以德服人征文600字

以德服人征文600字“范仲淹《奏上時務(wù)書》：‘臣聞以德服人，天下欣戴，以力服人，天下怨望?！庇辛蔂幪煜?，但是，惟有德，才可服人。

劉備的征途是特別艱難的，由于，不管什么時候，劉備都是以德服人，所以，他原來有許多時機可以稱霸的，但是，他自己卻不情愿，所以說，劉備心太善；而曹操，想到就去做，不管什么仁義道德，所以，他僅用十年就稱霸北方。

但是，劉備以德服人讓許多能人志士敬佩不已，劉備擁有了眾多蓋世之才，且擁有德稱，如諸葛所說：“劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海，若事之不濟，此乃天也，安能復(fù)為之下乎?！?/p>

雖然從三國演義來看“劉備之德近乎偽，孔明之智近乎妖”，但是，劉備的德不管是真是偽，他終于是德滿天下；而曹操，當世奸雄，在那個戰(zhàn)亂的時代，人們不會挖苦他，但是，擺到如今來看，曹操雖然成績輝煌，志氣出眾，但是，在人們心中也不過是一代奸雄……至少，在老百姓心中，劉備永久是德是惠是福，而曹操永久奸是詐，至少，老百姓是這樣認為的；就如曹操的孟德新書，由于老百姓鄙視劉備，這孟德新書就失傳了！

而武德，大多都不過是“尊師重道，孝悌正義，扶危濟貧，除暴安良”“虛心請教，屈己待人，助人為樂”，“戒驕奢淫逸”等，不過，好玩的是，武德還是唐高祖的年號！

中華傳統(tǒng)武術(shù)的精華就是武德：有寬廣的心胸，不持武傷人，不戒驕奢淫逸。

學(xué)武要先有德。如“少年武術(shù)行”里的何進，他只能無德，不擇手段的戰(zhàn)勝敵人，戰(zhàn)勝比他強的“李師傅”，所以，“李師傅”戰(zhàn)勝他，付出了沉重的代價——一只腿斷掉！這對于習(xí)武之人來說，是一天大噩耗，一只腿沒有了，就等于武術(shù)的道路被沉沒了，他不能在走武術(shù)道了！

但是“李師傅”雖然被何進打斷了腿，但是，他絲毫沒有報復(fù)之心，只是讓警察把何進帶走而已，便沒有什么了。

這便是德，不管在哪里，有德之士都會被有才之人重視，由于，不管什么人，都不會養(yǎng)虎為患!

以德服人征文600字篇二

德，就是有好的品德。有德，便是一種坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。有德，便是一種豁達，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加，連續(xù)著，升華著……

德才兼?zhèn)?，同心同德，以德服人，這是人生處世的根本法則。

讓我們回望歷史，凡成大事、立偉業(yè)者都是有德之人，由于有德，才讓人信服。楚大夫屈原沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已?？v然被人肆意誣蔑，也不隨波逐流；縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也只是豪壯地仰天長嘯；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝。由于有德，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章，這一切的一切，又怎能不讓后人所信服呢？

由此可見，有“德”者，事竟成。我們都知道應(yīng)當有好的品德，但又有多少人知道怎樣才能擁有好的品德、做到以德服人呢？

想要以德服人，首先對事物要有一個正確的”推斷。有德，便知有所為和有所不為。楚漢爭天下時，劉邦僅僅只是一個“庸”者，文不如張良、蕭何，武不比韓信，而項羽則是“力拔山兮”，出身名門。但最終取天下的卻是以德服天下的劉邦。由于劉邦以體恤百姓為德，以扶貧救困為德；項羽以唯我獨尊為“德”，以擁兵天下為“德”。由此看來，先要知何為德，方能做有德之事！以德服人，不僅僅只在頭腦中認可，還要付諸行動。知何為德而不行德之事，此非大丈夫之所為也。一般教師殷雪梅在一輛瘋狂駛來的汽車沖向自己學(xué)生的時候，挺身而出，張開雙臂用軀體護衛(wèi)學(xué)