美育學概論自考資料

選擇（/）、填空（-）、名詞解釋（&）、簡答（#）、論述（*）第1頁共7頁美育學概論緒論-中國古代教育活動中的“六藝”是一種綜合性的教育，其中一科為“樂”。-嚴格的講，這個“樂”不等同于當今我們所講的“音樂”，而是集文學、音樂、舞蹈、道德、政治等等學科內容的綜合性教育科目。-&德國詩人、哲學家席勒寫成了|《美育書簡》|（全稱《關于人的審美教育的書信》），它第一次系統闡述了美育的性質、功能和.，是最早全面提出美育理論的著作。-蔡元培的《以美育代宗教說》。&藝術教育：藝術教育是美育最基本、最有效，也是最具可操作性的方面，是美育的重要組成部分，主要是美術和音樂教育。#&美育學的學科特點。答：美育學的學科特點具有1、|A文性|。人文性是指美育學的價值追求，它始終圍繞人這個中心。2、應用性。美育學的應用性是指本學科對美育的實際操作提供原則性的指導。3、邊緣性。美育學不是一門邊界分明的獨立學科，而是一個多學科探討的領域，涉及教育學、美學、倫理學、社會學等。#美育學的學科依據是什么？答：一、馬克思主義關于人的全面發(fā)展說是美育的哲學基礎。二、作為生存范疇的審美價值論是美育學的美學基礎。三、素質教育死刑是美育學的教育學基礎。#孔子審美教育思想有哪些?答：1、“知之者不如好知者，好之者不如樂知者?！弊⒅貍€體的興趣愛好。2、“興于詩，立于禮，成于樂。”強調藝術在人生中的基礎與貫穿作用。3、“志于道，據于德，依于仁，游于藝。”強調盡善盡美；#孔子主張以多種方式實現個體化生存體現在哪些方面？答：1、聞韶樂“三月不知肉味”，是從藝術欣賞中得之；2、“浴乎沂（y1）,風乎舞零（yu）,詠而歸”，“知者樂水，仁者樂山”是從自然、游離中得之；3、“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其優(yōu)，回也不改其樂，……”是從日常生活中得之。#怎么認識美育與素質教育的關系是什么？答：1、相互關聯，互為基礎，不可分割。2、素質教育思想是適應我國全面發(fā)展現代化建設、提高整個民族素質的歷史性任務而提出的。3、素質教育具有綜合性與全面性、主體性與個性、創(chuàng)造性與現代性。4、我們把美育界定為感性教育、趣味教育和人格教育，正是從素質教育思想出發(fā)的。-/素質教育的任務是什么？答：綜合性與全面性、主體性與個性、創(chuàng)造性與現代性。第一章美育的性質-“美育”的本來含義是感性、情感的教育。#為什么美育是感性教育？答：作為感性教育，1、美育即是對人的情感感性方面進行教育，是理性教育（如道德、智育）不可缺少的補充；同時，2、它又是運用形象化的手段來對人進行教育，始終保持著感性的生動性和直接性。3、通過解放和提升人的感性來塑造健康人格，改善人們的生存質量。#為什么美育是趣味教育?第2頁共7頁答：1、趣味是人在審美活動中表現出來的心理定勢，它以喜愛或不喜愛的情感評價形式，決定對事物的取舍。2、“趣味教育”就是指針對人的趣味所做的引導工作，即將人的趣味從低級引向高級。3、強調美育是趣味教育，具有重要引導修養(yǎng)提升的現實意義。&人格：“人格”主要是指人的各種心理特征的綜合?！敖】等烁瘛笔且粋€統一的、和諧的、具有協調能力、富有創(chuàng)造性和豐富情感內涵的自我有機體。-“健康人格”的基本特征是：整體性、協調性、創(chuàng)造性、情感性。-健康人格即完整人格。-&美育既是感性教育，是趣味教育，又是人格教育。旨在通過美育提高審美修養(yǎng)，完善人格，提升人生境界。第二章美育的功能#美育與德育的關系是什么？答：1、德育與美育有不同的教育性能與目的，但是，二者之間也有一定的內在聯系。2、理性教育和人生觀的形成方面，它與德育有著相同的價值內涵。3、美育過程所內含的道德修養(yǎng)和理想教育的功能，對新的歷史時期的道德實施來說，具有深刻的啟發(fā)性和特殊的促進作用。-德、智、美是新的教育。#美育的社會功能有哪些？答：1、美育可以促進個體的審美發(fā)展。2、美育對個體的內在教育功能主要體現為促進審美情感自我的成長。3、美育的另一基本功能是促進個性生存與發(fā)展的協調平衡。