云南省玉溪市紅塔區(qū)第一區(qū)重點(diǎn)中學(xué)2023年中考聯(lián)考語(yǔ)文試卷含解析

2022-2023中考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列句子中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．八國(guó)聯(lián)軍侵略我國(guó)的時(shí)候，燒毀并洗劫了北京西郊的圓明園。B．臨近中考，郭勃麟同學(xué)做語(yǔ)文試題馬虎的現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了。C．2019年5月11日，《經(jīng)典詠流傳》第二季收官，無(wú)腿勇士夏伯渝43年追夢(mèng)的事跡深深震撼了人們。D．不管天氣十分炎熱，大家還是堅(jiān)持鍛煉身體。2．下列加點(diǎn)字注音全正確的一項(xiàng)是()A．炫耀（xuàn）涉獵（shē）怪癖（pǐ）迷惘（mǎng）B．商榷（què）屏窒（bǐng）纖巧（xiān）蓬萊（péng）C．橫蠻（héng）感觸（chǔ）茁壯（zhuó）枝椏（y?。〥．鎖匙（chí）不諱（wěi）甫?。╢ǔ）引吭試啼（kàng）3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．那一片草甸，到了春天，綠茵茵的草叢中點(diǎn)綴著五顏六色的野花，真是美！B．有些地方官員對(duì)上級(jí)政策陽(yáng)奉陰違，真該被批評(píng)懲罰！C．在《我是歌手》的舞臺(tái)上，林志炫的服裝精致得體簡(jiǎn)直天衣無(wú)縫。D．希望陽(yáng)江市政府不負(fù)眾望，走出一條城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的創(chuàng)新之路。4．下列文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)表述正確的一項(xiàng)是（

）A．詩(shī)歌往往意象鮮明，《我愛(ài)這土地》用豐富的意象抒發(fā)對(duì)土地執(zhí)著的愛(ài)，《海燕》則借海鷗、海鴨等意象贊頌了革命先驅(qū)無(wú)畏的戰(zhàn)斗精神。B．古代文體“記”以記事為主，如《小石潭記》；“說(shuō)”則多就事、物、現(xiàn)象抒發(fā)感想，常用來(lái)警戒自己或稱述功德，如《愛(ài)蓮說(shuō)》。C．“孟夏草木長(zhǎng)”中的“孟夏”比“仲夏農(nóng)務(wù)急”中的“仲夏”早，“鄒忌修八尺有余”中的一“尺”比“飛來(lái)峰上千尋塔”中的一“尋”短。D．對(duì)聯(lián)“盛唐詩(shī)酒無(wú)雙士，青蓮文苑第一家”和“猶留正氣參天地，永剩丹心照古今”分別寫(xiě)的是唐代的李白和北宋的文天祥。5．下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是（）A．鄙人的畫(huà)今天展出，請(qǐng)各位專(zhuān)家評(píng)頭論足，多多指導(dǎo)。B．有些人對(duì)于闖紅燈總是不以為然，認(rèn)為只要不與汽車(chē)撞上，總會(huì)沒(méi)事的。C．涼山森林火勢(shì)兇猛，消防官兵們?yōu)榱藝?guó)家和人民的利益赴湯蹈火，在所不惜。D．大家的行李在頭天晚上就收拾好了，只有他一個(gè)人臨出發(fā)才七手八腳地忙起來(lái)。6．綜合性學(xué)習(xí)?，F(xiàn)在，我們進(jìn)行一次關(guān)于“文學(xué)部落”的探究活動(dòng)，一起叩響文學(xué)的大門(mén)，展翅翱翔于文學(xué)的廣闊天地之中，一起吮吸豐富的營(yíng)養(yǎng)，感受文學(xué)的魅力。同學(xué)們?cè)陂_(kāi)展活動(dòng)中，準(zhǔn)備創(chuàng)辦班刊，向大家征集班刊的名稱，請(qǐng)你為班刊想一個(gè)富文學(xué)韻味的刊名，并簡(jiǎn)要說(shuō)明其含義。同學(xué)們?cè)诓贾媒淌业奈膶W(xué)角時(shí)，想張貼一副對(duì)聯(lián)，請(qǐng)將下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整。上聯(lián)：室雅何須大下聯(lián)：7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。蕩胸生曾云，______________。（杜甫《望岳》）水何澹澹，________________。（曹操《觀滄海》）黑云壓城城欲摧，__________。（李賀《雁門(mén)太守行》）________________，思而不學(xué)則殆。（《論語(yǔ).為政》）煙籠寒水月籠沙，________________。（杜牧《泊秦淮》）____________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）斯是陋室，_____________。（劉禹錫《陋室銘》）安得廣廈千萬(wàn)間，________________。（杜甫《茅屋被秋風(fēng)所破歌》）苦將儂，________________，__________________。（秋瑾《滿江紅·小住京華》）《出師表》中，表達(dá)作者臨危受命的句子是：“______________，______________。”8．名著閱讀。（任選一題作答）下面兩幅圖畫(huà)分別出自《西游記》和《水滸傳》，請(qǐng)任選其一，描述與其相關(guān)的故事情節(jié)。①《西游記》②《水滸傳》《孟子·告子上》有言：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也”。人生處處充滿選擇。董卿在《朗讀者》中說(shuō)：“我們成為什么樣的人，可能不在于我付的能カ，而在于我們的選擇?！闭?qǐng)從下面人物中任選一個(gè)，結(jié)合他對(duì)人生道路的選擇來(lái)闡釋你對(duì)“選擇”的理解。①保尓《鋼鐵是怎樣煉成的》②祥子《駱駝祥子》）二、閱讀9．閱讀下面古詩(shī)，完成后面小題《秋夜寄邱二十二員外》韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠。注：1.屬：適逢。2.幽人：此處指邱員外。1．這首詩(shī)的詩(shī)眼是“________”二字，抒發(fā)了詩(shī)人________________的感情。2．從表現(xiàn)手法角度，賞析詩(shī)歌第三、四句。10．閱讀下面的文言文，完成小題文侯與群臣飲酒，樂(lè)，而天雨，命駕將適野。左右曰：“今日飲酒樂(lè)，天又雨，君將安之？”文侯曰：“吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!”