富春江導(dǎo)游詞

第頁富春江導(dǎo)游詞富春江導(dǎo)游詞1

游客摯友們：

大家好!

歡迎您來到富春江，下面我將帶領(lǐng)大家巡游富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下著名的富春江漂亮風(fēng)光。

大家請看左邊，這就是富春江的山，經(jīng)常用“峻峭”來形容，它們仿佛要擺脫大地，直上青天，欲上不能，便春天，空山幽谷之中，泉水叮咚，百鳥和鳴。夏天，知了叫個不停，秋天，猿猴啼個不住。這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寧靜的山谷，變成一個喧鬧、和諧、快樂、祥和的世界。

山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象，谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是“有時見日”的幽暗的景象。這就是富春江的天下奇山。

再來看看富春江的水，這水仿佛透亮似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這就是富春江天下獨(dú)絕的奇水。

游客摯友們，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江“從流漂浮，隨意東西”，一種享受自由、自由自在、無牽無掛的輕松滿意充溢了他的心胸，于是他感嘆道：“經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。游客摯友們，你也有同感嗎?

游客摯友們，今日我們的開心旅途結(jié)束了。祝各位一路順風(fēng)!

富春江導(dǎo)游詞2

敬愛的游客摯友:

大家好

這里就是大家所憧憬的山,大家所追求的意,大家所憧憬的水.

沒有風(fēng)的吹拂，沒有煙的熏蒸，沒有憂愁的心情，只有天山一樣的顏色，駕馭著一葉扁舟，讓思緒慢慢得帶你進(jìn)入著自然的畫卷．

這從富陽到銅廬的奇山異水，這天下獨(dú)絕的仙境．

兩邊的山峰，樹密而綠，山巒爭高直指．

這里的山，水猶如仙境一般，望游客們位臨．

富春江導(dǎo)游詞3

“各位游客，我們已經(jīng)到了富春江的中下游，就讓我們在這里暢游一番吧?！蔽抑?，我第一次的導(dǎo)游解說起先了。

富春江的景由水與山組成，站在各個角度看，人的感受是不同的。站在山的最高峰，一覽無余。這樣，才能體驗(yàn)到“一覽眾山小”的霸氣。山，峰巒如聚，各具特色。橫看，有移山倒海之勢；側(cè)之，給人以天崩地裂之感，此為山也。水有水的魅力。西湖的水是安靜的歲，洞庭的水是澄澈的水，而富春江水正是具備了兩者的特長。水，氣概平緩之處如平地，則心如明鏡；氣概澎湃之處如鯨波巨浪，波濤洶涌的氣概自古無人不為之驚羨?？偠灾淮航莫?dú)一無二的山水會讓大家的旅行過得開心而富有意義。

富春江導(dǎo)游詞4

游客摯友們：

大家好!

歡迎您來到富春江閱讀區(qū)，下面我將引領(lǐng)您閱讀富春江沿岸的山山水水，讓您飽覽天下著名的富春江漂亮風(fēng)光。

請看富春江的山，山勢峻峭，仿佛要擺脫大地，直上青天，欲上不能，便千百成峰，層巒迭嶂?？丈接墓戎校＿?，百鳥和鳴，知了叫個不停，猿猴啼個不住，這些歡快的聲音，匯成一曲對生命的頌歌，把這寧靜的山谷，變成一個喧鬧、和諧、快樂、祥和的世界。山外雖然晴光萬里，山中卻別有景象，谷中枝密林茂，濃蔭蔽目，在白天也只是有時見日的幽暗的景象。這就是富春江的天下奇山。

再看富春江的水，這水仿佛透亮似的，可以一眼見底，連那倏來忽去的游魚，水底累累的細(xì)石，都可以一覽無余。這水有時又迅猛奔騰，一瀉千里，使人感到驚心動魄。這就是富春江天下獨(dú)絕的奇水。

游客摯友們，置身于這樣的山水之間，你有什么感覺呢?距今1600年前的大文學(xué)家吳均也曾來到富春江從流漂浮，隨意東西，一種享受自由、自由自在、無牽無掛的輕松滿意充溢了他的心胸，于是他感嘆道：鳶飛戾天者，望峰息心;經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。游客摯友們，你也有同感嗎?歡迎您長留富春江三百年。

游客摯友們，今日我們的開心旅途結(jié)束了。祝各位一路順風(fēng)!再見!

富春江導(dǎo)游詞5

游客摯友們：

歡迎大家來到浙江聞名的富春江，我是你們的導(dǎo)游。接下來，我將帶領(lǐng)各位領(lǐng)會富春江的奇山異水，享受輕松滿意的自由之感。

富春江之所以如此之美，是因?yàn)樗角逅悖闶敲栏兄?。在這兒，水，澄澈見底。水中活潑可愛的小魚、五彩斑斕的小石子，也能夠看的一清二楚?！八钥~碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。”這句詩句描寫的美景便是來源于此處。假如你想要感受河流的壯美景象，來富春江準(zhǔn)沒錯！

俗話說得好，山清水秀、山清水秀，水有如此美麗的動人景觀，自然是少不了高山峻嶺的襯托。

下面，我將帶大家走進(jìn)富春江沿岸的山。

富春江的兩岸都是山，兩座高山把江水夾于其中，就像是一個香氣撲鼻的肉夾饃，真是令人充溢了聯(lián)想！

不僅如此，這兒的每座高山都長著茂密的樹林，把陽光都給遮攔住了！＂夾岸高山皆生寒樹。＂便是吳均發(fā)出的由衷感嘆！置身于此，信任你也會有這樣的感受。而且，正是因?yàn)檫@里的樹林茂密，適合動物們的居住才留下了＂蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫不覺＂的佳句！

而且，這兒的山還特殊高。他們仿佛都在爭先恐后地往高處和遠(yuǎn)處生長。也就是因?yàn)檫@兒山峰的壯麗，才使得1600年前的大文學(xué)家吳均發(fā)出了＂鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘返＂的感嘆！信任此時的您也會有這種感受吧！

就和大文豪描述的一樣，富春江湍急的水流快似飛箭，猛烈的江浪勢如奔馬，兩岸都夾在高山上，全都生長著耐寒常青的樹木，山峰也順著地勢努力的向上生長，相互比高比遠(yuǎn)，向高處筆直地指向天空，形成千百座峰巒。

元代聞名畫家黃公望曾在此居住，感受到這兒的秀麗的景色，便花了大約四年的時間畫出了一幅《富春山居圖》，雖說已經(jīng)被燒成兩段，但是仍是一幅佳作。

好了，今日的旅程就到此結(jié)束吧！祝您一路順風(fēng)！期盼下一次我們的精彩旅行！

張學(xué)友有首歌，叫做"祝愿"里面的歌詞也說得很好："若有緣，有緣就能期盼明天，你和我重逢在絢麗的季節(jié)。"

