試論中職語文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

試論中職語文教學(xué)中審美情趣的培養(yǎng)

【Summary】語文是一門應(yīng)用最廣泛，與生活聯(lián)系最緊密的學(xué)科。語文教學(xué)的目的不僅在于提高學(xué)生的語言、寫作、思考等智力方面的素質(zhì)，更為重要的責(zé)任在于挖掘課文中美的因素。用美的方法組織教學(xué)內(nèi)容，以藝術(shù)化的手段啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸形成良好的心理品質(zhì)和心理結(jié)構(gòu)【Keys】語文教學(xué)；審美情趣；培養(yǎng)中職語文課本中大部分的篇章均是文筆俱美，感情豐富的文章，它給讀者展示了一個美的世界?？墒怯捎诳荚囍笓]捧的約束，不少教師的教學(xué)，常以“可能考到的”為范疇，以講述分析性的命題為中心，藝術(shù)欣賞很難插足其中。筆者曾聽過幾位教師教學(xué)《項鏈》一文，其內(nèi)容無外乎寫作背景介紹，篇章內(nèi)容概括，人物定性，寫作特點分析，等等。幾乎每一位教學(xué)都無意或無暇把學(xué)生領(lǐng)進對作品藝術(shù)形象的分析和欣賞中，這種教法，由于沒有從形象到抽象的真切體驗，學(xué)生的學(xué)習(xí)往往是被動的，除在一定程度上應(yīng)付考試外，幾無收獲。這種毫無生機、簡單乏味的教學(xué)方法，使學(xué)生很難在課堂上進行積極的、個性化的體驗，更多的是緊張地一字不漏記錄教師對課文所下的一連串?dāng)嗾Z，不能有稍微的變動，因為教師的斷語往往就是考試的標(biāo)準(zhǔn)答案。可是教師對他自己拋給學(xué)生的一系列斷語也難說是體驗深刻的，有時甚至是莫名其妙的。特別是，語文離不開形象，其教學(xué)活動必須伴隨形象活動才能如愿以償。而我們的語文課教學(xué)的現(xiàn)實往往為現(xiàn)行的考試模式所左右，以抽象的理解為目的，以理性的分析為手段，這樣往往導(dǎo)致的結(jié)果是學(xué)生對語文學(xué)習(xí)失去了興趣。而語文教學(xué)最大的悲哀莫過于使學(xué)生喪失了學(xué)習(xí)語文的興趣和審美情感體驗。因而要真正實現(xiàn)語文教育的本質(zhì)功能，必須從培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣入手。審美教育是寓教育于美的享受之中，通過美的形象喚起人的情感和共鳴，使人在賞心悅目中自愿接受美的熏陶，獲得科學(xué)知識，接受思想教育，實現(xiàn)精神的愉悅，心靈的滿足。審美教育的主要特征，通過形象的感染作用，通過情感愉悅而達到理性認(rèn)識的目的?？鬃诱f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币馑际钦f，對任何學(xué)問和事業(yè)，懂得它不如愛好它，愛好它不如以它為樂。正因為這樣，孔子學(xué)習(xí)“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將到?！惫湃苏f“大抵童之情樂嬉游而憚拘檢，如草木之始萌芽，舒暢之則條達，推撓之則衰萎。今教童子，必使其趨向鼓舞。心中喜悅，則其進則不能已?！边@獨到的見解，揭示了一個教育學(xué)生的深刻道理，就是要寓教于樂。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中嘗到甜頭，獲得喜悅感、興奮感、成功感，得到美的享受。在語文教學(xué)中，“趣”和“樂”是美育的核心，必須全力追求，而“情”則是美育的主線，必須貫穿始終。授課者有沒有感情，不僅影響著學(xué)生學(xué)習(xí)語文的效果，而且在一定程度上決定著學(xué)生愿不愿學(xué)這門課。學(xué)無情，“要我學(xué)”學(xué)生處于被動，干巴枯燥冷冰冰；學(xué)有情，“我要學(xué)”學(xué)生處于主動，越學(xué)越甜，越學(xué)越美，樂在其中。馬卡連柯說：“做教師的決不能夠沒有表情，不善表情的人就不能做教師?！痹谡Z文教學(xué)的審美教育中，情感是激勵學(xué)生學(xué)習(xí)的起點，更是吸收知識、轉(zhuǎn)變能力，陶冶性靈、形成信念的終點。法國哲學(xué)家狄德羅說：“只有情感，而且只有巨大的情感，才能使靈魂達到偉大的成就?！睆娬{(diào)了情感在語文教學(xué)中的重要作用?？傊?，育人要美育，美育要從培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣入手，也就是把獲取知識、學(xué)會鑒賞培養(yǎng)能力熔于一爐，使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)上自受其益。