乃往，身自罷之。韓借師于魏以伐趙，文侯曰：“寡人與趙，兄弟也，不敢聞命?！壁w借師于魏以伐韓文侯應(yīng)之亦然二國(guó)皆怒而去已而知文侯以講于已也皆朝于魏。魏由是始大于三晉，諸侯莫能與之爭(zhēng)。使樂(lè)羊伐中山，克之，以封其子擊。文侯問(wèn)于群臣曰：“我何如主？”皆曰：“仁君。”任座曰：“君得中山，不以封君之弟而以封君之子，何謂仁君？”文侯怒，任座趨出。次問(wèn)翟璜，對(duì)曰：“仁君也?！蔽暮钤唬骸昂我灾?？”對(duì)曰：“臣聞君仁則臣直，向者任座之言直，臣是以知之?！蔽暮?lèi)?，使翟璜召任座而反之，親下堂迎之，以為上客。①文侯：魏國(guó)君主。②適：到……去。③虞：古代管理山澤的官。④中山：中山國(guó)。⑤擊：文侯的兒子魏擊。⑥任座：人名。1．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是（）A．古代車(chē)乘的總稱，亦特指帝王的車(chē)，轉(zhuǎn)指帝王。B．戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙、韓、魏三國(guó)的合稱。趙氏、韓氏、魏氏原為晉國(guó)大夫，戰(zhàn)國(guó)初，分晉各立為國(guó)，故稱。C．寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、諸侯王對(duì)自己的謙稱。D．外來(lái)的（人），與“主”相對(duì)。“上客”，即上等客人。2．為文中畫(huà)波浪線的語(yǔ)句斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國(guó)皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。B．趙借師于魏/以伐韓文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去已/而知文侯以講于己/也皆朝于魏。C．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。D．趙借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之/亦然二國(guó)皆怒而去/已而知文侯以講于己/也皆朝于魏。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．魏文侯是個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，為了不違狩獵之約，棄宴親自前往。B．魏文侯堅(jiān)持外交原則，曾惹怒了實(shí)力不弱的韓、趙兩國(guó)。C．針對(duì)魏文侯封地于子的不當(dāng)做法，任座敢于仗義執(zhí)言，體現(xiàn)了他剛直不阿的性格。D．魏文侯一會(huì)兒“怒”，一會(huì)兒“悅”，若非翟璜的巧妙解說(shuō)，任座定會(huì)性命難保。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。吾與虞人期獵，雖樂(lè)，豈可無(wú)一會(huì)期哉!向者任座之言直，臣是以知之。11．閱讀文段，回答問(wèn)題苔花如米努力開(kāi)積雪草是在山里，與那些苔米花猝然相逢的。夏天里，最貪戀的便是那一絲清涼，手編的竹席，芭蕉葉子的蒲扇，五顏六色的冰激凌，猶不能解去心中騰騰的暑氣，一狠心，丟掉了手中雜七雜八的事情，斬?cái)嗔四切╇s亂無(wú)章的牽絆，和煙火塵事小別，跟隨朋友去山中小住幾日。山中自有一種說(shuō)不出的好，山泉清凌，唱著你聽(tīng)不懂的歌。樹(shù)木蒼幽，毫不吝嗇地鋪張著陰涼。那些叫不上名字的小花小草，隨風(fēng)盡情搖曳。那么久了，一直被那些煩心瑣事糾纏不休，心中一直緊繃的那根弦，終于在一瞬間松弛下來(lái)，坍塌下來(lái)，說(shuō)不出的好，說(shuō)不出的舒爽。陰涼濃郁，那不是一棵樹(shù)所能給予我們的，那是大片大片的樹(shù)木疊在一起，綠意濤濤，濃陰蔽日，有一股清涼兜頭蓋臉地鋪下來(lái)，心中滿滿的都是清靜與安寧。茫然四顧，都是驚喜。心安。神凝。順著石階慢慢拾級(jí)而上，腳下的石階上長(zhǎng)滿了青綠的苔蘚，腳下一滑，險(xiǎn)些摔倒，有人搶著來(lái)扶我，我笑，我又不是林妹妹，沒(méi)那么嬌氣。再看旁邊，石頭上、樹(shù)木上、臺(tái)階上，很多陰暗潮濕的地方，都長(zhǎng)滿了綠色的苔蘚，那種綠，有翠嫩的綠，也有濃郁的綠。真的不是第一次見(jiàn)到這種石苔花，在路邊，在溪旁，在南方悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的小巷里，也曾在青石板路上遇到過(guò)這種綠色的苔蘚，濕、滑，一不小心，便會(huì)讓人摔一跤?；彝叻蹓Φ奈葑?，院墻上爬滿了藤蘿植物，偶爾有裸露出來(lái)的地方便生滿這種青苔。從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得這種苔花有多美，它們小如米粒，小到讓人漠視它們的存在。此刻，在山里，我盯著那些鋪滿石頭、長(zhǎng)滿樹(shù)干的苔米花，小小的，綠色的，連片的，分不清彼此，卻都是一派生機(jī)盎然。說(shuō)是苔花如米小，其實(shí)青苔無(wú)花，也沒(méi)有種子，可是它們一樣是子孫滿堂，處處青苔處處花。清代散文家袁枚，不知在什么情景之下，興致盎然地賦了一首詩(shī)：“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)?！鼻皟删?，說(shuō)的是苔花這種植物，生活在陽(yáng)光照不到的地方，也會(huì)有旺盛的生命力。后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，自然就有了勵(lì)志的范兒，猶如米粒一樣渺小的苔蘚，像牡丹一樣努力地盛開(kāi)著。牡丹富貴，自不用說(shuō)，花瓣層層，堆疊如云，乃是花中之王;梅花孤傲，冰骨玉肌，香魂一縷，傲雪盛開(kāi);蘭花清幽，有花中君子的美名，守得寂寞，享得孤單，淡定雅致。這世間，還有很多花兒，比如玫瑰的幽香，，，好看的花兒比比皆是，苔花算什么呢？它能算是花嗎？卑微到塵埃里，花小如米粒，生活在溪旁、路邊不起眼的地方，時(shí)常靜默，無(wú)人問(wèn)津，就連山間中一朵小野花的命運(yùn)都會(huì)比它出彩。人生不如意之事，十有八九。有些事情不是我們能選擇的?；ㄓ谢ㄕZ(yǔ)，人有人言，這花兒其實(shí)也和人一樣。不管境遇多么糟糕，不管命運(yùn)多么不公，努力地盛開(kāi)，全力以赴地去活，存在過(guò)，努力過(guò)，活出自己的精彩才是最重要的。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)。難道我還不如一朵小小的苔米花嗎？