勤為徑，（）。書讀百遍，（）。讀萬卷書，（）。發(fā)奮識(shí)遍天下字，（）。學(xué)海無涯苦作舟而義自見行萬里路立志讀盡人間書第1課時(shí)誦讀經(jīng)典這些名言都和讀書有關(guān)。我國(guó)古代的大文豪蘇東坡，對(duì)讀書也有自己的感受。舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知?！猍宋]蘇軾古人喜歡讀書，經(jīng)常會(huì)把自己的讀書方法和學(xué)習(xí)態(tài)度寫下來，供后人參考。今天，我們就學(xué)習(xí)《古人談讀書》這篇課文，去看看古人是如何對(duì)待讀書、學(xué)習(xí)的。課題導(dǎo)入這一課由兩個(gè)部分組成，第一部分出自《論語》，記錄了孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；第二部分的作者是朱熹。今天，我們就去學(xué)習(xí)這兩則文言文片段，從中獲取讀書和學(xué)習(xí)的營(yíng)養(yǎng)。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子們的言行?？鬃邮侵袊?guó)古代思想家、教育家、政治家，他十分重視學(xué)習(xí)，《論語》中不止一處講到學(xué)習(xí)的態(tài)度與方法。初讀課文聽課文范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。自由朗讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀通句子，難讀的地方多讀幾遍。讀好長(zhǎng)句子的停頓，讀出節(jié)奏。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。

——《論語》zhì識(shí)一chǐ恥我會(huì)認(rèn)書寫指導(dǎo)：

“耳”要窄，第二個(gè)豎要長(zhǎng)；“止”右豎要長(zhǎng)，注意中間有一短橫。我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：