在這里呢，我想把祝愿送給大家，我誠心祝福咱們能夠再次重逢在陽光絢麗的季節(jié)！感謝大家！

富春江導(dǎo)游詞6

恒贊也曾詠過：“天下佳山水，古今推富春?！焙苊黠@，富春江的招牌便是山與水。

如我們眼前所見，這山層層疊疊，高聳陡峭，以一“絕”字也盡敘其美。另外，我們也可望見山邊的樹木，一株株都偉岸挺立，暗綠色的他們仿佛在敘說著自己的所見所聞。細(xì)致聽聽，鳥兒此起彼伏是他們的話語，更沖刷著我們的身心。再向下看看水，澄澈見底，緩緩地流著，那樣安詳，那樣平和，但這僅是他們生命的一部分而已。再往前，那兒兩岸緊密地接著，水流湍急，激起千堆的浪……

富春江導(dǎo)游詞7

摯友們，你們聽過“天下佳山水，古今推富春”這句名言嗎？我們現(xiàn)在站的地方就是富春江聞名的七里峽谷。這邊的江兩岸青山夾峙，峭壁崢嶸，它素有“小山峽”的美稱。富春江千姿百態(tài)的江水也甚是漂亮，它有千丈見底的澄澈，并且有時如箭般湍急。而富春江的山，則是連綿起伏，此起彼伏，那里鳥鳴猿啼，光影交織，別是一番趣味。

你們可以看著眼前的天光山色，然后乘著小舟游行于江面，賞玩風(fēng)景，任憑小舟隨意漂浮，也是良多趣味。希望大家旅途開心！

富春江導(dǎo)游詞8

大家好！我是本次中的導(dǎo)游，有什么事情給我說。先讓我給你們講講這里的美景把。

在這里水很清，連水里的石頭和小魚小蝦都能望見，這里的水很急，比火箭還要快！所以你們不易下河，在這里山好象筆直的鉛筆，直攀云天，你們要想爬到頂?shù)脑挘蚁肽銈儽匦鑾蚣Z食在去

對了！在這里還有漂亮的鳥兒給你們唱歌，泉水沖擊石頭的聲音。鳴聲相拌，非常好聽。假如你們不詳想走了，你們可以聯(lián)系我讓我摯友給你們蓋房子，最低價！大家留意！我們要轉(zhuǎn)過水急的地方，做穩(wěn)了！??！終于過去了啊。好拉！大家下來玩把，你們可以在這里野炊，或者放風(fēng)箏。

恩？我的介紹完了，大家自己玩吧！

富春江導(dǎo)游詞9

大家好！

這里，就是這里。大家所憧憬的山，這有；大家所追求的意，這有；大家所希望的水。這有。

沒有風(fēng)的吹拂，沒有煙的熏蒸，沒有憂愁的心情。只有天山一樣的顏色，的肯定。的奧妙。駕馭著一葉扁舟，讓思緒慢慢得帶你進(jìn)入這自然的畫卷。

這從富陽到桐廬的奇山異水，這天下獨(dú)絕的仙境：水很澄澈；山很高峻；心很寧靜；青白色的是水，嬉戲的是魚，寧靜的是細(xì)石。在這一蕭然的鏡下，一眼的真相，一秒的時間，剎那的長嘆！更妙的，莫過于比箭快的急湍，和飛一樣的氣概。

兩邊的山峰，樹密而綠，山巒爭高指直。

聽：泉與巖石的合奏；兩只飛鳥的和鳴。每位游客的感嘆：好極了，妙極了，棒極了！蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。望峰息心，窺谷忘返。在晝猶昏，歡迎蒞臨！

富春江導(dǎo)游詞10

各位游客：

你們好，歡迎你們來到江南龍門灣景區(qū)觀光巡游，我是景區(qū)的講解員，姓，希望今日各位在我的導(dǎo)游講解下，能夠玩得快樂，游得盡興。信任今日的巡游也定會使你們不虛此行。

江南龍門灣，位于新安江富春江國家級風(fēng)景名勝區(qū)，古稱鸕鶿灣，因?yàn)橐郧霸泻芏帑R鶿在此捕魚而得名，又因?yàn)樗怯缮嫌翁J茨溪、大源溪匯入富春江的一處港灣叉口，而中間有一小島突出水面，如雙龍戲珠，故名龍門灣。以前，這一帶又是山貨水運(yùn)的埠頭，所以又稱鸕鶿埠?，F(xiàn)在的龍門灣景區(qū)是富春江板塊的一處新景點(diǎn)，景區(qū)面積有5.5平方公里,其中水域面積為1.5平方公里，整個風(fēng)景區(qū)匯峽谷、平湖、孤嶼、懸崖、瀑布、奇松于一身，具有山水和諧，山勢峻峭，水色澄碧，山居民風(fēng)，漁村風(fēng)情等特色。這里由于受水環(huán)境對氣候的調(diào)整作用，又形成江南獨(dú)特的小氣侯，冬暖夏涼，尤其因?yàn)檫@里的淺水地帶特殊多，所以夏季又是自然的游泳場。

各位游客，現(xiàn)在我們巡游的龍門灣景區(qū)所包括的巡游內(nèi)容為：下灣漁唱觀鸕鶿捕魚、釣魚島度假賞唐松迎客、樂智園里動動腦筋、攀棧道古亭觀石壁瀑布。下面各位就隨我去碼頭乘船巡游。

【碼頭】

各位，龍門灣景區(qū)的巡游主要是以水為主，所以整個行程基本上是以船為交通工具，每到一處景點(diǎn)我們會泊船上岸欣賞?，F(xiàn)在我們可以看到不遠(yuǎn)處有一位身穿蓑衣，帶著斗笠的老漁翁塑像立在那里，雙眼凝視著遠(yuǎn)方，長髯飄曳，笑盈盈地迎接四方游客的到來。又象是在看著當(dāng)年鸕鶿捕魚大獲豐收的盛況。一座石拱橋連接著對面的云峰煙水閣，此橋名叫攬月橋，寬7.5米，高8米，皓月當(dāng)空時這里是最佳的賞月、觀景處。登上閣頂，可遠(yuǎn)眺對面的嚴(yán)子陵釣臺，七里瀧水電站大壩等富春江風(fēng)光。云峰煙水閣對面的沿江石壁上還有下灣漁唱四個字，這是古蘆茨十景中的一景。清代詩人嚴(yán)遂成有詩曰：一夜鸕鶿灘上泊，曉煙響徹畫眉聲，詩中意境也不過如此了吧。

【船上】

好，各位，我們要起先乘船巡游了。舟行水上，青山碧波、波光粼粼，我們仿佛置身于山水畫中一般。前方不遠(yuǎn)處有一座小島，在晨霧中忽隱忽現(xiàn)，仿佛仙境中的蓬萊閣，那叫釣魚島，我們等會要上去巡游。各位游客，龍門灣的水是特別澄澈的，因?yàn)樗纳嫌问菍儆跊]有污染的山區(qū)，水質(zhì)為國家一級地表水。各位，請看左前方有一座三面環(huán)山、一面臨水的小村莊，這個小村莊因地勢背靠大母山，所以叫大母村，晚唐詩人方干的老家取自白云深處有人家指的既是此村，所以也叫白云村，范仲淹《題方處士歸隱》詩中寫道子陵臺下白云村，就是此村。后來因?yàn)榇舜迩f中方氏后裔曾有18人中了進(jìn)士，所以又叫進(jìn)士村。方圓幾十里的蘆茨鄉(xiāng)也便因了這進(jìn)士村被譽(yù)為詩鄉(xiāng)，而近代畫家李可染的名畫家家都在畫屏中就是白云村的真實(shí)寫照。不過，有點(diǎn)缺憾的是真正的古白云村已在水下了，1968年修建富春江水電站，水位上升了20多米以后，白云村，包括整個蘆茨村都已沉沒在我們船行的水下面了，現(xiàn)在看到的村莊是古白云村在水位上升后，遷移至此的，所以看到依舊漂亮的白云村，不禁也會使我們對古白云村產(chǎn)生一種深深的懷念。

