2021下半年滄州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】

2021下半年滄州市語(yǔ)文統(tǒng)招專升本三輪沖刺題目【帶答案】學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(20題)1.被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父的劇作家是（）

A.莎士比亞B.高爾斯華綏C.毛姆D.狄更斯

2.朱光潛的《咬文嚼字》在闡述論點(diǎn)時(shí)，主要采用的論證方法是（）

A.比喻論證B.對(duì)比論證C.歸納論證D.演繹論證

3.《哀江南賦》的作者是（）

A.庾信B.江淹C.潘岳D.陸機(jī)

4.《大同》中大同社會(huì)的最主要的特征是（）

A.選賢與能B.天下為公C.講信修睦D.鰥、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)

5.下列人物出自《嬰寧》一文的是（）

A.王三勝B.張君瑞C.席方平D.王子服

6.以下關(guān)于錢鐘書的《圍城》說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）

A.《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》

B.《圍城》作者善用新奇的比喻和辛辣的諷刺

C.《圍城》刻畫了抗戰(zhàn)時(shí)期一批知識(shí)分子形象：他們受過(guò)西方文化的熏陶，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，卻又沒有勇氣奮起反抗

D.《圍城》男主人公方鴻漸通過(guò)努力進(jìn)入了唐曉芙的圍城

7.莫言憑借哪部作品獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)（）

A.《紅高粱》B.《檀香刑》C.《生死疲勞》D.《蛙》

8.辛棄疾在《水龍吟·登建康賞心亭》中自稱（）

A.季鷹B.桓溫C.江南游子D.劉郎

9.下列哪個(gè)作品描寫了唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事（）

A.《漢宮秋》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《西廂記》D.《桃花扇》

10.短篇小說(shuō)藝術(shù)大師契訶夫的國(guó)籍是（）

A.俄國(guó)B.英國(guó)C.法國(guó)D.美國(guó)

11.《苦惱》在揭示軍人與三個(gè)青年的自私自利、麻木不仁時(shí)，主要運(yùn)用了（）

A.語(yǔ)言描寫B(tài).行為描寫C.肖像描寫D.場(chǎng)景描寫

12.交界性腫瘤是指（）

A.介于良惡性之間的腫瘤B.介于上皮與間葉組織之間的腫瘤C.起源于兩種上皮交界處的腫瘤D.介于表皮與真皮之間的腫瘤

13.蘇軾《前赤壁賦》里舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦使用的句式是（）

A.被動(dòng)B.賓語(yǔ)前置C.意動(dòng)D.使動(dòng)

14.對(duì)《詠懷古跡》（其一）一詩(shī)分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.這是一首七律，諧聲律，工對(duì)仗是律詩(shī)的特點(diǎn)，此詩(shī)頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗工整且每聯(lián)對(duì)句都押un韻

B.首聯(lián)赴字突出三峽兩岸群山山勢(shì)的雄奇，對(duì)句中點(diǎn)出昭君村所在地，詩(shī)人用高山大川的雄偉氣勢(shì)烘托王昭君

C.頷聯(lián)寫王昭君一生的悲劇，頸聯(lián)寫出昭君對(duì)漢元帝僅憑圖畫造成她葬身塞外的怨恨，抒發(fā)昭君懷念故土、魂歸故國(guó)的迫切心情