“母”豎折與橫折鉤起筆相接、收筆時(shí)交叉，一橫居中。我會(huì)寫再讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，想一想課文寫了什么。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！墩撜Z》本文講了古人對(duì)讀書的看法。默讀課文，結(jié)合注釋，用自己的話說說每句話的大意，遇到不理解的詞語和句子在小組內(nèi)互相交流。品讀釋疑知之為知之，不知為不知，是知也。同“智”，智慧。知知知知知不一樣，最后一個(gè)“知”同“智”，是智慧的意思，前面幾個(gè)“知”的意思都是知道。這句話里面的最后一個(gè)“知”和前面的“知”的意思一樣嗎？知道。知之為知之，不知為不知，是知也。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這才是智慧。你怎么理解這句話？子曰：“由！誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也?！薄墩撜Z·為政》你能結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，說說對(duì)這句話的理解嗎？數(shù)學(xué)老師在上課的時(shí)候講一道思考題，因?yàn)檫@道題比較復(fù)雜，而且有些步驟又比較難懂，所以老師講了兩遍，講完以后老師問我們懂了沒有，有很多同學(xué)都點(diǎn)頭表示明白?？晌疫€是有幾個(gè)步驟不明白，可我看見那么多的同學(xué)都懂，便想蒙混過去。當(dāng)時(shí)我忽然想起：知之為知之，不知為不知，是知也。于是又問了老師，老師又認(rèn)認(rèn)真真地給我講了一遍，這下我弄明白了解答這道題的全過程。敏而好學(xué)，不恥下問。敏：此處指聰敏。好：喜好。恥：以……為恥。下問：向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教。敏而好學(xué)，不恥下問。要聰敏勤學(xué)，不以向地位、學(xué)問不如自己的人請(qǐng)教為恥。你怎么理解這句話？子貢問曰：“孔文子，何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也?！薄墩撜Z·公冶長(zhǎng)》真正的大學(xué)問家，在學(xué)術(shù)上都是精益求精，不斷完善認(rèn)知，有時(shí)甚至不恥下問，全方位地汲取知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)。你能結(jié)合自己的讀書經(jīng)歷，說說對(duì)這句話的理解嗎？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。默：默默。識(shí)：讀“zhì”，記住。厭：滿足。誨：教誨?？鬃幼约鹤x書的時(shí)候多記多背，學(xué)習(xí)不知滿足，教誨他人不知疲倦。你怎么理解這句話？默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?！薄墩撜Z·述而》“學(xué)而不厭，誨人不倦”反映了孔子教育方法的一面。它對(duì)中國(guó)古代教育思想的形成與發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響，以至于在今天，我們?nèi)栽谛麄鬟@一教育學(xué)說。回顧剛才所學(xué)知識(shí)，說說理解文言文有哪些方法，試著運(yùn)用這些方法理解課文后三句話。主要通過注釋、結(jié)合上下文和生活經(jīng)驗(yàn)來理解句子的意思，然后讀出自己的理解和感悟。提示：注意文言文有些詞語與現(xiàn)代漢語讀音和常用義不太一樣，這就需要讀注釋或查閱相關(guān)資料。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。我并不是生來就什么都知道的人，而是喜好古代文化，靠勤勉求得知識(shí)的人。沒有天生就知曉所有知識(shí)的圣人，像孔子之所以能達(dá)到多知多智的境界，也是因?yàn)樗嗦牰嘤洝⑶趭^好學(xué)。孔子之所以這樣公開自己的“成功秘訣”，推測(cè)是因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)上有一些流行觀點(diǎn)，認(rèn)為孔子生而知之，是從天而降的圣人，為此，孔子不得不作此回應(yīng)。學(xué)如不及，猶恐失之。學(xué)習(xí)就像追趕什么似的，生怕趕不上，學(xué)到了還怕會(huì)丟失。在本句中，孔子講到了學(xué)習(xí)的態(tài)度問題。他覺得真正有志于學(xué)習(xí)的人，應(yīng)當(dāng)有著唯恐學(xué)不到、唯恐學(xué)不會(huì)的緊迫感。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。我曾經(jīng)整天不吃、整晚不睡地去思考，發(fā)現(xiàn)這樣做并沒有什么益處，不如去學(xué)習(xí)。這一句話告訴我們學(xué)習(xí)的方法和實(shí)踐的重要性。再讀讀后三句話，說說你對(duì)這三句話的理解，思考：這則文言文分別是從哪些方面介紹古人讀書、學(xué)習(xí)的？學(xué)習(xí)方法學(xué)習(xí)態(tài)度溫故而知新，可以為師矣。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？拓展延伸在理解大意的基礎(chǔ)上采用多種方法背誦課文。知之為知之，不知為不知，是知也。敏而好學(xué)，不恥下問。默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。學(xué)如不及，猶恐失之。吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。同學(xué)們，這幾句話告訴我們：溫習(xí)已學(xué)過的知識(shí)也可以獲得新知識(shí)；學(xué)習(xí)的時(shí)候要學(xué)會(huì)思考；學(xué)過的知識(shí)要善于運(yùn)用和實(shí)踐，這樣我們才能掌握正確的讀書、學(xué)習(xí)的方法，并不斷進(jìn)步。古人談讀書（一）學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)方法板書設(shè)計(jì)上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了古代教育家孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法的幾句文言文。今天我們將繼續(xù)學(xué)習(xí)古人朱熹有關(guān)讀書、學(xué)習(xí)的言論。第2課時(shí)復(fù)習(xí)導(dǎo)入朱熹（1130—1200），字元晦，號(hào)晦庵，徽州婺源（今屬江西）人，中國(guó)南宋著名的思想家、哲學(xué)家、教育家。他31歲正式拜程頤三傳弟子李侗為師，專心儒學(xué)，繼承二程作者簡(jiǎn)介（程顥、程頤）思想，又獨(dú)立發(fā)揮，形成了自己的體系，后人稱為程朱理學(xué)。他一生著述宏富，主要著作有《四書章句集注》《周易本義》《資治通鑒綱目》《易學(xué)啟蒙》《詩集傳》等。聽范讀，邊聽邊畫出文中的生字，注意生字的讀音，用“/”畫出停頓。思考：朱熹對(duì)讀書有什么獨(dú)特方法？這樣讀書的好處是什么？初讀課文

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？

——[宋]朱熹二yǐ矣我會(huì)認(rèn)qǐ豈書寫指導(dǎo)：

“田”要扁、第一筆豎與第二筆橫折的折都稍向里收，“月”稍窄、首筆是豎。我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：

“甬”橫撇要小，不要漏寫一點(diǎn)，“冂”稍寬，里邊是兩橫和一豎。我會(huì)寫書寫指導(dǎo)：

“山”要扁寬；“己”稍扁，起筆橫折要小，豎彎鉤的豎要短，彎要長(zhǎng)一些。我會(huì)寫

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹說

余嘗謂讀書有三到，謂心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？——[宋]朱熹隨意