活得開(kāi)心、快樂(lè)、盡情，才是最重要的事。站在清幽的山里，閉上眼睛，在這天然的氧吧里，深深地吸一口氣，悠然，怡然。聽(tīng)說(shuō)半山腰上有一座廟宇，是尼姑庵，庵中有幾個(gè)尼姑，守著偌大的一座廟。香火不算很旺，偶有人來(lái)。有苔米花在廟宇的背陰處，向陰而生。向陰而生，這是它的命，也是它不能選擇的選擇。1．閱讀全文，說(shuō)說(shuō)苔花具有怎樣的特點(diǎn)。2．根據(jù)文意，在第⑩段空缺的橫線上補(bǔ)寫(xiě)上兩個(gè)恰當(dāng)?shù)木渥印?．文章語(yǔ)言形象優(yōu)美，含蓄雋永，試舉一例并加以賞析。4．選文第⑨段引用清代散文家袁枚的詩(shī)的作用是什么？5．選文第⑩—（11）段運(yùn)用了哪種表現(xiàn)手法？有何作用？6．閱讀全文，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，談?wù)勀銓?duì)選文第（16）段的理解。12．閱讀下面文章，完成小題。贊美是一種美德施仲貞①贊美如同一杯圣水能凈化我們的心靈，如同一股甘泉能滋潤(rùn)我們的心田。沒(méi)有它，人就無(wú)法正常成長(zhǎng)，更遑論成才、成熟。②在他人身陷人生低谷之際，自己主動(dòng)地贊美他人，可能會(huì)成就他人，改變他人的命運(yùn)。曹操小時(shí)候聰敏機(jī)警，但行為放蕩不羈，不務(wù)正業(yè)，故世人皆不看好他。后來(lái)，曹操專(zhuān)門(mén)去拜訪喬玄以邀譽(yù)，不料喬玄一見(jiàn)曹操就驚為天人，對(duì)他大加贊美道：“天下將亂，不是具有改變世道能力的人就不能挽救局勢(shì)啊！能使天下安定的人，大概只有您了！”對(duì)于喬玄的美譽(yù)，曹操常常引為知己之言，牢記于心，不斷自我激勵(lì)，他也最終成為一代之梟雄。③同樣，在自己身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。拿破侖·希爾，小時(shí)候被認(rèn)為是一個(gè)壞孩子。無(wú)論出了什么不好的事，諸如母牛從牧場(chǎng)跑了，或誰(shuí)家少了什么東西，或一棵樹(shù)倒了，家人和鄉(xiāng)鄰們都會(huì)懷疑到他。于是，他就更加自暴自棄，一心想表現(xiàn)得比別人形容的更壞。他的母親去世后，父親把他的繼母娶進(jìn)了家門(mén)，并向他的繼母介紹拿破侖·希爾道：“親愛(ài)的，希望你注意這個(gè)全家最壞的男孩，他已經(jīng)讓我無(wú)可奈何?！背龊跻饬系氖?，他的繼母竟然微笑地說(shuō)道：“我覺(jué)得他恰恰是最聰明的一個(gè)，我們要做的事情是如何把他的美好的特質(zhì)更好地發(fā)揮出來(lái)！”正是在他繼母的不斷贊美下，拿破侖·希爾開(kāi)始改造自己，并發(fā)奮學(xué)習(xí)，最終成為全世界最早的現(xiàn)代成功學(xué)大師和勵(lì)志書(shū)籍作家。④當(dāng)然，我們不要因?yàn)榈暨M(jìn)一只蒼蠅，而倒掉一整鍋粥；也不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部。真正聰明的人，應(yīng)該總能從看似別人的過(guò)錯(cuò)中發(fā)現(xiàn)他的優(yōu)點(diǎn)。鮑叔牙和管仲曾經(jīng)合伙做生意，但分利的時(shí)候，管仲總要多拿一些，鮑叔牙卻替他辯說(shuō)：“管仲不是貪財(cái)，而是他家里窮?！惫苤賻状螞](méi)有幫鮑叔牙辦好事情，且三次做官均被撤職，鮑叔牙又替他辯護(hù)：“這不是管仲?zèng)]有才干，只是他沒(méi)有碰上施展才能的機(jī)會(huì)罷了?！备猩跽?，管仲曾三次被拉去當(dāng)兵，且三次逃跑，鮑叔牙竟再次替他直言：“管仲不是貪生怕死之輩，只是他老母親需要贍養(yǎng)！”正是鮑叔牙的贊美和薦舉，才使管仲后來(lái)成為一代名臣。⑤可是，人很多時(shí)候，卻不愿去真誠(chéng)地贊美他人，反而刻薄地奚落他人，以致無(wú)端引來(lái)羞辱。孔融，小時(shí)候跟隨他父親到洛陽(yáng)。有一次，孔融到了李膺家門(mén)前，對(duì)看門(mén)的官吏說(shuō)：“我是李膺的親戚。”通報(bào)后，孔融上前坐下。李膺問(wèn)：“您和我有什么親戚關(guān)系?”孔融竟答道：“從前，我的祖先孔子曾經(jīng)拜您的祖先老子為師，故我和您是世代通好?！崩钼吆唾e客皆對(duì)他的機(jī)智嘖嘖稱奇。惟后來(lái)才到的太中大夫陳韙卻不屑地說(shuō)道：“小的時(shí)候很聰明，長(zhǎng)大了未必然。”不料孔融立馬反諷道：“我猜想您小的時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t聽(tīng)了立馬赧顏不已。⑥塞·巴特勒說(shuō)：“贊美是美德的影子?！辟澝乐谌诵?，猶如陽(yáng)光之于草木。人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人。惟有如此，人才能成為有德行的人，才能過(guò)上充實(shí)而快樂(lè)的生活。1．文章論述的主要觀點(diǎn)是什么？2．文章第③段主要運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3．下面這句話放在文中哪一節(jié)作為論據(jù)合適？請(qǐng)說(shuō)明理由。王充《論衡·書(shū)解》：“人有所優(yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙。”4．請(qǐng)簡(jiǎn)述全文的論證思路。13．閱讀下文，完成小題善讀可醫(yī)愚①關(guān)于讀書(shū)的話題，前人已講過(guò)許多。幾乎人人都能講出一套為什么要讀書(shū)的道理。近來(lái)又出現(xiàn)一種的“讀書(shū)無(wú)用論”，說(shuō)什么“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”誠(chéng)然，互聯(lián)網(wǎng)可以給人很多信息和知識(shí)，也可以達(dá)到實(shí)用的目的。但我認(rèn)為不能全代替讀書(shū)。為什么要讀書(shū)？我想起了我國(guó)漢代大學(xué)者劉向的一句話。他說(shuō)：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！蔽艺J(rèn)為，這話切中要害，頗有深意。劉向是位大學(xué)者，也是位大編輯家。他是漢高祖劉邦的弟弟劉交的四世孫。他一輩子的主要工作是當(dāng)編輯，讀書(shū)。應(yīng)該說(shuō)，劉向讀了很多書(shū)，對(duì)讀書(shū)的意義和作用有深刻領(lǐng)悟，他關(guān)于讀書(shū)的警語(yǔ)是有很深刻意義的。