各位游客，龍門灣景觀可以說是集富春江山、水靈氣于一身，因?yàn)檫@里除了風(fēng)景秀麗、碧波盈盈外，更有著深厚的歷史文化沉積。小小的進(jìn)士村，雖然如此榮耀，但對于他們的先祖方干來說為了考進(jìn)士卻有著很多的無奈。方干，字雄飛，白云村人，生于唐憲宗元和四年（公元809年），卒于懿宗通咸十四年（公元873年），經(jīng)驗(yàn)了憲宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗等八朝。這一時期，藩鎮(zhèn)跋扈，外侮侵凌，宦官專權(quán)，戰(zhàn)亂頒仍，方干就生活在這樣一個內(nèi)憂外患交織的年頭。方干年少時就被稱為奇才，其詩以清麗獨(dú)絕而名甲東南，一生懷有理想數(shù)次趕考進(jìn)士，都因?yàn)樗嗝渤舐?，兼又缺唇而不能及第，所以一生雖負(fù)有奇才卻沒有考取科名，也沒有任過官職終身布衣，后人稱他為官無一寸祿，名揚(yáng)千萬里，他死后，其門人親友私謚為玄英先生，遺詩稱為《玄英集》，莫嘆干時晚，前心豈必非？詩中可見他并不因遭受坎坷而意志消沉，但最終還是無緣官第，歸隱山鄉(xiāng)，此日早知無爵位，當(dāng)時便合把漁竿。又有深悔自己當(dāng)時為何不象嚴(yán)子陵一樣早點(diǎn)歸隱呢？道出了一種深深的無可奈何。方干雖然沒能在仕途上得志，但以耕讀傳家的家風(fēng)傳以后人，而出了18位進(jìn)士，信任他老人家也該含笑九泉了吧。

【釣魚島】

各位游客，蕩蕩悠悠中我們已經(jīng)來到了釣魚島，一上岸，我們就可以望見這里奇花異草，竟相撲鼻，林木蔥郁，花木成行，古樸的亭臺樓閣，淡雅的清芬閣茶室，環(huán)島而建的31座釣位,水上網(wǎng)箱里跳動的魚兒，都無不吸引著你前往。

釣魚島，也叫廟山，1968年富春江水電站末建之前，島前的這片水域曾經(jīng)是一個小村莊，叫蘆茨村，后來人們?yōu)榱烁淮航娬镜慕ⅲ矠榱水?dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，顧全大局，遷移至旁邊的另一地勢較高的地方長廳，而廟山在水位上升之后便成了水中的一座小島。

現(xiàn)在的釣魚島已成為一處休閑度假的好去處，自11013年開拓成為釣魚島后，曾被釣魚行家贊為中國江河最佳釣區(qū)。島上有客房、棋牌室、茶室。尤其臨江而設(shè)的茶室，可使你一邊品茗，一邊觀魚，將整個身心放松，盡情融入到這片醉人的山水中去。透過郁郁蔥蔥的樹林可見島頂端有一座小亭子，此亭叫停云亭，孤嶼停云也是一處古景。

【唐松迎客】

各位游客，釣魚島巡游結(jié)束后我們就要直奔對面的古唐松了。前方有一座小山丘，一棵蒼勁古老的松樹正綻開枝椏，歡迎我們的到來。聽當(dāng)?shù)氐睦先思抑v，這棵松從他們祖輩起先起就長在這里，千百年來，始終這么高，這么大，沒有什么改變。這棵松樹為馬尾松，據(jù)考證是唐以前的松樹，唐時稱詠松，虬枝橫溢，亭若蓋華，姿態(tài)雋秀，可與黃山迎客松媲美，此松踞今有1300多年了。方干《君不來》詩曰去時初種庭前樹，樹已勝巢人未歸。詩中講的樹，就是這棵迎客松?，F(xiàn)在這棵古松已成為龍門灣的一處標(biāo)記性景點(diǎn)。唐松迎客也是古蘆茨十景中的一景。現(xiàn)在大家可以在船靠岸后，沿著木板搭建而成并延長至江中的平臺上去拍拍照片，與古松合個影。

【益智園】

好，各位，在看完了古松后，我們又將前行到一處大家可以共同參加的游樂場去，樂智園里已傳來陣陣笑聲你們聽到了嗎？我們接下來就要上去巡游。樂智園，是一處讓大家共同動腦筋、開發(fā)智力的參加性景點(diǎn)，這里可供巡游的項(xiàng)目許多，你可以去踩踩水車，蕩蕩秋千，再想方法怎樣從環(huán)環(huán)相扣的圈圈中走出來等等。許多項(xiàng)目看似困難，但當(dāng)你通過動腦筋，輕易地解決問題后，你會發(fā)覺原來自已真的很聰慧哦。

【棧橋、古亭、飛瀑】

各位游客，經(jīng)驗(yàn)了剛才的一翻智力測試后，大家感覺如何？接下來我們將再坐幾分鐘的船到達(dá)今日巡游的最終一站，當(dāng)然也是最引人入勝的一站。各位請看，前方有一座小橋，我們將穿過橋洞，沿著澄澈的溪流進(jìn)入到一處世外桃源般的地方。這里的水更清，山更綠。水中央有一小沙洲，綠草如蔭，野花相伴。一座鄉(xiāng)土特色的建筑臨流魚味館就建在水邊。在這里，你們可以在外面的走廊上喂喂水中的魚兒，也可以在餐廳里品嘗龍門灣里最具特色的野生石斑魚，或者也可到燒烤場去自已動手，享受沙灘燒烤的樂趣，旁邊還有自然的淺水灣浴場可以一解你一天的疲憊。

好，各位游客，上岸后最引人留意的就是掛在我們前方的兩疊瀑布，像一道銀練從天上瀉下來。這里就是盤山石壁景區(qū)，在我們的眼前可以看到有一排高150米、寬200米的盤山石壁，如刀削一般筆直而光滑，各類植物漫布山間。在山的頂端還有一方巖石寬20米，叫棋盤崗，相傳是神仙奕棋處，傍有石筍高約10米。在半山腰中，我們還可以發(fā)覺有一條很小的山路，便是古棧道了，我們將沿著前方的吊橋去看一看古亭，走一走古棧道。