4、促進個體創(chuàng)造性的發(fā)展也是美育的一大基本功能。#美育與個體之間的關系。答：1、美育對個體的內在教育功能主要體現為促進審美情感自我的成長。2、促進個性生存與發(fā)展的協調平衡。3、促進個體創(chuàng)造性的發(fā)展。第三章美育的任務#美育的任務/目標是什么？公口何理解美育的任務/目標。答：1、必須通過滿足和提高人的審美需要。審美需要是人的潛在的審美欲望和追求。從中獲得積極享受的精神需要。實現人的審美發(fā)展的基本動力。2、 發(fā)展人的審美能力。審美能力是人的多種心理要素的綜合，是人們從事具體審美活動所必須的心理特征。它是人的審美需要的實現手段，直接聯系著審美意識的活動。審美能力包括了審美感知力、審美記憶力、審美想象力、審美理解力、審美情感里等諸多方面。發(fā)展人的審美能力，在美育任務中占有關鍵性的地位。有效地提高人的審美感知力、記憶力、想象力、理解力和情感力，使之協調作用于審美活動中。3、 塑造人的審美意識。審美意識是人對審美活動的自覺意識，并以觀念反映與評價形態(tài)存在于審美過程中，具有意義規(guī)范和價值標準的意義。審美意識的塑造目的是培養(yǎng)良好的審美趣味和正確的審美價值理想。4、 促進審美創(chuàng)造的展開。促進審美創(chuàng)造有助于具體落實人的審美能力的發(fā)展、全面滿足人的審美需要。有助于真正實現審美意識的積極功能。同時也是磨練人們審美觀察力、審美傳達力、審美構思力等的過程。5、 引導審美目標。培養(yǎng)和提高人的高品位的生活情趣。強化人們享受自身生活的內在要求。#審美需要的性質有哪些？答：1、審美需要是人的潛在的審美欲望和追求。2、從中獲得積極享受的精神需要。3、實現人的審美發(fā)展的基本動力。4、它從生存需要發(fā)展中而來，又要超越它。5、發(fā)展人的審美能力，在美育任務中占有關鍵性的地位。6、發(fā)展審美能力的途徑包括：（1）有效地提高人的審美感知力、記憶力、想象力、理解力和情感力，使之協調作用于審美活動中。（2）鼓勵人們經常去親身體驗、感受現實世界。（3）對感知材料進行充分加工并不斷激發(fā)和持守一定的審美興趣，是培養(yǎng)和提高人的審美記憶力的有效途徑。（4）審美理解力的發(fā)展，首先在于通過一定的教育方式培養(yǎng)人對一般只是的掌握,即對各類藝術表現技能的理解，對各種文化符號的象征意味的理解和對各民族深層既是、時代凈勝的理解。（5）培養(yǎng)激發(fā)人的內在情感，發(fā)展人的審美情感。*怎么理解發(fā)展審美能力？答：1、審美能力是人的多種心理要素的綜合，是人們從事具體審美活動所必須的心理特征。2它是人的審美需要的實現手段，直接聯系著審美意識的活動。3、審美能力包括了審美感知力、審美記憶力、審美想象力、審美理解力、審美情感里等諸多方面。4、發(fā)展人的審美能力，在美育任務中占有關鍵性的地位。5、發(fā)展審美能力的途徑包括：（1）有效地提高人的審美感知力、記憶力、想象力、理解力和情感力，使之協調作用于審美活動中。（2）鼓勵人們經常去親身體驗、感受現實世界。（3）對感知材料進行充分加工并不斷激發(fā)和持守_定的審美興趣，是培養(yǎng)和提高人的審美記憶力的有效途徑。（4）審美理解力的發(fā)展，首先在于通過一定的教育方式培養(yǎng)人對一般知識的掌握，即對各類藝術表現技能的理解，對各種文化符號的象征意味的理解和對各民族深層意識、時代精神的理解。(5)培養(yǎng)激發(fā)人的內在情感，發(fā)展人的審美情感。#發(fā)展審美能力的途徑包括：答：1、有效地提高人的審美感知力、記憶力、想象力、理解力和情感力，使之協調作用于審美活動中。2、鼓勵人們經常去親身體驗、感受現實世界。3、對感知材料進行充分加工并不斷激發(fā)和持守一定的審美興趣，是培養(yǎng)和提高人的審美記憶力的有效途徑。4、審美理解力的發(fā)展，首先在于通過一定的教育方式培養(yǎng)人對一般知識的掌握，即對各類藝術表現技能的理解，對各種文化符號的象征意味的理解和對各民族深層意識、時代精神的理解。