②劉向說(shuō)的“善讀之可以醫(yī)愚。”我認(rèn)為包含兩層意思：“醫(yī)愚”講的是作用，“善讀”講的是方法。“善讀”這點(diǎn)很重要。從古至今，書(shū)籍之多，用“如山”、“如?！毙稳莶⒉贿^(guò)分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書(shū)讀盡讀完。因此，每個(gè)人特別是對(duì)主要職業(yè)不是與書(shū)打交道的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)還應(yīng)該有自己的選擇。各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)。英國(guó)思想家培根說(shuō)過(guò)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭學(xué)使人善辯……”每一類(lèi)書(shū)籍有不同的作用和功能。因此，每個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)。這些書(shū)就像“藥”一樣，“對(duì)癥下藥”，就可以治療自己缺乏知識(shí)的“愚”的毛病，使自己變得聰明和充實(shí)起來(lái)。③過(guò)去人們常說(shuō)：“開(kāi)卷有益”，一般來(lái)說(shuō)這話不錯(cuò)，但對(duì)于一些涉世不深，頭腦還很單純的青少年來(lái)說(shuō)，“善讀”還是讀書(shū)中的重要一環(huán)。圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響。英國(guó)一位作家說(shuō)：“不好的書(shū)也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你坑害。”在我們目前的社會(huì)生活中，被壞書(shū)、壞影視作品和有害網(wǎng)站坑害，從一個(gè)單純無(wú)知的青少年走上犯罪道路的例子著實(shí)還不少。許多人都是因?yàn)槿狈χR(shí)，特別是缺乏法制方面的知識(shí)造成的惡果。因此，我們的社會(huì)各界，老師、家長(zhǎng)，在教育青少年勤于讀書(shū)的同時(shí)，還要幫助他們善于擇書(shū)，選擇有益的書(shū)，充實(shí)他們，引導(dǎo)他們，正像選擇好藥一樣，醫(yī)治他們的缺乏知識(shí)的“愚言”之癥。此所謂“善讀之可以醫(yī)愚”也!1．下列對(duì)文章內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．文章將“善讀”與“醫(yī)愚”結(jié)合起來(lái)論述，從論述的重點(diǎn)來(lái)看，作者主要論述的是“善讀”。B．文章論述觀點(diǎn)時(shí)，采用了舉例論證，引用論證，也用對(duì)比的方法突出自己的看法。C．本文是一篇駁論文，開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”的說(shuō)法，是為了后文進(jìn)行針對(duì)性批駁。D．文章的論點(diǎn)是“善讀可醫(yī)愚”，本文題目就揭示了中心論點(diǎn)。2．文章第②、③段引用了培根和另一位英國(guó)一位作家的話，分別有什么作用？3．本文從哪兩個(gè)方面論述了“善讀”的必要性？還進(jìn)一步指出該怎樣有選擇地讀書(shū)？4．讀了這篇文章，你認(rèn)為有什么現(xiàn)實(shí)意義？請(qǐng)聯(lián)系自身實(shí)際情況談?wù)劯形?。三、語(yǔ)言表述14．根據(jù)下面各句的內(nèi)容或提示，概括出相應(yīng)的成語(yǔ)?！跋鹊鄄灰猿急氨?，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中?！睋?jù)此概括為一個(gè)成語(yǔ)：________。出自《五柳先生傳》中的一個(gè)有關(guān)讀書(shū)態(tài)度的成語(yǔ)是：________，其原意與今意有所不同。《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》這則故事告訴我們，蔡桓公的悲劇是由于________造成的。出自《木蘭詩(shī)》結(jié)尾的一個(gè)成語(yǔ)：________，比喻事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相。四、寫(xiě)作15．從下面兩題中任選一題，按要求完成任務(wù)。題一、在蕓蕓眾生中，有經(jīng)天緯地、萬(wàn)人景仰的強(qiáng)者，但更多的是懷揣理想、從容淡定的平凡者。拒絕平庸，回歸平凡，將是社會(huì)生活的新常態(tài)。會(huì)審視欣賞平凡，能體味感悟平凡，有平和的心態(tài)，耐得住平凡，生活會(huì)被演繹得一樣精彩。與平凡而有個(gè)性的人相伴，做平凡而有意義的事兒，體驗(yàn)平凡而有味道的生活……請(qǐng)以“與平凡相伴”為題，寫(xiě)一篇不少于700字的文章。要求：①書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔。②大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫(xiě)作。題二、讀下面材料，按要求寫(xiě)一篇作文。鄭板橋老來(lái)得子，非常喜歡。他臨終前，把兒子叫到床前，說(shuō)要吃兒子親手做的饅頭。兒子不敢違命，勉強(qiáng)答應(yīng)，但他不會(huì)做。鄭板橋命他去請(qǐng)教廚師。兒子請(qǐng)教后，費(fèi)了九牛二虎之力才把饅頭做成。滿心高興端來(lái)，鄭已斷氣，兒子跪哭床邊，發(fā)現(xiàn)茶幾上有張字條，上面寫(xiě)著：“淌自己的汗，吃自己的飯，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好漢！”請(qǐng)根據(jù)以上材料或敘寫(xiě)經(jīng)歷、見(jiàn)聞，或談?wù)勛约旱母形?，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于700字的記敘文或議論文。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A.語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)是“洗劫并燒毀了”。B.“現(xiàn)象比以前進(jìn)步多了”搭配不當(dāng)。C.沒(méi)有語(yǔ)病。D.“不管……還……”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用有誤。2、B【解析】