【永安亭前】各位，我們看到的這座白墻灰瓦的古亭叫永安亭。此亭建于道光十九年，是當(dāng)?shù)卮迕衽擞⒘?、潘英?biāo)兩兄弟所建。關(guān)于這個古亭的建立，流傳著這樣的一個故事。據(jù)說在道光年間，浙江蘭溪有一位商人坐船沿富春江回家，為了防止路上被打劫，商人將所賺來的銀子裝在壇子里，上面用一層腐乳蓋著，船行至富春江七里灘時，因風(fēng)高浪大，故到龍門灣里避避風(fēng)。但是這一呆就是好幾天，商人看風(fēng)浪始終不停，便確定從陸地回家，將一船的東西全部寄存在一戶潘姓人家只說過段時間來取，并未說為何物，商人便沿著陸路回家了。很長時間過去了，商人都沒有來取。潘家人見此商人始終將來，對這些東西也好生驚奇，便打開壇子，看看壇中究竟為何物。沒想到，腐乳下面盡是一塊塊的銀子，于是便藏了起來。商人回去后，不久就生病死了。臨終前，叮囑家人過來取回東西，當(dāng)他的家人載著一船壇子回去后，打開一看，竟然全是腐乳，才知銀子已被竊換。

潘家人拿了這些銀子后，不知為何，家里出了一樁怪事，潘家的小孩每天總是不停地往水里扔銀子，以至成癮，短短幾年的時間，家道愈敗，潘家人想，可能這就是報應(yīng)吧！于是便拿出銀子，到處修路、修亭，為民做好事，想以此彌補(bǔ)。我們現(xiàn)在看到的古棧道，便是當(dāng)年潘家人所修，在以前，蘆茨村人與外界來往，便是沿著這條古棧道到外面坐船，再到七里瀧鎮(zhèn)上去。

各位游客，我們可以看到永安亭石柱上還鐫刻著兩副楹聯(lián)：澄潭過筏，檐牙倒影觸篙鋒；別徑通樵，柱腳答聲添屐韻，清峰分來剛半壁，白云深處識全源?？吹酱司?，各位是否有身臨其境之感？各位游客，假如你們有愛好的話，可以沿著新砌成的石階到達(dá)半山腰的可染亭，此亭是為了紀(jì)念近代聞名畫家李可染而建，亭旁有兩副楹聯(lián):山山映入澄潭碧，家家都在畫屏中。站在亭上，你可以登高望遠(yuǎn)，俯視全景，可以看到曉日瞳瞳霧盡開，輕舟初入峽中來的富春江小三峽風(fēng)光，可以望見東漢古跡嚴(yán)子陵釣臺，以及釣臺對面升起裊裊炊煙的嚴(yán)陵塢小漁村，還有被當(dāng)?shù)厝诵欧畹牡澜躺耢`陳老相公廟也可看到，此廟最早建于隋朝，現(xiàn)已重建，假如你們有時間的話，或者有愛好的話，從停車場處走約非常鐘，到旁邊的新蘆茨村陳老相公廟去燒燒香、拜一拜，保佑你們家人安康。

好，各位，青青的山，綠綠的水，在輕聲呼喊你，仿佛又在歡迎你們下次再來。各位游客，我的講解結(jié)束了，特別感謝各位的協(xié)作，也特別歡迎你們再次巡游江南龍門灣風(fēng)景區(qū)，祝各位旅途開心，一路順風(fēng)！

富春江導(dǎo)游詞11

大家好!我是本次中的導(dǎo)游,有什么事情給我說.先讓我給你們講講這里的美景把.

在這里水很清,連水里的石頭和小魚小蝦都能望見,這里的水很急,比火箭還要快!所以你們不易下河,在這里山好象筆直的鉛筆,直攀云天,你們要想爬到頂?shù)脑?我想你們必需帶夠糧食在去...

對了!在這里還有漂亮的鳥兒給你們唱歌,泉水沖擊石頭的聲音.鳴聲相拌,非常好聽.假如你們不詳想走了,你們可以聯(lián)系我讓我摯友給你們蓋房子,最低價!大家留意!我們要轉(zhuǎn)過水急的地方,做穩(wěn)了!!!終于過去了啊.好拉!大家下來玩把,你們可以在這里野炊,或者放風(fēng)箏.

恩?我的介紹完了,大家自己玩吧!

富春江導(dǎo)游詞12

摯友們，大家好！本次將由我?guī)ьI(lǐng)大家巡游富春江的奇山異水。

富春江是中國浙江省中部河流，為錢塘江桐廬至蕭山聞家堰段的別稱，它長110公里，流貫浙江省桐廬、富陽兩線，其間風(fēng)景絕美，無可比擬，因此古代文學(xué)家吳均有文《與朱元思書》寫到：自富陽至桐廬一百零一零一許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。

富春江地域山高水清，有“小三峽”之稱，現(xiàn)在，我將為大家具體介紹這里的山水之美。

先看這邊，富春江水極清，呈青白色，有種晶瑩澄澈的靜態(tài)美。但靜中有動

：可以一眼見到水中游戲的魚兒;動中又存靜：水中的細(xì)石也可以一覽無余。江水有時又有種動態(tài)美：急湍勝箭，猛浪若奔。有一瀉千里的豪氣，使江水的秀麗美和壯麗美完備的結(jié)合。

再看那邊，富春江夾岸高山也別有一番美感，高大雄偉，“橫柯上蔽，在晝猶昏”更顯出“負(fù)勢競上”的山勢之奇。在這幽遠(yuǎn)的山谷中，大家應(yīng)當(dāng)感到了一種安靜、祥和，這也就是吳均所說的“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”。山間泉水叮咚，百鳥鳴聲嚶嚶，給山一種勃勃的生氣。真正是“長川不是春來綠，千峰倒影落其間”。

游客摯友們，置身于如此漂亮的山水之間，想信你們肯定很滿意，吳均也在1600年前至富春江“從流漂浮，隨意東西”，讓他充溢了自由自在、逍遙自在的歡樂，這里可體會高山之壯美，觀看江水之澄澈，傾聽蟬和猿的叫聲。

本次巡游到這就結(jié)束了，假如游客摯友們有愛好，還可以拍照留念。

富春江導(dǎo)游詞13

導(dǎo)游講解內(nèi)容：

釣臺簡介——“嚴(yán)子陵釣臺”碼頭、牌坊——嚴(yán)先生祠堂——大型精品碑廊(中間經(jīng)過“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒處”、“留芳亭”)——東臺——“雙清亭”——西臺謝翱慟哭處——夢鼎亭——“清風(fēng)軒”茶室——小碑廊、客星亭、滄波橋——回碼頭上船。

諸位游客，你們好!歡迎大家來富春江嚴(yán)子陵釣臺和富春江巡游。嚴(yán)子陵釣臺是富春江——新安江國家級風(fēng)景名勝區(qū)，簡稱“兩江一湖(千島湖)”上的主要風(fēng)景點(diǎn)，是浙江省重點(diǎn)文物愛護(hù)單位、省級愛國主義教化基地，同時也是著名于世的東南古跡之一。因?yàn)闁|漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封“諫議大夫”之官位，來此地隱居垂釣而著名古今。歷代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、蘇軾、陸游、李清照、朱熹、康有為、脬達(dá)夫、張大千、陳毅、郭沫若、巴金……等來過釣臺，并留下不少詩文佳作。據(jù)統(tǒng)計從南北朝至清朝就有1010多名詩人、文學(xué)家來過此地，并留下2000多首詩文，所以，這條旅游線在以前也被稱為浙西唐詩之路旅游線。1949年4月，毛澤東同志的七律《和柳亞子先生》中寫道“莫道昆明池水淺，觀魚賽過富春江“就是用嚴(yán)子陵隱居垂釣富春江畔這件事，來規(guī)勸柳亞子先生應(yīng)留在北京參與建國工作。