D.詩(shī)人借詠昭君村古跡懷念王昭君，痛斥漢元帝的昏庸，表達(dá)了對(duì)昭君的深切同情，流露出憂傷的情懷

15.余光中《聽聽那冷雨》的語(yǔ)言文字的特點(diǎn)是（）

A.中西結(jié)合的語(yǔ)言B.具有臺(tái)灣地域特色的語(yǔ)言C.平白樸素的語(yǔ)言D.典雅而富于彈性的語(yǔ)言

16.《晏子對(duì)齊侯問》和《史伯對(duì)桓公問》共同的文章主題是（）

A.和而不同B.和而同C.同而不和D.和或同

17.法定公文的文種名稱，只能單獨(dú)使用，不能隨意加以合并或者縮減。下列在現(xiàn)實(shí)行文中文種使用正確的是（）

A.紀(jì)要B.告示C.請(qǐng)示報(bào)告D.意見報(bào)告

18.人稱詞中之龍的詞人是（）

A.范仲淹B.蘇軾C.歐陽(yáng)修D(zhuǎn).辛棄疾

19.下列作品中，反映了愛國(guó)情懷和民族意識(shí)的是（）

A.《聽聽那冷雨》B.《故都的秋》C.《我與地壇》D.《圍城》

20.在傅雷看來(lái),堅(jiān)強(qiáng)的最高境界是（）

A.勇于面對(duì)困難B.擁有一顆赤子之心C.勇于承認(rèn)錯(cuò)誤D.直面慘淡的人生

二、閱讀理解(10題)21.有人對(duì)尾聯(lián)中閉關(guān)一詞甚為贊賞，認(rèn)為這個(gè)詞一語(yǔ)雙關(guān)很是巧妙。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)閉關(guān)的理解

22.賞析第⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果

23.閱讀曹操《短歌行》（其一）中的文字，然后回答問題。

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依？

山不厭高，水不厭深。

周公吐哺，天下歸心。

請(qǐng)回答

1.烏鵲和山不厭高，水不厭深的喻義分別是什么？

24.閱讀下面一首詩(shī)：

和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。

朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。

戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。

笛里誰(shuí)知壯士心？沙頭空照征人骨。

中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？

遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！

（陸游《關(guān)山月》）

（1）這首詩(shī)最主要的意象是什么？

25.這段話揭示了當(dāng)時(shí)怎樣的社會(huì)政治情況？

26.叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一句中運(yùn)用的修辭手法是（）

A.夸張B.雙關(guān)C.借代D.頂真

27.從全文來(lái)看，這段文字中自我耗損和再耗損指的是什么？

28.簡(jiǎn)析《蘇武傳》中蘇武的形象

29.請(qǐng)概括文段的論證內(nèi)容

30.寫出詩(shī)中用景物起興，轉(zhuǎn)入描寫人物心理的詩(shī)句

三、解釋劃線詞(10題)31.老臣今者殊不欲食

32.先王之制，大都不過(guò)叁國(guó)之一。

國(guó)

33.青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道。

綿綿

34.項(xiàng)王軍壁垓下，兵少食盡。

壁

35.求！無(wú)乃爾是過(guò)與？

過(guò)

36.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之。

修

37.晞一營(yíng)大噪，盡甲。

38.舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。

屬

39.遍征金陵之貴客文人，與夫妖姬靜女，莫不畢集。

征

40.這次第，怎一個(gè)愁字了得！

次第

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>

我曾挨過(guò)幾下棍子，說(shuō)我讀書追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò)，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時(shí)刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對(duì)質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑，都可以挨近前去聽個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代，會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場(chǎng)，甚至砰一下推上大門——就是說(shuō)，啪地合上書面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩(shī)詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁(yè)書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說(shuō)什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說(shuō)成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過(guò)去界，也帶上未來(lái)界，實(shí)在是包羅萬(wàn)象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語(yǔ)的大人先生，不必氣餒膽怯，因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過(guò)，自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門兒啊。

可惜我們串門時(shí)隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來(lái)佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余，只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時(shí)遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對(duì)心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個(gè)樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.文章開篇寫我將楊木樁順手捎回任意一插的情形,結(jié)尾卻寫我雙手摟著它,如同在撫摸一個(gè)冬天的童話，這樣寫矛盾嗎？為什么？

五、作文題(1題)43.除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。——卓別林

請(qǐng)根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600~1000字的議論文

參考答案

1.A莎士比亞是英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人，被譽(yù)為英國(guó)戲劇之父