當(dāng)代學(xué)生對語文課已不滿足于傳統(tǒng)的字、詞、句篇的學(xué)習(xí)，而對語文教師提出更高層次的要求。語文教育的特殊功能也正在于用文字作品的內(nèi)質(zhì)美（思想美、情趣美、形象美）和外形美（結(jié)構(gòu)美、語言美、音韻美）去育人。語文教師應(yīng)通過語文教學(xué)，將自己的審美理想和審美感受傳遞給學(xué)生，催開他們心中美的蓓蕾，培養(yǎng)他們健康的美感和愛美的情趣。教會他們按照美的法則來創(chuàng)造和生活，來處理人際關(guān)系，使人們生活更美好。其實，語言豐富生動，決定了語文跟其它學(xué)科的學(xué)習(xí)不同。它主要通過閱讀時對作品的認(rèn)識和理解，達到陶情、明道、長智的目的。為此，語文教學(xué)必須重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，叩開學(xué)生心扉，使他們聽其言，入其境，體其味，動其情，熏陶感染，有所收益。根據(jù)中學(xué)生的年齡特點和文學(xué)的鑒賞規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，可以按下面幾個層次進行。1、誦讀——在賞心悅目中認(rèn)識美。目的是讓學(xué)生對文學(xué)作品所塑造的美的形式和內(nèi)容有初步的認(rèn)識。漢語的美表現(xiàn)在各個方面。句式的長短，駢與散，對偶與錯綜，排比與回環(huán)的變化等，體現(xiàn)了形式美。如“無邊落下瀟瀟下，不盡長江滾滾來?！币詫ΨQ的句式給人以整齊美?！盃斈锫勁畞?，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊?！边\用了排比句式，語句按排緊湊、流暢，展現(xiàn)了木蘭凱旋歸來的喜慶、歡快場面。漢語不僅以變化多端的句式給人以形式美，還富有節(jié)奏感，如疊詞的運用，韻律的平仄起伏，語氣的舒緩快慢，音調(diào)的強弱高低，給人以音樂美。過去的語文教學(xué)非常強調(diào)“誦讀”，由誦讀而自悟，或再經(jīng)師與生、生與生的相互質(zhì)問而通達?，F(xiàn)在也有不少教師在這方面進行有益的探索。遼寧青年教師梁曉叢就是其中之一。例如，她教朱自清的散文《綠》首先要求學(xué)生反復(fù)誦讀。然后，再要求學(xué)生把朱自清《荷塘月色》拿來對照讀。最后要求學(xué)生談?wù)勛约旱母惺堋Ｗx書百遍，其義自見。學(xué)生通過反復(fù)的誦讀，就很好地調(diào)動了觀察、想象，分析的參與，從而從不同角度發(fā)現(xiàn)了美，并產(chǎn)生了探索美、理解美的強烈欲望。2、入境——在共鳴鑒賞中理解美葉圣陶說：“作者胸有境，入境如覺親?！比刖常褪亲プ×嗣烙男蜗笮?、具體性、可感性的特點，讓學(xué)生在作品展現(xiàn)的情境面前展開聯(lián)想，對美的事物設(shè)身處地地去理解；進而由體驗（共鳴、沖動）上升到理性認(rèn)識階段。對美的事物增進理解（思考、評價）；最后由理性的認(rèn)識變?yōu)榉€(wěn)定的情緒，對美的事物獲得審美的經(jīng)驗，并轉(zhuǎn)化為行為的技能技巧和觀點、信念、世界觀。有人說：作家是用筆蘸著自己的心血和膽汁在寫作。所以要領(lǐng)會文章思想感情的博大蘊涵，領(lǐng)會他們高超的寫作技巧，單憑初步的認(rèn)識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。作為教師還要有重點、有深度地引導(dǎo)和點化，幫助學(xué)生理解作者的匠心與文章的內(nèi)蘊，從而使學(xué)生感到一種別出心裁，勝人一籌的深層次的美。如有一位教師在講析《綠》時，同學(xué)們通過誦讀，都感受到了朱自清筆下的“綠”的新奇誘人，別具一格。但究竟從哪些角度著筆、構(gòu)思，卻說不太清楚。于是教師分析道：為什么說它‘綠’得‘醉人’，‘綠’得‘奇異’？又說像‘裙幅’，像‘明油’……這些都是集中筆墨，極寫潭水‘綠’。而之所以如此比喻，是因水質(zhì)純、嫩、軟；水色鮮、亮、軟；水紋纖、俏、美。于是他想象到，這多像一個溫柔而恬靜的少女。因而綠得溫柔，綠得靜美，綠得鮮嫩，綠得純粹。所以作者一見，便‘醉’人眼，‘醉’人體，‘醉’人心，逗人情思，銷人魂魄。作者感情的潮水便要沖破理智的堤岸。想像奇特，情景合一，把自己的感情完全融入了文章。由于作者動了真情實感，也自撩起了讀者綿長的情思……這樣講，學(xué)生們聽得入迷、入境，在愉悅享受中增長了知識?？傊?，要在語文教學(xué)中實施美育，就應(yīng)該重視培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，而只有讓學(xué)生在