試題分析：A.涉獵（shē）－（shè）、迷惘（mǎng）－（wǎng）；B.正確；C.橫蠻（héng）－（hèng）、感觸（chǔ）－（chù）；D.不諱（wěi）－（huì）、引吭試啼（kàng）－（háng）。據(jù)此，答案為B。3、C【解析】

C加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)。天衣無(wú)縫：比喻做事不拖泥帶水，不著痕跡，不能用來(lái)形容衣服精致得體。A點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。B陽(yáng)奉陰違：指玩弄兩面派手法，表面上遵從，暗地里違背（當(dāng)眾同意背后反對(duì)）。D統(tǒng)籌：通盤(pán)籌劃。4、C【解析】

A項(xiàng)有誤，《海燕》中海燕象征當(dāng)時(shí)敢于直面沙皇暴行、奮勇斗爭(zhēng)的革命先驅(qū)，描寫(xiě)恐懼膽怯的“海鷗”“海鴨”，是為了反襯海燕的英姿；B項(xiàng)有誤，“常用來(lái)警戒自己或稱述功德”的是“銘”；D項(xiàng)有誤，文天祥是南宋人。故選C。5、C【解析】

A評(píng)頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)比喻任意挑剔。使用語(yǔ)境錯(cuò)誤。B不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的。表示不同意或否定。此處應(yīng)改為“不以為意”。C赴湯蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險(xiǎn)，奮勇向前。正確。D七手八腳：形容人多手雜，動(dòng)作紛亂。與“他一個(gè)人”矛盾?！军c(diǎn)睛】運(yùn)用成語(yǔ)應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題：1、注意理解成語(yǔ)的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語(yǔ)語(yǔ)義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語(yǔ)的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語(yǔ)的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。6、（1）圈繞“文學(xué)部落”主題上，刊名有“文學(xué)韻味”，含義能自圓其說(shuō)即可。（2）書(shū)香不在多【解析】

（1）為報(bào)刊取名字，要圍繞“文學(xué)部落”主題，力求簡(jiǎn)短，再是注意具體要求上要有文學(xué)性。如，芳草地，以草作喻，比喻學(xué)生的作品，還是文學(xué)天地中的嫩草，并且期待小草能越長(zhǎng)越茂盛。（2）此對(duì)聯(lián)擬寫(xiě)，一是要結(jié)合對(duì)聯(lián)基本要求，二是要結(jié)合主題思考內(nèi)容，室雅對(duì)花香，何須對(duì)不在，大對(duì)多。7、（1）決眥入歸鳥(niǎo)（2）山島竦峙（3）甲光向日金鱗開(kāi)（4）學(xué)而不思則罔（5）夜泊秦淮近酒家（6）朔氣傳金柝（7）惟吾德馨（8）大庇天下寒士俱歡顏（9）強(qiáng)派作娥眉，殊未屑（10）受任于敗軍之際，奉命于危難之間【解析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：馨，庇。8、（1）示例：唐僧因悟空又打死強(qiáng)盜。再次把他逐走。悟空便去南海找觀音菩薩訴苦。六耳獼猴乘機(jī)假冒悟空，打傷唐僧，搶走行李和通關(guān)文牒，并把小妖變作唐僧，八戒、沙僧模樣，欲上西天騙取真經(jīng)。沙僧向觀音求助時(shí)遇到悟空，便對(duì)悟空說(shuō)明緣由，于是，悟空與沙僧同回花果山。在花果山真假悟空惡戰(zhàn)。他們從天上殺到地下，眾神均不能辨認(rèn)真假，直到打至雷音寺如來(lái)佛處，佛祖使假悟空現(xiàn)出原形，悟空將其一棒打死，師徒才能得以團(tuán)聚。（2）示例：保爾經(jīng)歷了一系列的人生挑戰(zhàn)，但無(wú)論是戰(zhàn)場(chǎng)上的搏殺還是工地上的磨難，他都選擇勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)；苦難都沒(méi)能使他倒下，即使在傷病無(wú)情地奪走他的健康，使他不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍不向命運(yùn)屈服，選擇以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作。面對(duì)人生中的艱難險(xiǎn)阻，我們要選擇繼續(xù)抗?fàn)?，不輕言放棄。（意思對(duì)即可）【解析】

（1）考查對(duì)名著故事情節(jié)的理解。圖二很明顯是《水滸傳》中的“武松打虎”的情節(jié)。武松來(lái)到一破廟前，見(jiàn)廟門(mén)貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續(xù)向前走。由于酒力發(fā)作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽(tīng)一陣狂風(fēng)呼嘯，一只眼睛上翹，額頭白色的老虎朝武松撲了過(guò)來(lái)，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過(guò)去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來(lái)，武松又急忙跳開(kāi)，并趁猛虎轉(zhuǎn)身的那一霎間，舉起哨棒，運(yùn)足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽(tīng)"咔嚓"一聲，哨棒打在樹(shù)枝上。老虎獸性大發(fā)，又向武松撲過(guò)來(lái)，武松扔掉半截棒，順勢(shì)騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒(méi)多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動(dòng)彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見(jiàn)那老虎確實(shí)沒(méi)氣了，才住手。從此武松威名大震。（2）能結(jié)合名著中的人物，闡釋你對(duì)“選擇”的理解即可。