嚴(yán)子陵釣臺，座落在被譽(yù)為“清麗奇絕，錦峰秀嶺”的富春山山腰。這山高312米(海拔)，逶迤35公里。山下的這段江面又稱“七里瀧”、“七里灘”、“七里瀨”。諸位請看，前面那蔥郁的山巒之中，一對奇峰矗立水涯。李白詩中曾描繪為“釣臺碧云中，邈于蒼山對”。右邊的稱為東臺，左邊的則稱為西臺，所以這一景也叫“雙臺垂釣”。

諸位，釣臺碼頭就要到了，在此，我們已可以看到：在碼頭上，有一些大小規(guī)格各異的石碑立在那里，體現(xiàn)出“嚴(yán)子陵釣臺”濃郁的文化氣息。這些碑文都是現(xiàn)代名人如郁達(dá)夫、巴金、譚啟龍、陳立夫、朱玖瑩、孫友等人的作品。好，船就要靠岸了，請大家按次序下船，留意平安。

諸位，首先請大家先來看一下郁達(dá)夫的這塊《釣臺的春晝》碑。這是1931年3月郁達(dá)夫來游釣臺時寫的，那時的釣臺“只寂寂的看不見一個人類……歪斜的亭子……縱橫蕪雜的草木……祠堂是廢垣殘瓦……”可想當(dāng)年的釣臺就猶如當(dāng)時的時局一樣，充溢著陰霾，而現(xiàn)在的釣臺已是游人如織。

這塊石牌坊正面的“嚴(yán)子陵釣臺”幾個字是中國佛教協(xié)會主席，聞名書法家趙樸初先生書寫的：背面的“山高水長”是原西冷印社社長，浙江省書法協(xié)會主席沙孟海先生書寫。此牌坊上面還有很多雕琢，更是活靈活現(xiàn)，諸位請隨我一同去觀看。

諸位游客，站在這里請大家抬頭往上方看，在山腰有兩塊大盤石，高近百米，這就是東西兩臺了。你們看，東臺前面還有一支石筍特別突出。在這個位置上看，好象是一位古代的仕女，頭上梳著發(fā)髻，身穿裙袍，甚至裙上的皺折好象全看得清。有人說：這也許是陪伴嚴(yán)子陵的仕女。諸位看像不像?但假如你要登上東臺左側(cè)那塊稱為“棋盤石”的石臺上往下看，它卻象是一支直上直下的石筍。有人說它更象是嚴(yán)子陵的釣魚桿?諸位等會兒可以自己上山去觀看。同時，還可以在上面的“棋盤石”上留個影。它的背景有山、有水、有房、有樹、有船、有亭臺，還有一支石筍。

我們現(xiàn)在去“嚴(yán)先生祠堂”巡游。

1、祠堂里

這祠堂，唐朝時原是嚴(yán)氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋時，由聞名的政治家、文學(xué)家范仲淹所建。并繪像立碑祭祀嚴(yán)子陵。同時還著有《嚴(yán)先生祠堂記》。后來這祠堂屢壞屢修?，F(xiàn)在的祠堂是11013年重建。是范仲淹興建祠堂之后第17次重建，也是歷史上規(guī)模最大的一次重建。這尊塑像是11012年由浙江省美術(shù)學(xué)院雕塑系湯守仁教授塑的。

嚴(yán)子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“莊”，因?yàn)楸軡h明帝劉莊之諱，而改姓“嚴(yán)”。他博學(xué)多才，少有高名。年輕時與漢光武帝劉秀是同窗好友。劉秀登位稱帝后，嚴(yán)子陵改名換姓，隱身不見。劉秀很惦念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，了解下落。后來在齊國的土地上，發(fā)覺一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是備車備禮去接他，來回三次，才召其入京。歷史上還有這樣一段記載，說的是：嚴(yán)子陵被召到京城洛陽之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝來看他。后來被邀請和光武帝劉秀同床酣睡。子陵睡相不好，將自己的腳放在皇帝的肚子上。其次天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急!劉秀笑著說：這是因?yàn)槲遗c老摯友同床睡覺的關(guān)系。后來劉秀封嚴(yán)子陵為諫議大夫，他不愿當(dāng)，來到這里耕種垂釣。從今，人們?yōu)橘潛P(yáng)子陵這種不事王侯的精神，稱他為“客星”。這“客星”碑，那“釣臺”碑，都是按釣臺原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。這一段史實(shí)在《后漢書》中的《嚴(yán)光傳》里有記載。山上的東臺亭內(nèi)就有一塊石碑鐫刻了此文，大家一會兒可上山去細(xì)致閱讀。

祠堂中最有價值的碑文是那塊——范仲淹的《嚴(yán)先生祠堂記》，諸位請隨我去觀看。

2、碑前

范仲淹是北宋時期聞名的政治家、文學(xué)家。宋仁宗景佑元年(1034年)因?qū)m遷沖突受到牽連，由右司諫被貶到睦州任知州。睦州后來改為嚴(yán)州，也就是現(xiàn)在的桐廬、分水、建德、壽昌、淳安、遂安六縣。當(dāng)時州治所在地是梅城，那年他已經(jīng)四十六歲。范仲淹在睦州當(dāng)官時間不長，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建“嚴(yán)先生祠堂”，并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。.

《嚴(yán)先生祠堂記》是一篇千古傳誦的佳作。清代康熙年間被吳楚材、吳調(diào)侯編入《古文觀止》一書后，流傳更廣，影響更大?！秶?yán)先生祠堂記》中第一句話：“先生，光武之故人也?！本兔鞔_指出嚴(yán)子陵是光武帝的老摯友。結(jié)尾的“云山蒼蒼，江水泱泱。先生之風(fēng)，山高水長。”佳世名句，傳誦至今。介紹到這里，大家就清晰了，剛才大家看到的釣臺牌坊的“山高水長”和這個祠堂正中橫額的“光武故人”的出處了。

對面是明代人鐫寫的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。諸位，請看這是11013年的《重修嚴(yán)先生祠堂記》。它們記載著對嚴(yán)光的追憶和重修“嚴(yán)先生祠堂”的狀況。

嚴(yán)子陵釣臺自從11011年10月1日開放以來，桐廬縣旅游局先后于11014年、11013年在釣臺建立了兩座一小一大的碑廊，這些碑都是請國內(nèi)外聞名書法家書寫，由桐廬縣當(dāng)?shù)亟橙绥澘痰模袢沾蠹乙灿蔚氖谴笮途繁取?/p>

3、照壁前

這些碑廊全長260米，總面積278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒處和上下三層的碑廊，共有碑106塊?，F(xiàn)在我們已站在照壁前，各位，往上看，但卻看不見碑廊在哪?那是因?yàn)檫@座碑廊如游龍盤臥在富春山茂密的綠蔭叢中，是一個凹凸錯落的爬山式碑廊。

這個碑廊于11013年2月18日起先動工，僅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待國內(nèi)外游客?，F(xiàn)在我們先看一下這塊石照壁。它長7.58米，高2.4米，陽面是由中國書法家協(xié)會副主席、天津高校教授王學(xué)仲先生撰文、聞名書法家孫釗先生書寫的《嚴(yán)子陵釣臺文》，本文用精湛的語句描繪了富春山水的秀美，對嚴(yán)子陵作了公正的評價。