5、培養(yǎng)激發(fā)人的內在情感，發(fā)展人的審美情感。&審美意識：是人對審美活動的自覺意識，并以觀念反映與評價形態(tài)存在于審美過程中，具有意義規(guī)范和價值標準的意義。&審美創(chuàng)造：是人的審美經驗的對象化活動，即人們遵循“美的規(guī)律”,按照一定的審美意識而進行的一種主動、自覺的審美創(chuàng)造形活動、審美經驗的形式化過程。#促進審美創(chuàng)造的意義是什么？/美育為什么能刺進審美創(chuàng)造。答：1、有助于具體落實人的審美能力的發(fā)展、全面滿足人的審美需要。2、有助于真正實現審美意識的積極功能。3、同時也是磨練人們審美觀察力、審美傳達力、審美構思力等的過程。#促進審美創(chuàng)造的途徑是什么肩哪些？答：第一，培養(yǎng)人的強烈的審美創(chuàng)造動機。創(chuàng)造動機或沖動，是人進行審美創(chuàng)造的前提。第二，培養(yǎng)卓越的審美創(chuàng)造能力。第三，培養(yǎng)健康的審美意識，發(fā)展人的豐富個性。#怎么理解引導審美生活的方式。答：1、樹立美好的生活觀。從中體現在一定社會生活方式和時間背景下逐步成長起來的人的生活趣味，體現理想與現實統一，引導人的審美生活的內在要求，也是實現審美生活的主觀條件。2、從小培養(yǎng)人對自然的親近態(tài)度。使人主動地發(fā)現、創(chuàng)造、享受審美生活，在生活中不斷追求美的未來。3、在日常生活中處處有意識的地造就一種審美氛圍，是引導人們養(yǎng)成良好的審美習慣，自覺走向審美生活的現實途徑4、以文藝、體育、游戲、勞動等多種審美實踐的修養(yǎng)方式，塑造人們創(chuàng)造審美生活的能力。第四章美育的操作原則*怎么理解體驗原則/論述體驗原則。答：L審美體驗的特點。是一種綜合性的心理反應。審美過程就具有這種綜合性。2、審美體驗的直覺性、審美體驗的意象性、審美體驗的個體性、審美體驗的創(chuàng)造性。3、審美體驗的美育意義，能直接鍛煉學生的各種心智能力，審美體驗也具有保持心理健康、促進人格完善的作用。4、如何引導學生的審美體驗，讓學生直接參與審美活動；鼓勵學生的創(chuàng)造與想象；激發(fā)學生的審美動機；傳授必要的美學和藝術知識。#情感交流場的方法有哪些？答：1、首先要建立一種平等開放的氣氛。2、首次，要培養(yǎng)情感的審美表達能力。3、再次，創(chuàng)設審美心理場和物理場。*如何認識審美個性發(fā)展的意義。答：1、審美個性的發(fā)展包含多方面，如審美需要、審美態(tài)度、審美知覺、想象、審美動機和理想。2、最重要的方面是個體審美創(chuàng)造能力和審美趣味的發(fā)展。3、保障審美個性發(fā)展的途徑及方法，首先應遵循個性化原則；其次，要提供一個安全自由的心理環(huán)境;再次，要提高學生對自己審美活動的批評能力。#教育為什么要適合年齡特征的意義？答：1、美育過程是無法超越個體身心發(fā)展的階段的。2、其次，美育適合年齡特征也是滿足個體審美需要，促進個體審美發(fā)展的主要手段。3、對于個體年齡特征的理解要因材施教。第五章不同審美形態(tài)的美育#*怎么認識審美中的不同審美形態(tài)的美育。答：1、審美形態(tài)的教育具有重要的價值和意義。通過優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇、丑和荒誕等形態(tài)與美育各個環(huán)節(jié)相聯系。2、崇高是側重人于自然、主體與個體矛盾對立的審美形態(tài)。3、悲?。ň哂斜瘎⌒缘膶徝佬螒B(tài)，包括戲劇形式的悲劇和其他種類的悲劇藝術）是以具有正面價值的人的不幸、毀滅為特征的審美形態(tài)。4、崇高、悲劇不像優(yōu)美那樣強調感性直觀愉悅，它更側重于訴諸人的理性。5、喜劇包含諷刺、幽默，以本質與現象、內容與形式、現實與理想、目的與手段等的不協調為主要特性，喚起欣賞者笑的審美反應。6、丑的本質是不和諧?