如，祥子來(lái)自農(nóng)村，立志買(mǎi)一輛自己的車(chē)，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者。但是，用三年的血汗錢(qián)換來(lái)的車(chē)卻被軍閥的亂兵搶走，從軍閥逃回來(lái)后，他還沒(méi)攢足買(mǎi)車(chē)的錢(qián)，錢(qián)就被孫偵探敲詐走了。接著，車(chē)廠廠主的女兒虎妞對(duì)他的“愛(ài)情”又給他的身心帶來(lái)磨難。而祥子用虎妞的積蓄買(mǎi)的一輛車(chē)，在虎妞難產(chǎn)而死后，又不得不賣(mài)掉以料理虎妞的喪事。在經(jīng)過(guò)多次挫折后，并隨著祥子心愛(ài)的女人小福子的自殺，終于吹滅了他心中最后一朵希望的火花，他對(duì)生活失去了希望，徹底地墮落了。祥子想通過(guò)自己的勞動(dòng)擁有一輛屬于自己的車(chē)，可在現(xiàn)實(shí)面前愿望破滅了，一個(gè)老實(shí)的車(chē)夫“選擇”逃避，成為一個(gè)地道的流氓無(wú)產(chǎn)者。二、閱讀9、1．懷君思念友人2．（示例1）運(yùn)用以聲襯靜（反襯）的手法，以“松子落地”之聲烘托了一種空寂的氛圍，抒發(fā)了作者對(duì)友人的思念之情。（示例2）運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫(xiě)“松子落地”之聲，虛寫(xiě)“友人未眠”，抒發(fā)了作者對(duì)友人的思念之情。【解析】1．考查這首詩(shī)的詩(shī)眼及所抒發(fā)的思想感情。詩(shī)眼是詩(shī)歌中最能開(kāi)拓意旨和表現(xiàn)力最強(qiáng)的關(guān)鍵詞句。如“懷君屬秋夜”一句中的“懷君”就是詩(shī)眼。概括了詩(shī)歌所抒發(fā)的思想感情，即“思念友人”。也就是說(shuō)詩(shī)眼“懷君”，是對(duì)這首詩(shī)所抒發(fā)的思想感情的高度概括。2．賞析詩(shī)歌第三、四句。要求從表現(xiàn)手法角度?！吧娇账勺勇?，幽人應(yīng)未眠”：想此刻空山中正掉落松子，幽居的友人一定還未安眠。想象所懷念之人在此時(shí)、彼地的狀況。作者運(yùn)用寫(xiě)實(shí)與虛構(gòu)相結(jié)合的手法，實(shí)寫(xiě)“松子落地”之聲，虛寫(xiě)“友人未眠”。而“松子落地”又是以聲襯靜的手法，烘托了一種空寂的氛圍以達(dá)到想人的效果。這兩種手法的作用只有一個(gè)，即抒發(fā)了作者對(duì)友人的思念之情。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法的效果，一定要把詩(shī)歌所抒發(fā)的情感答出來(lái)。10、1．D2．C3．D4．（1）我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，難道可以無(wú)視一個(gè)約定嗎？（2）剛才任座的話坦率直爽，我因此知道您仁義?！窘馕觥?．D項(xiàng)解說(shuō)有誤?？停和鈦?lái)的（人），與“主”相對(duì)：客人。上客：尊貴的客人。2．本題考查文言文語(yǔ)句的句讀。解答此類(lèi)試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來(lái)輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語(yǔ)的語(yǔ)法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。結(jié)合全文分析，這句話意思是“趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的用意，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢?！笨蓴嗑錇椋黑w借師于魏以伐韓/文侯應(yīng)之亦然/二國(guó)皆怒而去/己而知文侯以講于己也/皆朝于魏。故選C。3．通過(guò)對(duì)文章內(nèi)容的分析可知，魏文侯是位圣明的君主，不可能輕易殺人。當(dāng)任座說(shuō)他稱不上仁德時(shí)，他只是大怒，沒(méi)想殺他。故選D。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：期：約定。直：直爽。是以：因此。【點(diǎn)睛】譯文參考：魏文侯和群臣飲酒，興致正高時(shí)，突降大雨，文侯命令馬上備車(chē)前往近郊。左右侍從勸說(shuō)：“飲酒正在興頭，天又下雨，國(guó)君要到哪里去？”文侯回答：“我事先與虞人（管理山林的人）約好打獵，飲酒雖樂(lè)，但怎能失約呢？”于是起身前往，親自告訴對(duì)方，因下雨取消打獵的事。韓國(guó)向魏國(guó)借兵攻打趙國(guó)。魏文侯說(shuō)：“我和趙國(guó)情同手足如兄弟，不能答應(yīng)你。”趙國(guó)又向魏國(guó)借兵攻擊韓國(guó)，魏文侯同樣拒絕。韓、趙兩國(guó)使者皆憤然辭去。事后，兩國(guó)得知魏文侯的用意，都開(kāi)始向魏國(guó)朝貢。自此，魏國(guó)開(kāi)始強(qiáng)大，其他諸侯國(guó)不能跟它爭(zhēng)鋒。魏文侯派樂(lè)羊攻打中山國(guó)，攻克后，封給兒子魏擊。魏文侯問(wèn)群臣：“我為君如何？”大家皆回答：“你是仁德的國(guó)君?！敝挥腥巫f(shuō)：“國(guó)君攻克中山，不將它封給弟弟，卻分給兒子，怎么能稱得上仁德呢？”魏文侯大怒，任座匆忙告辭。魏文侯再問(wèn)另一位大臣翟璜。翟璜回答：“國(guó)君是仁德的君主?。　蔽何暮钤賳?wèn)：“你怎么知道？”翟璜回答：“臣聽(tīng)說(shuō)只有國(guó)君仁德，臣子才可能正直。剛才任座言辭正直，我才得以知道?！蔽何暮畲髳?，派翟璜速召回任座，親自下堂迎接他，待作上賓。11、1．陰濕的地方，隨處可見(jiàn);如米小，無(wú)花，沒(méi)有種子;生命力旺盛。2．示例：荷花的高潔，百合的大方。3．示例：“山中自有一種說(shuō)不出的好，山泉清凌，唱著你聽(tīng)不懂的歌。樹(shù)木蒼幽，毫不吝嗇地鋪張著陰涼?！边\(yùn)用擬人的修辭手法，形象生動(dòng)地描寫(xiě)出了夏日山中清泉淙淙、綠樹(shù)成陰的美景，表達(dá)了作者對(duì)夏日山中景色的喜愛(ài)與贊美之情。4．既突出贊美了苔花旺盛的生命力和在困境中毫不卑微的精神品質(zhì)，又豐富了文章的內(nèi)容，增加了文章的文學(xué)色彩，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。5．