照壁陰面是一幅石雕山水畫。節(jié)選于元朝聞名畫家黃公望的《富春山居圖》。黃公望字子久，號大癡道人，常熟人，博通經(jīng)史，工詩能文，尤其善畫山水。后來放棄書吏生活后，隱居富陽縣，遨游富春山水之間。至元17年到20年的三年里，繪成長6.4米，寬33厘米的《富春山居圖》。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺、小橋、漁舟、飛泉……明清以來視為國寶，惋惜在明朝萬歷年間，成了火中的殉葬品，從今首尾分別，分別保藏在浙江博物館和臺灣故宮博物館。

這方石畫寬3.68米，高1米，由中國美術(shù)家協(xié)會會員、西冷書畫院畫師壽崇德先生選擇原畫中最近似釣臺的第五部分，細(xì)心設(shè)計：畫面4/5為畫，1/5為原題字，并親自臨摹，然后由桐廬縣旅游局基建科的同志用15天時間放大并描在這石塊上，再由三位石匠師傅用90天時間鐫刻完成此畫。諸位可以細(xì)致觀看石雕畫如此精細(xì)、逼真。它保持了原畫冼煉、流暢的筆法。

4、十九泉亭前

進(jìn)入了“聽泉”圓洞門，我們來到了“天下第十九泉”。這里面積雖然不大，但幽靜、緊湊、中心突出。聞名書法家沙孟海先生的題詞，道出了景點(diǎn)名稱，不言而喻眼前這座石亭就是“天下第十九泉亭”。那高高屹立的石雕像是茶圣陸羽。陸羽與桐廬、與嚴(yán)子陵釣臺這天下第十九泉有什么關(guān)系?我來給大家作個簡潔介紹。陸羽，字鴻漸，唐代復(fù)州竟陵(今湖北天門縣)人。據(jù)說他是一個被遺棄的嬰兒，三歲時孤苦伶仃被竟陵龍蓋寺智光禪師收養(yǎng)，智積禪師嗜好飲茶，陸羽從小給他煮茶，積累了很多閱歷，后來他收起僧衣，擅自離開寺院，去戲班子學(xué)演木偶戲、參軍戲和幻術(shù)。又曾到火門山鄒夫子處讀書，使他在文學(xué)上得到深造。他勤奮好學(xué)，酷愛大自然，對茶葉專業(yè)愛好很濃。他跋山涉水，深化各主要茶區(qū)進(jìn)行調(diào)查探討，鉆研茶葉生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)。唐代建中元年(公元780年)，我國第一部完整系統(tǒng)的茶葉專著《茶經(jīng)》問世了。陸羽在《茶經(jīng)》中寫道：“西揚(yáng)、武昌、廬江、晉陵好茗而不及桐廬”。當(dāng)年又品天下水位，桐廬嚴(yán)陵灘水位被評為第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，這里水味清洌甘甜，原泉亭臨江而建，11014年修復(fù)于此。

除陸羽塑像外，碑廊連接處及林間花木叢中有20尊歷代到瞎嚴(yán)子陵釣臺的文豪塑像，這些塑像由中國美術(shù)學(xué)院雕塑系教授設(shè)計制作，像高2米，其中最重的康有為像約3000斤，最輕的也有1800斤。這些雕像是先用電腦把設(shè)計圖“打”在石頭上，然后分別用“麻布”或“斬斧”的手法刻服飾，用“磨光”法刻臉。形態(tài)或立、或臥、或坐、或捋胡須、或手握卷書、或佩劍，神態(tài)各異，光彩照人。

下面請大家隨我去觀看孟浩然、張繼、杜牧、白居易等大文豪的石像。

孟浩然為中唐時期山水田園詩派主要作家之一，他寫了一首“經(jīng)七里瀧”詩，描繪了嚴(yán)陵瀨的風(fēng)光，表達(dá)了“觀奇恨來晚”的感情。這首詩鐫刻在左側(cè)的另一碑廊中。

張繼，唐代詩人，博覽有識。他的《楓橋夜泊》詩國內(nèi)外流行甚廣。他來釣臺朝拜嚴(yán)先生后，著“題嚴(yán)陵釣臺”詩一首，既描繪了釣臺景色，又抒發(fā)了登臨釣臺的感想，此詩鐫刻在另一碑廊內(nèi)。

杜牧，晚唐杰出的詩人。他在睦州任刺史兩年：武宗六年(846年)至宣宗二年(848年)留有釣臺詩多首，其中一首以通俗、精致語言描繪睦州美麗景色的五言律《睦州四韻》，鐫刻在另一碑廊內(nèi)。

白居易，唐代大詩人。他曾任杭州、蘇州刺史，他來桐廬不僅是欣賞富春山風(fēng)光，還來拜會他的好摯友——桐廬籍詩人徐凝，白居易來桐廬后，曾有兩首詩留傳于世：“宿桐廬館同崔存度醉后作”、“憑李睦州訪徐凝山人”。w

5、醉亭

“子陵魚，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉臥嚴(yán)陵灘，一篇詩章寄山友?！边@首詩引導(dǎo)我們來欣賞眼前這一景：宏大的浪漫主義詩人李白醉臥在“醉眠石”前，昏昏中仍瞇著眼不舍得放棄對富春江美景的欣賞。此亭名為“醉亭”(由浙江省城鄉(xiāng)建設(shè)廳副廳長胡理琛先生書寫)。諸位也可在此亭中飲酒作詩，亭前這塊大石坪不但可供諸位觀景，還可供有愛好者醉臥嚴(yán)灘，陪伴李太白。

6、山門

此山門由洛陽博物館館長，我國考古學(xué)權(quán)威蔣若是先生書寫。

進(jìn)入嚴(yán)子陵釣臺碑廊山門，我們才真正起先欣賞這大型精品碑廊了。碑廊內(nèi)容分為兩部分，前69方是從3000多首古詩中精選出來的描繪富春江桐廬清麗奇絕的風(fēng)光和贊美嚴(yán)子陵高風(fēng)亮節(jié)的作品，后部分是現(xiàn)代作品，多為書法家本人撰文并書寫。

碑頭是由民盟中央名譽(yù)主席楚圖南先生書寫的。這方碑文是楚老先生九十多歲高齡，身體欠佳，住院期間為我們書寫的，是他留在世上的最終一幅作品，彌足寶貴。

這幅為清朝聞名畫家任伯年的“嚴(yán)子陵五月披裘圖”。嚴(yán)子陵頭戴斗笠，身披羊裘。據(jù)記載，光武帝劉秀派車在齊國土地上接子陵時，他就是這個裝扮。那幅畫中的人物神態(tài)惟妙惟肖。

這塊楷書碑是由中國書法協(xié)會會員、國際書畫學(xué)會會員劉川寫的南朝吳均的《與宋元思書》。文中的“自富陽至桐廬，一百零一零一里許，奇山異水，天下獨(dú)絕?！睒O精辟又干練地贊揚(yáng)了富春江這段美景。

這一方是日本國金石書畫大家梅舒適先生(稻田一文先生)的“桐江晚景”，以印章形式寫題目，而正文采納了行草書寫，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，顯得新奇而獨(dú)具匠心。