；恼Q是丑的極端化，是“理性協調的顛倒”，表現為極度的不合理、不正常、無意義。丑、荒誕給人以厭惡為主的復雜的情感刺激。-喜劇的主要特征是其不協調性。第六章藝術美育-/藝術是人類審美意識的集中體現和物態(tài)化子那個是，因此，藝術在本質上必然是審美的。*藝術教育與美育的關系。答：1、不同：第一，目的、功能不同。第二，對象、媒介不同。第三，方法、手段不同。2、聯系：第一，有共同的任務和功能。第二，有共同的特點和方法。3、藝術教育的美育定位，藝術教育是美育的基本途徑，藝術教育是美育的最佳方式，藝術教育是美育的有效手段。#/-藝術教育的價值。答：1、藝術教育是美育的基本途徑，2、藝術教育是美育的最佳方式，3、藝術教育是美育的有效手段。#&音樂美育。答：音樂是以有組織的音響運動，構成聽覺形象，直接表達情感，反應社會生活的一門藝術。主要特點是間接性、概括性、表現性、流動性。#怎么認識繪畫教育？答：1、它是藝術美育的重要組成部分。2、運用色彩、線條、明暗等造型手段，在二度空間塑造視覺形象。3、繪畫的審美特征是直觀性與暗示性；寓動與靜,以靜寫動；材料語言的形式感。-/影視教育是各種藝術中最年輕的藝術，制作方式，鏡頭、蒙太奇（可解釋為有意涵的時空人地拼貼剪輯手法）。第七章景觀美育#怎么理解自然景觀美育。答：1、自然景觀，指的是自然界中具有審美價值的景色和某些人工建造的景物。2、自然景觀的美育價值是潛隱式的。3、自然景觀的美育價值在于向人展示自然界的偉大和人于自然的關系。&自然景觀：指的是自然界中具有審美價值的景色和某些人工建造的景物。&人文景觀：指的是那些具有人文學科知識內涵和審美價值的景觀。一般來說，人文景觀不是獨立存在的景觀，它往往附屬于一定自然景觀。是景觀美育的重要組成部分。/形式美指的是事物外在的形狀、聲音、顏色及其內在組織結構的美。&審美形態(tài)：是人們進行審美活動時所持有的一種不同于實用功利和科學認識的欣賞態(tài)度，或者說是人們在觀照審美對象時所采用的一種自由心O第八章人文學科的美育&人文學科：又稱“人文學在西方，它是人類社會三大學科類型之一的綜合性的學科。#人文學科中的審美因素有哪些？答：1、理論美。2、 藝術美。3、 人性美。第九章自然學科的美育-/自然學科所傳授的主要是“真”。#科學美為什么美？答：1、科學美主要體現在科學理論形態(tài)及探索過程之中。2、科學美原則上包括真實之美、嚴謹之美、深刻之美。3、技術美也是科學美。第十章校園文化的美育#校園文化在本質上是什么？答：1、校園文化在本質上是一種具有鮮明審美特征的精神文化。2、充分利用與發(fā)掘校園文化的審美育人功能是學校美育的一項重要工作。非強制性、中質性和滲透性特征。&校園文化：有廣義和狹義之分。廣義的理解是校園內影響學生的所有文化因素的統稱。狹義的理解，校園文化是除課堂文化之外的校園其他諸種文化要素的統稱。#校園文化的審美特征是什么？答：校園文化這種具有鮮明審美特征的精神文化具有三個特點：1、非強制，非壓抑性。由于校園文化是一種審美情感文化，大量的校園文化活動會讓學生們淡化或擺脫可也的精神束縛與壓抑，興趣、愛好得到一定的滿足個性獲得某種程度的解放。2、中介性。校園文化作為一種精神的審美文化，是溝通物質文化和精神文化的橋梁。藝術文化也適用于校園文化，校園的物質環(huán)境設施經過美化改造，成為富有審美情趣與價值的審美景觀，由單一的物質文化轉化為物質文化和精神文化的融合，這是校園文化體的審美中介性的表現。3、滲透性。校園文化作為一種審美情感文化，具有情感的彌散性,它能克服校園其他文化在育人功能上的某種片面性、局限性，改變學生思維訓練的單一性，促進學生全面發(fā)展。*校園文化的審美育人功能。答：1、審美凝聚功能。校園文化通過規(guī)范、培育、塑造、發(fā)展個體，樹立起群里共同追求價值觀與精神風貌，從而形成無形的凝聚力，把師生員工僅僅系在一種共同的文化精神上。2、審美協調功能。3、審美的情感陶冶、釋放、升華功能。#怎么理解校園人際關系的審美化。答：1、校園人際關系是指校園內師生之間、教師之間、學生之間、學校行政管理人員與師生之間在思想、學習、工作、生活等方面的交往、聯系和