欲揚(yáng)先抑;凸顯了苔花面對(duì)困境時(shí)毫無(wú)怨言、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的精神品質(zhì)，使情節(jié)更加曲折生動(dòng)，大大增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力。6．面對(duì)向陰而生這一命中注定的困境，苔花毫不卑微，努力地盛開(kāi)，活出了自己的精彩。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也常常會(huì)遇到各種各樣的困境。如果怨天尤人、自暴自棄，將會(huì)永無(wú)出路。只有像苔花那樣，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)，努力開(kāi)拓進(jìn)取，才會(huì)使人生充滿生機(jī)與活力?！窘馕觥?．本題是對(duì)內(nèi)容概括的考查。根據(jù)問(wèn)題，找到相應(yīng)的段落，逐條總結(jié)即可，在總結(jié)的時(shí)候?qū)ふ颐慷蔚闹行木浜臀恼碌闹行木洌蛘哒业街攸c(diǎn)詞語(yǔ)，用自己的語(yǔ)言將詞語(yǔ)整理組合也可。從第八段“，它們小如米粒，小到讓人漠視它們的存在”，第九段“苔花這種植物，生活在陽(yáng)光照不到的地方，也會(huì)有旺盛的生命力。猶如米粒一樣渺小的苔蘚，像牡丹一樣努力地盛開(kāi)著”可以概括出：花小如米粒，生活在不起眼的地方；無(wú)花無(wú)種但生命力旺盛，從容自信。2．考查學(xué)生的仿寫(xiě)能力。仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本句的例句由兩分句構(gòu)成，注意它們之間的意義關(guān)聯(lián)，按照前一句“玫瑰的幽香”仿寫(xiě)即可。3．本題主要考查的是學(xué)生的語(yǔ)言品味能力?？梢詮男揶o手法和詞語(yǔ)運(yùn)用的角度賞析。先指出修辭手法，分析修辭的用法，然后分析表達(dá)效果，最后看表達(dá)感情。動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。（1）比喻：把…比作…，形象生動(dòng)的寫(xiě)出了…的特征，表現(xiàn)了…感情。（2）擬人：賦予事物以人的性格、思想、感情和動(dòng)作，使物人格化，從而達(dá)到形象生動(dòng)的效果。注意比喻擬人一定要抓住本體和喻體之間的相似點(diǎn)，分析表達(dá)效果。（3）動(dòng)詞，找出運(yùn)用的動(dòng)詞，結(jié)合語(yǔ)境分析動(dòng)詞的表達(dá)效果，并指出表達(dá)的感情。如“山泉清凌，唱著你聽(tīng)不懂的歌。樹(shù)木蒼幽，毫不吝嗇地鋪張著”運(yùn)用擬人，山泉歌唱樹(shù)木不吝嗇樹(shù)蔭，生動(dòng)形象的寫(xiě)出夏天山中綠樹(shù)成蔭的美景；表達(dá)了作者對(duì)夏日山中景色的喜愛(ài)之情。4．本題考查的是引用詩(shī)句的作用。引用詩(shī)句能增加文章的文學(xué)色彩，吸引讀者的閱讀興趣，使文章更有說(shuō)服力。在文章開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句，領(lǐng)起全篇，能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟。通過(guò)“前兩句，說(shuō)的是苔花這種植物，生活在陽(yáng)光照不到的地方，也會(huì)有旺盛的生命力。后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，自然就有了勵(lì)志的范兒，猶如米粒一樣渺小的苔蘚，像牡丹一樣努力地盛開(kāi)著”可以看出袁枚寫(xiě)的詩(shī)歌，寫(xiě)出了苔花旺盛的生命力和在困境中毫不卑微的精神品質(zhì)；增加文章的文學(xué)色彩，激發(fā)閱讀興趣。5．本題考查對(duì)表現(xiàn)手法的理解。常見(jiàn)表現(xiàn)手法有：襯托、象征、借物喻人、托物言志、借景抒情、欲揚(yáng)先抑、正反對(duì)比、側(cè)面烘托、虛實(shí)結(jié)合、以小見(jiàn)大、卒章顯志、巧設(shè)懸念、首尾呼應(yīng)、鋪墊等。（1）欲揚(yáng)先抑作用：先貶抑再大力頌揚(yáng)所描寫(xiě)的對(duì)象，上下文形成對(duì)比，突出所寫(xiě)的對(duì)象，收到出人意料的感人效果。第十段寫(xiě)花兒的美，“苔花算什么呢？它能算是花嗎？卑微到塵埃里，花小如米粒，生活在溪旁、路邊不起眼的地方，時(shí)常靜默，無(wú)人問(wèn)津，就連山間中一朵小野花的命運(yùn)都會(huì)比它出彩”，對(duì)苔花則是貶低，因此是欲揚(yáng)先抑；凸顯了苔花面對(duì)困境毫無(wú)怨言、頑強(qiáng)生長(zhǎng)的精神；使文章情節(jié)曲折生動(dòng)，增加文章表現(xiàn)力。6．考查對(duì)重要句子的理解。苔向陰而生是指苔的生長(zhǎng)在陰濕的地方，隨處可見(jiàn)；無(wú)花，沒(méi)有種子，卻努力地盛開(kāi)，全力以赴地去活。理解此句一定要結(jié)合自己的實(shí)際來(lái)談。12、1．贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。也可答“贊美是一種美德”。2．示例：第③段運(yùn)用了舉例論證的方法，作者列舉了拿破侖·希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，具體有力地論證了一個(gè)人身處灰暗之時(shí)，接受贊美，可能找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的觀點(diǎn)，從而進(jìn)一步證明了本文的中心論點(diǎn)。3．放在第④節(jié)合適，因?yàn)檫@句話闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④節(jié)中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合，作為道理論據(jù)，有力地論證了作者的觀點(diǎn)。4．示例：首先運(yùn)用比喻引出論題，闡述贊美的作用，接著從他人、自身兩方面和發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)的角度來(lái)舉例具體論證了要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美的觀點(diǎn)，然后從反面列舉孔融的的例子論述奚落他人自取其辱的結(jié)果，最后引用塞·巴特勒的名言得出結(jié)論，提出要求?！窘馕觥?．