11013年10月21日梅舒適先生率領(lǐng)日本篆刻家協(xié)會訪中團(tuán)一行97人來桐廬嚴(yán)子陵釣臺參與揭幕儀式。梅先生與夫人特別興奮地為自己這方碑揭幕，他對碑石的選擇，碑文的鐫刻都很滿足。他說：“桐廬之行使我終生難忘。桐廬的山美、水美、人美。桐廬是我到過的中國第一個好地方?！贬炁_巡游之余，他欣筆題詞：“嚴(yán)子陵釣臺天下第一觀”，把釣臺稱為“天下第一景觀”。

我們這個碑廊除了有劉海粟、劉開渠、楚圖南、錢君陶、沈鵬、賴少其、尹瘦石、馮其庸等全國聞名書法家和31個省、市一些知名書法家的墨寶外，還有港澳臺的名人陳立夫、謝舸及日本、韓國、新加坡書法藝術(shù)家的作品。

請看這兩方碑都是唐朝聞名詩人嚴(yán)維的《發(fā)桐廬寄劉員外》詩，一方是隸書，一方是篆書，而且是以印碑形式書寫的。前一方碑的書寫人是篆刻家、書畫家錢君陶先生，這方印碑書寫人是87歲高齡的趙林女士，這種碑也叫金文碑。

我們這個碑廊書寫的形式，不但有篆、隸、草、楷、行五種字體，還有一方碑是澳門頤園書畫會會員謝舸先生書寫的“富春”詩碑，采納破體的寫法，就是把五種書體綜合在一起，寫得和諧自然，請隨我前去觀看。

這是中國美術(shù)界一代宗師、原中國美術(shù)館館長劉開渠先生在重病住院期間寫的范仲淹的《瀟灑桐廬郡十詠》，可謂絕筆碑。

這塊碑是新加坡中華書學(xué)協(xié)會會長陳聲桂先生的《桐君山》詩，這首原詩的摩崖石刻距今已有650多年，現(xiàn)仍舊完好地保留在桐君山山麓。

下面10方為明朝詩作。這里邊疆幾方碑刻全屬于行草，行草是以行書為主，個別字為草書，書寫比較流暢、奔放，也簡單分辨。

清朝的碑文共有13方。下面兩方碑文，全是誦謝翱的。謝翱名皋羽，是文天祥帳下咨議參軍。至元二十七年，就是1290年，他來七里瀧，并著有《登西臺慟哭記》，一會兒大家登西臺可見到這方碑。

這里的一組石像是：明朝聞名戲曲家湯顯祖(臨川人，現(xiàn)江西撫州)，他曾到瑤琳洞旁邊的桃溪探望江西臨川知縣潘仲春，途中游了個仙洞——瑤琳，曾寫詩記敘此事。此詩說明湯顯祖曾游過瑤琳。

這位是元代聞名書畫家趙孟，他曾寫了《嚴(yán)陵瀨》、《桐中道中》、《過嚴(yán)子陵釣臺》幾首詩，表明他對嚴(yán)子陵及嚴(yán)子陵釣臺深厚的情感。今日的嚴(yán)子陵釣臺發(fā)生了天翻地覆的改變，我們在此立像，趙孟若有靈在天更要贊美“不知此地塵凡”了。

上面那位昂首深思的的是唐伯虎。他性格狂放不羈，畢生致力于繪畫，富春江一帶曾留下他不少蹤跡。嚴(yán)子陵釣臺也是他注目的地方，他的《嚴(yán)灘》詩描繪了釣臺如畫的風(fēng)光，表達(dá)了對嚴(yán)光隱居生活的艷羨。鐫刻在山麓左側(cè)的碑廊內(nèi)。

唐寅雕像上面的是清朝聞名的書畫大師鄭板橋，他于乾隆5年(1710年)7月到過釣臺，并書寫了楹聯(lián)一副。

下面碑文都是現(xiàn)代作品，大多是作者自己撰稿，自己書寫的，就由大家自由的欣賞吧，一會我們在“留芳亭”前集合，在巡游中請大家留意一下，這個碑廊的牛腿是木刻的'101位來過桐廬的文人雕像。

諸位游客，嚴(yán)子陵釣臺大型碑廊欣賞完了，您不覺得它是融歷史、文化、藝術(shù)、建筑與自然山水于一體的難得的景觀嗎?稱為國內(nèi)一絕，不算過份吧?

7、留芳亭

現(xiàn)在來到了留芳亭前面，亭子迎面的楹聯(lián)是李敬忠先生依據(jù)施肩吾的《過桐廬場鄭判官》詩中書寫的：“幽奇山水引高步，千古篇章冠后人?！笔┘缥崾翘拼娙?，桐廬縣分水賢招鄉(xiāng)人，他雖中了狀元，但不愿在宦海中沉浮，沒有等到授官就東歸故里，晚年他率族人到臺灣、澎湖一帶去定居、墾荒，是我國歷史上開發(fā)寶島的先驅(qū)者之一，他也是澎湖詩的第一詩人。

亭子另一副楹聯(lián)是選自宋朝孫沔的《題子陵釣臺》?“列傳古碑言未盡，一灘鳳竹自蕭騷?！笔侵袊m亭書法博物館副館長喻革良先生書寫的。

現(xiàn)在請大家在此小憩一會兒，接下去隨我去東、西兩臺巡游，到東臺需再登360級臺階，去西臺需登130級臺階。

8、東臺

東臺為“嚴(yán)光垂釣臺”，請大家隨我先去看看東臺亭。

這個亭最早建于明正統(tǒng)元年(即1436年)，由嚴(yán)州知府萬觀在東西臺各建一亭，并刻石為額，東臺亭曰：“不事王侯”。明末兩亭都曾毀壞。清乾隆十九年(1754年)，羅氏兄弟復(fù)建，更改石額為“垂竿百尺”。十年內(nèi)亂，東臺亭被毀。11010年我們又重建此亭，這東臺的石額為“七里灘光”。石柱楹聯(lián)為“登釣臺而望，神怡心曠。想先生之風(fēng)，山高水長。”都是聞名書法家沙孟海先生所題，亭內(nèi)的石碑，這邊是由孫釗書寫的范曄“嚴(yán)光傳”。這篇文章的也許內(nèi)容，我在祠堂里已介紹給大家了，陽面是由湖州畫院86歲高齡的譚建丞先生書寫的“漢嚴(yán)子陵釣臺”。

大家站在亭前肯定感到視野開闊，向東遠(yuǎn)眺，白云源重山插天，云煙迷漫，俯瞰大江，綠山悠悠，船舟點(diǎn)點(diǎn)，真是“兩岸畫山相對出，一脈秀水迤邐來?！?/p>

這里東南三公里處，名叫“蘆茨村”，是晚唐詩人方干故居。范仲淹任睦州知府時，登釣臺，望東巖崖絕壁，白云徐生，問同行人，那是什么地方?回答說：唐朝處士方干隱居處。范仲淹題名“白云源”。白云源是我們桐廬縣開發(fā)的又一個風(fēng)景點(diǎn)，這里自然風(fēng)景愛護(hù)完好，涼爽宜人，夏天平均氣溫在26℃左右，是志向的避暑勝地。