2.CC歸納論證是一種由個(gè)別到一般的論證方法。它通過(guò)許多個(gè)別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個(gè)一般性的結(jié)論。朱光潛的《咬文嚼字》中，作者列舉了《屈原》《水滸》《紅樓夢(mèng)》中的用字，王若虛《史記辨惑》中對(duì)《史記》李廣射虎一段的改寫，賈島推敲的故事等例子來(lái)論證文學(xué)寫作與閱讀中講究文字運(yùn)用的道理，提倡一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)精神?？梢姡兑慕雷帧分兄饕捎玫恼撟C方法是歸納論證

3.A

4.BB根據(jù)大道之行也，天下為公可知，儒家向往的大同社會(huì)的最主要特征是天下為公。其他三項(xiàng)都是天下為公的表現(xiàn)

5.DD王三勝是《斷魂槍》中的人物；張君瑞是《長(zhǎng)亭送別》即《西廂記》中的人物；席方平是《席方平》中的人物；王子服是《嬰寧》中的人物?！断狡健泛汀秼雽帯范歼x自《聊齋志異》

6.D理解類試題，屬文學(xué)名著情節(jié)內(nèi)容的理解與分析考查。錢鐘書的《圍城》被很多人譽(yù)為現(xiàn)代的《儒林外史》，是因?yàn)殄X鐘書在這部小說(shuō)中淋漓盡致地諷刺了知識(shí)分子，正猶如《儒林外史》中對(duì)舊式知識(shí)分子的絕妙諷刺一樣，所以這一點(diǎn)是正確的。錢鐘書在<圍城》中善用新奇的比喻和辛辣的諷刺，這一表現(xiàn)處處皆是，專升本考試大綱規(guī)定的三十五篇中，《圍城》，（節(jié)選）的部分就有，比如寫高松年校長(zhǎng)的一段?！秶恰分锌坍嫷目箲?zhàn)時(shí)期的一批知識(shí)分子，象方鴻漸、韓學(xué)愈、陸子霄、蘇文紈等人，他們都受過(guò)西方文化的熏陶，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，卻又沒有勇氣奮起反抗；就是在三閭大學(xué)中受到不公正待遇，也沒有人站出來(lái)反抗。所以試題中的前三個(gè)選項(xiàng)，對(duì)《圍城》的理解和解讀都是正確的。D選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，方鴻漸確實(shí)喜歡唐曉芙，但是他們并沒有走入婚姻，他們的愛情以失敗而告終；和方鴻漸走入婚姻圍城的，是孫柔嘉

7.DD莫言憑借《蛙》獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?！锻堋芬孕轮袊?guó)近60年波瀾起伏的農(nóng)村生育史為背景，講述了從事婦產(chǎn)科工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷，也反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程

8.C《水龍吟·登建康賞心亭》中有一句：落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意。江南游子是作者辛棄疾的自稱

9.B白居易的《長(zhǎng)恨歌》是根據(jù)唐玄宗和楊玉環(huán)的愛情故事寫成的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)

10.AA契訶夫是俄國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義作家、短篇小說(shuō)藝術(shù)大師、劇作家

11.AA契訶夫在描寫軍人和三個(gè)年輕人時(shí)主要運(yùn)用了語(yǔ)言描寫的方法

12.AA有時(shí)良性腫瘤與惡性腫瘤之間并沒有嚴(yán)格的界限，我們將組織形態(tài)和生物學(xué)行為介于上述良性腫瘤與惡性腫瘤之間的某些腫瘤稱為交界性腫瘤

13.D舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦是動(dòng)詞的使動(dòng)用法，意思是使幽洞中潛伏的蛟龍起舞，使小船上的寡婦哭泣

14.D《詠懷古跡》（其一）寫于代宗大歷元年，作者借此抒發(fā)自己的身世感慨和家國(guó)之思。詩(shī)人寓情于古人，借古議今，借詠王昭君出塞客死異國(guó)他鄉(xiāng)的悲劇，寄寓自己懷才不遇的悲嘆和晚年無(wú)家可歸的痛苦

15.D余光中的散文文字十分華麗典雅，里面所含有的古典的美，文字技巧上如水銀瀉地般的揮灑，比比皆是?！堵犅犇抢溆辍肪褪瞧渲械拇?/p>

16.AA和與同是先秦哲學(xué)中一對(duì)重要的矛盾范疇?！蛾套訉?duì)齊侯問》和《史伯對(duì)桓公問》所包蘊(yùn)的和而不同的思想認(rèn)識(shí)，具有更為普遍而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義