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點(diǎn)；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點(diǎn)則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進(jìn)行概括。作答時(shí)，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開(kāi)頭和結(jié)尾進(jìn)行分析和提煉。依據(jù)文章的標(biāo)題和文章的結(jié)尾段中的“人應(yīng)該要拋棄狹隘的心胸，跳出孤芳自賞的藩籬，而要懂得贊美他人，學(xué)會(huì)贊美他人”可知，本文的中心論點(diǎn)是“贊美是一種美德”或概括為：贊美是一種美德，我們要懂得贊美，學(xué)會(huì)贊美。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。其作用要結(jié)合分論點(diǎn)或中心論點(diǎn)來(lái)分析。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。文章第③段列舉了拿破侖?希爾小時(shí)候被認(rèn)為是個(gè)壞孩子，但在其繼母的不斷贊美下，最終成功的事例，運(yùn)用了舉例論證的方法，具體有力地論述了“身處人生灰暗之時(shí)，主動(dòng)接受他人的贊美，可能會(huì)找回自信，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論證了文章的中心論點(diǎn)。3．試題分析：考查論點(diǎn)（觀點(diǎn)）與論據(jù)的關(guān)系。論點(diǎn)（觀點(diǎn)）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)?！叭擞兴鶅?yōu)，固有所劣；人有所工，固有所拙”這句話，闡述了每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，與第④段中“不要因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)一個(gè)缺點(diǎn)，而否定這個(gè)人的全部”的觀點(diǎn)相吻合。所以應(yīng)該放在第④段。4．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。本文首先設(shè)喻引出論題；接著列舉拿破侖?希爾的事例論證了“要懂得贊美、學(xué)會(huì)贊美”的觀點(diǎn)；然后從反面列舉孔融的例子論述“奚落他人自取其辱”的結(jié)果，最后引用塞?巴特勒的名言得出結(jié)論，歸納出文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答?！军c(diǎn)睛】尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。13、1．C2．培根的話是為了有說(shuō)服力證明“各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)?！倍晃挥?guó)作家的話有說(shuō)服力證明“圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響。”前后形成對(duì)比；3．“善讀”的必要性有兩點(diǎn)：①書(shū)籍太多，人生有限，所以必須有選擇地讀書(shū)②書(shū)籍有好有壞，所以必須有選擇地讀書(shū)。還指出：①人們應(yīng)根據(jù)各自需要有選擇地讀書(shū)；②人們應(yīng)選擇好書(shū)去讀4．圍繞“需要讀書(shū)”和“有選擇的讀有益的書(shū)”兩方面言之有理即可?！窘馕觥?．C項(xiàng)有誤。本文顯然不是一篇駁論文，但開(kāi)頭舉出“打開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)，能知天下事，還看什么書(shū)？”的說(shuō)法，其目的是引出本文的觀點(diǎn)：善讀可醫(yī)愚。2．本題考查對(duì)道理論證的作用分析。培根的話是為了有說(shuō)服力證明“各人應(yīng)該根據(jù)各自需要從不同的典籍中吸收不同的知識(shí)，以豐富自己的營(yíng)養(yǎng)?！倍晃挥?guó)作家的話有說(shuō)服力證明“圖書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響?！鼻昂笮纬蓪?duì)比。3．本題考查篩選、概括文中重要信息的能力。根據(jù)第②段中的“從古至今，書(shū)籍之多，用“如山”、“如海”形容并不過(guò)分。人生有限，就是超世天才，也很難把天下的書(shū)讀盡讀完?！焙妥詈笠欢沃械摹皥D書(shū)就像朋友一樣，會(huì)給人以善與惡的不同影響?！笨芍谱x的必要性。根據(jù)第②段中的“個(gè)想讀書(shū)的人都可以而且應(yīng)該根據(jù)自己的不同需要，選擇自己借書(shū)、購(gòu)書(shū)、讀書(shū)的目標(biāo)?！焙偷冖鄱沃械摹斑x擇有益的書(shū)，充實(shí)他們，引導(dǎo)他們”可知該怎樣有選擇的讀書(shū)。4．開(kāi)放性試題。一要結(jié)合原文，二要結(jié)合自己的生活實(shí)際。特別是要結(jié)合自己對(duì)讀書(shū)的認(rèn)識(shí)作答。圍繞“需要讀書(shū)”和“有選擇的讀有益的書(shū)”兩方面言之有理即可。如：書(shū)籍太多，有好有壞，人生有限，所以必須有選擇地讀書(shū)。三、語(yǔ)言表述14、（1）三顧茅廬（2）不求甚解（3）諱疾忌醫(yī)（4）撲朔迷離【解析】此題考查對(duì)成語(yǔ)來(lái)源的辨析以及其意義的理解。成語(yǔ)有很大一部分是從古代相承沿用下來(lái)的，在用詞方面往往不同于現(xiàn)代漢語(yǔ)，它代表了一個(gè)故事或者典故。從“三顧臣于草廬之中”可以得出成語(yǔ)“三顧茅廬”；從“《五柳先生傳》、讀書(shū)態(tài)度”的提示可以得出成語(yǔ)“不求甚解”；從《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》中蔡桓公的治病過(guò)程可以得出成語(yǔ)“諱疾忌醫(yī)”；從“事情錯(cuò)綜復(fù)雜，不易辨清真相”可以得出成語(yǔ)“撲朔迷離”。四、寫(xiě)作15、與平凡相伴紅塵中，大多數(shù)的人們辛勞地奔跑在從現(xiàn)實(shí)通向夢(mèng)想的路上。而大多數(shù)的人們可能沒(méi)能到達(dá)成功的終點(diǎn)。他們最終寫(xiě)就的只是平凡的人生。但也許有好多人渡過(guò)了一生也不會(huì)明白，其實(shí)生命的魅力就在于這奔跑的過(guò)程之中。我們享受平凡，就是在享受著生命