從這小山徑登山，有十余畝田，記載是嚴(yán)光耕種的地方，稱為“嚴(yán)陵田”。

下面這塊大石，平坦如磯，可坐幾十人，因?yàn)楣湃嗽谶@里對弈，所以稱它為“棋盤石”。這下面有一支石筍依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石筍。有人說他因崇拜嚴(yán)光的賢德，永世站在這里陪伴;也有人說它象嚴(yán)光的釣魚桿，恒久插在這里，究竟象什么呢?請大家看看，想想。諸位可以隨意欣賞、拍照，但要留意平安?，F(xiàn)在我們?nèi)ノ髋_欣賞，中間要經(jīng)過“雙清亭”。

9、雙清亭

這座石亭名為“雙清亭”。是民國十四年，也就是1925年由廣東籍人陳煥之所建。

這亭完全是一塊塊石條建成的，左右石柱上刻的楹聯(lián)是“遠(yuǎn)道息塵勞，向此間坐石看云，放懷宇宙”，“高臺瞻勝跡，羨當(dāng)日耕山釣水，俯視王侯”，這付楹聯(lián)曾使很多墨客騷人拍手叫絕，為之傾倒，里面由浙江書法家商向前老先生題詩一首。

讓我們越過“雙清亭”，去西臺巡游。

10、西臺

現(xiàn)在我們來到了西臺。大家肯定感到耳目一新，第一個感覺，自己被青山碧波蘭天所環(huán)繞，真有頂天立地的感覺。江面游船、快艇往來穿梭，游客歡聲笑語貫耳。遠(yuǎn)眺上游，水遠(yuǎn)山高，蜿蜒無盡，那就是人們贊譽(yù)的富春江小三峽。西臺是愛國詩人、抗元民族英雄謝翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子內(nèi)的石凳上，也可憑欄遠(yuǎn)眺，聽我為大家介紹一下這位愛國志士。

謝翱，字皋羽，號瞻發(fā)子，謚樂耕公。生于公元1249年，逝世于1295年。他原籍福建長溪，父親謝鈞精通《春秋》，有傳世作品《春秋衍義》、《左化辯證》。他先祖謝邦彥是宋朝聞名詞人。謝翱小時候就很聰慧好學(xué)，曾隨父親游學(xué)，學(xué)識與日俱增。公元1266年，謝翱十七歲，隨父親移居臨安，已能詩善文。1276年7月，文天祥開府于南劍州(州府在今日的福建南平市)，號召四方起兵愛護(hù)宋朝。謝翱雖是富家子弟，文人儒身，但激于愛國義憤，敗盡家業(yè)，率數(shù)百名鄉(xiāng)兵拿起刀槍，親臨前線，投奔文天祥，被任命為“資議參軍”，當(dāng)時，謝翱僅有二十七歲。1277年由于元軍大批南下，謝翱部隊(duì)多次率兵英勇突圍，但寡不敵眾，文天祥不幸被俘。謝翱脫險后，一邊暗中組織鄉(xiāng)兵，等候時機(jī)，揭竿接著抗元，一邊暗中組織會社，用詩歌接著進(jìn)行抗元活動。聽到文天祥在北京遇害的消息后，他哀思到了極點(diǎn)，穿麻衣、著草鞋，長夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑蘇夫差臺、會稽越王臺設(shè)臺哭祭文天祥。至元二十七年(1290年)謝翱來到七里瀧嚴(yán)子陵釣臺，由嚴(yán)光第三十五世孫嚴(yán)侶等陪伴，登上西臺，在這里備酒哭祭文天祥。據(jù)史料記載，他野祭時，一面用竹如意擊石，一面長歌當(dāng)哭，“竹石俱碎，人也昏倒三次”。其歌名曰：“登西臺慟哭記”，這塊石碑就刻了此文，陰石的題字由南京女書法家肖嫻女士書寫。

諸位現(xiàn)在看到的西臺亭最早石額為“高尚其志”，后來改為“留鼎一絲”，亭子的一副楹聯(lián)是選自清朝徐夜的一首詩句“生為信國流離客，死結(jié)嚴(yán)陵孤獨(dú)鄰”。它高度概述了謝翱的一生。

謝翱還是一位愛國詩人，他在南宋文學(xué)史上的地位僅次于文天祥。與謝枋并列，號稱“南宋二謝”。他雖只活了四十七歲，但作了兩件讓人仰慕的事：一件是前面介紹的，當(dāng)國家危難之際，盡傾家資棄筆戎，追隨文天祥抗元，表現(xiàn)了高尚的民族氣概和愛國主義精神;二是寫了很多光同日月的愛國詩文，這些詩文既反映了南宋軍民團(tuán)結(jié)抗元狀況和大無畏精神，又以生氣心情指責(zé)元兵南侵給人民帶來的無窮苦難，還有的詩文悼念亡臣，抒發(fā)亡國之痛。惋惜他的作品大部分已在元、明兩朝散失。

今日我們來西臺瞻仰謝翱，學(xué)習(xí)他這種崇高的愛國主義精神，為國家建設(shè)多做貢獻(xiàn)。

東臺、西臺的巡游到此結(jié)束了，不少游客都會產(chǎn)生一人疑問：釣臺這么高，當(dāng)時嚴(yán)子陵怎么能釣魚呢?在山腰“夢鼎亭”內(nèi)可見到一方石碑，這塊碑文或許能解除這個疑問，請大家隨我下山去看看。

11、夢鼎亭

1961年11月30日，郭沫若同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，來到桐廬，上午巡游了桐君山，下午驅(qū)車來到了嚴(yán)子陵釣臺。遠(yuǎn)眺青翠青山連綿起伏，一條銀帶環(huán)山而繞，贊揚(yáng)說：釣臺的山光水色實(shí)在美呀!怪不得嚴(yán)先生要在此隱居垂釣。聽了桐廬縣委同志對東、西臺的介紹后，郭老追問道：西臺是不是謝翱難過處?東臺是不是嚴(yán)光垂釣處?答聲剛落，郭老才思靈敏，觸景生情揮筆寫下了詩一首，就是亭內(nèi)石碑上這首詩。(讀詩)

這首詩喚起了廣闊游客的聯(lián)想：1968年富春江電廠建成后，七里瀧一帶水位上升20多米，滄海桑田的改變，嚴(yán)光當(dāng)時在灘頭垂釣，在山頂耕種的意境，今日是不可思議了。據(jù)記載，過去這一帶小沙灘多，嚴(yán)光經(jīng)常在灘頭上垂釣，其中最常釣的魚叫“烏石灘”，現(xiàn)已被水沉沒，但郭老這首詩對我們能啟迪遐想，增加游興。

郭老那次來桐廬，一天之內(nèi)寫了五首詩，桐君山上有一首，參觀電廠工地有一首，乘小艇溯錢塘江有一首，臨走時，為表達(dá)對桐廬縣委熱忱款待之謝意，又把他作的《孫悟空三打白骨精》書寫后贈縣委留念。當(dāng)代大文豪郭沫若來桐廬的一天內(nèi)留下五首詩，這也是罕見的，是桐廬寶貴的文化遺產(chǎn)之一。為紀(jì)念郭老來桐巡游參觀，我們特意建了此亭。

12、清