17.A法定公文中沒有告示這個(gè)文種，故B項(xiàng)不選；C、D兩項(xiàng)屬于文種雜糅現(xiàn)象，本題選A選項(xiàng)

18.DD辛棄疾善詩(shī)文，但以詞明世。其詞集《稼軒長(zhǎng)短句》收詞六百二十余首，無(wú)論數(shù)量之富，還是質(zhì)量之優(yōu)，皆冠兩宋。乃人中之杰，詞中之龍

19.A《聽聽那冷雨》是著名詩(shī)人余光中的散文作品。這篇散文抒寫的是深深的思鄉(xiāng)情緒，這種鄉(xiāng)情主要是通過(guò)雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺(tái)灣，不能回大陸團(tuán)聚的思鄉(xiāng)情緒娓娓傾訴，反映了其愛國(guó)情懷和民族意識(shí)

20.B

21.①閉關(guān)二字語(yǔ)意雙關(guān)，不僅指關(guān)門的動(dòng)作，而且蘊(yùn)含與世俗隔絕、不再過(guò)問社會(huì)人事之意。②閉關(guān)二字點(diǎn)明了辭官歸隱的宗旨。從閉關(guān)二字中，我們?cè)俅慰吹搅嗽?shī)人此時(shí)的心情，即淡泊恬靜

22.該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付諸行動(dòng)的道理

23.烏鵲喻指賢才；山不厭高，水不厭深比喻明主不厭賢才之多，求賢若渴

24.（1）落月

25.揭示了統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部權(quán)利之爭(zhēng)的殘酷無(wú)情和仁義道德的虛偽性

26.BB叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心一聯(lián)，動(dòng)詞雙關(guān)，用菊開淚，讓舟系心，由實(shí)入虛，家國(guó)之思綿遠(yuǎn)深長(zhǎng)

27.自我損耗指戰(zhàn)爭(zhēng)。再損耗指筑長(zhǎng)城

28.蘇武出使匈奴，面對(duì)威逼利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛，不辱使命，是一個(gè)民族英雄的形象。衛(wèi)律逼降，他威武不能屈，富貴不能淫；北海牧羊，他克服困難，進(jìn)行自救，貧賤不能移

29.論證了師者的職能，從師的重要，擇師的標(biāo)準(zhǔn)，圣人與愚人的差異

30.皎皎空中孤月輪

31.殊：很，特別。副詞

32.國(guó)：國(guó)都

33.綿綿：延續(xù)不斷，形容對(duì)遠(yuǎn)方人的相思

34.壁：營(yíng)壘，此處用作動(dòng)詞，在……扎營(yíng)

35.過(guò)：動(dòng)詞，責(zé)備

36.修：講究，完善

37.噪：哄鬧

38.屬：傾注，引申為勸酒

39.征：招請(qǐng)

40.次第：景況、情形

41.比喻論證、引用論證、對(duì)比論證、舉例論證

42.不矛盾。這樣寫形象地表現(xiàn)了我對(duì)楊木樁的情感變化過(guò)程。文章開頭寫我對(duì)楊木樁的隨意,不僅顯現(xiàn)了它的普通與不引人注目,而且為下文寫楊木樁的特點(diǎn)和抒發(fā)自己對(duì)它的喜愛與贊頌之情做了鋪墊；結(jié)尾這樣寫抒發(fā)了作者對(duì)楊木樁生命成長(zhǎng)的驚嘆與景仰之情。首尾相扣,突出了文章的主旨

43.品書香底蘊(yùn)，奏人文贊歌卓別林曾言：除了機(jī)器，我們更需要人性；除了智慧，我們更需要善良。在物質(zhì)豐裕的今天，我們需要的，是人文的沉淀。本是以盈利為目的的書店卻從不關(guān)門，而是選擇為那些夜讀人、拾